張 雄,趙丹維
(廣西師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院,廣西 桂林 541004)
黨的十九屆六中全會(huì)《決議》強(qiáng)調(diào),必須銘記生于憂患、死于安樂(lè),常懷遠(yuǎn)慮、居安思危。常居安而易生怠惰之心,而“居安思?!眱?nèi)含韌性和動(dòng)力的意蘊(yùn),是當(dāng)代風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)生存之道,亦是社會(huì)治理現(xiàn)代化之新向度。鄉(xiāng)村社區(qū)作為社會(huì)治理體系的基層終端,能否在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)各種不確定因素的擾動(dòng)下迅速作出反應(yīng),維持一種穩(wěn)定狀態(tài)或達(dá)到另一種平衡,很大程度上決定著鄉(xiāng)村社區(qū)韌性治理有效與否。在全球化視角下,風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)自發(fā)地將中國(guó)和其他國(guó)家納入影響范疇,但由于當(dāng)下中國(guó)的現(xiàn)代化兼具工業(yè)化和現(xiàn)代化的特征,在對(duì)風(fēng)險(xiǎn)多元場(chǎng)域的轉(zhuǎn)換中有其獨(dú)特的適應(yīng)路徑。
我國(guó)幅員遼闊、人口眾多,區(qū)域間不平衡發(fā)展特點(diǎn)顯著,國(guó)內(nèi)外形勢(shì)復(fù)雜多變,為風(fēng)險(xiǎn)因子滋長(zhǎng)提供了“沃土”。以2003年“非典”為應(yīng)急管理體系建設(shè)分水嶺,應(yīng)急管理理念開(kāi)始強(qiáng)調(diào)預(yù)防為主、標(biāo)本兼治;其后不同類(lèi)型的突發(fā)公共事件階段性推動(dòng)了應(yīng)急管理理念的轉(zhuǎn)變,我國(guó)應(yīng)急管理領(lǐng)域得到了長(zhǎng)足發(fā)展。然而,應(yīng)急管理體系建設(shè)在事實(shí)上仍面臨著結(jié)構(gòu)性問(wèn)題,張海波、童星(2015)認(rèn)為,以“一案三制”的方式推進(jìn)中國(guó)應(yīng)急管理體系建設(shè)在短期內(nèi)卓有成效,但因中國(guó)政治社會(huì)改革缺乏“頂層設(shè)計(jì)”以及脫離總體結(jié)構(gòu)“單兵突進(jìn)”而陷入瓶頸〔1〕,“回歸結(jié)構(gòu)”作為應(yīng)急管理突破瓶頸的唯一途徑,需要借助四種結(jié)構(gòu)演進(jìn)動(dòng)力:公眾參與度、社會(huì)力量生長(zhǎng)力、自我適應(yīng)力和基于文化習(xí)得、經(jīng)濟(jì)外溢的社會(huì)學(xué)習(xí)力,而韌性治理作為現(xiàn)代社區(qū)應(yīng)急管理模式的嬗變,在新技術(shù)沖擊下的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代更加注重治理系統(tǒng)的風(fēng)險(xiǎn)抵抗能力、自適應(yīng)能力和多元力量協(xié)同能力,為應(yīng)急管理體系建設(shè)提供了一個(gè)新的理論視角。
加拿大生態(tài)學(xué)家霍林將“韌性”概念引入學(xué)術(shù)界后,對(duì)“韌性治理”作出了災(zāi)害學(xué)視角的界定〔2〕;國(guó)內(nèi)學(xué)者在災(zāi)害治理領(lǐng)域?qū)Α绊g性”亦有援引,用韌性城市建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施韌性、制度韌性、經(jīng)濟(jì)韌性和社會(huì)韌性拓展了城市應(yīng)急管理外延〔3〕;也有學(xué)者嘗試將鄉(xiāng)村社區(qū)韌性治理劃分為結(jié)構(gòu)韌性、社會(huì)韌性、制度韌性、技術(shù)韌性四個(gè)層面〔4〕。由于結(jié)構(gòu)韌性指的是多元治理主體形成的治理結(jié)構(gòu)應(yīng)對(duì)社區(qū)風(fēng)險(xiǎn)的能力,以主體韌性代替更加簡(jiǎn)單明了,而制度韌性和技術(shù)韌性作為中觀層面的指標(biāo),在鄉(xiāng)村社區(qū)韌性治理的考察中更具有可操作性,因而可將基于中觀層面的社會(huì)文化韌性代替更為宏觀的社會(huì)韌性與經(jīng)濟(jì)韌性。據(jù)此,從運(yùn)行機(jī)制上看,鄉(xiāng)村社區(qū)韌性治理主要表現(xiàn)在主體韌性、制度韌性、社會(huì)文化韌性及技術(shù)韌性四個(gè)方面。
鄉(xiāng)村社區(qū)在處理突發(fā)公共事件中的脆弱性是韌性治理的邏輯起點(diǎn),其韌性治理中暴露出來(lái)的主體韌性、制度韌性、社會(huì)文化韌性與技術(shù)任性的不足,仍然是鄉(xiāng)村社區(qū)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)桎梏,更限制著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展。
鄉(xiāng)村社區(qū)在突發(fā)公共事件的應(yīng)急管理實(shí)踐中具有吸納社會(huì)多元力量參與的顯著優(yōu)勢(shì),但在面對(duì)跨域突發(fā)公共事件的情況下,鄉(xiāng)村社區(qū)往往會(huì)陷入應(yīng)急力量多元而主體協(xié)同韌性不足的困境。一是黨建引領(lǐng)社區(qū)治理的模式在鄉(xiāng)村社區(qū)應(yīng)對(duì)突發(fā)公共事件挑戰(zhàn)中雖發(fā)揮了關(guān)鍵作用,但實(shí)際運(yùn)行過(guò)程中難以遏制行政化態(tài)勢(shì)。國(guó)家的權(quán)力觸角伸向基層治理的過(guò)程中,各層級(jí)部門(mén)利益不斷嵌入,基層組織在資源和能力上無(wú)法協(xié)調(diào)好利益糾紛,亦無(wú)力提供與職能相匹配的多樣化需求。二是鄉(xiāng)村社區(qū)應(yīng)急管理主體“各自為政”,難以形成共建共治共享的應(yīng)急共同體。2003年“非典”之后,“綜合協(xié)調(diào)”被納入應(yīng)急管理架構(gòu)之中,但鄉(xiāng)村社區(qū)在應(yīng)對(duì)突發(fā)公共事件時(shí),不同治理主體力量之間仍然存在難以消解的博弈狀態(tài),政府各部門(mén)在應(yīng)對(duì)突發(fā)公共事件時(shí)承擔(dān)的職能各異,信息割裂與條塊分割的特征明顯,應(yīng)急治理多元主體間的協(xié)同整合機(jī)制亟待完善。
2019年底新冠肺炎疫情暴發(fā)后,黨的十九屆四中全會(huì)明確指出要“運(yùn)用制度威力應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的沖擊”,制度在公共安全治理領(lǐng)域被提高到了前所未有的地位,應(yīng)急管理制度的完善與優(yōu)化成為應(yīng)急管理體系和能力建設(shè)的重要突破口。從目前的應(yīng)急管理實(shí)踐來(lái)看,賦能性制度與鄉(xiāng)村社區(qū)應(yīng)急管理實(shí)踐需求尚不匹配,《國(guó)家突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案》適應(yīng)性弱化,對(duì)新時(shí)期面臨的突發(fā)公共事件提供的指導(dǎo)有限,且其對(duì)于突發(fā)事件處置的規(guī)定是基于共性的,而鄉(xiāng)村社區(qū)的應(yīng)急實(shí)踐往往具有明顯的基層特質(zhì),在預(yù)防和處置階段需要較大的彈性和靈活度,這種不平衡導(dǎo)致其與“居安思?!钡闹胤乐鼐鹊闹卫硪笕源嬖诓罹唷?/p>
政府信任源于公民“政府是善的和必要的”價(jià)值判斷,以政府為代表的應(yīng)急管理資源分配系統(tǒng)如果無(wú)法在突發(fā)公共事件發(fā)生后進(jìn)行有效遏制,及時(shí)緩解公眾恐慌、焦慮等情緒,就容易造成公眾“情緒轉(zhuǎn)嫁”,將負(fù)面結(jié)果歸咎于政府,從而造成政府公信力的下降;社會(huì)信任作為熟人社會(huì)最普遍的情感聯(lián)結(jié),在現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會(huì)的原子化趨勢(shì)中日漸式微,具體表現(xiàn)為在日常生活中社區(qū)居民的個(gè)體意識(shí)逐漸增強(qiáng),集體意識(shí)與公共精神不斷衰微,參與社區(qū)治理的意愿越來(lái)越低,等等。
整體智治是技術(shù)賦能與整體性治理深度耦合的結(jié)果,但目前鄉(xiāng)村社區(qū)的應(yīng)急智治仍面臨整體性不足而“碎片化”突出的現(xiàn)實(shí)困境:一方面表現(xiàn)為“數(shù)據(jù)錄入難”,鄉(xiāng)村社區(qū)在處理突發(fā)公共事件的過(guò)程中被要求填寫(xiě)大量重復(fù)無(wú)用的報(bào)表,嚴(yán)重?cái)D占了事務(wù)性工作和錄入信息的時(shí)間;另一方面存在“數(shù)據(jù)共享難”的情況,建立在信息互聯(lián)互通基礎(chǔ)之上的數(shù)字中轉(zhuǎn)平臺(tái),由于未對(duì)分散的應(yīng)急信息進(jìn)行及時(shí)的篩選和清洗,導(dǎo)致其在中轉(zhuǎn)平臺(tái)滯留過(guò)久而成為“數(shù)據(jù)垃圾”。
CAS理論(Complex Adaptive Systems,復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng))認(rèn)為,在復(fù)雜系統(tǒng)中,多主體通過(guò)循環(huán)適應(yīng)的運(yùn)行模式,在非線性的交互中不斷調(diào)整結(jié)構(gòu)和參數(shù),以適應(yīng)環(huán)境變化,達(dá)到系統(tǒng)協(xié)調(diào)與平衡。鄉(xiāng)村社區(qū)治理主體的多樣性、交互的非線性和環(huán)境的適應(yīng)性,決定了鄉(xiāng)村社區(qū)應(yīng)急管理的復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)屬性,為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要,鄉(xiāng)村社區(qū)應(yīng)急管理系統(tǒng)對(duì)“韌性”的要求在轉(zhuǎn)型中的作用越來(lái)越顯著。換句話說(shuō),韌性治理機(jī)制構(gòu)建的驅(qū)動(dòng)力很大程度上可以視作應(yīng)急管理向應(yīng)急治理轉(zhuǎn)型的必要支撐。因此,探究轉(zhuǎn)型的可能性,首先需要厘清鄉(xiāng)村社區(qū)韌性治理機(jī)制構(gòu)建的驅(qū)動(dòng)力為何。
鄉(xiāng)村社區(qū)韌性治理機(jī)制的構(gòu)建在理論層面即為主體韌性機(jī)制、制度韌性機(jī)制、技術(shù)韌性機(jī)制和社會(huì)文化韌性機(jī)制的構(gòu)建,根據(jù)CAS理論則可以將驅(qū)動(dòng)力分為內(nèi)驅(qū)力(主體和社會(huì)文化)和外驅(qū)力(制度和技術(shù)),在內(nèi)外驅(qū)動(dòng)力的相互作用與協(xié)同推動(dòng)下,復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)的衍化得以實(shí)現(xiàn)。
在突發(fā)公共事件頻發(fā)的現(xiàn)代社會(huì),黨建引領(lǐng)下的社區(qū)自治既是鄉(xiāng)村社區(qū)應(yīng)急管理持續(xù)健康發(fā)展的保障性舉措,也是形成全面從嚴(yán)治黨新局面的客觀需要。社區(qū)自治力以“務(wù)”“事”的形式為主體韌性機(jī)制構(gòu)建提供驅(qū)動(dòng)力。如廣東省佛山市羅行社區(qū)由社區(qū)黨委每月由鄉(xiāng)賢會(huì)、居民委員會(huì)等組織牽頭共同研討自治章程、居民公約的制定和完善,并設(shè)立居務(wù)監(jiān)督委員會(huì)對(duì)社區(qū)的“五務(wù)”(黨務(wù)、政務(wù)、財(cái)務(wù)、居務(wù)和警務(wù))實(shí)行民主監(jiān)督;重慶市金銀灣社區(qū)位于渝中區(qū)和九龍坡區(qū)的交界,是農(nóng)轉(zhuǎn)非農(nóng)人員集中的散居地,以居民自治為抓手,通過(guò)“三訪”(“網(wǎng)格化”走訪、“群工系統(tǒng)”接訪、“社區(qū)工作日”接訪)把握社區(qū)居民訴求,進(jìn)行“三事”(“公家事”“大家事”“自家事”)分類(lèi)管理,按照輕重緩急對(duì)應(yīng)“三色”(紅色、橙色、黃色)督促辦理。
“以防為主,防抗救相結(jié)合”是目前我國(guó)應(yīng)急管理工作的基本原則,從廣義上來(lái)說(shuō),“救災(zāi)”包含了防災(zāi)、減災(zāi)和救災(zāi)的過(guò)程,因此可將“救災(zāi)力”視為“防災(zāi)、減災(zāi)和救災(zāi)的綜合力”。鄉(xiāng)村社區(qū)的制度韌性初具雛形,基層應(yīng)急管理實(shí)踐中凸顯的救災(zāi)力在應(yīng)急預(yù)案和法律規(guī)范從無(wú)到有的過(guò)程中逐漸成為制度韌性機(jī)制賴以構(gòu)建的驅(qū)動(dòng)力。
風(fēng)險(xiǎn)往往與危機(jī)相伴相生,當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)與危機(jī)趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)時(shí),風(fēng)險(xiǎn)溝通作為處置突發(fā)公共事件的重要環(huán)節(jié),成為了遏制“風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)放大”的必要手段,而突發(fā)公共事件發(fā)生時(shí)的風(fēng)險(xiǎn)溝通被稱(chēng)之為“應(yīng)急溝通”。寧夏秦渠社區(qū)按照“9+X”模式配備對(duì)治理事項(xiàng)進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整,利用“1+3+N”網(wǎng)格管理模式建立民情直通站,改變以往單一的溝通習(xí)慣,創(chuàng)新議案機(jī)制,提高了社區(qū)居民溝通與協(xié)商能力,日常治理中對(duì)溝通力的程序化塑造,為滿足非程序性情境下的治理需求創(chuàng)造了文化韌性。
數(shù)字治理的接點(diǎn)平臺(tái)為應(yīng)急信息的鏈接力創(chuàng)造了成長(zhǎng)空間,只有保證鄉(xiāng)村應(yīng)急管理系統(tǒng)的信息流完成自下而上和自上而下的縱向鏈接和平行的橫向鏈接,應(yīng)急管理的各項(xiàng)結(jié)構(gòu)要素才能夠完成網(wǎng)格式的功能發(fā)揮??v向鏈接力是指基層政府通過(guò)信息鏈自下而上逐級(jí)匯報(bào)應(yīng)急信息的效能或中央政府接收地方信息后通過(guò)信息鏈自上而下層層傳達(dá)應(yīng)急決策信息的效能,這涉及鄉(xiāng)村社區(qū)面對(duì)突發(fā)公共事件的處理效率;橫向鏈接力是指應(yīng)急管理參與主體,諸如基層政府、社區(qū)企業(yè)、公益組織和社區(qū)居民之間的信息交流效能,往往會(huì)在應(yīng)急管理的事中處置和事后恢復(fù)環(huán)節(jié)發(fā)揮作用。
根據(jù)CAS理論,鄉(xiāng)村社區(qū)韌性治理機(jī)制構(gòu)建強(qiáng)調(diào)驅(qū)動(dòng)力在應(yīng)急管理復(fù)雜系統(tǒng)中的轉(zhuǎn)變,以自治力到共治力、救災(zāi)力到聚能力、溝通力到信任力、鏈接力到整合力的轉(zhuǎn)變過(guò)程闡釋?xiě)?yīng)急管理復(fù)雜系統(tǒng)的自適應(yīng)行為,促進(jìn)多元協(xié)同的主體韌性機(jī)制、內(nèi)聚外聯(lián)的制度韌性機(jī)制、互信共助的社會(huì)文化韌性機(jī)制和賦能整合的技術(shù)韌性機(jī)制的形成,共同構(gòu)建鄉(xiāng)村社區(qū)韌性治理機(jī)制穩(wěn)定框架。
要完成鄉(xiāng)村社區(qū)主體韌性機(jī)制的建構(gòu),實(shí)現(xiàn)治理主體力量從“自治力”到“共治力”的轉(zhuǎn)變,需要實(shí)現(xiàn)基層應(yīng)急組織的去行政化和構(gòu)建多主體聯(lián)動(dòng)的應(yīng)急共同體。首先,黨建引領(lǐng)社區(qū)治理必須強(qiáng)自治化而弱行政化。伴隨著權(quán)力下沉,需要相應(yīng)優(yōu)化基層組織的權(quán)力配置,并完成與權(quán)力適配的資源下沉,這就要求加大黨建的投入。其次,通過(guò)構(gòu)建應(yīng)急共同體強(qiáng)化鄉(xiāng)村社區(qū)的“共治力”。社區(qū)本身就是由具有某種共同性的人群所構(gòu)成的集合體,他們?cè)诘赜?、身份和文化層面上較容易達(dá)成一致,因此可以利用這種天然的集合體特質(zhì),強(qiáng)化社區(qū)居民在應(yīng)對(duì)突發(fā)公共事件中的緊密度,推動(dòng)鄉(xiāng)村社區(qū)在地域、身份和文化三個(gè)維度趨向于共同體,并實(shí)現(xiàn)其價(jià)值整合、利益保障和教育教化的功能,實(shí)現(xiàn)黨建引領(lǐng)鄉(xiāng)村社區(qū)應(yīng)急管理的“內(nèi)涵式”提升。
實(shí)現(xiàn)應(yīng)急管理向應(yīng)急治理的轉(zhuǎn)變,必須要建構(gòu)內(nèi)聚外聯(lián)的制度韌性機(jī)制。應(yīng)急管理制度的“聚能力”是在應(yīng)急管理新理念下,凝聚結(jié)構(gòu)性制度、運(yùn)行性制度和賦能性制度之力,將制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村社區(qū)應(yīng)急治理的體系優(yōu)勢(shì),為韌性治理機(jī)制建構(gòu)造制度之勢(shì)。第一,樹(shù)立新的鄉(xiāng)村社區(qū)應(yīng)急治理觀念。面對(duì)鄉(xiāng)村日益復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境、社區(qū)居民日益強(qiáng)烈的安全需要,應(yīng)改變傳統(tǒng)應(yīng)急管理中單一的救災(zāi)思想,要求能夠?qū)崿F(xiàn)結(jié)構(gòu)功能的動(dòng)態(tài)調(diào)整與優(yōu)化。第二,優(yōu)化鄉(xiāng)村社區(qū)應(yīng)急管理的結(jié)構(gòu)性制度。明確國(guó)家減災(zāi)委員會(huì)、應(yīng)急管理部門(mén)等機(jī)構(gòu)的職能定位,增強(qiáng)橫向部門(mén)、縱向?qū)蛹?jí)間的職能協(xié)同,發(fā)揮制度的結(jié)構(gòu)化優(yōu)勢(shì)。第三,健全鄉(xiāng)村社區(qū)應(yīng)急管理的運(yùn)行性制度。適度引入專(zhuān)家匿名咨詢制度和第三方評(píng)估機(jī)構(gòu)解決預(yù)防環(huán)節(jié)的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題,發(fā)揮運(yùn)行性制度動(dòng)態(tài)適應(yīng)應(yīng)急管理實(shí)踐的特性。第四,加強(qiáng)鄉(xiāng)村社區(qū)應(yīng)急管理的賦能性制度。賦能性制度以靈活的政策形式和穩(wěn)定的法治形式發(fā)揮著重要的作用,加強(qiáng)應(yīng)急管理賦能性制度要求對(duì)政策法規(guī)進(jìn)行進(jìn)一步修訂完善,解決制度的跨域協(xié)同和操作性問(wèn)題。
“信任力”能夠重塑鄉(xiāng)村社區(qū)應(yīng)急管理系統(tǒng)中的關(guān)系結(jié)構(gòu),而其塑造需要正視突發(fā)公共事件之下的信任危機(jī),重新審視政治信任與社會(huì)信任對(duì)鄉(xiāng)村社區(qū)應(yīng)急治理的重要性,尋求“處方”以破解信任之患,建構(gòu)互信共助的社會(huì)文化韌性機(jī)制。政府作為應(yīng)急管理資源配置的主導(dǎo)者,對(duì)配置不公問(wèn)題負(fù)有直接責(zé)任,“處方”之一是強(qiáng)化應(yīng)急管理中的政府信任。政府在非常態(tài)化管理下不僅要優(yōu)化應(yīng)急資源配置結(jié)構(gòu),還需要充分發(fā)揮其“風(fēng)險(xiǎn)界定”角色功能,通過(guò)完善法律和制度來(lái)提高公眾應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的信心,從而提升政府信任度。“處方”之二則是重塑應(yīng)急管理中的社會(huì)信任。借助基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo)力和組織力領(lǐng)辦合作社,利用鄰里互動(dòng)互助活動(dòng)將原子化的社區(qū)居民個(gè)體集中起來(lái),倡導(dǎo)互信共助的鄰里情誼,重塑集體意識(shí)和公共意識(shí),不僅能破鄉(xiāng)村社區(qū)居民之間的信任藩籬,也能提高鄉(xiāng)村社區(qū)抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。
要讓“技術(shù)負(fù)能”重新轉(zhuǎn)向“技術(shù)賦能”,必須著眼于“技術(shù)賦能公私合作關(guān)系”,立足于數(shù)字中轉(zhuǎn)平臺(tái),形成縱向鏈接力與橫向鏈接力之間的合力。技術(shù)賦能公私合作關(guān)系,要求對(duì)基層“增賦”和“減負(fù)”。為了破除應(yīng)急“黑箱”,可以利用私部門(mén)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)和效率優(yōu)勢(shì),采用服務(wù)外包的形式緩解基層的應(yīng)急負(fù)擔(dān),利用“云合作”的形式打通橫向治理主體間的壁壘,強(qiáng)化橫向鏈接力。技術(shù)賦能治理平臺(tái),要求充分發(fā)揮數(shù)字中轉(zhuǎn)平臺(tái)的作用。利用數(shù)字中轉(zhuǎn)平臺(tái)的“塊數(shù)據(jù)”技術(shù)及時(shí)“清洗”中央決策系統(tǒng)和基層治理系統(tǒng)中的信息和數(shù)據(jù),減少非必要數(shù)據(jù)的干擾,提高自上而下國(guó)家應(yīng)急決策和自下而上基層應(yīng)急信息報(bào)送的質(zhì)量和效率,強(qiáng)化應(yīng)急信息的縱向鏈接力,同時(shí)利用數(shù)字中轉(zhuǎn)平臺(tái)的“非政府性”實(shí)現(xiàn)對(duì)應(yīng)急信息傳遞的監(jiān)督與規(guī)制,提升應(yīng)急信息的可視化與規(guī)范化。