【摘要】 在威廉·福克納的代表作《喧嘩與騷動(dòng)》中，凱蒂是全文的主干與核心，但在《喧嘩與騷動(dòng)》的四個(gè)章節(jié)中，凱蒂這一人物卻“缺失”了，讀者只能通過(guò)對(duì)意識(shí)流構(gòu)建的回憶碎片的拼接來(lái)尋找凱蒂這一人物形象，由于意識(shí)流敘述的特點(diǎn)，每個(gè)讀者心中的凱蒂形象都各不相同，可以說(shuō)，對(duì)凱蒂這一人物的刻畫(huà)與塑造是《喧嘩與騷動(dòng)》展現(xiàn)出的作家高超的敘事技巧和極強(qiáng)的文學(xué)天賦，通過(guò)對(duì)凱蒂這一形象的探究，不難發(fā)現(xiàn)隱藏在這一形象背后的威廉·福克納獨(dú)具特色的敘事藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】 《喧嘩與騷動(dòng)》;凱蒂;消失;敘事

【中圖分類號(hào)】I106 ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2022）04-0010-03

如果說(shuō)，《喧嘩與騷動(dòng)》構(gòu)建了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的世界，那么凱蒂這一人物形象就是解開(kāi)這個(gè)世界之謎的鑰匙，她從開(kāi)篇班吉嬰兒般的自語(yǔ)中誕生，在昆丁愁云縈繞的思維亂麻中掙扎，在杰生的嘲諷侮辱中抗?fàn)?，最終在迪爾西冷靜的陳述里逐漸完整，她是全書(shū)的關(guān)鍵人物，象征著所有矛盾與痛苦的根源和核心。正如研究指出，“《喧嘩與騷動(dòng)》是美國(guó)著名作家?？思{創(chuàng)作生涯的里程碑。全書(shū)以凱蒂為中心，通過(guò)不同家庭成員的講述來(lái)詮釋凱蒂?gòu)奶煺娴絹y性最后走向墮落的命運(yùn)，展示了一片現(xiàn)代人生活的精神荒原”。認(rèn)真審視凱蒂，不難發(fā)現(xiàn)，其人性從善到惡的轉(zhuǎn)化正是現(xiàn)代人精神生活狀態(tài)的折射，其人性的迷失無(wú)疑是現(xiàn)代人人性危機(jī)的一個(gè)縮影，是現(xiàn)代病態(tài)社會(huì)的必然產(chǎn)物。對(duì)凱蒂進(jìn)行精神生態(tài)研究能幫助人們把目光投向普通人的精神世界，對(duì)之加以透視、分析和評(píng)判，從而更好地理解小說(shuō)人物及作品主題”。[1]然而就是這樣一位關(guān)鍵和核心人物，卻在作者的篇章中“消失”了，作者給予讀者的，并非是一把完整的鑰匙，而是一塊塊順序錯(cuò)亂又無(wú)比復(fù)雜的拼圖，在不斷尋找凱蒂的過(guò)程中，讀者的閱讀行為也從開(kāi)始到終止，閱讀體驗(yàn)從空洞到豐富，直至找尋到一塊足以讓自己內(nèi)心戰(zhàn)栗的拼圖，在作者巧妙的敘事藝術(shù)中達(dá)到高潮。

當(dāng)下學(xué)界對(duì)《喧嘩與騷動(dòng)》的研究，成果十分豐富，研究者從方方面面對(duì)這部文學(xué)巨著進(jìn)行了系統(tǒng)、徹底、深度探索，能夠參考的資料可謂不勝枚舉，但在諸多文獻(xiàn)中，對(duì)于凱蒂形象的研究卻相對(duì)較少，主要集中在以下幾個(gè)方面。一是從女性主義的角度出發(fā)，研究凱蒂形象的女性主義價(jià)值，深度剖析凱蒂這一形象的內(nèi)涵;二是從《喧嘩與騷動(dòng)》所表達(dá)的內(nèi)涵入手，通過(guò)對(duì)凱蒂形象的深度剖析，闡釋該作品在某一層面的思想內(nèi)蘊(yùn);三是運(yùn)用比較研究的方法，將凱蒂形象與我國(guó)以及西方部分作品中的女性形象相比較，從而得出特定的論斷。本文將吸收借鑒上述研究成果，尤其在《喧嘩與騷動(dòng)》現(xiàn)有研究豐富研究資料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用敘事學(xué)的理論，通過(guò)對(duì)凱蒂這一人物敘事手法的深入剖析，探討《喧嘩與騷動(dòng)》的敘事藝術(shù)。

一、不定內(nèi)聚焦與非聚焦相互作用下的凱蒂碎片

勾勒

討論敘事學(xué)，學(xué)界一般認(rèn)為非聚焦的聚焦手法是敘事者大于人物，內(nèi)聚焦的手法是敘事者等于人物，而外聚焦的手法是敘事者小于人物。但在實(shí)際效果和閱讀體驗(yàn)上，其實(shí)并不盡然，由于內(nèi)聚焦的視角又包括很多種類，因此不同形式的內(nèi)聚焦手法，也會(huì)呈現(xiàn)出不同的敘事效果。在《喧嘩與騷動(dòng)》中，前三個(gè)篇章均以康普生家族的三個(gè)兒子作為內(nèi)聚焦的主體展開(kāi)敘事，這無(wú)疑采用的是不定內(nèi)聚焦的手法，不定內(nèi)聚焦是指多個(gè)人物同時(shí)完成一件敘事，他所追求的敘事效果是“拼接”型的，同樣的故事通過(guò)不同人物的內(nèi)聚焦敘事，形成一個(gè)完整的敘事世界，帶給讀者的敘事體驗(yàn)既有完整性，又有不定性和多樣性，從而形成了在每個(gè)內(nèi)聚焦視角的框架內(nèi)，敘事者等于人物，但綜觀整部作品，卻又使敘事者大于人物。這里需要注意不定內(nèi)聚焦與多重內(nèi)聚焦的不同，多重內(nèi)聚焦多指多個(gè)人物同時(shí)完成重復(fù)敘事，如日本小說(shuō)家芥川龍之介的短篇小說(shuō)《在竹林中》，每個(gè)敘事者雖然描述的是同樣的一件事，但由于敘事者的主觀意愿作用，同一時(shí)間段內(nèi)所發(fā)生的同一件事，卻在重復(fù)的敘事中呈現(xiàn)出截然不同的故事，這與不定內(nèi)聚焦產(chǎn)生的“拼接”效果截然不同，雖然在每一段敘述中，敘事者都等于人物，但綜觀全文，卻會(huì)產(chǎn)生敘述者小于人物的效果，前者的目的是為了讓讀者更好地拼接故事全貌，而后者則旨在通過(guò)制造閱讀障礙獲得閱讀的樂(lè)趣與體驗(yàn)。

在《喧嘩與騷動(dòng)》中，讀者通過(guò)對(duì)班吉、昆丁、杰生記憶片段的拼接，不僅拼接出一個(gè)完整的故事，也在閱讀過(guò)程中撿拾著作品中無(wú)處不在的凱蒂碎片，勾勒出了凱蒂的鮮活形象，也逐漸接近著整部作品的核心與靈魂。不定內(nèi)聚焦的手法讓凱蒂的形象更加立體、復(fù)雜，在對(duì)凱蒂形象進(jìn)行勾勒的過(guò)程中，三位敘事者的敘事風(fēng)格迥異，對(duì)凱蒂的看法也是迥然不同，因此在敘述和記憶中的凱蒂形象也有各自的傾向。在班吉部分，凱蒂的出場(chǎng)總是帶著香味，或者伴隨著光，班吉先天癡呆，智商約等同于低齡幼兒，在康普生家庭中缺乏關(guān)愛(ài)，甚至連家中的黑人仆人在沒(méi)有其他人在場(chǎng)的情況下都會(huì)欺辱、捉弄他，但?？思{將班吉的感官塑造得非常發(fā)達(dá)，他能夠嗅到冷的味道，能夠感知到正常人無(wú)法感知的東西，就這樣，他帶人們走進(jìn)了一個(gè)無(wú)比奇妙的世界，在這個(gè)世界中，凱蒂的每次出場(chǎng)都能夠讓班吉感受到“忍冬的香味”，能夠讓一直在“嚷嚷”的班吉停止吵鬧，對(duì)于班吉來(lái)說(shuō)，凱蒂象征著善良和希望。

昆丁始終面對(duì)著極度的掙扎與矛盾，昆丁的敘述充滿了憂郁，人們能夠看到他的彷徨無(wú)措和痛不欲生，在昆丁的敘事中，凱蒂正是他所有矛盾與掙扎的象征。凱蒂是他的妹妹，象征著家庭倫理，同時(shí)凱蒂又懷上了私生子，恰巧撕碎了這種倫理，因此昆丁對(duì)凱蒂始終飽含著既要保護(hù)又要?dú)?，既要摯?ài)又要憎惡，既要擁抱又要摒棄的彷徨與掙扎，這是兩難的選擇，正如同昆丁生長(zhǎng)的環(huán)境與家庭以及他所受到的教育之間的矛盾，這無(wú)處不在的矛盾讓他困惑，在他短暫的一生中無(wú)處不在地纏繞著，對(duì)于昆丁來(lái)說(shuō)，凱蒂象征著矛盾與彷徨。

而對(duì)于自私且刻薄的杰生而言，凱蒂則是徹頭徹尾的“賤坯”，在杰生的敘述中，作者一方面通過(guò)杰生的視角“客觀”敘述凱蒂私生子事件的始末，同時(shí)也一改班吉敘述為凱蒂添加的光環(huán)，以及昆丁敘述因矛盾所流露出的愛(ài)慕與同情，從完全不同的角度對(duì)凱蒂進(jìn)行徹頭徹尾地“批判”，這無(wú)疑使得凱蒂這個(gè)拼圖在讀者心中變得更加立體和飽滿。

不定內(nèi)聚焦的運(yùn)用給人們呈現(xiàn)出截然不同的三個(gè)凱蒂，第四章迪爾西的視角則采用非聚焦的手法，大量補(bǔ)充故事內(nèi)容，填補(bǔ)前文空白，可以說(shuō)全文雖然沒(méi)有一個(gè)凱蒂的視角，但凱蒂卻成為整部作品的核心人物，通過(guò)視角的切換和精準(zhǔn)地?cái)⑹?，讓讀者在不斷地拼接中對(duì)其有了較好地把握。

二、意識(shí)流手法的巧妙運(yùn)用與凱蒂形象書(shū)寫(xiě)

意識(shí)流手法是一種十分高超的寫(xiě)作手法，將敘述視角極度內(nèi)化，零距離表達(dá)人物內(nèi)心，在充分挖掘和表現(xiàn)人物特征的同時(shí)，也能夠給作品提供極高的創(chuàng)作自由度，給讀者十分精彩的閱讀體驗(yàn)。有研究指出，“從二十世紀(jì)至今，許多偉大作家在小說(shuō)的創(chuàng)作中，全部或部分運(yùn)用了意識(shí)流寫(xiě)作手法，描述出了更為豐富深入的內(nèi)心世界。在今天這樣一個(gè)作家的創(chuàng)作擁有極大自由度的時(shí)代，探討作為藝術(shù)手法的意識(shí)流對(duì)于豐富人們創(chuàng)作具有一定的現(xiàn)實(shí)意義”。[2]在《喧嘩與騷動(dòng)》中，凱蒂這一形象的表現(xiàn)與表達(dá)，也得益于意識(shí)流手法的巧妙運(yùn)用。

《喧嘩與騷動(dòng)》的意識(shí)流手法的運(yùn)用與大部分意識(shí)流作品不同，它的使用十分克制，緊密圍繞并服務(wù)于必要的內(nèi)容表現(xiàn)，用通俗的話來(lái)講，《喧嘩與騷動(dòng)》中的意識(shí)流能夠讓更多的讀者讀懂，很多意識(shí)流作品作者追求書(shū)寫(xiě)的快感，使用復(fù)雜的意識(shí)流技巧，從而使作品中有較多晦澀的內(nèi)容，這里暫且不去評(píng)價(jià)孰優(yōu)孰劣，只是在《喧嘩與騷動(dòng)》這部作品中，這種點(diǎn)到即止的技巧運(yùn)用充分發(fā)揮了意識(shí)流手法的意義與價(jià)值，大大增強(qiáng)了人物內(nèi)心世界的刻畫(huà)，同時(shí)在記憶的碎片和迷宮中，成就了凱蒂這一形象的書(shū)寫(xiě)。

人物敘事的極度內(nèi)化使文章的矛盾沖突得到了很好地緩沖。小說(shuō)仍然是福克納熟悉的約克納帕塔法世系中的故事，新與舊的矛盾和沖突仍然是約克納帕塔法世系所要表達(dá)的永恒旋律，通過(guò)意識(shí)流的手法，這種矛盾與沖突仿佛冰山入海，暗潮涌動(dòng)卻又波瀾不驚。小說(shuō)中，凱蒂私生子事件是最強(qiáng)的沖突點(diǎn)和導(dǎo)火線，即使是這最“高潮”的部分，作者通過(guò)意識(shí)流手法的巧妙運(yùn)用，一筆帶過(guò)卻又入木三分：前文提到，在班吉的記憶中，凱蒂的出現(xiàn)或是帶著“忍冬的香味”或是帶著光，但在凱蒂失身之后，班吉的意識(shí)卻發(fā)現(xiàn)凱蒂的香味消失了，隨即班吉聽(tīng)到自己的哭聲，作者借用班吉內(nèi)在意識(shí)香味消失，去表達(dá)全文最激烈的矛盾點(diǎn)，可謂四兩撥千斤，在無(wú)數(shù)記憶片段的交織和意識(shí)的流動(dòng)中，凱蒂形象反而更加深刻地烙印在讀者的腦海中。

值得一提的是，文章雖然沒(méi)有為凱蒂設(shè)置單獨(dú)的章節(jié)，但是凱蒂的意識(shí)仍然在全文當(dāng)中悄然流動(dòng)，讀罷全文，讀者能夠十分深切地感受到凱蒂這一人物的所有悲喜，甚至對(duì)于凱蒂這一人物情緒的感知和情感的共鳴，會(huì)超過(guò)四個(gè)章節(jié)的主人公，因此筆者認(rèn)為，作者在四個(gè)人物的意識(shí)流動(dòng)之外，隱藏了一條關(guān)于凱蒂意識(shí)流動(dòng)的暗線，這條意識(shí)流動(dòng)的暗線，就如同一條水管鋪設(shè)在水中，悄無(wú)痕跡，卻又暗潮涌動(dòng)，讀者對(duì)作品的閱讀，就如同將手深入到水的深處，仔細(xì)感受，就能夠發(fā)現(xiàn)水是如何流淌在水中，最終感受最為清晰的，恰恰不是四潭作者設(shè)置的意識(shí)之水，卻是下面這條看不到，但卻愈發(fā)感到清晰的意識(shí)暗線，這就是凱蒂的意識(shí)流動(dòng)。人們能夠感受到凱蒂的悲喜、絕望，感受到她細(xì)膩又復(fù)雜的情感，觸及到她敏銳的神經(jīng)，甚至她的寒冷、疼痛、掙扎與內(nèi)心的死亡與重生。這條屬于凱蒂的意識(shí)流，鋪設(shè)在文本的各處，它們從字里行間不斷噴涌，在班吉的癡人說(shuō)夢(mèng)里，在杰生的怨天尤人里，在昆丁的愁云慘霧里，在迪爾西的一聲嘆息里，不斷噴涌聚集，最終匯集成一條澎湃的河流，擁有直擊內(nèi)心的力量。

意識(shí)流手法的巧妙運(yùn)用，成就了《喧嘩與騷動(dòng)》近乎完美的敘事，每個(gè)人的意識(shí)鏈條以及凱蒂意識(shí)流的暗線，貫穿起一個(gè)內(nèi)容、情感承載量極為豐富的故事，作者在作品中留下了無(wú)數(shù)記憶的碎片，讀者不斷撿拾、拼接著這些碎片，與?？思{共同完成了對(duì)文本的敘事，最終，讀者自己讀到了自己撿拾起來(lái)的文本內(nèi)容，作品自己也書(shū)寫(xiě)了自己。

三、凱蒂的“消失”與永存

前文提到，凱蒂作為《喧嘩與騷動(dòng)》的核心人物，文章并沒(méi)有安排一個(gè)特定敘事視角，而是作為“隱藏”人物存在于幾位敘事者的記憶碎片和意識(shí)流動(dòng)中，這也使部分研究者的關(guān)注點(diǎn)產(chǎn)生了偏離，有研究指出，對(duì)《喧嘩與騷動(dòng)》的研究“很少能真正關(guān)注她在反抗男權(quán)專制、重構(gòu)女性自我的艱難歷程中所遭受的磨難以及所表現(xiàn)出來(lái)的勇氣”。[3]一方面，這種對(duì)凱蒂形象深入研究的“消失”，與文中凱蒂視角的“消失”不無(wú)關(guān)系，但另一方面更加重要的原因，是凱蒂形象的精神內(nèi)核還有待于進(jìn)一步挖掘。

作者賦予凱蒂身上的精神內(nèi)核，并不僅是抗?fàn)?，凱蒂也并不是新時(shí)代、新社會(huì)的象征。凱蒂身上更多被賦予的主題是創(chuàng)傷，所有的內(nèi)容，都圍繞著創(chuàng)傷兩個(gè)字展開(kāi)，來(lái)自童年的創(chuàng)傷、來(lái)自舊制度的創(chuàng)傷以及在遭遇私生子事件之后經(jīng)歷的二次創(chuàng)傷，創(chuàng)傷塑造了凱蒂的一生，她的抗?fàn)幹皇莿?chuàng)傷的應(yīng)激反應(yīng)，并不像那些時(shí)代的改革者，除舊立新，大刀闊斧，她的抗?fàn)幐嗟氖且环N純粹的絕望與掙扎。

為了更好地?cái)⑹鲞@種創(chuàng)傷，福克納將現(xiàn)代時(shí)間的概念悄然引入，這也直接造成了凱蒂的“消失”與永存?！靶鷩W與騷動(dòng)”題名來(lái)源于《麥克白》，“人生如癡人說(shuō)夢(mèng)，充滿了喧嘩與騷動(dòng)，卻沒(méi)有任何意義”，在這部作品中，?？思{將所有人物放置于錯(cuò)亂的時(shí)間之中，每個(gè)人的自我認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的時(shí)間之間有著不可彌合的沖突，這種沖突巨大到能夠直接將一個(gè)人物、一個(gè)家族摧毀，如研究指出，“現(xiàn)代性與嶄新的時(shí)間觀緊密相連，《喧嘩與騷動(dòng)》生動(dòng)體現(xiàn)了時(shí)間癡迷的20世紀(jì)背景下，個(gè)人存在時(shí)間與社會(huì)鐘表時(shí)間的沖突”。[4]這種時(shí)間的錯(cuò)位，正是凱蒂創(chuàng)傷的來(lái)源，也是康普生家族悲劇產(chǎn)生的潛在推手。全文開(kāi)篇以班吉開(kāi)始，就直接呈現(xiàn)出兩種時(shí)間上的對(duì)立。其一是班吉自身年齡與意識(shí)之間的對(duì)立，班吉先天癡呆，成人只擁有幼兒的智商與思維表達(dá)能力，這無(wú)疑是十分顯著的時(shí)間對(duì)立;其二是班吉所象征的康普生家族的舊的思維習(xí)慣與身份認(rèn)知，與不斷變革的美國(guó)社會(huì)之間的時(shí)間對(duì)立，相對(duì)而言在班吉的章節(jié)這一點(diǎn)表達(dá)得更加隱性，但從昆丁的章節(jié)開(kāi)始，這種時(shí)間的對(duì)立成為了《喧嘩與騷動(dòng)》時(shí)間觀的主線。

這里重新回到凱蒂“消失”與永存的主題上來(lái)，凱蒂的“消失”，其實(shí)象征著凱蒂以及作品中的每個(gè)人物，在新舊社會(huì)的時(shí)間沖突和錯(cuò)亂中，深度迷茫，直至迷失自我，凱蒂在全文當(dāng)中沒(méi)有出現(xiàn)第一人稱的敘事視角，但卻是貫穿全文的主線，這種忽隱忽現(xiàn)的敘事方式搭配赤裸鮮明的故事線，給讀者所產(chǎn)生的矛盾感，正如同作者想表達(dá)的，在新的時(shí)間中，每個(gè)人物雖然都是有血有肉的活生生的人，但卻早已成為行尸走肉，被歷史的潮流所卷裹，不知所蹤。這種矛盾與沖突，并非人物與人物、人物與特定事件之間簡(jiǎn)單的矛盾沖突，而是人物與環(huán)境，人物與時(shí)間之間不可調(diào)和、無(wú)法彌合的裂痕，這是所有悲劇的根源，也是福克納通過(guò)凱蒂這一形象真正所想要展現(xiàn)的悲劇意蘊(yùn)所在。

四、結(jié)語(yǔ)

凱蒂形象是《喧嘩與騷動(dòng)》的核心，通過(guò)對(duì)凱蒂這一形象的探究，不難發(fā)現(xiàn)隱藏在這一形象背后的威廉·?？思{獨(dú)具特色的敘事藝術(shù)。不定內(nèi)聚焦與非聚焦的相互作用、意識(shí)流手法的巧妙運(yùn)用、微妙又精準(zhǔn)的時(shí)間邏輯，將凱蒂的敘述推向一個(gè)又一個(gè)高潮，隨之產(chǎn)生的是《喧嘩與騷動(dòng)》這部文學(xué)巨著跨越時(shí)代、經(jīng)久不息的璀璨文學(xué)光芒。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李亞琪.西方意識(shí)流文學(xué)手法簡(jiǎn)要分析[J].今古文創(chuàng)，2021，（26）：37-38.

[3]陳韻祎.在南方舊傳統(tǒng)中掙扎的女勇士——《喧嘩與騷動(dòng)》中的凱蒂形象重讀[J].安康學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，32（02）：55-58.

[4]張?jiān)娫罚瑮罱鸩?存在時(shí)間與鐘表時(shí)間：《喧嘩與騷動(dòng)》中的現(xiàn)代性時(shí)間體驗(yàn)[J].河南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2021，61（04）：99-104.

作者簡(jiǎn)介：

李曉丹，女，漢族，河南鞏義人，碩士，鄭州商學(xué)院，助教，主要研究方向：英語(yǔ)。