朱雨銳

（長春理工大學 吉林 130000）

“非遺”綜藝節(jié)目中包含了中國特色的文化要素，也是中國文化要素一種具象化、生動化的表現形式，通過“非遺”綜藝節(jié)目的展示向大眾傳播我國傳統文化的來源、發(fā)展以及現狀。其中我國傳統文化包含著許多方面，主要分為：民間習俗、政治領域、文化傳播，以及經濟發(fā)展方面，“非遺”綜藝節(jié)目主要是以非物質文化遺產作為節(jié)目的主要組成部分，通過將傳統文化與現代發(fā)展相結合，傳播形式主要為年輕人所能接受的傳播的方式，也通過當前年輕人經常觀看的綜藝節(jié)目為載體，從而向年輕人傳播中國傳統文化，讓年輕人感受到中國傳統文化的魅力，目的是為了中國傳統文化能和現代發(fā)展相結合從而踐行中國文化的傳承。

一、中國傳統文化形式的分類

（一）中國傳統藝術文化

中國傳統藝術文化具有種類豐富的特點，其表現形式也多種多樣，其中包括音樂、戲曲、舞蹈、書法、美術等，這些都是我國歷史發(fā)展中沉淀下來的民族精華，也可以作為中國傳統文化的標志性特點。中國傳統藝術文化的特點是在視覺的過程當中產生一定的沖擊性，觀眾可以非常直觀地感受到節(jié)目當中的文化魅力，因此在中國傳統藝術文化的表現形式上，更加注重其舞臺的效果，以及視覺沖擊力，正因中國傳統藝術文化具有這一特點可以更好地符合非遺綜藝節(jié)目所需要的傳播效果。

中國傳統藝術文化的表現形式主要以戲曲、舞蹈、音樂劇為主要內容，這些表演形式非?？简灡硌菡叩膶I(yè)性與舞臺表現能力，并且能夠給觀眾帶來一定的審美享受，總之非物質文化遺產的綜藝節(jié)目，主要表現內容是展示我國特色文化元素，具有觀賞性強的特點，并且具有非常強烈的藝術美感。

（二）中國科學技術文化

“非遺”綜藝節(jié)目對于中國科學技術文化的傳播，不再是通過舞臺表現的形式進行展示，而是將中國傳統手工藝進行復制、還原。在我國5000 多年文化的歷史進程當中，手工藝占據著主導地位，是我國古代人民生存、狩獵、進食的主要方式，其中匯聚著中華兒女的智慧，尤其是在農業(yè)耕種、手工業(yè)技術、中醫(yī)藥采集研制以及天文觀測等各個領域都取得了非常不錯的成績，更好地證實了中華民族的匠人精神。

有關中國科學技術文化的“非遺”綜藝節(jié)目，主要是通過手工技術的展示為節(jié)目的主要表現內容，具有非常強的動手操作能力，通過將我國的傳統手工藝，經過綜藝節(jié)目中相關嘉賓的體驗，可以更好地讓觀眾了解其中的操作步驟、原理以及之后在日常生活中如何進行應用，從而可以更好地在之后的日常生活中將中國傳統手工藝與現代生活方式相結合，避免出現紙上談兵、走馬觀花的情況，為中國傳統文化的傳承提供了良好的基礎。

（三）社會生活和禮俗文化

我國國土面積非常遼闊，所跨越的地區(qū)也非常廣。在“非遺”綜藝節(jié)目的策劃以及過程當中，節(jié)目中會融入我國部分地區(qū)的傳統生活習慣，包括傳統的民族服飾、民族特有的傳統節(jié)日等，這些都是傳統文化在社會生活中的體現。我國地域遼闊，每個地區(qū)都有其相應的地理特點，不同地區(qū)的人民生活方式也存在著不同，并且每個民族都有其獨特的民族習慣，主要體現在人們日常的生活當中，包括穿衣、吃飯、出行方式和住宅等方面，中國傳統文化就是由民族之間不同的文化特點進行融合，體現了我國民族多樣化的特點。

有關“非遺”的綜藝節(jié)目，相關嘉賓會去到中國各個不同的城市以及地區(qū)，深入到居民的生活當中，了解不同的節(jié)日，不同居民的民族習慣，走到人民的生活當中和人民一起過節(jié)，所以在非遺的綜藝節(jié)目當中主要體現的是人民真實的生活內容，承載著人民心中的美好愿望，喜慶、歡快的節(jié)日氛圍為主要表現方式。其中包括端午節(jié)要包粽子、賽龍舟，一些地區(qū)甚至舉辦舞龍舞獅等節(jié)目，是一種中國傳統文化在民間得到傳承的具體體現，非遺綜藝節(jié)目通過將人民節(jié)日當中的細節(jié)記錄下來，再通過相關的媒介如廣播、電視等向世界以及全國各地的人民進行展示，讓觀眾深刻感受到民俗活動所帶來的樂趣以及相關的魅力。

對于美食以及服飾文化的呈現，中國國土緯度與經度跨越之廣，導致了地區(qū)氣候的不同，地區(qū)所盛產的食材也不同，包括烹飪方式也有差別，就拿我國菜系來說，主要分為八大菜系，八大菜系所擅長的烹飪方式和烹飪口味也各不相同。所以在非遺的美食綜藝節(jié)目中，通過品嘗傳統美食、講述美食的來源、歷史故事，找尋城市中最地道的美食，使美食從百姓口中的文字逐漸轉化為實體，也是對于我國傳統美食傳承的一種非常好的幫助。我國目前交通比較便利，人們出行也比較方便，觀眾在觀看完非遺綜藝節(jié)目后也可以實地進行品嘗，不僅帶動了當地的旅游產業(yè)，也可以帶動當地的經濟發(fā)展。

二、“非遺”綜藝節(jié)目對傳統文化含義

（一）影響“非遺”主題選擇的外部力量

1.大眾審美。要使中國傳統文化與非遺綜藝節(jié)目相結合，首先，要找到一個合適的切入點，在我國人民傳統的思想當中，非物質文化遺產所表現的文化形式，相對于傳統的綜藝節(jié)目來說是比較枯燥的，所以需要將中國傳統文化與新興的綜藝節(jié)目形式相結合，符合當前人們所能接受的文化形式。

我國擁有豐富的社會資源，但是對于綜藝節(jié)目的創(chuàng)新普遍較少，一些比較受歡迎的綜藝節(jié)目形式，也是通過版權的轉讓來進行使用，沒有實現自主的創(chuàng)新。雖然我國綜藝節(jié)目中也不乏一些我國本土的綜藝節(jié)目，但是其節(jié)目的著重點主要放在娛樂大眾、吸引觀眾、達到點擊量、播放量并且非常注重節(jié)目當中相關廣告的投放，從中獲得收益，沒有帶來正向的價值觀，不能很好地促進文化的傳承與發(fā)展，久而久之中國綜藝節(jié)目價值觀導向出現了偏差，節(jié)目的形式和內容也比較枯燥，導致了大眾的審美疲勞，對綜藝節(jié)目的預期大大降低。

隨著我國經濟的不斷發(fā)展，人民的生活水平得到了提高，對于文化的要求也隨之更高，人們追求的審美標準不僅體現在實現溫飽的娛樂化上，也更加追求文化的層次，更重要的是一種精神的傳達。

2.社會環(huán)境。我國目前正處于新媒體時代，傳播方式也在傳統媒體的方式上進行了創(chuàng)新，所以媒介對于我國傳統文化的傳播來講具有非常有利的條件，新媒體時代帶來了媒介的創(chuàng)新的同時，同樣也承擔了相應的責任和義務。視頻的剪輯、軟件的播放都可以成為娛樂節(jié)目傳播的方式，這就要重視對于娛樂節(jié)目的管理與控制，使其更好的發(fā)展。隨著限娛令的頒布，可以從國家的角度上有效地對娛樂節(jié)目進行一個很好的掌控，對于娛樂節(jié)目的傳播和拍攝都起到了很好的約束作用，相關節(jié)目的制作團隊將關注重點由收視數據、經濟收益轉化為節(jié)目的創(chuàng)新上，非物質文化遺產是我國傳統文化美的一種體現，其中展現了豐富多樣的內容，包括傳統手工業(yè)文化具有觀賞性、可操作性的特點，并且具有了傳統的美感，對于當下年輕人、學生都有一定的引導和教育意義。

3.受眾要求。我國的非物質文化遺產能夠與綜藝節(jié)目進行很好的融合，首先最重要的一點，是滿足了我國目前受眾群體的愛好，符合了當前文化的發(fā)展形勢，從而為綜藝節(jié)目的發(fā)展奠定了良好的基礎。隨著我國經濟的發(fā)展，人民的生活水平不斷提高，對于文化的要求也在不斷地增加，對于相關電視節(jié)目的需求，不再是以往只需要帶來歡笑的娛樂節(jié)目，而對于文化的需求也越來越高，帶有“非遺”元素的綜藝節(jié)目可以很好地滿足當前觀眾的需求，并且非物質文化遺產是我國特有的一種歷史文化，將非物質文化遺產與娛樂節(jié)目相結合，是我國的一種特色娛樂節(jié)目，具有獨特性和唯一性，給觀眾一種眼前一新的視覺沖擊，滿足了受眾群體的文化以及娛樂需求。

三、“非遺”綜藝節(jié)目的主題

我國擁有悠久的歷史文化，通過幾千年來的文化發(fā)展，從而形成到目前我國傳統文化的積淀。傳統文化的形成是我國幾千年以來漫長而悠久的過程，離不開我國許多年來人們的社會生活習慣、手工藝的操作以及娛樂文化的傳承。對于中國傳統文化的傳承，不是一個人的責任也不是一個民族的責任，而是要中國各個民族的人們都參與進來，要有文化傳承的責任感和民族認同感。所以對于娛樂節(jié)目的選擇，要結合我國歷史發(fā)展中的文化故事，我國傳統文化故事具有其神話性、真實性的特點，可以很好地抓住人們對于新奇事物和美好事物的向往，可以作為弘揚中國傳統文化主要方式和節(jié)目內容。

綜藝節(jié)目對于中國故事主題的選擇，只在表現其現場娛樂化、觀眾參與性強的特點，通過現場實地進行展示中國傳統歷史故事的方式，激發(fā)觀眾對于中國傳統故事的好奇心，并且找到其中對于傳統文化的熱愛，達到了將中國傳統故事與中國傳統文化相結合的特點，以傳播中國優(yōu)秀傳統文化為目的，使其作為中國人民的精神支柱，將傳統觀念根深蒂固于廣大民眾的心中，文化的教育不是一蹴而就的，是通過時間的流逝深埋在人民的心中，潛移默化地影響著人們的精神世界，從而可以更好地促進我國的社會主義文化的建設，對提升我國文化自信和文化軟實力提供了有效的幫助。

四、“非遺”綜藝節(jié)目對傳統文化內容的呈現方式

（一）演藝形式呈現文化之美

舞臺化的演繹是將綜藝的表演形式，通過舞臺演繹的方式進行呈現，經過舞臺的燈光以及大屏幕的展示等，體現非物質文化遺產的魅力，其舞臺展示形式主要分兩種，首先，由主持人進行節(jié)目的主持，再由文化傳承人對于非物質文化遺產進行詳細的展示，主持人帶給觀眾的是文化遺產產生的背景，以及所傳達的精神內涵，傳承人是對傳統文化進行具體的展示，讓觀眾可以很好地了解到傳統文化的表現形式。就拿傳承者這一電視綜藝節(jié)目來說，主要是邀請傳承者來現場實地進行傳統文化的表演，通過相關的專業(yè)人員，以及相關年齡的代表隊進行投票，從而選出當晚的獲勝者，作為可以留下來繼續(xù)表演傳統文化的傳承者，幫助其走向國際舞臺，這不僅是一項傳統文化之間的比賽，而且是在傳統文化的競賽過程當中，讓觀眾非常清晰地了解到非物質文化遺產項目的歷史來源、流程以及表演形態(tài)等，使觀眾在家中就可以了解全國各地的民族文化，豐富了人民了解傳統文化的方式。

（二）真人秀形式深化文化體驗

真人秀的娛樂節(jié)目，指的是由制作團隊制定游戲規(guī)則，再由明星或者普通人參與錄制，通過電視播出的娛樂節(jié)目。真人秀的主要表現形式，是讓明星參與到其中，通過明星的社會影響力吸引觀眾來觀看，從而更好地了解節(jié)目當中的非物質文化遺產的魅力，也可以邀請普通民眾參與到節(jié)目當中來，拉近了傳統文化與民眾之間的距離，從而吸引民眾對于節(jié)目的關注度。

真人秀主題的制定主要為了展現傳統文化，讓明星以及普通人深入了解傳統文化的魅力，增強了傳統文化的體驗程度，從而實現了對文化的挖掘。在節(jié)目的過程當中，在非常受歡迎的明星的帶領下，使觀眾對于娛樂節(jié)目的內容產生了好奇感，從而會追隨節(jié)目內容的發(fā)展，明星的加入可以很好地將非物質文化遺產的傳承與當今社會文化的發(fā)展相結合，能夠使明星起到對非物質文化遺產的好的帶頭作用，使其傳播效果更加廣泛。真人秀節(jié)目不光增強了節(jié)目的體驗感，也可以讓節(jié)目很好的融入人民的生活當中，能夠將傳統文化的表現形式進行很好地展示，為文化的發(fā)展提供了堅實的基礎。

結語

我國非物質文化遺產類的綜藝節(jié)目，由興起到現在已經經歷了30 多年，可以看到非物質文化遺產的表現形式越來越豐富，并且關注到非物質文化遺產項目的民眾也越來越多，這對于非物質文化遺產的傳承和保護起到了有效的作用，但是，值得我們思考的是，非物質文化遺產類的綜藝節(jié)目，在我國全部的綜藝節(jié)目當中占比較小，有的綜藝節(jié)目將中國傳統文化添加到了劇情的設置當中，但是僅僅是打著“非遺”的旗號，而沒有盡到傳播“非遺”的責任，如何讓非物質文化遺產類的節(jié)目走進人們的視野當中，這是我們需要思考的問題，不僅僅是簡單地抓住人們的眼球，而是讓人們真正了解到非物質文化遺產的魅力，知道其所承載的文化記憶和歷史價值才是重點，真正地做好非物質文化遺產類的綜藝節(jié)目，講好中國傳統文化故事，從而使“非遺”類的綜藝節(jié)目對傳統文化的傳播帶來有效的幫助。■