李珍萍

教育專(zhuān)家孫雙金曾說(shuō):“上好語(yǔ)文課,解讀文本是第一步。”抓什么內(nèi)容解讀,選擇什么角度解讀,怎樣引導(dǎo)學(xué)生解讀,這是每個(gè)教師都應(yīng)深入思考的問(wèn)題。大凡入選的語(yǔ)文教材,都蘊(yùn)含豐富、文質(zhì)兼美,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的讀寫(xiě)能力和思想品德都是很好的范本。小學(xué)語(yǔ)文教材中的《木笛》就是一篇弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的作品,是情文并茂的佳作。文章記敘了木笛手朱丹參加樂(lè)團(tuán)考試時(shí)寧可不被錄取,也不愿在南京大屠殺公祭日演奏歡快曲目。故事情節(jié)不復(fù)雜,內(nèi)容卻感人至深。怎樣帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)好這篇文章呢?下面我們一起探討。

一、理解主旨,領(lǐng)悟選材新意

清代李漁在《閑情偶記》中說(shuō):“人惟求舊,物惟求新;新也者,天下事物之美稱(chēng)也。而文章一道,較之他物,尤加倍焉?！崩顫O強(qiáng)調(diào)了“新”的至關(guān)重要。文章的“新”表現(xiàn)在多個(gè)方面,如選材、立意、構(gòu)思、表達(dá)等,只有出“新”,才能吸引讀者的目光,才能展現(xiàn)文章的審美價(jià)值。這也正是作家寫(xiě)作時(shí)致力追求的境界?！赌镜选返闹髦急憩F(xiàn)的是崇高的愛(ài)國(guó)精神和堅(jiān)定的民族氣節(jié),這一點(diǎn),學(xué)生在讀完全文后不難理解。因?yàn)槲恼聝?nèi)容已經(jīng)顯示出來(lái),文章結(jié)尾大師的話也明確點(diǎn)出。[1]應(yīng)該說(shuō),主旨不算新穎,類(lèi)似這樣的文章并不鮮見(jiàn)。那這篇文章的新意體現(xiàn)在哪里呢?

筆者在幫助學(xué)生排除文字障礙之后,就拋出這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考,在學(xué)生自讀和討論后,形成下列比較統(tǒng)一的意見(jiàn):1.文章的新意體現(xiàn)在選材上。文章寫(xiě)出了有別于一般故事的特殊性。如音樂(lè)考試的時(shí)間特殊,正是南京大屠殺的公祭日,是一個(gè)舉國(guó)悲痛的不尋常的日子;音樂(lè)考試的內(nèi)容令人奇怪,是兩個(gè)表達(dá)歡快情緒的名曲,且只能二選一,按理說(shuō),在國(guó)家公祭日就不該設(shè)置考核這樣的樂(lè)曲;木笛手朱丹考試時(shí)的著裝特殊,一般來(lái)講,在這個(gè)決定自己前途的莊重場(chǎng)合,應(yīng)該從多個(gè)方面取悅主考官,以博得好印象,比如要穿光鮮亮麗的衣服,要刻意梳妝打扮?？墒撬皇谴┝艘簧砗谏乃匾?考試題目既已定,那是不能隨意更改的,他卻懇求主考官更換曲目,這是考場(chǎng)沒(méi)有的怪異的現(xiàn)象;要求被拒后,他居然放棄層層選拔后進(jìn)入決賽的難得的機(jī)會(huì),毅然決然地離開(kāi)考場(chǎng),這是多么令人遺憾的事情啊!這種題材確實(shí)罕見(jiàn)。2.文章的新意體現(xiàn)在構(gòu)思上。在藝術(shù)學(xué)院的考場(chǎng)丟失了表演的機(jī)會(huì),沒(méi)有被錄取,而他在雪花紛飛的紀(jì)念碑前的演奏卻受到音樂(lè)大師的贊揚(yáng),并被當(dāng)即錄取。讀到后文,我們才明確,考題內(nèi)容的設(shè)置正是為了考察朱丹的民族氣節(jié)和家國(guó)情懷,這不單是藝術(shù)考試,更是思想考試。朱丹放棄考試,正是他牢記國(guó)恥、心系祖國(guó)的表現(xiàn)。

新穎的選材和精巧的構(gòu)思是為表達(dá)文章主題服務(wù)的。抓住文章的新穎點(diǎn),高效地解讀文章,能培養(yǎng)學(xué)生作文選材求新的意識(shí)。

二、結(jié)合歷史,透視人物情懷

語(yǔ)文課程蘊(yùn)藏著豐富的人文內(nèi)涵,對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域具有深廣的影響。我們要挖掘語(yǔ)文材料中多元化的素材,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,抓住契機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,構(gòu)建學(xué)生健康積極的人生價(jià)值?！赌镜选肥欠从臣覈?guó)情懷的優(yōu)秀佳作,借助文本資源,可以把人物的高尚情懷深植于學(xué)生心中,融化到學(xué)生的血液中。

閱讀《木笛》全文不難看出,本文設(shè)置了一個(gè)鮮明的矛盾沖突,那就是南京大屠殺紀(jì)念日和樂(lè)團(tuán)招考的考試曲目。這是一個(gè)很好的對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的因素,扣住這點(diǎn),筆者設(shè)置兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生精讀討論:南京大屠殺的具體情況是怎樣的?這一歷史悲劇與招考曲目是什么關(guān)系?只有解決了這些重點(diǎn),學(xué)生才能更加明確朱丹放棄這次重要考試的原因,透視人物高尚的情懷和精神內(nèi)核。學(xué)生根據(jù)自己知道的南京大屠殺的相關(guān)史實(shí),紛紛發(fā)表意見(jiàn),筆者將史實(shí)匯總補(bǔ)充在電子白板上:南京大屠殺發(fā)生在1937 年12 月13 日,南京淪陷后,日本侵略者用飛機(jī)大炮對(duì)千年古都南京城進(jìn)行狂轟濫炸,慘無(wú)人道地大開(kāi)殺戒,他們殺人取樂(lè),比賽誰(shuí)殺的人數(shù)多。屠殺持續(xù)40 多天,死難同胞超過(guò)30 萬(wàn)人。南京城血流成河,這是中華歷史慘不忍睹的一頁(yè),是中華民族難以忘懷的屈辱日、國(guó)殤日。爾后筆者展示反映南京大屠殺的照片,播放相關(guān)視頻,讓學(xué)生獲得直觀感受。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)結(jié)束后,讓學(xué)生談感受。學(xué)生一致表達(dá)了對(duì)日寇的痛恨,對(duì)同胞的哀悼,表達(dá)了要牢記歷史、振興中華的強(qiáng)烈愿望。

在此基礎(chǔ)上,筆者讓學(xué)生將南京大屠殺的悲慘與樂(lè)曲的歡樂(lè)對(duì)比,回答為什么朱丹寧肯放棄錄取的機(jī)會(huì)也不演奏考試的曲目。學(xué)生通過(guò)比較,明確南京大屠殺公祭日,是一個(gè)舉國(guó)悲痛的日子。而考試曲目是表達(dá)歡樂(lè)的曲目,是不能在國(guó)殤日演奏的,這二者不能相容在同一時(shí)空中。弄清了二者的關(guān)系,學(xué)生便明確了朱丹放棄比賽,是把民族氣節(jié)看得高于個(gè)人前途,這正是他崇高愛(ài)國(guó)情懷的表現(xiàn)。

三、賞析景物,探索用筆意圖

敘事寫(xiě)人的記敘文也會(huì)穿插景物描寫(xiě),這些景物描寫(xiě)或交代場(chǎng)景,或烘托氣氛,或襯托人物,或蘊(yùn)含某種象征意義,等等,作家在客觀的景物中灌注自己的情思,使之承載著一定的深意,為表情達(dá)意服務(wù)。同時(shí),景物的介入也使文章具有了詩(shī)情畫(huà)意之美。

教學(xué)《木笛》時(shí),一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是分析景物描寫(xiě)的作用,筆者先讓學(xué)生用筆畫(huà)出景物描寫(xiě)的句子,然后認(rèn)真閱讀并討論這些景物描寫(xiě)的作用。學(xué)生在閱讀中找到兩種主要景物。

一是寫(xiě)臘梅花。“聲音未落,從一排臘梅盆景之間站起一個(gè)人來(lái)。修長(zhǎng)、纖弱,一身黑色云錦衣衫仿佛把他也緊束成一棵梅樹(shù)。衣衫上的梅花,仿佛開(kāi)在樹(shù)枝上?！惫P者發(fā)問(wèn):作者寫(xiě)朱丹時(shí)多次提到“梅”是什么用意?學(xué)生自然地想起學(xué)過(guò)的陳慧瑛的散文《梅花魂》,想起了萬(wàn)花紛謝、傲然綻放的臘梅,說(shuō)朱丹就像臘梅。筆者追問(wèn):為何他就像臘梅呢?學(xué)生回答:他以臘梅自勵(lì),因?yàn)樗路暇陀忻坊?他的音樂(lè)才華來(lái)自頑強(qiáng)刻苦的努力,其精神就像那不屈不撓、潔身自傲的臘梅?？紙?chǎng)中的臘梅盆景和人物融為一體就暗示人物形象,同時(shí)也使文章詩(shī)意化。

二是寫(xiě)雪景。筆者發(fā)問(wèn):為何把故事安排在雪天,并濃墨重寫(xiě)雪花?學(xué)生很快答出:因?yàn)?2 月正是冬天,音樂(lè)考試就發(fā)生在冬天,給人以真實(shí)感,且與南京大屠殺的時(shí)間也相吻合,顯示出這是不同尋常的一天。接著筆者又提問(wèn):寫(xiě)寬闊密集的雪片,會(huì)使人想到什么?想到天“寒”。若僅僅這樣回答,作品的深層意蘊(yùn)沒(méi)有得到發(fā)掘。筆者問(wèn):這寒只是身體上的寒冷嗎?學(xué)生深入一步理解到:還有內(nèi)心之寒,因?yàn)檫@天是南京大屠殺紀(jì)念日,是全國(guó)人民內(nèi)心悲涼、痛苦的日子。接著筆者繼續(xù)引導(dǎo):中國(guó)傳統(tǒng)文化中常賦予顏色以某種意義,雪是白色,它能象征什么?學(xué)生思考后就答出“象征人物心靈的純潔”。至此,學(xué)生結(jié)合全文內(nèi)容,對(duì)作者詳寫(xiě)雪花的用意就明白了,那就是為了烘托木笛手朱丹熱愛(ài)國(guó)家的純潔高尚的情感,突出參加紀(jì)念活動(dòng)的孩子潔白無(wú)瑕的民族感情。[2]

課文中兩種普通的景物,不是可有可無(wú)的點(diǎn)綴,而是蘊(yùn)含作者的深意。抓住這些景物引導(dǎo)學(xué)生深入分析,既能高效理解課文內(nèi)容,也能提高學(xué)生發(fā)散思維和深層思維的能力。

四、品味細(xì)節(jié),提升思維能力

《木笛》中的不少細(xì)節(jié)描寫(xiě)值得深究。葉圣陶先生曾說(shuō):“一字未宜忽,語(yǔ)語(yǔ)悟其神?！蔽覀?cè)诮庾x文本時(shí)不能疏忽一個(gè)詞一句話,要讀出字里行間的味道,發(fā)掘文本中的豐富內(nèi)涵,要用心靈去感受人物的靈魂。在教學(xué)時(shí),筆者放手讓學(xué)生給文章做批注,不限內(nèi)容,不設(shè)條條框框,讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)文章的精彩處或疑難處,即便認(rèn)識(shí)有所偏頗或錯(cuò)誤也不加責(zé)備,鼓勵(lì)學(xué)生見(jiàn)仁見(jiàn)智,各盡其力,各展才情,爾后彼此交流,取長(zhǎng)補(bǔ)短。這里摘錄幾名學(xué)生批注的實(shí)例:

示例1:朱丹身穿一身黑色云錦衣衫。

衣著描寫(xiě),暗示人物對(duì)南京大屠殺死難同胞的深切悼念。

示例2:考官們個(gè)個(gè)正襟危坐,不茍言笑。

作者從坐姿和神態(tài),寫(xiě)出考官們態(tài)度嚴(yán)肅,場(chǎng)面莊嚴(yán)凝重,考試意義非凡。

示例3:看過(guò)卡片,朱丹眼睛里閃過(guò)一絲悲戚。沉默片刻后,他向主考官深深鞠了一躬。然后抬起頭,輕輕地說(shuō):請(qǐng)?jiān)彙?/p>

這段話用了生動(dòng)的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě),“悲戚”寫(xiě)他由歡樂(lè)的曲目想到南京大屠殺的慘狀,心里難受;“閃過(guò)”寫(xiě)眼神快速而細(xì)微的變化,非常傳神;朱丹“沉默”,寫(xiě)面對(duì)人生重大的抉擇,他稍有遲疑。深深鞠躬并說(shuō)“請(qǐng)?jiān)彙?可看出朱丹禮貌的懇求,

示例4:他輕輕一句話,猶如悶雷在會(huì)場(chǎng)炸裂。

這句話用對(duì)比和夸張手法,寫(xiě)朱丹在這莊重的場(chǎng)合要求更換曲目,前所未有,引起主考官和在場(chǎng)人們的疑惑不解,反響極大。

示例5:一群自發(fā)匯集在紀(jì)念碑前的孩子方陣。孩子大小、男女、高矮、衣著不一,肩上積雪,手擎流淚的紅燭。

描寫(xiě)紀(jì)念碑前的孩子方陣,表現(xiàn)出具有民族精神的后代很多,他們的舉動(dòng)來(lái)自老師和長(zhǎng)輩的教育。這樣寫(xiě),說(shuō)明朱丹的舉動(dòng)更有典型意義,對(duì)文章主題是一種深化。

在自我品味、互相交流環(huán)節(jié),教師要善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行發(fā)散思維,力求多角度尋求問(wèn)題的答案,敢于發(fā)表獨(dú)特的見(jiàn)解。教師對(duì)重點(diǎn)處要響錘重敲,偏頗處給予糾正,疑難處稍加點(diǎn)撥,忽略處做出補(bǔ)充,學(xué)生通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的仔細(xì)品味,提高了學(xué)生的思維能力。

五、梳理內(nèi)容,體會(huì)情節(jié)波折

有波折的文章才能吸引讀者?！赌镜选肥且黄楦惺幯男≌f(shuō),主要人物朱丹及孩子們的愛(ài)國(guó)情深深地打動(dòng)著讀者,文章情節(jié)的波折緊緊牽引著讀者心弦。

在教學(xué)這篇文章時(shí),筆者先讓學(xué)生梳理故事情節(jié),文章涉及三個(gè)場(chǎng)地:考場(chǎng)外、考場(chǎng)內(nèi)、紀(jì)念碑前,以主要人物朱丹為情節(jié)主軸,分別寫(xiě)了考前競(jìng)爭(zhēng)的激烈,考試時(shí)朱丹看曲目后請(qǐng)求更換,遭主考官拒絕后離場(chǎng),朱丹佇立紀(jì)念碑前吹奏悼念亡魂曲,大師找到朱丹并告訴他被錄取。弄清文章的基本情節(jié)后,筆者讓學(xué)生思考文章有沒(méi)有波折?若有波折,是運(yùn)用什么方法表現(xiàn)出來(lái)的?學(xué)生在閱讀討論后認(rèn)為:文章設(shè)置了多處波折?？荚嚂r(shí)主考官要他從兩道曲目中任選一個(gè)曲目演奏,朱丹卻懇求更換曲目,在這應(yīng)試者競(jìng)爭(zhēng)激烈的關(guān)鍵時(shí)刻,在這決定前途命運(yùn)的最后一考,他卻提出不可思議的懇求,實(shí)屬意外,讓主考官難于理解,整個(gè)考場(chǎng)也為之轟動(dòng),此為波折之一;主考官連問(wèn)幾個(gè)“為什么”,又以他是“有才華的青年”加以肯定,以要珍惜“藝術(shù)前途”加以勸導(dǎo),在主考官拒絕他的懇求之后,他應(yīng)該按規(guī)定曲目考試,可是他仍然不肯改變,毅然而又惋惜地離開(kāi)了考場(chǎng),此為波折之二;朱丹離開(kāi)考場(chǎng)后,作者又寫(xiě)朱丹冒著風(fēng)雪來(lái)到紀(jì)念碑前,佇立默哀,并用吹奏來(lái)表達(dá)自己對(duì)遇難同胞的哀思。這也是讀者難以意料的事情,此為波折之三;一般人的構(gòu)思只會(huì)寫(xiě)朱丹一人來(lái)紀(jì)念碑前演奏,但令讀者始料未及的是,還有不少自發(fā)前來(lái)的孩子,手擎紅燭在悼念先輩,火紅的蠟燭、飛揚(yáng)的雪花、憂(yōu)憤的笛音,構(gòu)成悲壯感人的一幕,此為波折之四;故事到此應(yīng)該算是高潮了,但結(jié)尾又興一波:主考大師找到紀(jì)念碑前,向他宣布被錄取的消息,此為波折之五。

深入分析文章后學(xué)生明白:這些意料之外、情理之中的事情,便構(gòu)成了文章的波折,故事情節(jié)在波折中不斷推向高潮,人物形象漸漸凸顯,感情漸漸濃郁,主題也得以深化。

語(yǔ)文是文化之根,也是構(gòu)建高尚精神的家園。教學(xué)《木笛》,教師要讓學(xué)生受到民族精神的洗禮,受到愛(ài)國(guó)主義教育。我們還要讓學(xué)生懂得,人的才華固然重要,但民族氣節(jié)和民族精神更值得敬佩。作為新時(shí)代的青年,更不能忘記民族的恥辱,要努力學(xué)習(xí),為建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)家而奮斗,做祖國(guó)尊嚴(yán)的維護(hù)者,做祖國(guó)江山的捍衛(wèi)者。這也正是《木笛》要傳達(dá)給我們的思想內(nèi)核。[3]