管曙光

（鐵道警察學(xué)院，河南 鄭州 450053）

近年來(lái)，隨著全社會(huì)對(duì)“大學(xué)生寫(xiě)作能力弱”現(xiàn)象的廣泛關(guān)注，寫(xiě)作教學(xué)正逐步受到大學(xué)的重視。許多理工類(lèi)院校相繼開(kāi)設(shè)了寫(xiě)作課程，不少大學(xué)增加了創(chuàng)意寫(xiě)作課程或引入了創(chuàng)意寫(xiě)作理念，一些知名大學(xué)招收了寫(xiě)作學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生，部分“985”高校成立了寫(xiě)作研究中心并引進(jìn)了知名作家。新文科背景下，許多大學(xué)不斷深化寫(xiě)作教學(xué)改革并取得了顯著成果，寫(xiě)作教學(xué)與研究一時(shí)出現(xiàn)了繁榮局面。但是，目前寫(xiě)作教學(xué)改革仍然還有提升的空間，這就需要把寫(xiě)作教學(xué)提升到寫(xiě)作教育的高度，充分發(fā)揮寫(xiě)作教育的育人功能。

一、寫(xiě)作教育的育人功能

寫(xiě)作教育作為一種豐富文化底蘊(yùn)、彰顯人文精神、培養(yǎng)健全人格、堅(jiān)定文化自信的教育，在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念培育中，具有其他課程不可替代的地位、功能和作用。

為什么這么說(shuō)？因?yàn)閷?xiě)作教育內(nèi)容豐富，能夠?yàn)榱⒌聵?shù)人和人才培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成需要建立在一定的文化和思想基礎(chǔ)之上。寫(xiě)作教學(xué)內(nèi)容豐富、材料廣泛，涵蓋古今中外，涉及大學(xué)生人文、社科和科技素養(yǎng)、素質(zhì)教育的方方面面，是一門(mén)融匯文學(xué)文化、哲學(xué)歷史、思想教育、法律道德、社會(huì)政治于一體的通識(shí)教育課、人文素質(zhì)課；是一門(mén)以傳統(tǒng)的思想文化、政治歷史、文學(xué)藝術(shù)、道德倫理為主要載體、主要材料、主要內(nèi)容、主要營(yíng)養(yǎng)的綜合性中華傳統(tǒng)文化課；也是一門(mén)包括西方和人類(lèi)優(yōu)秀思想文化和文明成果的文化教育課，其內(nèi)容范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他任何一門(mén)課程。是思政教育的材料基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)，也是人才培養(yǎng)的文化基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。寫(xiě)作教育的開(kāi)展必須以此為思想認(rèn)識(shí)前提，否則就容易流于空洞無(wú)物、枯燥乏味、膚淺表面。

當(dāng)前大學(xué)的寫(xiě)作教育恰恰在這一方面存在一定缺失。傳統(tǒng)寫(xiě)作教學(xué)的目標(biāo)大致包括如下內(nèi)容：掌握寫(xiě)作理論和方法，提高寫(xiě)作技能和素養(yǎng)，訓(xùn)練和提高思維能力，提升語(yǔ)言表達(dá)能力，提高文化和綜合素質(zhì)。這里顯然對(duì)寫(xiě)作教學(xué)的育人功能重視不夠，只是把寫(xiě)作作為一門(mén)基礎(chǔ)課程、一項(xiàng)技能培養(yǎng)。如前所述，寫(xiě)作課程除了培養(yǎng)寫(xiě)作能力外，還能夠?qū)W(xué)生的政治素質(zhì)、思想水平、思維能力、表達(dá)能力、人文素養(yǎng)、道德修養(yǎng)和人格發(fā)展等產(chǎn)生全方位的深刻影響。應(yīng)該從寫(xiě)作教育的高度重新認(rèn)識(shí)和定位寫(xiě)作教學(xué)。新時(shí)代寫(xiě)作教育的目標(biāo)應(yīng)該包括如下內(nèi)容：立德樹(shù)人，培育核心價(jià)值觀；開(kāi)發(fā)智能，提升思維能力和品質(zhì)；提高寫(xiě)作水平和表達(dá)能力；豐富文化底蘊(yùn)，提高人文素養(yǎng)，涵養(yǎng)家國(guó)情懷；提升綜合素質(zhì)，健全人格發(fā)展。

二、寫(xiě)作育人成效提升的關(guān)鍵點(diǎn)

寫(xiě)作教學(xué)的重新定位對(duì)寫(xiě)作教育的改革提出了新的要求、新的挑戰(zhàn)，主要應(yīng)抓住以下兩個(gè)關(guān)鍵：

（一）提高思維品質(zhì)

開(kāi)發(fā)智能，提高思維能力和思維品質(zhì)，是培養(yǎng)寫(xiě)作能力的重中之重，也是提高育人成效的關(guān)鍵。思維是一個(gè)人智能結(jié)構(gòu)的內(nèi)核，也是整個(gè)智能活動(dòng)的指揮中心和樞紐。一個(gè)人在日常生活或?qū)W習(xí)工作中暴露出的最主要問(wèn)題是思維能力的欠缺，具體表現(xiàn)為思維的錯(cuò)位、思維的貧乏、思維的混亂、思維的缺失等。提高思維能力和思維品質(zhì)，能夠提高對(duì)政治理論的理解與吸收、認(rèn)可與接受，進(jìn)而內(nèi)化于心，堅(jiān)定信仰的自覺(jué)性和能動(dòng)性，提高正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展，發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析和解決問(wèn)題的能力，提高適應(yīng)絕大多數(shù)工作和環(huán)境、面對(duì)絕大多數(shù)困難和局面的綜合素質(zhì)和能力，提高解讀和理解、執(zhí)行和落實(shí)政策、法律、法規(guī)的能力，從而提升寫(xiě)作的高度、深度和文章的品質(zhì)、品位。就公文寫(xiě)作而言，如果提高了思維能力和思維品質(zhì)，那么在一定程度上具有了超越他人的戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等，無(wú)疑也就提高了思想的深度和文稿的質(zhì)量。

（二）提升教育格局

提高寫(xiě)作教育的格局對(duì)寫(xiě)作能力的培養(yǎng)非常重要。人生的格局體現(xiàn)為人格品格、氣度氣質(zhì)、胸懷胸襟、眼界眼光等；寫(xiě)作的格局體現(xiàn)為文章的站位和高度、知識(shí)與學(xué)識(shí)、眼光與視野、作風(fēng)與文風(fēng)等；寫(xiě)作教育的格局則體現(xiàn)為聚焦培養(yǎng)目標(biāo)、政治素養(yǎng)、政策素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、理論素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、社會(huì)素養(yǎng)等。簡(jiǎn)單說(shuō)，提升寫(xiě)作教育格局就是提升寫(xiě)作教育的高度和境界，這是培養(yǎng)寫(xiě)作能力的關(guān)鍵要素或重要途徑。

不少教師僅僅把寫(xiě)作作為一門(mén)課程對(duì)待，注重寫(xiě)作知識(shí)、理論和方法、技能的培養(yǎng)和提高。雖然這樣也不錯(cuò)，但認(rèn)識(shí)不到位，起點(diǎn)不夠高，自然難以收到最理想的教育效果。因?yàn)檫@只是基本目標(biāo)或基本能力培養(yǎng)。如果把寫(xiě)作教學(xué)上升到育人的高度，就突出了其在立德樹(shù)人和人才培養(yǎng)上的價(jià)值和作用。

站位不高，是寫(xiě)作教學(xué)中的普遍現(xiàn)象，公文寫(xiě)作教學(xué)更是如此。公文寫(xiě)作要體現(xiàn)、貫徹、落實(shí)黨和國(guó)家的路線、方針、政策和法律、法規(guī)以及上級(jí)精神和要求。實(shí)踐中一些公文與其所代表機(jī)關(guān)的身份、地位和肩負(fù)的責(zé)任使命不符，或者對(duì)重要性、必要性提煉不夠、表述不到位、重點(diǎn)不夠突出，其實(shí)就是站位問(wèn)題，就是高度不夠。有的教師在寫(xiě)作教學(xué)中忽略了對(duì)學(xué)生政治意識(shí)、政策意識(shí)、時(shí)代意識(shí)和背景意識(shí)的教育和強(qiáng)化。寫(xiě)作方法和技巧雖然也重要，但僅僅滿足于此也寫(xiě)不出好文章，必須教育學(xué)生強(qiáng)化如下意識(shí)：任何一項(xiàng)重要工作和問(wèn)題都不是偶然和孤立的，都有它產(chǎn)生的背景，包括時(shí)代背景、社會(huì)背景、政策背景、法律背景和現(xiàn)實(shí)背景等；分析和解讀要上升到一定高度，包括黨的路線方針和政策、國(guó)家的法律法規(guī)、黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的指示要求、當(dāng)前的思想宣傳教育重點(diǎn)、地區(qū)或行業(yè)的中心工作、上級(jí)部門(mén)的要求等；闡述和表達(dá)要達(dá)到一定層次，包括政治高度、理論水平、政策水平、思想水平、法律水平、邏輯水平、文字水平等。這樣才能從一個(gè)更高水平、更廣范圍、更大力度、更深層次上闡述或說(shuō)明問(wèn)題，從而超越就事論事的層次、角度和眼光，彰顯寫(xiě)作的高度、廣度和深度。針對(duì)青年學(xué)生對(duì)政治理論和時(shí)事政策興趣不高、關(guān)注不夠的特點(diǎn)，應(yīng)該特別注重培養(yǎng)他們這一方面的素養(yǎng)。否則擺脫不了狹小的格局、器度和較低的層次、品味，就無(wú)法提高寫(xiě)作的高度、境界。如果課程結(jié)束后，學(xué)生只是學(xué)到了一些寫(xiě)作方法和技巧，就沒(méi)有達(dá)到教學(xué)和教育的真正目標(biāo)。

綜上所述，提高寫(xiě)作教育格局，應(yīng)該突出寫(xiě)作課程的政治性、政策性、人民性、思想性、專(zhuān)業(yè)性、文化性、時(shí)代性等，以提高寫(xiě)作教學(xué)的政治高度、政策高度、思想高度、法律高度、業(yè)務(wù)高度、文化高度、時(shí)代高度等，不斷強(qiáng)化學(xué)生的政治意識(shí)、大局意識(shí)、宗旨意識(shí)、政策意識(shí)、法治意識(shí)、道德意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和底線思維等。

在提升教育格局、強(qiáng)化寫(xiě)作站位和高度意識(shí)時(shí)，還要遵守如下原則：一是定位準(zhǔn)確。寫(xiě)作的高度要與層級(jí)、身份、角色、崗位相匹配，把握好分寸和尺度，即要切合單位性質(zhì)和層級(jí)，切合發(fā)文單位功能或部門(mén)職責(zé)，切合領(lǐng)導(dǎo)人身份；二是緊扣新的形勢(shì)、政策和法律、法規(guī)；三是緊扣本地區(qū)、本行業(yè)、本部門(mén)、本單位中心工作；四是體現(xiàn)時(shí)代特征，突出主旋律和核心話語(yǔ)。

三、寫(xiě)作教育新模式探索

適應(yīng)新文科背景下教育改革的新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，信息社會(huì)和全媒體時(shí)代的新理念、新知識(shí)、新技術(shù)，需要不斷創(chuàng)新教育理念，加大教學(xué)改革力度，在傳統(tǒng)寫(xiě)作教學(xué)模式基礎(chǔ)上，探索新的教育模式，充分發(fā)揮寫(xiě)作教育的育人功能。

（一）大表達(dá)寫(xiě)作教育觀

寫(xiě)作的功能和目的需要通過(guò)表達(dá)來(lái)展示和實(shí)現(xiàn)。新時(shí)代對(duì)人才表達(dá)能力的要求越來(lái)越高。今天我們所處的時(shí)代，已經(jīng)有了一流的工作、一流的業(yè)績(jī)，因此需要有一流的表達(dá)、一流的寫(xiě)作。例如人民警察，不但能聞警而動(dòng)、克敵制勝，還要能說(shuō)會(huì)寫(xiě)、善于溝通、劍膽琴心、文韜武略。表達(dá)包括書(shū)面與口頭兩個(gè)方面，傳統(tǒng)寫(xiě)作一般只注重書(shū)面表達(dá)而忽略口頭表達(dá)?？陬^表達(dá)也是表達(dá)，同樣是對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用，而且運(yùn)用的難度和頻率更高，口頭表達(dá)越來(lái)越重要，應(yīng)該讓口頭表達(dá)回歸寫(xiě)作的大家庭?？陬^表達(dá)回歸寫(xiě)作，既可以豐富寫(xiě)作的內(nèi)涵，也能夠拓展了寫(xiě)作的外延。因此寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)該增加口頭表達(dá)與溝通的教學(xué)內(nèi)容。2018年5月，清華大學(xué)宣布將在本科生中開(kāi)設(shè)“寫(xiě)作與溝通”必修課程，引起社會(huì)廣泛關(guān)注并在部分高校得以推廣，說(shuō)明此舉切中了傳統(tǒng)寫(xiě)作教學(xué)的痼疾，找到了寫(xiě)作教學(xué)改革的突破口。其實(shí)寫(xiě)作與溝通能力是涵蓋一個(gè)人思維、理解、口頭表達(dá)和書(shū)面表達(dá)的綜合性能力，包括有效的口頭溝通、積極聆聽(tīng)、理解性閱讀、針對(duì)性寫(xiě)作、批判性思維五項(xiàng)基本能力。其中，“有效的口頭溝通”無(wú)疑和“針對(duì)性寫(xiě)作”同樣重要，應(yīng)該成為寫(xiě)作教學(xué)的內(nèi)容，納入寫(xiě)作教育的范圍。

（二）大課程寫(xiě)作教育觀

由“寫(xiě)作課程”走向“課程寫(xiě)作”是對(duì)寫(xiě)作教育資源進(jìn)行橫向拓展和充分利用。

其實(shí)，在大學(xué)教育中，所有的課程都可以成為、也應(yīng)該成為寫(xiě)作教育的資源。寫(xiě)作不是空洞的，不僅是掌握了文章的形式就會(huì)寫(xiě)作，也不僅是懂得了寫(xiě)作理論就會(huì)寫(xiě)作，寫(xiě)作必須有思想、有內(nèi)容、有材料，而這些思想、內(nèi)容和材料，僅靠寫(xiě)作教學(xué)中所提供、涉獵或涵蓋的內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。一是寫(xiě)作教學(xué)一般較少涉及專(zhuān)業(yè)課程內(nèi)容；二是寫(xiě)作是一種綜合性表達(dá)，需要有一定文化基礎(chǔ)、理論水平、政治素養(yǎng)、邏輯訓(xùn)練和科技素養(yǎng)；三是寫(xiě)作教學(xué)的范圍容量不大、不夠廣泛、不夠豐富。所以一定要樹(shù)立大課程寫(xiě)作教育觀，把全部課程都納入寫(xiě)作教育的視野，無(wú)論是內(nèi)容（思政課、基礎(chǔ)課、法律課、專(zhuān)業(yè)課等），還是形式（大論文、小論文、實(shí)習(xí)實(shí)驗(yàn)報(bào)告等），讓所有課程都成為寫(xiě)作可以利用的充沛資源和寶貴礦藏。其中，要特別重視對(duì)如下五類(lèi)寫(xiě)作資源的開(kāi)掘和利用：

通識(shí)課。以大學(xué)語(yǔ)文為代表，包括中外文化、藝術(shù)或經(jīng)典名著等必修課和選修課，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化素養(yǎng)、藝術(shù)品位、人文情懷的培養(yǎng)和熏陶時(shí)，還要注重將中外優(yōu)秀文章的寫(xiě)作精華提煉出來(lái)，內(nèi)化為寫(xiě)作能力。

思政課。政治素質(zhì)和政治理論水平是公文寫(xiě)作的基礎(chǔ)。思想政治課作為大學(xué)思想教育主陣地主渠道，可以在思想和認(rèn)識(shí)上為寫(xiě)作奠定基礎(chǔ)。

邏輯課。邏輯課程與寫(xiě)作課程關(guān)系密切，寫(xiě)作思維建立在邏輯思維基礎(chǔ)之上，寫(xiě)作的思路、條理是否清晰，思想是否深刻等都與邏輯有關(guān)。因此，要注重邏輯常識(shí)教育和邏輯思維訓(xùn)練。

專(zhuān)業(yè)課。包括專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)課。寫(xiě)作必須“言之有物”，此“物”主要指寫(xiě)作所體現(xiàn)的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容。例如公安公文為公安工作服務(wù)，又是公安工作的有機(jī)組成部分，必須反映公安工作，體現(xiàn)公安管理和公安業(yè)務(wù)。公文內(nèi)容要體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)理論、專(zhuān)業(yè)技能、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，不懂專(zhuān)業(yè)，沒(méi)有良好的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，寫(xiě)作就是無(wú)源之水、無(wú)本之木，難以與工作融為一體，只是漂亮但空洞無(wú)物的文字游戲，也做不到得心應(yīng)手、揮灑自如，說(shuō)不到點(diǎn)子上，永遠(yuǎn)與業(yè)務(wù)“兩張皮”。

第二課堂和學(xué)生社團(tuán)。第二課堂和學(xué)生社團(tuán)關(guān)系密切。要注重挖掘第二課堂的寫(xiě)作教育資源，充分發(fā)揮文學(xué)、新聞、演講和學(xué)術(shù)等社團(tuán)的作用。

總之，樹(shù)立大課程寫(xiě)作教育觀，是不拘泥于一兩門(mén)寫(xiě)作課程，把所有課程都利用起來(lái)。通識(shí)課拓展學(xué)生的文化和寫(xiě)作視野；思政課提高學(xué)生的政治素養(yǎng)和理論水平；邏輯課提高學(xué)生思維能力與表達(dá)的邏輯性；專(zhuān)業(yè)課確保寫(xiě)作與業(yè)務(wù)實(shí)踐的融通和結(jié)合。當(dāng)然，推進(jìn)“寫(xiě)作課程”向“課程寫(xiě)作”的轉(zhuǎn)換，需要改革和建立相應(yīng)的機(jī)制，如改革課程考核方式，每門(mén)課程都采取“N篇小論文+期末1篇大論文”的考核方式等。

（三）大閱讀寫(xiě)作教育觀

閱讀是寫(xiě)作的物質(zhì)基礎(chǔ)，是提高寫(xiě)作能力的源頭活水。寫(xiě)作最好的準(zhǔn)備是閱讀，閱讀能夠讓寫(xiě)作者遇到真正動(dòng)人的美和偉大的靈魂，從而提高鑒賞眼光、寫(xiě)作素養(yǎng)、創(chuàng)新思維和人格品位。古今中外，許多文章大家都不是靠聽(tīng)課“聽(tīng)”出來(lái)的，而是靠讀書(shū)“讀”出來(lái)的。所以，閱讀才是寫(xiě)作的學(xué)習(xí)之道。雖然寫(xiě)作課程中包括了一定比重的閱讀內(nèi)容，但這樣的閱讀，在數(shù)量、范圍、方式和品質(zhì)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。教材中的名篇和范文對(duì)于寫(xiě)作教學(xué)來(lái)說(shuō)，猶如一朵花之于花園、一滴水之于大海。這個(gè)“花園”和“大?！本褪墙滩闹獾拈喿x，教師要借助這一朵花和一滴水，引導(dǎo)學(xué)生自己到花園里去采蜜、到大海中去遨游。

因此，必須樹(shù)立大閱讀寫(xiě)作教育觀，在全校范圍內(nèi)營(yíng)造濃厚的讀書(shū)氛圍，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，豐富文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。一是在各專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案中開(kāi)列必讀書(shū)目并提出一定的強(qiáng)制性要求；二是在各門(mén)課程教學(xué)大綱中明確必讀書(shū)目、考核方式及所占學(xué)分；三是加大寫(xiě)作教學(xué)中的閱讀比重，提高閱讀數(shù)量、擴(kuò)大閱讀范圍、提升閱讀質(zhì)量，通過(guò)閱讀提高寫(xiě)作教學(xué)效果；四是在全?；蛟合捣秶鷥?nèi)建立各級(jí)讀書(shū)社團(tuán)，舉辦各類(lèi)讀書(shū)活動(dòng)；五是根據(jù)不同的閱讀類(lèi)型或閱讀范圍，如基礎(chǔ)閱讀、專(zhuān)業(yè)閱讀、專(zhuān)題閱讀等，或思政、文學(xué)、社科、科技、專(zhuān)業(yè)等，建立相應(yīng)的閱讀激勵(lì)和考核機(jī)制、辦法；六是閱讀要覆蓋所有專(zhuān)業(yè)、所有學(xué)生。

（四）大文化寫(xiě)作教育觀

大文化寫(xiě)作教育觀即從文化育人的高度定位寫(xiě)作教育。寫(xiě)作不僅是一個(gè)學(xué)科、一門(mén)課程，更是一種文化或文化的有機(jī)組成。寫(xiě)作教育在弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化、堅(jiān)定文化自信中具有特別重要的作用。應(yīng)該從文化的高度審視寫(xiě)作，從文化育人的高度審視寫(xiě)作教育。

以公安文化為例，公安文化是公安事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的重要力量源泉，是全國(guó)200萬(wàn)公安民警的共同精神家園，在增強(qiáng)文化自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信，培育、弘揚(yáng)和傳承忠誠(chéng)警魂、法治意識(shí)、英雄精神，培養(yǎng)人民警察職業(yè)精神、增強(qiáng)公安機(jī)關(guān)軟實(shí)力工作中發(fā)揮了重要作用。

公安寫(xiě)作是公安文化的重要組成部分。通常情況下，我們把公安文學(xué)創(chuàng)作作為公安文化的主要標(biāo)志。公安文學(xué)用獨(dú)特的方式，描繪了公安工作的一個(gè)個(gè)歷史畫(huà)面，還原了公安歷史上的一個(gè)個(gè)英雄形象，塑造了一個(gè)個(gè)震撼人心的典型人物，譜寫(xiě)了一曲曲感天動(dòng)地的壯麗凱歌。但公安文學(xué)不能涵蓋和代表公安文化的全部，公安文化還包括公安機(jī)關(guān)的精神價(jià)值、工作理念、管理制度等軟實(shí)力的融合與重構(gòu)。也就是說(shuō)，公安文化滲透于公安機(jī)關(guān)的精神、制度、管理、行為之中，既是公安軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，也是提高公安軟實(shí)力的重要手段，在促進(jìn)公安硬實(shí)力向戰(zhàn)斗力轉(zhuǎn)化方面具有重要作用。而公安機(jī)關(guān)的精神、制度、管理、行為等需要借助和通過(guò)公安寫(xiě)作而不是公安文學(xué)創(chuàng)作來(lái)總結(jié)和歸納、提煉和升華。

所以，第一，要跳出公安寫(xiě)作的狹窄空間和視角，從公安文化的高度和廣度審視和研究公安寫(xiě)作，把公安寫(xiě)作作為公安文化的有機(jī)組成部分。第二，從文化育警的角度和高度，重新理解和定位公安寫(xiě)作教育。在公安寫(xiě)作教育教學(xué)中，通過(guò)挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，通過(guò)吸收外來(lái)文化的精華，通過(guò)提煉公安文學(xué)藝術(shù)成果，堅(jiān)定學(xué)生的理想信念，弘揚(yáng)英雄精神，培育忠誠(chéng)警魂。第三，提升公安寫(xiě)作教育的文化內(nèi)涵。好的文章需要精神凝聚和文化養(yǎng)成，否則發(fā)揮不了教育說(shuō)服、宣傳引領(lǐng)、入腦入心的作用。所以教師在教育教學(xué)中一定要融入更多的文化因素，把政治屬性、忠誠(chéng)警魂、警察精神、職業(yè)道德、法治意識(shí)、為民宗旨和英雄情懷融入生動(dòng)的文化表達(dá)、豐富的文化內(nèi)涵和厚重的文化底蘊(yùn)之中，在潛移默化和潤(rùn)物無(wú)聲中強(qiáng)化學(xué)生的政治認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同。這是寫(xiě)作教育義不容辭的責(zé)任。

（五）大技術(shù)寫(xiě)作教育觀

進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)、全媒體和大數(shù)據(jù)時(shí)代，新技術(shù)在社會(huì)各領(lǐng)域的深度應(yīng)用，極大地沖擊和改變著寫(xiě)作的理念、形態(tài)、機(jī)制和發(fā)展。特別是人工智能寫(xiě)作包括自動(dòng)寫(xiě)作和輔助寫(xiě)作，正在新聞寫(xiě)作中推廣應(yīng)用并逐步向公文、廣告、論文、合同和文學(xué)創(chuàng)作等領(lǐng)域拓展。雖然人工智能寫(xiě)作存在是否具備獨(dú)創(chuàng)性、能否突破模式化、語(yǔ)言能否更加自然等問(wèn)題，但在智能化浪潮下，人工智能寫(xiě)作應(yīng)用有著巨大的市場(chǎng)需求，其發(fā)展趨勢(shì)很難預(yù)測(cè)［1］。即使人工智能寫(xiě)作不能完全替代人類(lèi)寫(xiě)作，也能與傳統(tǒng)寫(xiě)作協(xié)調(diào)發(fā)展，形成一種“人機(jī)協(xié)同”的工作模式，幫助寫(xiě)作者減少重復(fù)性勞動(dòng)，使他們有更多的精力進(jìn)行更有意義的寫(xiě)作。

近年來(lái)，公安政法部門(mén)積極探索構(gòu)建人力和科技深度融合的新模式，取得了一定成果。如智能語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)，可以把審訊語(yǔ)音快速、準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)化為文字，可以自動(dòng)識(shí)別、執(zhí)行人的語(yǔ)音指令，促進(jìn)辦案人員和辦案智能輔助系統(tǒng)互動(dòng)；文本信息智能提取技術(shù)，能夠從電子卷宗中自動(dòng)識(shí)別、抓取有關(guān)情況信息，一鍵生成司法文書(shū)中的基本內(nèi)容等［2］。

總之，我們應(yīng)該正確面對(duì)并以積極的態(tài)度應(yīng)對(duì)這一現(xiàn)實(shí)：各種新技術(shù)如雨后春筍般涌入寫(xiě)作領(lǐng)域，特別是人工智能寫(xiě)作，依靠大數(shù)據(jù)、自然語(yǔ)言處理、文本分析等技術(shù)擴(kuò)大了寫(xiě)作的應(yīng)用范圍，將幫助不同領(lǐng)域的寫(xiě)作者更高效地完成寫(xiě)作任務(wù)。公安政法實(shí)戰(zhàn)部門(mén)的實(shí)踐探索也已初步取得了顯著成果。對(duì)此，作為公安院校寫(xiě)作教師，應(yīng)該樹(shù)立大技術(shù)寫(xiě)作教育觀，主動(dòng)學(xué)習(xí)掌握新技術(shù)新方法，并嘗試將人工智能寫(xiě)作引進(jìn)課堂，創(chuàng)新教學(xué)手段，豐富技術(shù)含量，提升學(xué)生適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的能力，提高寫(xiě)作教育成效和人才培養(yǎng)水平。

（六）大實(shí)戰(zhàn)寫(xiě)作教育觀

實(shí)戰(zhàn)是教學(xué)改革的導(dǎo)向，寫(xiě)作教育必須樹(shù)立實(shí)戰(zhàn)育人的理念，通過(guò)實(shí)戰(zhàn)提升學(xué)生的寫(xiě)作能力、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)精神。過(guò)去寫(xiě)作教學(xué)提倡多寫(xiě)多練，培養(yǎng)動(dòng)手能力，但多是模擬訓(xùn)練，遠(yuǎn)離實(shí)戰(zhàn)，成效如何無(wú)法檢驗(yàn)。因此，盡管模擬訓(xùn)練必不可少，且多多益善、熟能生巧，但只有實(shí)戰(zhàn)才能真正檢驗(yàn)寫(xiě)作成效并樹(shù)立自信、激發(fā)活力。文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)是能否發(fā)表或出版，新聞寫(xiě)作的實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)是能否在校內(nèi)外媒體平臺(tái)發(fā)表或傳播，公文寫(xiě)作的實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)是能否在機(jī)關(guān)或?qū)W校的公文印發(fā)。對(duì)公安院校的人才培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，樹(shù)立大實(shí)戰(zhàn)寫(xiě)作教育觀尤為重要。因?yàn)橥ㄟ^(guò)實(shí)戰(zhàn)，學(xué)生在親自參與公文寫(xiě)作實(shí)踐、體驗(yàn)寫(xiě)作甘苦、積累寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)、提高寫(xiě)作水平的同時(shí)，還學(xué)到了實(shí)戰(zhàn)部門(mén)和公安民警的優(yōu)秀品質(zhì)、優(yōu)良作風(fēng)和奉獻(xiàn)精神。通過(guò)實(shí)戰(zhàn)，經(jīng)受了考驗(yàn)，磨煉了意志，進(jìn)一步堅(jiān)定了理想信念，強(qiáng)化了警察意識(shí)，鍛造了忠誠(chéng)品格，夯實(shí)了從警根基，切實(shí)收到了實(shí)戰(zhàn)育人的功效。當(dāng)然，受條件所限，課堂不可能完全搬到一線，但如果精心設(shè)計(jì)，充分利用各種資源，例如與專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)或參加大型安保活動(dòng)緊密結(jié)合等，就可以最大限度地增加實(shí)戰(zhàn)教學(xué)的比重。

四、寫(xiě)作教學(xué)改革推進(jìn)路徑

前述寫(xiě)作教育模式的構(gòu)想，有的與現(xiàn)行寫(xiě)作教學(xué)模式差別不大，如“大表達(dá)寫(xiě)作教育觀”“大實(shí)戰(zhàn)寫(xiě)作教育觀”，有的則有較大差距，如“大課程寫(xiě)作教育觀”“大閱讀寫(xiě)作教育觀”，后者涉及培養(yǎng)方案、教學(xué)體系、管理體制、運(yùn)行機(jī)制等問(wèn)題，需要做好頂層設(shè)計(jì)、統(tǒng)籌組織、多方配合。

首先，探索構(gòu)建一個(gè)全方位的寫(xiě)作教育教學(xué)體系。一是修訂全校各專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案，在人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)規(guī)格和對(duì)知識(shí)、能力、素質(zhì)的要求上充分體現(xiàn)、更加突出寫(xiě)作教育的重要地位和作用，并提出相應(yīng)的原則要求。二是要求各類(lèi)課程在教學(xué)大綱中突出寫(xiě)作教育內(nèi)容和元素，并開(kāi)列閱讀書(shū)目，明確考核方式、學(xué)分比重等。這與開(kāi)展課程思政、挖掘和突出每門(mén)課程的思政元素并不矛盾，反而可以互為補(bǔ)充、互相促進(jìn)、相得益彰。三是盡可能增設(shè)寫(xiě)作教育的相關(guān)課程包括必修課、選修課等。四是舉辦多層次、多類(lèi)型的寫(xiě)作文化類(lèi)講座。其次，建立一個(gè)以教務(wù)部門(mén)為主，統(tǒng)籌全校院系、學(xué)工、科研、宣傳等多部門(mén)積極支持、協(xié)同配合、共同服務(wù)的管理體系。最后，建立一套以各種制度為基礎(chǔ)的運(yùn)行機(jī)制。

這里要明確，上述寫(xiě)作教育模式的探索需要一個(gè)過(guò)程，需要根據(jù)本校實(shí)際循序漸進(jìn)，逐步拓展。各種模式可以根據(jù)條件，逐項(xiàng)探索實(shí)驗(yàn)，扎實(shí)推進(jìn)，注重實(shí)效；也可以先在個(gè)別院系或?qū)I(yè)進(jìn)行試點(diǎn)探索后，再逐步在全校推廣。

同時(shí)要清楚，寫(xiě)作教育模式的探索是一項(xiàng)規(guī)模較大、影響面廣、內(nèi)容豐富的教育教學(xué)改革，也是推動(dòng)寫(xiě)作教學(xué)改革的重要抓手和突破口，必將涉及整個(gè)傳統(tǒng)教學(xué)體系和人才培養(yǎng)體系的調(diào)整和完善，也必將面臨諸多困難和挑戰(zhàn)。但只要堅(jiān)定改革決心，錨定改革目標(biāo)，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，統(tǒng)籌規(guī)劃設(shè)計(jì)，精心組織實(shí)施，不斷總結(jié)改進(jìn)，就一定能有效推進(jìn)和切實(shí)深化寫(xiě)作教學(xué)改革，提高寫(xiě)作教育成效，提升人才培養(yǎng)水平和質(zhì)量。