葛學(xué)彬

（北京工商大學(xué) 北京 100048）

理論前進(jìn)一步，理論武裝就應(yīng)該跟進(jìn)一步。根據(jù)不同歷史時(shí)期特點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨致力于推進(jìn)馬克思主義大眾化，探索符合時(shí)代特征的馬克思主義大眾化傳播路徑及內(nèi)在理路，具有重大意義。

一、探索馬克思主義大眾化傳播路徑的理論與實(shí)踐價(jià)值

探索馬克思主義大眾化傳播路徑的理論與實(shí)踐價(jià)值，對(duì)于推動(dòng)馬克思主義大眾化傳播具有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

（一）探索馬克思主義大眾化傳播路徑是推動(dòng)馬克思主義大眾化的必然要求

馬克思主義大眾化傳播路徑探索，是找尋馬克思主義理論成果與人民群眾之間的“橋和船”的問(wèn)題。不解決路徑問(wèn)題，或者傳播路徑選擇不合適等都會(huì)影響傳播效果。傳播路徑?jīng)Q定著傳播效果?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，傳播受眾群體趨于多元化，針對(duì)不同群體特征、專(zhuān)業(yè)背景、知識(shí)程度等采用不同的傳播路徑，有助于提高傳播實(shí)效性。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義具有高度的凝練性、極強(qiáng)的針對(duì)性、豐富的思想性、很強(qiáng)的指導(dǎo)性等特征，針對(duì)傳播內(nèi)容，選擇適配的傳播路徑至關(guān)重要。社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，各種矛盾凸顯，各種利益交織，做好馬克思主義大眾化傳播對(duì)于全社會(huì)統(tǒng)一思想意義重大。社會(huì)進(jìn)步，人類(lèi)文明程度提高，人民對(duì)于政治的關(guān)注度在提高，對(duì)于自身全面發(fā)展的要求也在提升，這些無(wú)疑對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論的大眾化提出了更高的要求。

（二）探索馬克思主義大眾化傳播路徑是馬克思主義中國(guó)化的應(yīng)有之義

理論只有掌握群眾，才能發(fā)揮強(qiáng)大的指導(dǎo)性，馬克思主義大眾化傳播路徑探索是馬克思主義中國(guó)化的必然要求。中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)大的原因在于推動(dòng)馬克思主義大眾化的行動(dòng)自覺(jué)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，多采用報(bào)紙、無(wú)線(xiàn)電廣播等方式開(kāi)展傳播；在馬克思主義理論內(nèi)容的呈現(xiàn)形態(tài)上，多選擇通俗化、口語(yǔ)化、簡(jiǎn)單明快的話(huà)語(yǔ)風(fēng)格。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，馬克思主義大眾化傳播方式多采用報(bào)紙、雜志、無(wú)線(xiàn)電廣播、電視等方式。在內(nèi)容的呈現(xiàn)上，多與當(dāng)時(shí)如火如荼的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐相統(tǒng)一。當(dāng)前，馬克思主義大眾化傳播的工具箱更加豐富，音頻、視頻、與藝術(shù)作品結(jié)合等成為了馬克思主義最新理論成果大眾化的主要方式。探索傳播路徑是對(duì)于如何發(fā)揮理論的實(shí)踐價(jià)值進(jìn)行的研究，是馬克思主義中國(guó)化的目的所在，更是對(duì)于馬克思主義理論的繼承與發(fā)展。

（三）探索馬克思主義大眾化傳播路徑是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的必然選擇

探索馬克思主義大眾化傳播路徑是全面建成小康社會(huì)的重要支撐。自“推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化”理論命題提出以來(lái)，該領(lǐng)域的研究成果豐碩，主要集中在對(duì)于推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化傳播路徑的探索。實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化的結(jié)果，是馬克思主義中國(guó)化最新理論成果指導(dǎo)實(shí)踐的具體體現(xiàn)。黨帶領(lǐng)人民積極探索符合實(shí)際的馬克思主義大眾化傳播路徑，深入貫徹“以人民為中心”的發(fā)展思想，不斷將其轉(zhuǎn)化成廣大人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗的思想，進(jìn)而形成行動(dòng)自覺(jué)。其次，馬克思主義大眾化傳播路徑探索是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必要條件。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興客觀(guān)上要求全國(guó)人民統(tǒng)一思想，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化根本在于用馬克思主義中國(guó)化最新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。

二、新時(shí)代馬克思主義大眾化傳播路徑的優(yōu)化

馬克思主義大眾化應(yīng)從傳播內(nèi)容的文化內(nèi)涵、話(huà)語(yǔ)風(fēng)格，傳播主體隊(duì)伍建設(shè)，傳播方式創(chuàng)新等方面不斷優(yōu)化傳播路徑。

（一）充分利用文化資源提升馬克思主義大眾化傳播內(nèi)容的文化內(nèi)涵

一是注重用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明武裝馬克思主義大眾化傳播內(nèi)容。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義作為科學(xué)理論，有著中華文明的基因。習(xí)近平指出：“我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)……?！盵1]優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的思想基礎(chǔ)，隨著社會(huì)發(fā)展，世界文化交流互鑒，民族傳統(tǒng)文化在新時(shí)代呈現(xiàn)出不同的文化形態(tài)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是深藏在中華民族基因里的深層次的滋養(yǎng)，在中華民族發(fā)展歷史上起到了凝神聚力的作用。文化最能體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家、民族的特色，是民族和國(guó)家的符號(hào)象征。馬克思主義是黨和國(guó)家的行動(dòng)指南，馬克思指出：“理論在一個(gè)國(guó)家的實(shí)現(xiàn)程度，取決于理論滿(mǎn)足這個(gè)國(guó)家需要的程度?！盵2]實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，需要馬克思主義大眾化凝聚共識(shí)，需要將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融入馬克思主義理論，開(kāi)發(fā)具有中國(guó)特色的文藝作品，通過(guò)合適的藝術(shù)展現(xiàn)形式，充分詮釋馬克思最新理論成果。

二是用社會(huì)主義文化作品豐富馬克思主義大眾化傳播的重要承載。文化作品是文化傳承的載體，當(dāng)前，人民群眾對(duì)于精神產(chǎn)品的需求日益增長(zhǎng)，特別是能反映中國(guó)民族特色的文藝作品，習(xí)近平指出：“人民對(duì)包括文藝作品在內(nèi)的文化產(chǎn)品的質(zhì)量、品味、風(fēng)格等的要求也更高了……”[3]選取更加貼近老百姓的藝術(shù)表現(xiàn)形式，用老百姓身邊事來(lái)詮釋黨的理論，寓教于樂(lè)，充分展示中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力。某些西方國(guó)家、西方主流媒體，仍戴著有色眼鏡審視中國(guó)，習(xí)近平指出：“國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的關(guān)注度越來(lái)越高，他們想了解中國(guó)……而文藝是最好的交流方式……能給外國(guó)人了解中國(guó)提供一個(gè)獨(dú)特的視角……”[4]中國(guó)應(yīng)充分挖掘中華民族和中國(guó)優(yōu)秀文化中體現(xiàn)中國(guó)精神的理念，用世界語(yǔ)言講述中國(guó)故事，用中國(guó)故事打動(dòng)世界人民，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義最新成果為世界人民所了解所認(rèn)同。

（二）不斷創(chuàng)新話(huà)語(yǔ)風(fēng)格，增強(qiáng)馬克思主義大眾化傳播的吸引力

一是注重將學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)向生活話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)化。馬克思主義具有嚴(yán)密的邏輯性和學(xué)術(shù)性，黨和國(guó)家的理論政策是馬克思主義中國(guó)化的理論成果落地生根的必經(jīng)形態(tài)，從學(xué)術(shù)邏輯到政策邏輯轉(zhuǎn)化是第一階段，實(shí)現(xiàn)了“學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)”向“官方話(huà)語(yǔ)”的轉(zhuǎn)化，語(yǔ)言從晦澀難懂的學(xué)術(shù)邏輯轉(zhuǎn)化為了簡(jiǎn)潔清晰的官方邏輯。黨和國(guó)家的理論政策是由官方主導(dǎo)的，在語(yǔ)言風(fēng)格上，具有規(guī)范性、嚴(yán)謹(jǐn)性的特點(diǎn)，在語(yǔ)句的特色上，多用短句，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，這個(gè)過(guò)程可以稱(chēng)為馬克思主義大眾化傳播的第二階段，為了實(shí)現(xiàn)“官方話(huà)語(yǔ)”向“生活話(huà)語(yǔ)”的轉(zhuǎn)化，話(huà)語(yǔ)也從官方邏輯轉(zhuǎn)化為生活邏輯。

二是注重用現(xiàn)代話(huà)語(yǔ)武裝傳播內(nèi)容。對(duì)于黨和國(guó)家理論政策的傳播，首先要解決語(yǔ)言風(fēng)格的與時(shí)俱進(jìn)性，近年來(lái)在網(wǎng)上流行的許多朗朗上口、能恰如其分表達(dá)理論內(nèi)涵的詞語(yǔ)，例如“給力”“擼起袖子加油干”等，這些明快且易懂的詞匯讓廣大人民群眾耳目一新，很容易入腦入心，容易觸發(fā)靈感，大量新鮮詞匯頻出，這些歡快的詞匯不僅可以形象地描述黨的政策理論，而且可以有效緩解緊張的生活壓力，為生活學(xué)習(xí)增添新鮮感、感染力和時(shí)代感。

（三）不斷推進(jìn)高素質(zhì)的馬克思主義大眾化傳播人才隊(duì)伍建設(shè)

一是注重從提升理論傳播人才的個(gè)人能力上尋求新突破。馬克思主義大眾化傳播主體要具有深厚的理論功底，熟悉馬克思主義發(fā)展脈絡(luò)，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)，傳播者熟悉信息技術(shù)和傳播學(xué)理論。要對(duì)馬克思主義理論研究者加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)理論與技術(shù)的培訓(xùn)，要在專(zhuān)業(yè)的傳播人才隊(duì)伍中加強(qiáng)馬克思主義理論的武裝，使其真正掌握黨和國(guó)家的最新理論政策。

二是注重打造一批具有創(chuàng)新能力的專(zhuān)業(yè)化傳播團(tuán)隊(duì)。要構(gòu)建具有中國(guó)特色、開(kāi)放性、協(xié)調(diào)性、共贏性相統(tǒng)一的創(chuàng)新平臺(tái)，不斷提升傳播團(tuán)隊(duì)的黨性修養(yǎng)、中國(guó)氣派、對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的認(rèn)同。要嚴(yán)格貫徹“黨管人才”的原則，制定詳細(xì)的人才引進(jìn)與培養(yǎng)機(jī)制，用新發(fā)展理念指導(dǎo)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)建設(shè)，培養(yǎng)一批專(zhuān)業(yè)知識(shí)淵博、理想信念堅(jiān)定、創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。要建立健全創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的管理與激勵(lì)機(jī)制，營(yíng)造積極、和諧發(fā)展的人文環(huán)境。

（四）開(kāi)展針對(duì)性的宣傳教育方式，提高馬克思主義大眾化傳播的實(shí)效性

首先，深入貫徹廣泛開(kāi)展基層調(diào)查研究的基本原則。深入了解基層群眾，對(duì)于提升傳播效果意義重大，毛澤東曾指出“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)?！盵5]深入細(xì)致的調(diào)查研究是做好馬克思主義大眾化傳播的首要工作。鄧小平曾經(jīng)指出“是不是離開(kāi)機(jī)關(guān)就沒(méi)有材料了呢？不是，相反的下鄉(xiāng)材料會(huì)更多，更具體，更清楚。根據(jù)實(shí)際情況出發(fā)指示來(lái)推動(dòng)宣傳工作，會(huì)更實(shí)際，更及時(shí)，更生動(dòng)，這就是工作方法?！蓖瑫r(shí)，要注重調(diào)查研究的深度和廣度，要將調(diào)查研究當(dāng)成一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作方法。

其次，要注重宣傳教育方式的多樣化，將隱性教育與顯性教育相結(jié)合。一是對(duì)于文化水平相對(duì)不高的人群，應(yīng)采取隱性的教育方式。對(duì)于知識(shí)分子，可以采取理論性相對(duì)強(qiáng)、體系較為完整、以說(shuō)服為主的顯性教育方式。對(duì)于青年學(xué)生群體，采取理論灌輸與圖文并茂的講解相結(jié)合的方式。二是對(duì)于不同時(shí)期的同一群體也應(yīng)該采用不同的傳播方式。社會(huì)發(fā)展水平不高的時(shí)期，馬克思主義大眾化傳播多采取高度簡(jiǎn)單化的口號(hào)、標(biāo)語(yǔ)等方式。當(dāng)前，社會(huì)大眾的文化水平大幅提高，宜采取更加溫和的方式進(jìn)行，寓教于樂(lè)，將理論傳播與人民群眾的生活實(shí)際相結(jié)合。