陶光均，黃月圓，王萬奇

（1.桂林醫(yī)學院，廣西 桂林 541001；2.桂林電子科技大學，廣西 桂林 541004）

80多年前，毛澤東在延安干部會上作《改造我們的學習》的報告，拉開了延安整風運動的歷史帷幕，這是中國共產(chǎn)黨對建設(shè)學習型政黨的初步探索?！陡脑煳覀兊膶W習》對當時中國共產(chǎn)黨全黨在學習中存在的問題作了全面的分析，對全黨如何改造學習方法和學習制度作了詳細的闡述。新時代，重讀這篇經(jīng)典著作，仍然能看到毛澤東作為一名馬克思主義者對全黨確立一條實事求是的辯證唯物主義的思想路線所作出的貢獻。毛澤東在報告中向全黨提出系統(tǒng)地周密地研究周圍環(huán)境的任務(wù)，有組織地聚集人才對中國史等進行分類研究、綜合研究，應(yīng)以馬克思列寧主義來研究中國革命的實際問題。這些提議與習近平總書記對新時代黨員要提高調(diào)查研究能力、認真學習“四史”、堅持理論聯(lián)系實際的要求在邏輯上是相通的，都生動體現(xiàn)了馬克思主義學習觀。

一、《改造我們的學習》發(fā)表的時代背景

“任何一種新理論的提出，都有其獨特的歷史淵源和社會基礎(chǔ)。”［1］研究毛澤東的《改造我們的學習》，同樣必須回到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導革命的具體歷史場域中。1941年的中國正處在抗日戰(zhàn)爭的關(guān)鍵時期，一心抗日的中國共產(chǎn)黨也迎來了成立20周年。然而，彼時的中國共產(chǎn)黨內(nèi)部出現(xiàn)了以主觀主義、宗派主義、黨八股等為主要標志的非馬克思主義思想，嚴重影響了黨內(nèi)的團結(jié)統(tǒng)一。具體表現(xiàn)為以下三個方面。

其一，彼時的黨內(nèi)存在不注重研究的現(xiàn)象。1941年，當時中國共產(chǎn)黨對國內(nèi)和國際的現(xiàn)狀已經(jīng)有了一定的研究，但研究還不成系統(tǒng)，容易滿足于從政治、軍事、經(jīng)濟抑或文化領(lǐng)域收集零碎材料，缺乏對材料進行全面加工、深入研究的主動性。對此，毛澤東指出，“我們并沒有對于上述各方面作過系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏調(diào)查研究客觀實際狀況的濃厚空氣”［2］。這種作風與馬克思列寧主義基本精神是相悖的，一個真正的馬克思主義者應(yīng)當認真地研究實際情況，要以客觀存在的實際情況為依據(jù)，而不是從個人主觀意愿出發(fā)。其二，彼時的黨內(nèi)存在不注重研究歷史的現(xiàn)象。彼時黨內(nèi)尚未有組織地進行過對歷史的研究。無論是對近代史還是古代史，許多黨員了解不夠，沒有作過系統(tǒng)的研究和學習。與此同時，黨內(nèi)還存在著一種“言必稱希臘”的奇怪現(xiàn)象，有的黨員對國外的歷史張口就來，甚至把熟悉國外歷史當作一種榮耀，但對我國的歷史卻不甚了解。而那些看似對國外歷史很了解的同志，事實上對國外歷史也只是一知半解，全然忘記自身還有認識和創(chuàng)造新鮮事物的責任，忽略了對自己國家歷史的了解和研究。其三，彼時的黨內(nèi)存在不注重應(yīng)用馬克思列寧主義的現(xiàn)象。學習應(yīng)用馬克思主義的普遍真理，是確保黨的事業(yè)不斷取得進步的關(guān)鍵。然而，當時很多同志對馬克思列寧主義的學習僅僅停留在理論學習，而不懂得運用馬克思主義的普遍真理來研究中國的具體實際，更談不上以此來指導中國的革命實踐。“這種對待馬克思列寧主義的態(tài)度是非常有害的，特別是對于中級以上的干部，害處更大?！保?］事實上，當時黨內(nèi)許多同志忘記了理論和實際相統(tǒng)一的基本原則，特別是在學習教育和在職干部的教育教學中，缺乏對中國革命邏輯、革命策略、經(jīng)濟特點、具有中國特點的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等內(nèi)容的針對性引導，未能激發(fā)黨員深入研究的興趣［4］，導致他們未能掌握理論聯(lián)系實際的本領(lǐng)。

針對黨內(nèi)存在的不注重研究現(xiàn)狀、不懂得研究歷史、不注重理論聯(lián)系實際等問題，毛澤東強調(diào)：“不可等閑視之”［5］。作為無產(chǎn)階級政黨，中國共產(chǎn)黨必須將馬克思列寧主義和中國的革命實踐進行實事求是的結(jié)合，實事求是地推進馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新和實踐探索。毛澤東作《改造我們的學習》的報告，就是為了引導廣大黨員干部堅持理論與實踐相結(jié)合，杜絕主觀主義、宗派主義，反對黨八股，教育廣大黨員干部自覺學習、主動研究、靈活應(yīng)用馬克思列寧主義的普遍真理，更好地投身偉大的無產(chǎn)階級革命。

二、《改造我們的學習》對黨員學習的具體要求

依據(jù)當時黨內(nèi)的現(xiàn)實情況，毛澤東在《改造我們的學習》中詳細解讀了主觀主義態(tài)度和馬克思列寧主義的態(tài)度，在此基礎(chǔ)上，對如何改造全黨的學習方法和學習制度作了新的部署。首先，要堅持正確的調(diào)查研究，系統(tǒng)周密地認識中國革命所處的歷史時期和周圍環(huán)境。其次，要有組織地研究中國史，先從經(jīng)濟史、政治史、軍事史以及文化史分門別類地研究，再進行綜合研究。最后，要糾正研究馬克思列寧主義的片面觀點、錯誤方法和不良習慣，中國共產(chǎn)黨必須將馬克思列寧主義和中國的革命實踐相結(jié)合。

（一）堅持正確的調(diào)查研究

開展一切工作都應(yīng)以正確的調(diào)查研究為前提。正確的調(diào)查研究應(yīng)當從事實出發(fā)，透過現(xiàn)象尋找其中的規(guī)律，并以此作為開展一切工作的向?qū)?。唯有掌握了一手詳細的材料，才能在此基礎(chǔ)上進行科學有效的研究。馬克思對此也曾要求，“研究必須充分地占有材料，分析它的各種發(fā)展形式，探尋這些形式的內(nèi)在聯(lián)系”［6］，體現(xiàn)了馬克思對學術(shù)規(guī)范的高度重視和嚴謹理性的科學精神。為此，毛澤東強調(diào)領(lǐng)導機關(guān)要注重“了解情況”和“掌握政策”，要求全黨系統(tǒng)、周密地研究環(huán)境，著眼于客觀實際，用馬克思列寧主義的理論和方法，全面、客觀、準確地研究敵、友、我三方的動態(tài)情況。只有如此，中國共產(chǎn)黨才能更好地認識世界和改造世界。毛澤東嚴肅地指出，沒有經(jīng)過調(diào)查，就夸夸其談地亂說一通，毫無邏輯地羅列都是無用的，共產(chǎn)黨人必須明白“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”［7］。毛澤東以黨的宣傳工作為例指出，只有在了解敵、友、我三方宣傳情況的基礎(chǔ)上，才能制定出科學有效的宣傳政策。毛澤東還特別強調(diào)，“在全黨推行調(diào)查研究的計劃，是轉(zhuǎn)變黨的作風的基礎(chǔ)一環(huán)”［8］。由此可見，堅持正確的調(diào)查研究是中國共產(chǎn)黨順利開展工作的前提，是黨風建設(shè)的基礎(chǔ)，與之相悖的主觀主義的作風要不得。

（二）全面系統(tǒng)地研究歷史

研究歷史應(yīng)當系統(tǒng)而周密。然而，主觀主義往往導致黨內(nèi)部分同志割裂地研究歷史，不注重研究國家的歷史，缺乏正確的歷史觀。1941年的中國正處于抗日戰(zhàn)爭的關(guān)鍵時期，而國民黨反動派“攘外必先安內(nèi)”的政策使得中國共產(chǎn)黨內(nèi)部及其領(lǐng)導的革命武裝多重受敵。如何在半殖民地半封建的社會中領(lǐng)導中國人民走出黑暗，僅僅了解中國自身的歷史還是不夠的，必須做到知己知彼。對此，毛澤東強調(diào)“不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國；不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史；不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天”［9］。也就是說，只有在充分了解國內(nèi)外，了解自身、朋友以及敵人各方面的歷史基礎(chǔ)上，才能真正把握歷史的規(guī)律，才能團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，進而科學指導當下的革命。要消除中國史研究的零散狀態(tài)，毛澤東認為應(yīng)該先“聚集人才”而后“分工合作”，對經(jīng)濟、政治、軍事以及文化的歷史研究應(yīng)該在分類研究的基礎(chǔ)上再進行綜合研究。

（三）將馬克思列寧主義和中國革命的具體實踐相結(jié)合

有了對現(xiàn)實的正確研究和對歷史的系統(tǒng)梳理，還不能缺少對馬克思列寧主義的科學應(yīng)用。毛澤東要求廣大黨員應(yīng)“確立以研究中國革命實際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導的方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法”［10］。充分研究現(xiàn)狀和系統(tǒng)梳理歷史，就是為研究馬克思列寧主義的理論指導中國實際這一出發(fā)點，為馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命的具體實踐結(jié)合提供現(xiàn)實可能性，而不是將兩者對立起來，任何教條化、機械化地研究馬克思列寧主義都是對馬克思列寧主義的違背。對此，毛澤東把有無理論和實踐相統(tǒng)一的態(tài)度作為判斷一個黨員是否有黨性的一條重要標準［11］。馬克思列寧主義作為科學真理，中國共產(chǎn)黨是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去找它的立場，找觀點、找方法的。“馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實踐相結(jié)合，就使中國革命的面目為之一新?！保?2］毛澤東還特別形象地比喻說，中國共產(chǎn)黨人就是要學會用馬克思列寧主義這個“矢”來射中國革命這個“的”，真正做到有的放矢?！啊陡脑煳覀兊膶W習》是毛澤東在總結(jié)中國共產(chǎn)黨成立二十年以來經(jīng)驗教訓基礎(chǔ)上寫成的，他在開篇中就指出這二十年是馬克思主義的普遍真理和中國革命實踐結(jié)合的二十年，二十年來革命雖有過挫折，但總體上講是不斷走向勝利的，這主要因為我們黨能夠在學習中妥善處理好‘學’和‘用’的關(guān)系，理論聯(lián)系實際，做到學用結(jié)合、學以致用。《改造我們的學習》通篇貫穿了理論和實踐相統(tǒng)一的馬克思主義作風。”［13］這不僅是對馬克思主義學習觀的繼承與發(fā)展，更為新時代中國共產(chǎn)黨始終堅持馬克思主義的普遍真理與中國具體實踐相結(jié)合提供了理論依據(jù)。

三、《改造我們的學習》對新時代黨員學習的價值啟示

中國特色社會主義新時代，在向第二個百年奮斗目標邁進的新征程上，中國共產(chǎn)黨仍舊面臨著如何保持自身的先進性，如何團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民實現(xiàn)中華民族偉大復興和動員全黨全國滿懷信心投身全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的時代之問。與80多年前毛澤東發(fā)表《改造我們的學習》的時代背景相比，中國特色社會主義事業(yè)所處的環(huán)境更加復雜，這就要求中國共產(chǎn)黨人不但要學懂馬克思主義理論的“有字之書”，更要在具體實踐中弄通如何將馬克思主義的普遍真理同新時代中國實際相結(jié)合的“無字之書”。因此，深刻理解毛澤東在《改造我們的學習》中關(guān)于全黨學習方法以及學習制度改造問題的重要論述和理論價值，對于提高黨員調(diào)查研究的能力、鼓勵黨員學好“四史”、讓廣大黨員始終堅持理論聯(lián)系實際等，具有重要的指導價值。

（一）新時代黨員要提高調(diào)查研究的能力

中國共產(chǎn)黨歷來重視調(diào)查研究，并把調(diào)查研究能力作為衡量黨員綜合能力的一項重要指標。毛澤東在《改造我們的學習》中強調(diào)，中國共產(chǎn)黨人做事“不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實，詳細地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導下，從這些材料中引出正確的結(jié)論”［14］。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視提高黨員干部的調(diào)查研究能力，提出調(diào)查研究要經(jīng)?；?。習近平總書記更是將調(diào)查研究能力看作是新時代黨員干部必備的能力之一，要求廣大黨員干部學會調(diào)查研究，在調(diào)查研究中提高工作本領(lǐng)。要堅持到群眾中去、到實踐中去，傾聽基層干部群眾所想所急所盼，了解和掌握真實情況。對調(diào)研得來的大量材料和情況，要認真研究分析，由此及彼、由表及里；對經(jīng)過充分研究、比較成熟的調(diào)研成果，要及時上升為決策部署，轉(zhuǎn)化為具體措施；對尚未研究透徹的調(diào)研成果，要更深入地聽取意見，完善后再付諸實施；對已經(jīng)形成舉措、落實落地的調(diào)研成果，要及時跟蹤評估，視情況調(diào)整優(yōu)化。習近平總書記的講話不僅講明了新時代黨員提升調(diào)查能力的重要性，更為新時代黨員如何進行調(diào)查研究明確了方法，更指出了調(diào)查研究的目的在于形成調(diào)研成果，在于上升為決策部署，并最終轉(zhuǎn)化為一個個為人民服務(wù)的具體措施，同時還要做到持續(xù)跟蹤、不斷優(yōu)化。

由此可見，新時代黨員要繼承和發(fā)揚中國共產(chǎn)黨重視調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷提升自身調(diào)查研究的能力，甘于到人民群眾中間去，不做“欽差大臣”，要做人民的公仆，善于找人民群眾關(guān)心的真問題、敢于解決人民群眾操心的急問題，通過調(diào)查研究想人民之所想、急人民之所急，把調(diào)查研究看作自己踐行群眾路線的重要方式，始終把人民對美好生活的向往當作自己的奮斗目標。

（二）新時代黨員要增強“四史”學習本領(lǐng)

80多年前，毛澤東就提出廣大黨員干部要學好中國古代史和中國近代史，并要求從經(jīng)濟史、政治史、軍事史、文化史等四個方面來認真研讀中國百年近代史。事實上，重視學習歷史一直是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導革命、建設(shè)和改革的過程中，自始至終都在強調(diào)對歷史經(jīng)驗的借鑒和運用。學習研究歷史自然也是新時代共產(chǎn)黨人的必修課。2020年，習近平總書記在給復旦大學青年師生黨員回信中指出：“希望廣大黨員特別是青年黨員認真學習馬克思主義理論，結(jié)合學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，在學思踐悟中堅定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命，努力為實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻智慧和力量。”［15］學習“四史”，首先要了解“四史”的內(nèi)在邏輯。學習黨史，可以明白中國共產(chǎn)黨是如何實現(xiàn)從無到有、從小到大、從弱到強、不斷從勝利走向新的勝利的偉大斗爭歷程。學習新中國史，可以明白中華民族是如何實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。學習改革開放史，可以明白中國人民是如何實現(xiàn)從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍。學習社會主義發(fā)展史，可以明白中國特色社會主義是如何實現(xiàn)從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍。在分類學習“四史”的基礎(chǔ)上，還應(yīng)將“四史”作為整體來學習，看到每一段歷史中的領(lǐng)導力量就是中國共產(chǎn)黨，每一段歷史的書寫者都是中國人民，每一段歷史的本質(zhì)就是中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)各族人民為美好生活共同奮斗的歷史。

讀史明智，新時代黨員認真學習“四史”，就是要在歷史的熏陶中“深刻認識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易”，要“牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民的理念，增進群眾感情，踐行群眾路線，錘煉忠誠干凈擔當政治品格，當好人民勤務(wù)員，為完成新時代黨的歷史使命而努力奮斗”［16］。新時代黨員認真學習“四史”，更是要通過學習歷史中的先進人物，特別是學習老一輩革命家的精神風范，在深入學習與不斷領(lǐng)悟中找準自身的歷史方位，不斷汲取精神養(yǎng)料，堅定理想信念，矢志艱苦奮斗，走好新時代的長征路，為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢而努力奮斗。

（三）新時代黨員要堅持理論聯(lián)系實際

理論聯(lián)系實際，既是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風之一，更是中國共產(chǎn)黨員黨性的重要表現(xiàn)。毛澤東在《改造我們的學習》中強調(diào)：“中國共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐日益結(jié)合的二十年?！保?7］回顧中國共產(chǎn)黨走過的百年歷程，我們可以更加堅定地認為，只要堅持理論與實踐相統(tǒng)一的馬克思列寧主義學風，中國特色社會主義就能披荊斬棘，乘風破浪，一往無前。黨的十八大以來，習近平總書記帶領(lǐng)中央政治局以馬克思主義理論為主題進行了5次集體學習，既注重學習馬克思主義的基本理論，又注重學習馬克思主義的方法論，在全黨樹立了積極弘揚和自覺創(chuàng)新馬克思列寧主義學風的光輝榜樣。2013年，習近平總書記在主持十八屆中央政治局第十一次集體學習時指出：“現(xiàn)在，我們依然要推動全黨學習馬克思主義哲學，依然要推動全黨掌握歷史唯物主義基本原理和方法論。學習的目的，就是更好認識國情，更好認識黨和國家事業(yè)發(fā)展大勢，更好認識歷史發(fā)展規(guī)律，更加能動地推進各項工作。”［18］這一重要論述為我們正確理解理論與實踐的關(guān)系的重要性，堅持理論必須同實踐相統(tǒng)一的原則，積極在理論與實踐上反對教條主義和經(jīng)驗主義進一步指明了方向。

理論學習要聯(lián)系落實責任擔當?shù)膶嶋H，保證任務(wù)落實。理論的生命在于實踐的行動，并轉(zhuǎn)化為最終成果。新時代黨員要始終堅持理論聯(lián)系實際，既要認真學習馬克思主義科學的世界觀和方法論，也要善于把科學的理論應(yīng)用于實際工作中，真正做到對馬克思主義的真學、真懂、真信、真用。新時代黨員更要認真研讀習近平新時代中國特色社會主義思想，善于應(yīng)用這一馬克思主義中國化的最新理論成果來指導具體實踐。

習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上的講話中強調(diào)，“中國共產(chǎn)黨擁有百年奮斗實踐和70多年執(zhí)政興國經(jīng)驗，我們積極學習借鑒人類文明的一切有益成果”［19］。在向第二個百年奮斗目標邁進的新征程上，面對新的歷史使命，新時代黨員更需要有一種學習的精神、學習的態(tài)度，這種精神和態(tài)度與毛澤東在《改造我們的學習》中體現(xiàn)的精神和態(tài)度是一脈相承的。因此，新時代廣大黨員要不忘初心，牢記使命，提高調(diào)查研究能力，認真把握歷史規(guī)律，真正做到以馬克思主義理論解決當代中國實際問題，更好地為實現(xiàn)中華民族偉大復興而努力奮斗。