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在《真假美猴王》里，到底是誰殺死了誰？現(xiàn)在有個所謂“細思極恐”的說法，被殺死的是孫悟空，跟著唐僧取經(jīng)的是六耳獼猴。這就是如陰謀論般的胡扯了。

其實故事很簡單，孫悟空和六耳獼猴是同一個人。孫悟空和六耳獼猴鬧到靈山的時候，如來佛說得很清楚：“汝等俱是一心，且看二心競斗而來也?！睂O悟空和六耳獼猴就是一個人的兩顆心。

或者我們可以用弗洛伊德的說法，六耳獼猴是孫悟空的潛意識，后來這個潛意識浮出水面，就成了分裂的心靈。吳承恩時代沒有“潛意識”這種術語，他也不知道該怎么處理這種性格分裂，所以只能用這種手法來表現(xiàn)。

六耳獼猴是孫悟空殘暴的一面。我舉一個例子大家就知道了，沙僧到花果山去找他理論，打死了一個他手下的猴子。六耳獼猴讓人把猴尸“剝了皮，取肉煎炒，將椰子酒、葡萄酒，同眾猴都吃了”，這是非?？植赖囊粋€場景。

從這里也能看出來，后來的孫悟空不可能是六耳獼猴。恰恰相反，他正是祛除了自己殘暴黑暗的六耳獼猴的一面，才有了后幾十回里那個溫和版的孫悟空。

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孫悟空確實有殘暴無情的一面，那只六耳獼猴也一直隱藏在他心里。

孫悟空喜歡濫殺無辜，就連他對花果山的猴子，也沒見好到哪里去。從五行山出來以后，他從沒想過回花果山看一下。等他被趕回花果山以后，猴子們告訴他：“自從爺爺去后，這山被二郎菩薩點上火，燒殺了大半?！笨蓪O悟空后來見了二郎神，該稱兄道弟還是稱兄道弟，一大半猴子的死，孫悟空并沒放在心上。

在遇到唐僧之前，孫悟空就是個無情之人。而他所處的環(huán)境，也是個無情的環(huán)境。周圍的人幾乎都是沒心沒肺，自私自利。

孫悟空在天庭交了很多朋友，“閑時節(jié)會友游宮，交朋結義……與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼”?？傻人隽耸?，被壓在五行山下，這些“兄弟”都跟他劃清了界限，沒一個搭理他的。孫悟空在妖魔界也“廣交賢友”，還和牛魔王、蛟魔王等結拜了七兄弟，而這些兄弟后來也沒一個幫助他的。

當然，反過來，牛魔王他們要是出事了，孫悟空也絕不會施以援手。大家奉行的游戲規(guī)則就是如此。

孫悟空是一個在無情世界里長大的無情之人。六耳獼猴就在他體內，是他被黑暗環(huán)境一點點喂大的黑暗心靈。

或者說，六耳獼猴是孫悟空的一個“更壞的自己”。其實我們每個人也或多或少都有一個“更壞的自己”，只是一直被我們壓制住了而已。

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孫悟空也壓制住了六耳獼猴。那么在《真假美猴王》里，這個黑暗的自己為什么爆發(fā)了呢？當然是因為唐僧的出現(xiàn)。

唐僧有很多很多缺點，但他有一個巨大的優(yōu)點，就是有感情。他在五行山下救了孫悟空，不僅給了他自由，也把他從一個無情的世界帶到了一個有情的世界。

我們容易有一個誤解，覺得唐僧對孫悟空除了責罵就是打壓，其實并非如此。孫悟空和唐僧的觀念差異太大，孫悟空的能力又太強，唐僧不由自主地會責備他，矯正他，但是唐僧對他并非沒有感情。

書中有很多二人帶感情的互動細節(jié)。最明顯的一段是在車遲國斗法的時候，大家都以為孫悟空在油鍋里被炸死了。國王要處死唐僧，唐僧說在處死我之前，能不能給我點紙錢，我去吊唁一下徒弟。他對著油鍋焚燒紙錢，說：“自從受戒拜禪林，護我西來恩愛深?！爆F(xiàn)在就算你做了鬼，也要記得雷音寺，我們兩個鬼會在那里相見的。

在讀者看來，這是唐僧迂腐可笑，但是在孫悟空聽來，肯定是感動的。因為在他的前半生，從來沒有人這么對待過他。

在被壓在五行山之前，孫悟空上天入地，自由自在，但他毫無感情。沒有感情就沒有羈絆，一切都從喜好出發(fā)，所以他才顯得那么自由?！段饔斡洝肥恰靶脑场北皇辗倪^程。而收服的前提，就是讓心產(chǎn)生感情。而有了感情就有了羈絆，有了牽掛。

但是這個過程里肯定有潛意識的反抗：無情對有情的反抗，自由對馴化的反抗。在唐僧多次指責孫悟空濫殺無辜以后，孫悟空的黑暗潛意識爆發(fā)了。

他的一個心靈在珞珈山上求告觀音，希望回到唐僧身邊……另一個心靈在“輪鐵棒……望長老脊背上砑了一下”，有打死唐僧的沖動。這兩個都是真實的孫悟空。

然后，這個黑暗的潛意識被打死了，而且是被孫悟空親手打死的。這非常有象征意義。無情、殘暴的六耳獼猴死了，有情、溫和的孫悟空活下來了。

如果反過來呢？本我失去了自我的壓制，孫悟空就會變成魔，而且是會比當年的齊天大圣更無情的魔，一個連猴尸都剝皮、煎炒的魔。

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所以，《真假美猴王》是《西游記》里真正的高潮，從此之后，師徒之間的矛盾基本消失了，一切都成了團隊和外部的對抗。

孫悟空再也沒有殺過人，而在唐僧堅持救人的時候，他也選擇順從。

在《無底洞》那一節(jié)里，老鼠精變成落難少女，唐僧想去救她，孫悟空說這是妖怪。唐僧以前從來不信這種話，可現(xiàn)在他信任了孫悟空，覺得這可能就是個妖怪。只是等唐僧轉身離去以后，又聽到少女遠遠的哀求聲，他實在忍不住，又回頭去救她，說救人比取經(jīng)更重要。這次孫悟空也沒攔著，說：“任你去救?！?/p>

孫悟空已經(jīng)接受了唐僧的善良，哪怕這種善良會帶來危險和麻煩，但是他意識到這種善良是唐僧不可割舍的一部分。接受這個有情世界，就要接受這種善良，同時承擔善良帶來的危險。

而他對唐僧也產(chǎn)生了強烈的感情。在獅駝嶺的時候，孫悟空以為唐僧死了，他的反應是“心如刀攪，淚似水流”，連被捆著的豬八戒和沙僧他都忘了救，飛到城東山上，“按落云頭，放聲大哭”。那個自由自在、無情無惱的齊天大圣消失了，現(xiàn)在存于世間的，是心有牽掛的孫行者。

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為什么《真假美猴王》里，孫悟空能戰(zhàn)勝六耳獼猴？為什么他能果決地打死那個黑暗的自我？

有人說這是因為如來“功成歸極樂，汝亦坐蓮臺”的許諾，可要我說，不是這樣。他能夠打死六耳獼猴，不是因為法力無邊的如來，而是因為有情的唐僧——就是那個嘮嘮叨叨、迂腐冬烘的和尚。

他毫無神通，識人不明，但是，他把那個活在無情世界里的孫悟空帶進了一個有情世界。誰是《西游記》里最大的英雄？有時候真的很難講。

（梁衍軍摘自微信公眾號“押沙龍yash”）