袁 倩,崔 為,胡樹毅
(長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué),長(zhǎng)春 130117)
《扁鵲心書》是宋代醫(yī)家竇材晚年總結(jié)自己的臨床經(jīng)驗(yàn),并集其師授之法所作。全書共三卷,上卷論理,有“當(dāng)明經(jīng)絡(luò)、須識(shí)扶陽(yáng)、大病宜灸、禁戒寒涼、要知緩急”等十三篇,強(qiáng)調(diào)寒涼之害及治病用灸之要,中下卷論述傷寒、內(nèi)、外、婦、兒等各科共123個(gè)病證的病因、病機(jī)及治則、治法,部分病證后還附有驗(yàn)案,另有神方一卷,載有94方,詳細(xì)記述了方劑的主治、組成與煎服法??傊摃且徊考?、法、方、藥為一體,理論與實(shí)踐相結(jié)合的綜合性醫(yī)學(xué)著作,具有頗高的學(xué)術(shù)價(jià)值及臨床應(yīng)用價(jià)值。該書論治病證,方法有藥有針有灸,但多為灸藥結(jié)合,書中還立有《黃帝灸法》與《扁鵲灸法》兩篇,附有竇材灸法五十條,總結(jié)了多種病證的灸治方法,集中體現(xiàn)了竇材重視扶陽(yáng)的學(xué)術(shù)思想。命關(guān)穴是該書中非常重要的穴位,竇材言其“能接脾臟真氣,治三十六種脾病。凡諸病困重,尚有一毫真氣,灸此穴二三百壯,能保固不死”[1],功效非凡,值得深入探討研究。通過(guò)整理《扁鵲心書》中命關(guān)穴的相關(guān)內(nèi)容,并結(jié)合其他文獻(xiàn),以明確命關(guān)穴的定位與主治應(yīng)用,便于臨床實(shí)踐。
命關(guān)穴作為治脾要穴,“又名食竇穴”。查閱金元以前諸醫(yī)籍,“命關(guān)穴”之名,僅見于《扁鵲心書》一書。而“食竇穴”之名,最早見于《針灸甲乙經(jīng)》,其后諸多醫(yī)籍皆有載。食竇穴,屬足太陰脾經(jīng)。食,指食物;竇,指洞穴與水道;食竇意為谷氣流經(jīng)的孔道。柴鐵劬教授編著的《針灸穴名解》一書中說(shuō)“此穴在胸,脾脈由此穴上入于胸肺”[2],而內(nèi)經(jīng)有言“脾氣散精,上歸于肺”,食竇穴就是脾氣升清過(guò)程中的重要通道。竇材說(shuō):“脾為五臟之母,后天之本,屬土,生長(zhǎng)萬(wàn)物者也。若脾氣在,雖病甚不至死”[1]12。他十分重視脾的生理功能。命,性命。關(guān),關(guān)鍵。命關(guān)意為性命的關(guān)鍵。故而可以大膽推測(cè),“命關(guān)穴”該名,應(yīng)是竇材所起,正是竇材重視脾本思想的體現(xiàn)[3]。
關(guān)于命關(guān)穴的定位,《扁鵲心書·卷上·扁鵲灸法》一篇中說(shuō):“命關(guān)二穴在脅下宛中,舉臂取之,對(duì)中脘向乳三角取之”[1]12,而《卷下·周身各穴》一篇中載“食竇(即命關(guān),在中府下六寸)”[1]73,前后兩篇的描述有所不同。又因命關(guān)穴的主治較食竇穴廣泛且關(guān)鍵,故而有學(xué)者將竇材書中的食竇穴與其他醫(yī)籍中的食竇穴區(qū)別,認(rèn)為其他醫(yī)籍中的食竇穴為脾經(jīng)穴,而竇材書中的食竇穴為經(jīng)外奇穴[4]。也有學(xué)者認(rèn)為,竇材書中的食竇穴與命關(guān)穴并不是同一穴位,以食竇為命關(guān)的取穴方法實(shí)為后人誤傳[5]。然而分析《扁鵲灸法》與《周身各穴》兩篇的內(nèi)容可知,命關(guān)穴的取法“對(duì)中脘向乳三角取之”并非精準(zhǔn)定位,這種說(shuō)法更像是簡(jiǎn)便取穴法。而后文對(duì)食竇穴的取法“在中府下六寸”則是精準(zhǔn)定位。同篇中“承山穴”與“腦空穴”也是如此(見表1)。且早在《肘后備急方》中就有關(guān)于“風(fēng)市穴”的簡(jiǎn)便取穴方法[6]。故筆者認(rèn)為,《扁鵲灸法》篇中對(duì)命關(guān)穴的定位描述乃是竇材經(jīng)驗(yàn)總結(jié)下的簡(jiǎn)便取穴法,而《周身各穴》篇中對(duì)食竇穴的定位描述則是補(bǔ)充的準(zhǔn)確定位。
表1 《扁鵲灸法》篇與《周身各穴》篇部分穴位描述比較
既然定位沒有差異,由此產(chǎn)生的“食竇穴與命關(guān)穴并不是同一穴位”的論點(diǎn)便不成立?!侗怡o心書》載“食竇(即命關(guān),在中府下六寸)”?!夺樉募滓医?jīng)》載“食竇,在天溪下一寸六分陷者中”“天溪,在胸鄉(xiāng)下一寸六分陷者中”“胸鄉(xiāng),在周榮下一寸六分陷者中”“周榮,在中府下一寸六分陷者中”,可知食竇即中府下六寸四分。二者基本相符。其他醫(yī)籍對(duì)該穴的定位描述與《針灸甲乙經(jīng)》所載相同,并未有所改變。至1989年,為了促進(jìn)針灸教育的規(guī)范化及國(guó)內(nèi)外針灸學(xué)術(shù)交流,國(guó)家中醫(yī)藥管理局提出進(jìn)行經(jīng)穴定位的標(biāo)準(zhǔn)化工作,故而“食竇穴”的現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)定位為“在胸外側(cè)部,當(dāng)?shù)?肋間隙,距前正中線6寸”[7]。
綜上所述,命關(guān)穴即食竇穴?!懊P(guān)”一名乃是竇材所起的別名,是他重視“脾本”思想的體現(xiàn)。命關(guān)穴的準(zhǔn)確定位“在胸外側(cè)部,當(dāng)?shù)?肋間隙,距前正中線6寸”,簡(jiǎn)便取法為“對(duì)中脘向乳三角取之”。
考?xì)v代醫(yī)籍所載(見表2),命關(guān)穴主治胸脅支滿、膈間雷鳴、膈痛等癥,應(yīng)用皆為“針?biāo)姆郑奈鍓选?。而《扁鵲心書》則有所區(qū)別,命關(guān)穴能“治三十六種脾病,能保固不死”,能治水腫、臌脹、暴注、休息痢、嘔吐反胃、噎病、痞悶、脾瘧、脾勞、虛勞、心痛、黑疸、老人便滑、著惱病等證,甚至能治療危急重癥。用法也有所不同,根據(jù)病證的不同與輕重,灸量從二十壯到五百壯不等,可見竇材對(duì)該穴的應(yīng)用多有發(fā)揮。
表2 歷代醫(yī)籍中“食竇穴(命關(guān)穴)”的主治與用法
《扁鵲心書》中論及命關(guān)穴共43處,涉及醫(yī)案11則,綜合其醫(yī)論,參考《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》[8]一書對(duì)中醫(yī)病證的劃分,結(jié)合現(xiàn)代臨床及研究,梳理總結(jié)有關(guān)命關(guān)穴的證治如下。
命關(guān)一穴位于心胸部,為足太陰脾經(jīng)經(jīng)穴,是脾氣升清,上注心肺過(guò)程中的重要通道,所以竇材說(shuō)它“能接脾臟真氣”,艾灸該穴能治療多種脾胃病證。若書中所載暴注、休息痢、痞悶、嘔吐、反胃、脾瘧、便滑、脾勞等證,病位多在于脾胃,病因多為冷物傷脾,故治療也著眼于固脾、溫脾。暴注一證,竇材強(qiáng)調(diào)早治為宜,否則元?dú)鉃a脫。輕證丹湯調(diào)養(yǎng)即可,“危篤者,灸命關(guān)二百壯可?!盵1]36;休息痢為痢疾中最重,治先必“灸命關(guān)二百壯”,再服丹湯調(diào)養(yǎng);痞悶易治,輕證如“小兒食杏致傷脾,脹悶欲死,灸左命關(guān)二十壯即愈”。但若誤用下藥,致腹大水腫,則應(yīng)急“灸命關(guān)二百壯以保性命”[1]40;嘔吐反胃亦是,重傷元?dú)鈩t“須灸命關(guān)二百壯,服草神丹而愈”[1]39;關(guān)于脾瘧,竇材認(rèn)為,瘧病只有脾胃之分,“初起一日一發(fā),或間日一發(fā),乃陽(yáng)明證也……若二三日一發(fā),或午后發(fā),綿延不止者,乃脾瘧也?!逼戨y治,困重日久者,“可灸左命關(guān)百壯自愈”[1]48;脾勞為脾氣受損,致肌肉瘦盡,“急灸命關(guān)二百壯,服草神、金液,甚者必灸關(guān)元”[1]60;便滑一證,亦是脾氣虛損之由,輕則丹湯調(diào)養(yǎng),甚者灸命關(guān)穴。
綜上所述,命關(guān)穴在治療脾胃病證上多有殊效,艾灸命關(guān)具有溫脾止瀉、溫中止嘔、健脾行氣、固脾補(bǔ)虛等功效,輕證灸二十壯左右,重癥危篤時(shí),可灸至二三百壯。
現(xiàn)代研究也有相關(guān)成果,趙吉超等[9]運(yùn)用紅外熱成像技術(shù),觀察到太陰虛寒證患者食竇、章門、脾俞等穴的溫度要低于正常人,說(shuō)明食竇穴與脾功能具有相關(guān)性。邢來(lái)麗[10]則通過(guò)針灸食竇、中脘等穴成功治愈胃癱綜合征患者1例,并總結(jié)出食竇穴有行氣降逆之功。
水腫。人體水液的運(yùn)行依賴于脾的運(yùn)化轉(zhuǎn)輸,肺的宣降通調(diào),腎的蒸化開合。故水腫一證,多有“其標(biāo)在肺,其本在腎,其制在脾”一說(shuō)。竇材認(rèn)為,此證為冷物傷脾所致,重視脾的作用,治療上先灸命關(guān)二百壯,再服丹湯調(diào)養(yǎng),并運(yùn)用該法治療婦人產(chǎn)后腹脹水腫等驗(yàn)案兩則?,F(xiàn)代臨床則有楊海霞[11]治療一產(chǎn)婦頑固性尿潴留,先后應(yīng)用誘導(dǎo)排尿、針灸水分、水道穴、肌內(nèi)注射新斯的明、開塞露納肛、導(dǎo)尿等方法均無(wú)效后艾灸命關(guān)穴獲效。說(shuō)明命關(guān)穴在治療水腫膨脹、小便不通上頗有奇效,獲效機(jī)制值得進(jìn)一步研究探討。
黃疸?!督饏T要略》說(shuō):“黃家所得,從濕得之”。黃疸的主要病機(jī)就是濕邪郁阻。脾臟喜燥惡濕,濕邪濁氣停于中焦,使脾氣不得升降,故發(fā)為黃疸。竇材認(rèn)為黃疸、黑疸等證,皆為脾腎損傷所致,治療黃疸同樣重視脾腎,治療上輕者灸命關(guān)五十壯,重則百壯。若兼黑疸,則急灸命關(guān)三百壯。
心痛?!侗怡o心書》中有“兩脅連心痛”與“心痛”二論,前者因情志、飲食等因素兼?zhèn)纹⒍?。后者為郁火停痰、食飲傷于脾胃所致。竇材言“若脾心痛發(fā)而欲死,六脈尚有者,急灸左命關(guān)五十壯而蘇”[1]50。脾心痛,《圣濟(jì)總錄》認(rèn)為是“脾虛受病,氣上乘心”所致,考其病名實(shí)為散膏痛,也就是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的“胰腺炎”[12]。所以名為心痛,實(shí)則病位在脾。雖然竇材應(yīng)用命關(guān)穴治療的并非現(xiàn)代醫(yī)學(xué)上的心痛一癥,但現(xiàn)代卻有命關(guān)穴治療心胸疾病的研究。施靜等[13]在研究心絞痛牽涉痛與穴位敏化的關(guān)系時(shí),觀察到心源性牽涉痛區(qū)的穴位中包括有食竇穴,據(jù)研究所得,對(duì)敏化區(qū)(穴位)實(shí)施有效的刺激可以促進(jìn)、激發(fā)疾病的“自愈”,說(shuō)明食竇穴可以治療心胸疾病。張仁尊等[14]也曾報(bào)道恒溫灸食竇穴配合針刺成功治療心內(nèi)膜下心肌梗塞病一例。
著惱病。著惱病一詞,首見于《扁鵲心書》,據(jù)竇材所說(shuō)“此證方書多不載,人莫能辨,或先富后貧,先貴后賤,及暴憂暴怒,皆傷人五臟”[1]43,可知該病是由于社會(huì)境況的改變或?yàn)槠咔槲逯舅鶄?,?dāng)屬于情志病,有學(xué)者也將其歸為“郁證”一類[15]。竇材治一人“因大憂大惱,卻轉(zhuǎn)脾虛,庸醫(yī)用五苓散及青皮、枳殼等藥,遂致飲食不進(jìn),胸中作悶”[1]44。灸命關(guān)二百壯使其飲食漸進(jìn),后服丹湯調(diào)愈。麥鳳香等[16]通過(guò)觀察針刺太沖、食竇等穴加口服西藥米氮平與單純口服米氮平對(duì)老年性抑郁癥的治療效果對(duì)比,發(fā)現(xiàn)中醫(yī)針刺結(jié)合米氮平治療老年性抑郁癥要優(yōu)于單純口服米氮平。說(shuō)明命關(guān)穴在調(diào)治情志疾病上也能發(fā)揮作用。
《扁鵲心書》載:“凡諸病困重,尚有一毫真氣,灸此穴(命關(guān))二三百壯,能保固不死,一切大病屬脾者并皆治之。蓋脾為五臟之母,后天之本,屬土,生長(zhǎng)萬(wàn)物者也。若脾氣在,雖病甚不至死”,故而竇材也常用命關(guān)穴治療危急重癥?!埃ū┳⑾滦梗┪:V者,灸命關(guān)二百壯可保,若灸遲則腸開洞泄而死”[1]36。“(痞悶)庸醫(yī)多用下藥,致一時(shí)變生,腹大水腫,急灸命關(guān)二百壯,以保性命,遲則難救”[1]40?!埃▋擅{連心痛)若重者,六脈微弱,羸瘦,少飲食,此脾氣將脫,急灸左命關(guān)二百壯,固住脾氣則不死”[1]42?!埃跻。荒芟?,急灸命關(guān)二百壯”[1]57。共有14處強(qiáng)調(diào)重證、急灸,其中還有驗(yàn)案1則。諸如此類,可知竇材常灸命關(guān)以救變證、急癥、危重癥,且常急灸、重灸,甚至重點(diǎn)灸左命關(guān)穴?,F(xiàn)代臨床中,早在60年代就有醫(yī)生李全治[17]通過(guò)重灸命關(guān)等穴治療虛脫危癥2例,皆獲良效。王帥等[18]認(rèn)為,左命關(guān)解剖位置相當(dāng)于心尖搏動(dòng)附近,病情危急時(shí)艾灸局部可起到振奮心陽(yáng)、溫通復(fù)脈的作用,從理論上探討了灸左命關(guān)穴在救治危重癥中的可行性。不過(guò)目前相關(guān)的臨床實(shí)踐不多,仍需更多的研究與探索。
《扁鵲心書》中所載“命關(guān)穴”即“食竇穴”。該穴位于胸外側(cè)部,當(dāng)?shù)?肋間隙,距前正中線6寸,簡(jiǎn)便取法為“在脅下宛中,舉臂取之,對(duì)中脘向乳三角取之”。不同于其他針灸典籍所載,竇材認(rèn)為該穴為治脾要穴,“一切大病屬脾者并皆治之”,且脾為后天之本,應(yīng)用該穴固本培元亦卓有功效。艾灸該穴可固脾氣,治療因脾傷引起的各種疾病,尤其是冷物傷脾所致。現(xiàn)代人的生活方式離不開空調(diào)、冷飲,大部分年輕人更是食飲無(wú)節(jié),起居無(wú)常。金元時(shí)期著名醫(yī)家李東垣先生認(rèn)為,“內(nèi)傷脾胃,百病由生”,艾灸命關(guān)穴能夠溫養(yǎng)脾胃,固護(hù)脾氣,對(duì)于現(xiàn)代人的養(yǎng)生、防治疾病具有積極意義。此外,據(jù)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)研究及臨床應(yīng)用發(fā)現(xiàn),命關(guān)穴在治療心胸疾病、情志病、危急重癥等方面也能發(fā)揮作用,值得廣大研究者及臨床醫(yī)者繼續(xù)探索研究。