文 王學(xué)斌 中央黨校（國家行政學(xué)院）文史教研部教授中國史教研室主任、博士生導(dǎo)師

在2021年11月11日黨的十九屆六中全會第二次全體會議上，習近平總書記強調(diào)全黨要“堅定歷史自信，自覺堅守理想信念”，“這次全會《決議》充分顯示了我們黨高度的歷史自信”。之后“歷史自信”這一論斷被不斷提及。仔細研讀《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱《決議》），我們不難感受到其思想含量、知識含量之豐富，具有很強的政治性、理論性、戰(zhàn)略性、指導(dǎo)性。毫無疑問，作為最新提出的理論命題，“歷史自信”值得深入闡釋，從而更清晰透徹地展示百年大黨那一份獨有的清醒與成熟，彰顯其強大的底氣與志氣。

那么，首先必須思考一個問題：為什么要在黨的百年華誕之際鄭重提出“歷史自信”？概而言之，惟有歷經(jīng)百年的光陰，方能將這種自信孕育而成，也惟有貫穿百年的求索，方能將這種自信和盤托出，其間蘊含著五重深沉的依據(jù)。

中國共產(chǎn)黨傳承了中華文明深邃的歷史精神

欲知大道，必先為史。記錄與探究歷史是人類理解自身的重要途徑。可以說，歷史是一種經(jīng)驗，是一種生命。既是生命，自然不能被攔腰截斷，我們不能宣稱今天、明天與昨天毫無關(guān)聯(lián)。習近平總書記在致中國社會科學(xué)院中國歷史研究院成立的賀信中指出：“重視歷史、研究歷史、借鑒歷史是中華民族5000多年文明史的一個優(yōu)良傳統(tǒng)?！边M而申言，中華民族在某種意義上是一個“歷史的民族”，特別重視自身歷史的傳承與借鑒，具有濃厚深沉的歷史意識。所謂歷史意識，即人類在綿延的歷史過程中，將自身的存在依賴于歷史，且自身受到歷史委托的一種自覺，并在這一過程中追問人類存在的意義，甚至追問歷史過程中本身的意義。

愈是久遠厚重的歷史積淀，愈能激發(fā)強烈高遠的歷史意識。中國歷史的特質(zhì)，一來持久，從未斷裂；二來變化，流動不居。所以我們歷代前賢討論本國史，都善于在持久中觸摸其變化的脈搏，在變化中緊盯其持久的痕跡。易言之，貴在“求其久”，重在“察其變”。因此西漢史家司馬遷撰寫巨著《史記》，便把“究天人之際，通古今之變”懸結(jié)為心中至高之目標。自此歷代王朝但凡定鼎中原，都不忘編修前朝之史，二千多年來前后接力，終形成蔚為大觀的二十四史。同時中華民族又深切理解“鑒古知今”之要義所在，如北宋名臣司馬光發(fā)奮沉潛十九載，“專取國家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者”，編纂成皇皇巨制《資治通鑒》，旨在“鑒于往事，有資于治道”。是故中華文明五千年不絕向前，中國人一貫重視歷史、借鑒歷史，且敬畏歷史。

孟子曾言：“所過者化，所存者神”。回顧歷史，過往的一切都化入典籍、遺跡與記憶之中，有的隱而不彰，有的成為今天的一部分。可以預(yù)見的是，今天正在發(fā)生的一切，還要繼續(xù)融入未來的“歷史”與“現(xiàn)實”里面。我們關(guān)注歷史，除卻具體的人、事與制外，更要注重把握歷史背后獨特的民族精神和文化精神。這無疑是中國歷史傳統(tǒng)中最為內(nèi)核的層次。中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向，自創(chuàng)立起，就特別注重對自身歷史和世界歷史的研究與比較，秉持著文明思維看待整個人類發(fā)展的進程。新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，更加需要傳承與弘揚中國歷史精神，更加需要深刻把握人類發(fā)展歷史規(guī)律，在對歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來。這是把握中國之所以為中國，為何只有中國共產(chǎn)黨可以承擔實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興重任的關(guān)鍵理據(jù)。

中國共產(chǎn)黨擔負著實現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史使命

孔子曾言：“歲寒，然后知松柏之后凋也”。考察中華民族的歷史精神，追溯中國共產(chǎn)黨的歷史自信，見之盛世承平之際，不若見之危難困厄時，則更顯得雄壯慷慨，堅韌有力。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。為了拯救民族危亡，中國人民奮起反抗，仁人志士奔走吶喊，太平天國運動旋起旋滅，戊戌變法百日而夭，義和團運動可歌可泣，辛亥革命功敗垂成，數(shù)代國人前赴后繼，卻一再無疾而終。

自粵海炮響起，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就成為中國人民和中華民族最偉大的夢想。須知道，走向復(fù)興的道路從來都不平坦。從林則徐倡導(dǎo)“開眼看世界”“師夷長技以制夷”，張之洞主張“中體西用”，堅持故有之綱常倫理，追慕西方之器物技藝，再到孫中山疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，推翻清王朝，建立亞洲第一個民主共和國。一次次的救國方案無不涂抹著模仿西方、改變傳統(tǒng)的底色。然而歷史發(fā)展總是螺旋式上升、波浪式前進的。由于歷史進程和社會條件的制約，由于沒有找到解決中國前途命運問題的正確道路和領(lǐng)導(dǎo)力量，單純復(fù)制資本主義文明的既有發(fā)展模式，并不足以拯救中國于水火。即使是辛亥革命，也沒能改變舊中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘境遇，沒有完成實現(xiàn)民族獨立、人民解放的歷史任務(wù)。舊的已破，新的未立，一部近代史，中華民族歧路彷徨，失卻了曾經(jīng)擁有的自身歷史信心。

柳暗花明，峰回路轉(zhuǎn)。1921年，中國共產(chǎn)黨甫一創(chuàng)立，即肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣歷史使命。一百年來，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，都是在踐行為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命。我們黨之所以能夠在近代以后各種政治力量反復(fù)較量中脫穎而出、贏得人民信任、取得重大成就，根本原因就在于黨在堅持初心使命上矢志不渝、堅定如磐。我們黨在不同歷史時期縱然有不同的奮斗目標和工作任務(wù)，但這些目標和任務(wù)總體上都服從服務(wù)于為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。經(jīng)浴血奮戰(zhàn)而百折不撓，敢自力更生且發(fā)憤圖強，從解放思想到銳意進取，既自信自強又守正創(chuàng)新，中華民族對自身歷史的信心，終于在中國共產(chǎn)黨持續(xù)踐行初心使命的歷程中重新拾回。

中國共產(chǎn)黨身處在新的趕考之路的歷史階段

歷史從未遠去，且始終照進未來?！稕Q議》中指出：“現(xiàn)在，黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民又踏上了實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新的趕考之路?！边@是立足黨的百年歷史新起點的一個重大判斷。新的趕考之路的提出，包含著對黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)和向第二個百年奮斗目標邁進的深遠謀劃，對于全黨以史為鑒、開創(chuàng)未來，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標不懈奮斗，具有重大而深遠的意義。該論斷需置于宏闊的歷史與時代背景中來把握。

放眼全球，世界百年未有之大變局加速演進，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，伴隨世界經(jīng)濟重心的逐步多元，國際力量對比趨均衡的態(tài)勢更加明顯，同時新冠肺炎疫情影響廣泛深遠，波及面甚廣，經(jīng)濟全球化遭遇逆流，世界進入動蕩變革期。這勢必給我們帶來長期的挑戰(zhàn)與困難，我們要做好進行持久斗爭的準備，甚至可能要伴隨實現(xiàn)第二個百年奮斗目標全過程。

揆諸國情，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，我國仍然是世界最大的發(fā)展中國家，社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。當前我國已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，重點領(lǐng)域關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革任務(wù)仍然艱巨，創(chuàng)新能力、生態(tài)環(huán)保、社會治理等方面還存在許多短板弱項。

全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一場接力跑。走好新的趕考之路，須牢記風風雨雨來時路，看清楚過去為什么能夠成功，才能更深入地明白未來怎樣繼續(xù)成功，從而不斷用歷史自信提振每位先鋒隊成員的士氣與信心。我們堅信中華文明五千多年歷史，沒有哪一種政治力量能像中國共產(chǎn)黨這樣深刻地、歷史性地推動中華民族發(fā)展進程；更堅信沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有中國人民的幸福生活，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨就一定滿懷自信永不辜負歷史和人民的選擇，開拓出更廣闊的創(chuàng)造人民美好生活、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道。

中國共產(chǎn)黨積淀下豐富有機寶貴的歷史經(jīng)驗

在現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)問題，從歷史里追尋答案。注重總結(jié)歷史經(jīng)驗，是中國歷史精神的最佳體現(xiàn)，也是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)?！稕Q議》概括的“十個堅持”的歷史經(jīng)驗是相互貫通、相輔相成的整體：“黨的領(lǐng)導(dǎo)”是根本，“人民至上”是宗旨，“理論創(chuàng)新”是指南，“獨立自主”是立場，“中國道路”是方向，“胸懷天下”是格局，“開拓創(chuàng)新”是動力，“敢于斗爭”是決心，“統(tǒng)一戰(zhàn)線”是法寶，“自我革命”是特質(zhì)。這是百年來黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱辛探索、接續(xù)奮斗理論和實踐的科學(xué)總結(jié)，必須倍加珍惜，毫不動搖堅持，與時俱進發(fā)展。

歷史經(jīng)驗的可貴之處在于環(huán)環(huán)相扣，前后相連。要把這“十個堅持”同習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話提出的“九個必須”等結(jié)合起來，一體學(xué)習理解、一體貫徹落實。如此，方能更好地理解“以史為鑒，可以知興替”之深意，善于運用歷史映照現(xiàn)實、遠觀未來，從而在新的征程上更加堅定歷史自信、更加自覺地牢記初心使命。

歷史經(jīng)驗是歷史自信形成與生效的標志與證明。具體而言，立足新的趕考之路，我們要善于以黨的歷史經(jīng)驗觀察時勢，作為正確判斷形勢、科學(xué)預(yù)見未來、把握歷史主動的重要思想武器，從而更好地觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代；要善于以黨的歷史經(jīng)驗謀篇布局，作為想問題、作決策、辦事情的重要遵循，善于從歷史經(jīng)驗中增強贏得主動、贏得優(yōu)勢、贏得未來的定力、魄力、能力；要善于以黨的歷史經(jīng)驗科學(xué)決策，作為判斷重大政治是非的重要依據(jù)，在方向性、原則性問題上自覺對標對表；要善于以黨的歷史經(jīng)驗修德補鈣，作為加強黨性修養(yǎng)的重要指引，善于運用貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法，改造主觀世界，堅定理想信念，不斷提高廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的政治覺悟、思想境界、道德水平。

中國共產(chǎn)黨內(nèi)生出高度敏感強烈的歷史自覺

在深沉歷史精神滋養(yǎng)下，中國共產(chǎn)黨及時自我反省，善于積極總結(jié)經(jīng)驗，這恰恰說明中國共產(chǎn)黨具有著高度敏感強烈的歷史自覺，這是養(yǎng)成歷史自信的必要條件。中國共產(chǎn)黨的歷史自覺，在于能夠始終自覺學(xué)習黨的歷史知識，總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗，堅持黨的歷史鏡鑒，充分發(fā)揮歷史的主動性和實踐的能動性，善于在危機中抓先機育新機、在變局中開新局。避免盲目性、自發(fā)性和被動性，從而把握歷史規(guī)律、順應(yīng)歷史大勢、引領(lǐng)歷史潮流。

正基于此，中國共產(chǎn)黨的歷史自覺是一種久經(jīng)錘煉的自覺?；赝倌?，我們黨什么樣的困難沒有經(jīng)歷過？什么樣的挑戰(zhàn)沒有遇到過？但是，我們黨幾度遭遇山重水復(fù)，幾度實現(xiàn)絕處逢生，在人民支持下，依靠自己的力量戰(zhàn)勝困難、修正錯誤、走向光明，正是在這樣的千錘百煉中，我們黨的歷史自覺愈益強大和成熟起來。

同時，中國共產(chǎn)黨于百年歷程中內(nèi)生的歷史自覺，又是繼往開來、持續(xù)奮斗的法寶?？偨Y(jié)歷史是為了使全黨從歷史進程中洞察歷史發(fā)展規(guī)律和時代發(fā)展大勢，提高認識水平和辨別能力，增強錨定既定奮斗目標、意氣風發(fā)走向未來的勇氣和力量，更加清醒、更加堅定地辦好當前的事情。

“觀今宜鑒古，無古不成今。”黨的十九屆六中全會以黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗為主題，《決議》概括為“三個需要”，即這是在建黨百年歷史條件下開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的需要；是增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，確保全黨步調(diào)一致向前進的需要；是推進黨的自我革命、提高全黨斗爭本領(lǐng)和應(yīng)對風險挑戰(zhàn)能力、永葆黨的生機活力、團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而繼續(xù)奮斗的需要?？梢娭袊伯a(chǎn)黨提出歷史自信這一重要論斷，是正逢其時、應(yīng)運而生，深深內(nèi)嵌于百年華誕的歷史契機當中。中華文明的歷史精神是其源頭，中華民族偉大復(fù)興是其動力，新的趕考之路是其境遇，寶貴歷史經(jīng)驗是其標志，高度歷史自覺是其特質(zhì)。由此，推動黨史學(xué)習教育常態(tài)化長效化，就要從歷史維度和自信高度不斷增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，激勵廣大黨員干部咬定青山不放松，風雨無阻向前進。