王梓菲

弄虛作假也許可以換取一時(shí)的成功，但換不來(lái)一世的成功。我們只有刻苦學(xué)習(xí)，讓自己擁有真才實(shí)學(xué)，才能取得真正的成功。

齊國(guó)國(guó)君齊宣王愛(ài)聽(tīng)音樂(lè)，尤其喜歡聽(tīng)吹竽。因此，他組建了一支300人的吹竽樂(lè)隊(duì)。南郭先生聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息后，決定去宮庭當(dāng)樂(lè)師。南郭先生并不知道怎么吹竽，但他向齊宣王吹噓自己的竽吹得非常好。齊宣王聽(tīng)后便信以為真，很爽快地讓他加入樂(lè)隊(duì)。從此以后，南郭先生就捧著竽混在隊(duì)伍中，并像其他人一樣得到報(bào)酬。但是好景不長(zhǎng)，過(guò)了幾年，齊宣王死了，他的兒子齊滑王繼承了王位。齊滑王也愛(ài)聽(tīng)吹竽，可是他和齊宣王不一樣，他認(rèn)為獨(dú)奏更加動(dòng)聽(tīng)。南郭先生得到這個(gè)消息之后非常害怕，以至于連夜收拾行李逃走了。

背景知識(shí)

竽，中國(guó)漢民族古老的吹奏樂(lè)器，形似笙而較大，管數(shù)亦較多，戰(zhàn)國(guó)至漢代時(shí)期曾廣泛流傳。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的音樂(lè)

戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，是中國(guó)封建社會(huì)音樂(lè)發(fā)展的第一個(gè)階段。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的禮樂(lè)制度徹底崩潰，舊時(shí)的雅樂(lè)也不可挽回地低迷下來(lái)，而新興的民間俗樂(lè)則以其旺盛的生命力蓬勃興起，紛紛進(jìn)入各國(guó)宮廷。如南方則有楚國(guó)的音樂(lè)——楚聲給偉大詩(shī)人屈原的創(chuàng)作提供了豐富的養(yǎng)料，他的《九歌》就是在民間祀神歌舞的基礎(chǔ)上加工創(chuàng)作而成的。