于澤平

（大連大學(xué) 遼寧大連 116622）

納蘭的“悲”，毫不掩飾的蘊(yùn)藏在他的詞中?！俺睢焙汀安　毕袷羌{蘭與生俱來的影子。據(jù)前人統(tǒng)計(jì)，在納蘭現(xiàn)存的三百余首詞中，“愁”字出現(xiàn)九十次，“淚”字出現(xiàn)六十五次，“恨”字則被使用了三十九次。其余“斷腸”“傷心”“惆悵”“憔悴”“凄涼”等詞更是多次被使用。納蘭本應(yīng)該過著令人羨慕且無憂無慮的生活，但是他卻不慕名利，只醉心于詩詞、厭倦于職業(yè)、輕看于富貴、不屑于仕途。

納蘭性德邊塞詞中之“悲”

納蘭詞中邊塞詞的題材大致分為四類，主要是思鄉(xiāng)之情、羈旅之愁、相思之苦和懷古之思。

思鄉(xiāng)之情。在納蘭的邊塞詞中，有很多關(guān)于思鄉(xiāng)的詞，其中最有名的就是《長相思》：“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，甜碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。”這首詞是納蘭在駐扎的軍隊(duì)里所作。寫的是軍隊(duì)向山海關(guān)方向跋山涉水的行走了很久很遠(yuǎn)，天黑了夜深了，他看著軍隊(duì)數(shù)千張帳篷點(diǎn)著燈，仿佛置身燈海一般，連綿起伏。但同時(shí)，這時(shí)的塞外也正是冷的時(shí)候，風(fēng)雪交加，因此納蘭十分思念自己的家鄉(xiāng)，因?yàn)榧亦l(xiāng)聽不見邊塞的寒風(fēng)聲，也感受不到塞外的嚴(yán)寒。多年的邊塞生活，讓納蘭無比的思念家鄉(xiāng)，而納蘭卻又無法回到故鄉(xiāng)，所以這首詞里的凄慘之意尤為嚴(yán)重。

羈旅之愁。這類詞多寫了納蘭侍衛(wèi)生涯的無比辛苦。比如《如夢令》“萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜，歸夢隔狼河，又被河聲攪碎。還睡、還睡，解道醒來無味。”這首詞寫的是在深夜的時(shí)候、別的士兵都睡著了，只有納蘭還睡不著?？粗獾木吧?，不如京城的燈紅酒綠，這里安靜漆黑荒無人稀，只要燈一關(guān)，便置身于一片伸手不見五指的黑暗，在這片黑暗中也只有星星能稍有告慰。大好時(shí)光里，他沒有能夠施展才華兼濟(jì)天下，而只能終日行走在邊塞，滿目盡是悲涼之景。

相思之苦。這類詞多寫于納蘭結(jié)婚兩年后，因?yàn)檫@時(shí)候他要時(shí)不時(shí)隨著皇帝去南巡北狩，幾乎不能回家，所以他常常會(huì)想念家中的妻子。比如《相見歡》“微云一抹遙峰，冷溶溶，恰與個(gè)人清曉畫眉同。紅蠟淚，青鯪被，水沉濃，卻與黃茅野店聽西風(fēng)?！奔{蘭看著遙遠(yuǎn)山上的一片微云，就想到了這片微云很像妻子的漂亮的眉峰。而后聯(lián)想到妻子一個(gè)人孤單的看著紅燭流淚的情景，他想著遠(yuǎn)方的妻子，聽著塞外的冷冽的風(fēng)，對妻子的相思之苦猶重。對于相愛的人來說，偶爾的分離就會(huì)格外難熬。

懷古之思。這類詞多表現(xiàn)為對祖先思懷，比如《浣溪沙》“樺屋魚衣柳作城，蛟龍鱗動(dòng)浪花腥，飛揚(yáng)應(yīng)逐海東青。猶記當(dāng)年軍壘跡，不知何處梵鐘聲，莫將興廢話分明。”納蘭因?yàn)楸M孝聽從家庭的安排，游于官場。他作為家族的成員，注定遵循著官途盡臣子之忠，為君王出生入死。但他生來抵觸奴服侍君王，而且這也不是他所要的詩書人生。再加之祖先史前的恩怨，更讓他在邊塞詞有著懷古之思的情感。

納蘭性德交友詞中之“悲”

在納蘭現(xiàn)存的詞中，交友詞并不多見，其中涉及最多的是寫給被他稱為知己的顧貞觀。其中以《金縷曲·贈(zèng)梁汾》最為著名，“意？不信道，竟逢知己。青眼高歌俱未老，向樽前，試盡英雄淚。君不見，月如水。共君此夜須沉醉，且由他，峨眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問？冷笑置之而已！尋思起，從頭翻悔。一日心期千劫在，后生緣，恐結(jié)他生里。然諾重，君須記?！边@首詞中納蘭并沒有以貴族公子自居，而是自稱“狂生”來打消友人顧慮，納蘭雖出生于高貴的世家但他并不喜歡金粉世家的繁華喧囂生活。他引用李賀的《浩歌》來明自己仰慕平原君，并有平原君那樣愛才若渴、喜好交友的品格，但卻無人理解。當(dāng)他正感知音難覓時(shí)，想不到竟然遇到了顧貞觀，納蘭說自己和顧貞觀彼此青眼相對，互相器重。又表達(dá)了自己與顧貞觀之間的承諾：我們一日心期相許，成為知己，即使橫遭千劫，情誼也會(huì)長存的，但愿來生我們還有交契的因緣。最后一句的“然諾重，君須記”更是看出納蘭對這段友誼的珍重之心。

交友詞中還有寫給朋友姜宸英的。比如《點(diǎn)絳唇》“小院心涼，晚來頓覺羅衫薄。不成孤酌，形影空酬酢。蕭寺憐君，別緒應(yīng)蕭索。西風(fēng)惡，夕陽吹角，一陣槐花落?！边@首詞寫時(shí)，納蘭的友人姜宸英正在佛寺借住，那里環(huán)境惡劣極其艱苦，納蘭便十分想邀請友人來家中居住。這首詞中寫了納蘭在小院里感到了寒冷，感覺自己在晚上衣服穿少了，自己飲酒本就孤單，突然的寒意，納蘭更孤單了。納蘭開始懷念和朋友姜宸英在一起的生活，也在擔(dān)心著友人姜宸英是否有加衣服。因?yàn)檫@股晚來的寒意是就連槐花都沒有經(jīng)受得住，掉落了好多。納蘭此時(shí)多需要有一個(gè)知心人可以在他的身邊，一起對月喝酒、作詞、暢談。但友人都不在他身邊，他只是孤單的一個(gè)人。

納蘭性德的詞以悲情為特色，這與納蘭所在時(shí)代文學(xué)風(fēng)氣的大背景和傳統(tǒng)文學(xué)“以悲為美”是離不開的。納蘭的悲慘身份與經(jīng)歷更是決定了他的詞悲情，下面將從這兩個(gè)方面出發(fā)，分析納蘭悲情詞的形成原因。

“以悲為美”的文學(xué)傳統(tǒng)

納蘭性德的悲情詞創(chuàng)作離不開“以悲為美”的文學(xué)傳統(tǒng)。縱觀中國古代文學(xué)史，可以說是一部士大夫生命價(jià)值不能實(shí)現(xiàn)的憂患史，如屈原、賈誼、司馬遷、曹植、杜甫、李賀、辛棄疾等一大批文人，他們都是憂患史的書寫者?；仡欀袊幕臍v史，也可以深切真實(shí)的聽到更多的是他們無奈的長嘯、沉重的嘆息。作品越接近生活的本質(zhì)，就越深刻地感受到內(nèi)心深處的痛苦和悲傷。

中國文學(xué)的傳統(tǒng)之一就是“以悲為美”。比如劉鶚的《老殘游記·自序》：“《離騷》為屈大夫之哭《莊子》為蒙叟之哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭，八大山人以畫哭，王實(shí)甫寄哭于《西廂》，曹雪芹寄哭于《紅樓》。”劉鶚在《通志堂集》卷三《填詞》中，“詩亡詞乃盛，比興此焉托。往往歡娛工，不如憂患作。冬郎一生極憔悴，判與三閭共醒醉。美人香草可憐春，鳳蠟紅巾無限淚。芒鞋心事杜陵知，只憐惟賞杜陵詩。古人且失風(fēng)人旨，何怪俗眼輕填詞？詞源遠(yuǎn)過詩律近，擬古樂府特加潤。不見句讀參差三百篇，已自換頭兼轉(zhuǎn)韻?！北磉_(dá)了對詩詞的認(rèn)識(shí):“往往歡娛工，不如憂患作”正是他師承“歡愉之辭難工，而窮苦之言易好”。可見，納蘭性德的悲情寫意，是與傳承下來的文學(xué)離不開的。

并且當(dāng)時(shí)的正統(tǒng)文學(xué)認(rèn)為的主流主要是“詩、文、賦”，而詞是“詩之余”，本就不太受重視，所以填詞就更不被正統(tǒng)文學(xué)所接納，甚至到了被鄙夷的境地。而且納蘭出生在在朱彝、陳子龍之后，但是他并沒有受這兩大家的影響，納蘭從文學(xué)角度肯定了詞。所以他在創(chuàng)作原則上繼承了中國古典詩歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，并把這個(gè)傳統(tǒng)還在他創(chuàng)作的首位，也把這個(gè)當(dāng)成振興詞學(xué)的主要內(nèi)容和先天條件?；谶@種傳統(tǒng)的繼承，導(dǎo)致他在表現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格的同時(shí)，會(huì)尤其重視次的內(nèi)容。他覺得詞和詩是一樣的，都是“歡娛工，不如憂患作”。他由此也認(rèn)為，填出好詞，并不是作為娛樂的，而是要在詞中著以深情，用詞來表達(dá)自己的內(nèi)心悲傷。用情去填詞，也是納蘭一生的寫照。納蘭也一生為情所困，不管是對家人也好，朋友也好，妻子也好都是極其深情的，但他并不幸福，他即不能辜負(fù)父親和家族的期望，他也不能喝心愛的妻子白頭到老、和知己朋友每日訴說心腸。所以納蘭會(huì)愿意運(yùn)用跌宕流連長短句來表達(dá)納蘭難以說出的悲傷的情感。同時(shí)他又是一個(gè)敏銳善感、纖柔多愁的文人，其心靈是細(xì)膩而敏感的，這就決定了他的詞美到了極致，悲也到了極致。

身世和經(jīng)歷

詞人的身世和詞人經(jīng)歷很大程度上可以影響詞中的情感走向，正如納蘭的悲慘身世與經(jīng)歷就會(huì)決定納蘭的詞中多“悲”。

納蘭性德，是宰相納蘭明珠之子，母親是英親王的女兒，在溫室中長大的他，不知道世間的爾虞我詐。納蘭身體體弱多病，一定程度上在精神上也給納蘭帶來了痛苦。納蘭創(chuàng)作的340多首的詩詞中，有130多首寫的是秋意和嚴(yán)冬，出現(xiàn)的凄楚悲涼。因?yàn)榧{蘭出身于滿洲正黃旗，由于對八旗子弟的要求特別高，所以納蘭能文能武。納蘭非常勤奮，在幾歲的時(shí)候就因?yàn)樯瞄L騎射而聞名，他的的箭術(shù)尤其厲害。納蘭性德多次想征戰(zhàn)沙場，卻上書無回。而且納蘭性德看著自己父親在官場里輾轉(zhuǎn)受困，一步一步經(jīng)營著，也對做官感到了厭倦。他也明白自己終將報(bào)國無望。

納蘭與青梅竹馬的表妹情誼很深，但表妹就被選入宮了。同時(shí)表妹也被皇上看重，成為了皇上的妃子，再也不會(huì)出宮了。納蘭與盧氏的婚后生活雖如膠似漆，但結(jié)婚兩年之后，納蘭被任命陪皇上出去巡視狩獵，能回到家中的日子屈指可數(shù)。再后來，盧氏因?yàn)樯a(chǎn)，纏綿病榻，年僅二十一歲就去世了，也離開了他。納蘭與顧貞觀是一生的至交。雖然納蘭與顧貞觀的地位、年齡都相差很大，但是納蘭十分看重與顧貞觀的友情。納蘭和顧貞觀身處兩地并未見面也長達(dá)八年之久，他又怎能不悲呢？

所以，納蘭很難像一般男子一樣陽光明媚。納蘭才華橫溢卻報(bào)國無門，珍惜親情、珍視愛情、重視友情，但表妹、妻子、朋友都相繼離開了他。這些都一起決定了納蘭的多悲傷情緒，也一起決定了納蘭詞中多悲情色彩。

納蘭性德把“悲”寫進(jìn)了他的詞中。在邊塞詞中，他在描摹邊塞風(fēng)光之余，更表達(dá)了對遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的妻子的思念，對邊塞羈旅生活的困苦的感嘆與對祖先的懷念之悲。在交友詞中，他把惺惺相惜與分離的痛苦都寫到了極致。

總之，納蘭性德詞多悲情。而這些一方面與我國古代“以悲為美”的文學(xué)傳統(tǒng)，尤其是其“歡娛工，不如憂患作”的詞學(xué)主張相關(guān)，另一方面則與納蘭性德的身世、遭際有著莫大的關(guān)聯(lián)，他這一生可以說在愛情、親情、政治生活、友情等方面皆不順利。也是因此，他在悲情詞的書寫上有著他人難以比擬的成就，對后世影響深遠(yuǎn)。

注釋

[1]賀利《納蘭性德悲情人格的文化成因》，廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2009年第3期，第69頁

[2]納蘭性德《納蘭詞》，中信出版社，2019年，第19頁

[3]聶小晴《中華經(jīng)典藏書 納蘭詞》，華僑出版社，2013年，第253頁

[4]納蘭性德《納蘭詞》，中信出版社，2019年，第20頁

[5]聶小晴《中華經(jīng)典藏書 納蘭詞》，華僑出版社，2013年，第44頁

[6]納蘭性德《納蘭詞》，吉林美術(shù)出版社，2015年，第145頁

[7]納蘭性德《納蘭詞》，中信出版社，2019年，第39頁

[8]劉鶚《老殘游記》資料，浙江文藝出版社，1985年，第1頁

[9]納蘭性德《通志堂集》，華東師范大學(xué)出版，2019年，卷三