田佳會

當(dāng)前,互聯(lián)網(wǎng)對我國教育事業(yè)的影響程度逐漸加大,文化資源通過互聯(lián)網(wǎng)的傳播,促進(jìn)了教育的發(fā)展。教師可以借助互聯(lián)網(wǎng),獲取更多的文化資源。地域文化作為當(dāng)?shù)氐囊粡埼幕?也是學(xué)生在實際生活中受到文化熏陶的來源之一。教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)校為實踐基地,建設(shè)“互聯(lián)網(wǎng)+”背景的教育平臺,讓學(xué)生感受家鄉(xiāng)文化的氛圍,加強(qiáng)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情,增強(qiáng)民族自信心。

一、將地域文化融入小學(xué)語文教學(xué)的重要意義

地域文化最初專指先秦時期中華大地不同區(qū)域的文化,隨著時代發(fā)展,地域文化逐漸劃分成為廣義和狹義兩大類,其中廣義的地域文化特指中華大地不同區(qū)域物質(zhì)和精神財富的總和。地域文化是具有地域特色的文化資源,是十分珍貴的文化遺產(chǎn)。新課標(biāo)中明確提出了通過地域文化資源的引入,充分挖掘小學(xué)語文教學(xué)中的人文內(nèi)涵,提高學(xué)生的道德情操和審美修養(yǎng),形成良好的性格和健全的人格。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下,語文教學(xué)與地域文化充分融合,讓學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)地域文化知識,激起學(xué)生的好奇心,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,開闊學(xué)生的視野,培養(yǎng)學(xué)生的探索欲和創(chuàng)造力,提升學(xué)生的文化自豪感,增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心。[1]對于教師而言,將地域文化融入語文教學(xué),有利于提高教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)教學(xué)方法的創(chuàng)新,發(fā)揮文化傳播的作用,提升教學(xué)價值,提高學(xué)生文化素養(yǎng)。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下將地域文化融入小學(xué)語文教學(xué)的路徑

(一)篩選適合的文化資源,充分融入語文教學(xué)

教師應(yīng)深入了解當(dāng)?shù)匚幕谋倔w性,在不斷地學(xué)習(xí)和探討中,選取適合學(xué)生學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容。教師要按遵循《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022 年版)》,合理運用地域文化知識力量,讓學(xué)生在教學(xué)中,感受來自實際生活環(huán)境的人文特點以及悠久歷史,教師還可以選擇生動有趣的歷史典故,利用學(xué)生喜聞樂見的歷史故事,在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中,激發(fā)學(xué)生的探索欲。[2]在了解地域文化的同時,讓學(xué)生在潛移默化中形成保護(hù)當(dāng)?shù)匚幕囊庾R,在學(xué)習(xí)中建立與家鄉(xiāng)的情感,提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德情操。教師還應(yīng)進(jìn)一步發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢,進(jìn)行地域文化的傳播和推廣,讓優(yōu)良的社會風(fēng)氣給學(xué)生心智的發(fā)展帶來積極影響,也讓學(xué)生意識到學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化不僅有利于豐富自身的文化修養(yǎng),對今后語文知識的學(xué)習(xí)也十分有益。教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)搜集當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)的歷史事件作為語文教學(xué)的內(nèi)容,這類故事好似傳說一樣,往往通過藝術(shù)加工被人們神化,這也會增強(qiáng)歷史事件的神秘感和趣味性,突出其濃厚的文化意境。

例如,地域文化視角下,吉林的民間文化土壤深厚,特色鮮明。在惡劣的自然環(huán)境中,人與人之間只有互幫互助才能更好地生存,寬厚質(zhì)樸、團(tuán)結(jié)互助是其鮮明的地域特色,也符合儒家的傳統(tǒng)理念,與教學(xué)的主流思想高度契合,教師可以將其融入《論語》的教學(xué)中。另外,教師通過小故事講述大道理,更容易使得小學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴,如“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”中孔子與程子二人之間的小故事,孔子去拜訪郯子的路上,還發(fā)生了一件有意思的事,他在路上遇見了一位有名的賢士程子,兩人一見如故、相談甚歡。不一會兒,孔子喚弟子子路取一束帛來贈給先生,子路不答,再過了一會兒,孔子又以相同的話吩咐子路,子路還是不答。子路心中有個疙瘩,他聽說士人之間若不經(jīng)中間人介紹就相見,就如未有媒妁之言便嫁娶一樣,是君子所不為的?？鬃娱_導(dǎo)子路,程子乃賢士,此時若不向他表示自己的敬意,以后還不知何時能再見,何必拘泥于小節(jié)呢?由此可知,孔子重禮儀,卻不拘泥于繁文縟節(jié)。這則故事恰好對應(yīng)了吉林人民的熱情好客,體現(xiàn)了吉林地域的待客文化。當(dāng)然,地域文化也包含民族風(fēng)俗等文化,并具有極強(qiáng)的代表性,家喻戶曉。教師可以適當(dāng)選擇一些這樣的風(fēng)俗情境,對語文教學(xué)的發(fā)展同樣具有一定幫助。再如,在講述王安石的《元旦》時,教師可以結(jié)合當(dāng)?shù)靥赜械呐c春節(jié)相關(guān)的地域文化資源,鼓勵學(xué)生在課余時間通過互聯(lián)網(wǎng)搜集全國各地過春節(jié)的資料,了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣,在課堂上引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己過春節(jié)的感受,提高學(xué)生對地域文化學(xué)習(xí)的積極性,增強(qiáng)學(xué)生參與的積極性,從而有效提升課堂教學(xué)效果。

(二)利用“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù),豐富地域文化的呈現(xiàn)效果

對地域文化資源加以整合與分類,融入小學(xué)語文教學(xué),能夠有效提高語文教學(xué)效果,而其中的重要影響因素是地域文化融入語文教學(xué)的呈現(xiàn)效果。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下,教師應(yīng)該堅持教學(xué)思想的與時俱進(jìn),創(chuàng)新教學(xué)方法,力求將地域文化以淺顯易懂、生動有趣的呈現(xiàn)方式融入語文課堂教學(xué)中。利用“互聯(lián)網(wǎng)+”信息技術(shù),教師采用情景教學(xué)方式,營造輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛,將學(xué)生帶入地域文化背景中,有效吸引學(xué)生的注意力,提升學(xué)習(xí)效率。地域文化資源較為豐富,教師科學(xué)合理地將其引入教學(xué)內(nèi)容,能讓學(xué)生對地域文化的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣,并積極主動地投入學(xué)習(xí)中。以小學(xué)語文部編版教材二年級古詩《山行》為例,教師將吉林長白山地區(qū)的地域文化作為拓展資源,在網(wǎng)絡(luò)上收集金秋十月最美的五花山、紅石云海的景色。通過有情感的朗讀詩詞,利用多媒體播放宣傳片《金秋若有十分美 九分必在長白山》來創(chuàng)設(shè)情境,帶領(lǐng)學(xué)生想象自己在紅楓環(huán)抱之中,感受大自然的美好、愜意。[3]接著教師引導(dǎo)學(xué)生通過《山行》第一句的“寒”、第二句的“白云”來對比第四句的“霜葉”,讓學(xué)生產(chǎn)生與詩人的共情之心,面對夕陽西下時紅色的光照在紅楓葉上的美景,忍不住停下來欣賞。學(xué)生在感受詩歌新穎的構(gòu)思和精美的布局之際,也為家鄉(xiāng)擁有這樣的美景而感到驕傲自豪。在課程小結(jié)時,教師結(jié)合教材內(nèi)容,讓學(xué)生展開想象,思考未來大美長白山的發(fā)展和變化,引導(dǎo)學(xué)生大膽思考,自由交流,增強(qiáng)學(xué)生對地域文化傳承的責(zé)任感。

(三)引入特色經(jīng)典案例,培養(yǎng)學(xué)生語言建構(gòu)和運用能力

所謂經(jīng)典案例,是指地域文化中比較典型且具有一定傳承性的文化素材,對于語文教學(xué)的發(fā)展以及學(xué)生語言能力的培養(yǎng)都能起到關(guān)鍵性的作用。教師應(yīng)更新教學(xué)觀念,關(guān)注地域文化特色經(jīng)典案例。為了有效加強(qiáng)學(xué)生的語言建構(gòu)及其運用能力,教師可以將一些特色經(jīng)典案例融入語文教學(xué)中,通過互聯(lián)網(wǎng),選擇地域文化中一些具有一定代表性的生活案例和故事素材等開展教學(xué)活動,確保學(xué)生在聽故事與講故事的過程中,逐漸進(jìn)行語言素材的積累,形成語言運用能力。例如,以部編版五年級下冊古詩《從軍行》為例,因為我們的學(xué)生出生在和平年代,成長在陽光下,很難體會“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”的壯士情懷和愛國精神。教師可以結(jié)合東北抗聯(lián)的傳奇故事,在課堂上借助新華社音視頻部制作的《白山黑水,抗戰(zhàn)烽火14 年》的沙畫視頻,把學(xué)生帶到東北抗聯(lián)戰(zhàn)士在白山黑水間、林海雪原中抗擊日軍的年代,讓學(xué)生感受戰(zhàn)爭的殘酷,體會詩句背后的家國情懷。在本節(jié)課結(jié)束之前,教師對古詩進(jìn)行講解與總結(jié)后,要求學(xué)生在課后搜集東北抗日聯(lián)軍紀(jì)念館(楊靖宇烈士陵園)、輝南抗聯(lián)紅色文化體驗館等紅色文化教育資源,并借助網(wǎng)絡(luò)的便利條件制作吉林紅色文化宣傳片發(fā)布在短視頻平臺上。這樣的教學(xué)不但使古詩教學(xué)內(nèi)容更加豐富,也能夠?qū)⒆鳂I(yè)設(shè)計得更具創(chuàng)新性,培養(yǎng)學(xué)生語言建構(gòu)及運用能力。

(四)組織主題交流活動,提高學(xué)生的審美能力

教師在語文教學(xué)過程中,要尊重學(xué)生的主體地位,給予學(xué)生相應(yīng)的引導(dǎo),結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,開展地域文化的分享與交流活動,這對于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)具有重要作用。開展主題交流活動,教師可以預(yù)先通過網(wǎng)絡(luò)下載地域文化相關(guān)視頻,讓學(xué)生就視頻內(nèi)容進(jìn)行討論,闡述視頻講述了什么內(nèi)容,從中學(xué)習(xí)到了什么精神,視頻中體現(xiàn)了哪些地域之美……然后由教師進(jìn)行歸納總結(jié)。[4]例如,教師在“感受家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化”的課堂教學(xué)活動中,通過教師語言引導(dǎo)等多種形式,讓學(xué)生積極參與到活動當(dāng)中,引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng),激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的熱情。同時,教師要確保學(xué)生能夠主動地搜集并分析具備審美元素的相關(guān)地域文化資源,并采用課后作業(yè)的形式布置交流活動的內(nèi)容。在活動中,教師給予學(xué)生相應(yīng)的引導(dǎo),結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容分析并解讀所搜集的地域文化,如家鄉(xiāng)的風(fēng)景與名勝,來培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

(五)開展地域文化活動,激發(fā)學(xué)生探究興趣

教師在教學(xué)過程中應(yīng)以學(xué)生為主體,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。為此,教師可以多舉辦綜合性實踐教學(xué)活動,以地域文化為依托,在篩選文化內(nèi)容的過程中充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣愛好,讓學(xué)生在課堂上更容易理解地域文化的相關(guān)內(nèi)容,理解所要表達(dá)的中心含義。通過地域文化的真實體驗,實現(xiàn)語文課堂教學(xué)目標(biāo)。對于喜愛歷史和軍事的學(xué)生,教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)搜集并打印相關(guān)的歷史材料和圖片,在班級中開展博覽歷史的活動。以二年級課文《吃水不忘挖井人》為例,教師先帶領(lǐng)學(xué)生分析課文,課文主要記述了江西革命時期,紅軍幫助沙洲壩村子挖水井,解決生活用水問題。在此,教師可以引用當(dāng)?shù)丶t色歷史,進(jìn)行紅軍精神的傳播。對東北抗日聯(lián)軍的抗聯(lián)精神逐漸演變成的地域特色文化進(jìn)行展示,讓學(xué)生體會到現(xiàn)在美好生活的來之不易。為了加深學(xué)生的感悟,教師可以在班級中展示東北抗聯(lián)相關(guān)圖片或者是一些歷史照片,以此來傳播紅色文化,賡續(xù)紅色基因[5]。將地域文化的歷史呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前,讓學(xué)生在濃厚的歷史氛圍中感悟紅軍的高尚品質(zhì),感受人民群眾知恩圖報的情感。學(xué)生也可以采用分組的形式組織實地調(diào)研活動,咨詢長輩相關(guān)的往事,進(jìn)行調(diào)查與采訪。通過長輩的描述增加實踐活動的真實性,同時也鍛煉了學(xué)生的探索能力,展示了地域文化的魅力。在寫作教學(xué)中,教師可以以《我的家鄉(xiāng)……》作為作文主題,引導(dǎo)學(xué)生運用修辭手法描寫家鄉(xiāng)景物,同時融入家鄉(xiāng)的文化、風(fēng)俗、歷史故事等多方面內(nèi)容,闡述自己對家鄉(xiāng)的了解和熱愛之情。教師要指導(dǎo)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)的搜索功能,搜集自身比較感興趣的地域文化資料,結(jié)合相關(guān)資料進(jìn)行寫作。例如,教師可以提問:“你了解自己的家鄉(xiāng)嗎?你的家鄉(xiāng)有哪些民間傳奇故事或者成語故事?可以展開自己的想象力,將其詳細(xì)地描寫出來?！币援?dāng)?shù)仫嬍澄幕癁槔?前郭縣是魚米之鄉(xiāng),冬天到這里旅游是最適合不過的季節(jié),可以看到聞名的冬捕盛景,這時的魚也是最便宜的時候,有名的全魚宴中一條大頭魚可以做出很多種花樣。學(xué)生可以利用互聯(lián)網(wǎng)了解前郭縣飲食文化的起源,還可以在家長的幫助下親自下廚做一條魚,并寫下制作過程及感受。綜合地域文化的實踐活動,學(xué)生既可以鍛煉自主探究能力,又能夠深入了解當(dāng)?shù)氐奶厣幕?開闊了學(xué)生的視野。在實踐活動開展過程中,全體師生都可以參與其中,并動手制作相關(guān)文化工藝品,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,鍛煉學(xué)生的專注力,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

結(jié)語

地域文化代表著一個區(qū)域的民族文化底蘊和歷史文化儲備,既包含豐富的語文知識,還體現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用竦牡赖滦摒B(yǎng)和人文綜合素質(zhì)?；诘赜蛭幕纳詈駳v史價值和教育意義,教師深入了解地域文化的內(nèi)容,在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下搜集教育教學(xué)資源,創(chuàng)新教學(xué)思維,采用多種教學(xué)改革手段,將其與語文教學(xué)進(jìn)行充分融合。教師首先要篩選適合的文化資源充分融入語文教學(xué)之中,力求通過利用“互聯(lián)網(wǎng)+”信息技術(shù)豐富地域文化的呈現(xiàn)效果,不斷引入特色經(jīng)典案例,加強(qiáng)學(xué)生的語言建構(gòu)和運用能力的培養(yǎng),嘗試組織主題交流活動,提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造素養(yǎng),并通過開展地域文化綜合活動激發(fā)學(xué)生的探究興趣。由此可見,依托“互聯(lián)網(wǎng)+”,教師將地域文化融入小學(xué)語文教學(xué),有助于學(xué)生感知地域文化內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生對地域文化的傳承和保護(hù)意識,增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心,提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。