文 王聲嘯 中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院

張 開 中共中央黨校（國家行政學(xué)院）經(jīng)濟(jì)學(xué)部

方向決定道路，道路決定命運(yùn)。道路問題直接關(guān)系黨和人民事業(yè)興衰成敗。黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇。”在波瀾壯闊的百年征程中，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持實(shí)事求是、守正創(chuàng)新，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為目標(biāo)，探索并形成了符合實(shí)際的中國特色社會主義道路，為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了全新選擇，為解決當(dāng)今世界難題提供了中國智慧和中國方案。

走出了前人沒有走出的路

縱覽世界歷史，任何國家的現(xiàn)代化道路都不是定于一尊的，更不是放之四海而皆準(zhǔn)的。積淀傳承的民族文化、激蕩變革的指導(dǎo)思想、多元復(fù)雜的歷史條件等因素，決定了一個國家走向現(xiàn)代化的具體道路。然而，長期以來，資本主義國家的現(xiàn)代化道路仿佛成為了世人皆知、各國皆學(xué)的“標(biāo)準(zhǔn)模板”。不少發(fā)展中國家都亦步亦趨地當(dāng)“好學(xué)生”，但不僅沒有取得“好成績”，反而陷入了矛盾集中爆發(fā)的“中等收入陷阱”，久久未能恢復(fù)長期穩(wěn)定與發(fā)展。中國另辟蹊徑，不輸出殖民、不輸出戰(zhàn)爭、不輸出矛盾，堅(jiān)持獨(dú)立自主、與時俱進(jìn)，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河相結(jié)合，膽子大、步子穩(wěn)，開辟出一條既符合中國國情又適合他國借鑒的中國式現(xiàn)代化新道路。

擯棄掠奪式的現(xiàn)代化。地理大發(fā)現(xiàn)之后，部分沿海國家走上對外擴(kuò)張、殖民統(tǒng)治的道路，形成了近代現(xiàn)代化的血腥開端。正如烏拉圭著名作家愛德華多·加萊亞諾所言：“發(fā)展是遇難者多于航行者的航行?！敝趁裰髁x道路是建立在對世界其他國家和人民剝奪的基礎(chǔ)上的掠奪式現(xiàn)代化，是以犧牲別國人民的利益和福祉為代價的發(fā)展，對人類文明健康發(fā)展造成了極大破壞。國家外部衍生的殖民擴(kuò)張和殖民掠奪，產(chǎn)生了民族內(nèi)外的強(qiáng)烈對抗性，給其他國家的人民帶去了深重苦難，導(dǎo)致了地區(qū)性乃至世界性的動蕩不安。一個民族最深沉的精神追求，一定要在其薪火相傳的民族精神中來進(jìn)行基因測序。2000多年前，中國人就開通了絲綢之路，推動?xùn)|西方的和平交流。以和為貴、兼濟(jì)天下、海納百川的中華文明注定了如今的中國決不會走掠奪式的、零和博弈的現(xiàn)代化道路，只會走和平發(fā)展的、合作共贏的現(xiàn)代化道路。

擯棄資本式的現(xiàn)代化。近代以來，西方國家大多以資本主義主導(dǎo)現(xiàn)代化。正如馬克思所說：“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。”資本主義的原始積累是強(qiáng)迫勞動者脫離生產(chǎn)資料的罪惡行徑，剝奪農(nóng)民耕地，導(dǎo)致“羊吃人”等歷史慘狀，以資本利益為驅(qū)動力的殺戮侵蝕了無數(shù)人的生命。英國“圈地運(yùn)動”、美國“西進(jìn)運(yùn)動”以及罪惡的奴隸貿(mào)易等劣跡斑斑的行為，都為資本主義現(xiàn)代化的“原罪”作了最沉重的歷史注腳。資本式的現(xiàn)代化構(gòu)建了以生產(chǎn)的社會化與資本主義私有制為基本矛盾的體系，必然激發(fā)資本和勞動的對立，必然產(chǎn)生資產(chǎn)階級和工人階級對抗性矛盾。資本主義基本矛盾的持續(xù)發(fā)展，伴隨著難以克服的社會矛盾及持續(xù)不斷的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，孕育了兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)膨脹的現(xiàn)代化、資本至上的現(xiàn)代化。鄧小平同志指出：“中國搞現(xiàn)代化，只能靠社會主義，不能靠資本主義?！敝袊瞥酥挥幸揽抠Y本主義才能走上現(xiàn)代化的“自然定律”，減輕了“分娩的痛苦”，展現(xiàn)了社會主義沒有辜負(fù)中國的美好景象。歷史證明，只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。

擯棄依附式的現(xiàn)代化。任何一個國家，要想依靠外部力量走向現(xiàn)代化，不是取得失敗，就是成為他國的依附。部分后發(fā)國家往往想利用發(fā)達(dá)國家的科技優(yōu)勢、資本優(yōu)勢快速地推動本國發(fā)展，卻喪失了獨(dú)立自主性，走上了一條“工業(yè)—金融”“工業(yè)—技術(shù)”或殖民地的依附之路。從弗蘭克的“宗主—衛(wèi)星”論述，到多斯桑托斯的“統(tǒng)治國—依附國”關(guān)系，以及阿明的“中心—邊緣”結(jié)構(gòu)，各種版本的依附理論都證明了，隨著帝國主義的擴(kuò)張，依附關(guān)系使發(fā)展中國家始終處于落后和受剝削的局面中，陷入無法擺脫依附、不能獨(dú)立發(fā)展的困境中，其內(nèi)部經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步等都受到極大限制。中國歷來主張獨(dú)立自主式的發(fā)展，一切發(fā)展依靠人民，既拒絕成為他國的附庸，也沒有完全與發(fā)達(dá)國家“脫鉤”，走出了一條獨(dú)立自主、自力更生、自立自強(qiáng)的發(fā)展道路。

擯棄照搬式的現(xiàn)代化。沒有一個國家可以通過照抄照搬書本理論、他國模式，不付出艱辛的實(shí)踐探索就形成了適合自身發(fā)展的現(xiàn)代化道路。一方面，如果堅(jiān)持教條主義的態(tài)度，對馬克思主義經(jīng)典論斷照抄照搬，對馬克思主義理論生搬硬套，不結(jié)合本國國情，必將帶來慘痛的教訓(xùn)；另一方面，如果照抄照搬他國模式，不僅有可能解決不了本國的問題，還可能造成“水土不服”帶來各種危害。鄧小平同志早就告誡我們：“照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式，從來不能得到成功。”新民主主義革命時期，我們一度照抄俄國城市暴動的武裝斗爭方式，幾乎使中國革命瀕臨絕境。道路是曲折的，前途是光明的。在一次次慘痛教訓(xùn)之后，中國走上了獨(dú)立思考、創(chuàng)新探索的現(xiàn)代化道路，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化一次又一次的偉大飛躍。

走出了符合中國實(shí)際的路

習(xí)近平總書記深刻指出：“中國取得如此巨大的發(fā)展成就，最重要的一條經(jīng)驗(yàn)就是我們堅(jiān)持立足本國國情，堅(jiān)持改革開放，走出了一條中國特色社會主義道路。”走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。中國特色社會主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。中國立足自身國情和實(shí)踐，從中華文明中汲取智慧，博采東西方各家之長，堅(jiān)守但不僵化，借鑒但不照搬，在不斷探索中形成了自己的發(fā)展道路。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民至上的現(xiàn)代化。任何偉大事業(yè)的發(fā)展都必須要有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。領(lǐng)導(dǎo)中國式現(xiàn)代化的核心力量是中國共產(chǎn)黨。中國人民和中華民族之所以能夠扭轉(zhuǎn)近代以后的歷史命運(yùn)、取得今天的偉大成就，最根本的是有中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有中華民族偉大復(fù)興。同樣，沒有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，就沒有人民至上的現(xiàn)代化。中國共產(chǎn)黨之所以能夠自力更生，就是因?yàn)榘l(fā)動了廣大人民群眾，始終堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，堅(jiān)定不移走全體人民共同富裕之路。

堅(jiān)持獨(dú)立自主、開拓創(chuàng)新的現(xiàn)代化。獨(dú)立自主是中華民族精神之魂，是我們立黨立國的重要原則。中國式現(xiàn)代化道路的開拓，必須堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持中國的事情必須由中國人民自己作主張、自己來處理。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的，“核心技術(shù)靠化緣是要不來的，必須靠自力更生。”實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。世界每時每刻都在發(fā)生變化，中國也每時每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時代，不斷認(rèn)識規(guī)律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。中國有960多萬平方公里土地、56個民族，沒有哪個國家能告訴我們該怎么辦，只能順應(yīng)時代潮流，回應(yīng)人民要求，勇于推進(jìn)改革，準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變，永不僵化、永不停滯。

堅(jiān)持理論創(chuàng)新、中國道路的現(xiàn)代化。我們黨之所以能夠歷經(jīng)考驗(yàn)?zāi)ルy無往而不勝，關(guān)鍵就在于不斷進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，要把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造。我們堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，及時回答時代之問、人民之問，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化。只有堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持充分借鑒人類文明成果中賦予其鮮明的中國特色，中國特色社會主義道路的康莊大道才能越走越寬廣并顯示出強(qiáng)大的發(fā)展活力。

堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線、胸懷天下的現(xiàn)代化。建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是黨克敵制勝的重要法寶，也是黨執(zhí)政興國的重要法寶。黨始終堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系和諧，最大限度凝聚起共同奮斗的力量。中國共產(chǎn)黨也始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史中正確認(rèn)識和處理同外部世界的關(guān)系，堅(jiān)持開放、不搞封閉，堅(jiān)持互利共贏、不搞零和博弈，堅(jiān)持主持公道、伸張正義，站在歷史正確的一邊，站在人類進(jìn)步的一邊。中國的現(xiàn)代化是世界的機(jī)遇，必將成為推動全球繁榮進(jìn)步、和平發(fā)展、合作共贏的“發(fā)動機(jī)”。

堅(jiān)持自我革命、敢于斗爭的現(xiàn)代化。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。推進(jìn)現(xiàn)代化，關(guān)鍵更是在黨，所以必須堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨。只要我們不斷清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，不斷清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，就一定能夠確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味，確保黨在新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，才能保證現(xiàn)代化的偉大事業(yè)不斷取得新勝利。現(xiàn)代化的道路一定會有復(fù)雜嚴(yán)峻的風(fēng)險挑戰(zhàn)，一定會有各種各樣的磕磕絆絆。只要我們把握新的偉大斗爭的歷史特點(diǎn)，抓住和用好歷史機(jī)遇，下好先手棋、打好主動仗，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，凝聚起全黨全國人民的意志和力量，就一定能夠戰(zhàn)勝一切可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險挑戰(zhàn)。

大道之行，壯闊無垠。我們這個世界上最大發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，意味著比現(xiàn)在所有發(fā)達(dá)國家人口總和還要多的中國人民將進(jìn)入現(xiàn)代化行列，其影響將是世界性的。歷經(jīng)百年輝煌的中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，使科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出了強(qiáng)大的生機(jī)活力，現(xiàn)在完全有信心、有能力為人類對更好社會制度的探索提供中國智慧和中國方案，也必將能夠在新征程上開辟出更壯闊的中國式現(xiàn)代化道路！