文|方立松 王左佐

《好物有匠心——影響世界文明的中華匠人》可謂小切口、大視野，從中華工匠文明角度切入中華文明，宏揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

《好物有匠心——影響世界文明的中華匠人》是由作者潘天波先生為央視“百家講壇”所做的“好物有匠心”系列節(jié)目改編而來，講的是15 位中華杰出匠人的造物故事，塑造的是數(shù)千年中國(guó)歷史上一個(gè)默默無(wú)聞的群體形象——工匠，按時(shí)間順序，每位工匠獨(dú)立成篇，涉獵中國(guó)古代手工藝生產(chǎn)的重要門類，如車輛交通、冶煉、制筆、造紙等等。此書以平民化視角與語(yǔ)言敘述這些手藝人在不同歷史環(huán)境下造物過程之艱辛探索與智慧才華，頌揚(yáng)他們?cè)谄椒驳膷徫簧蟿?chuàng)造的不平凡的業(yè)績(jī)，讓讀者在品讀中華工匠故事同時(shí)，品味中華工匠精神，分享中華工匠文明。

應(yīng)該說，憑感覺這是一個(gè)好選題，一本具有“中國(guó)好書”氣質(zhì)的選題：一是以平民化視角講述工匠故事，故事性強(qiáng)；二是從故事中總結(jié)出工匠精神，所選15 位匠人是中華工匠的杰出代表，也是中華工匠精神的典范；三是突出工匠地位與影響。可謂小切口，大視野，從中華工匠文明角度切入中華文明，宏揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。作者潘天波教授，是國(guó)內(nèi)研究工匠文明的中青年優(yōu)秀學(xué)者，在工匠文化研究中卓有成就，該選題是他多項(xiàng)工藝文化國(guó)家級(jí)研究課題的成果，有學(xué)術(shù)研究支撐，全書做到了學(xué)術(shù)與通俗的結(jié)合和學(xué)術(shù)主張的通俗化表達(dá)。

講好工匠故事

講好工匠故事不易，因?yàn)闅v史上的工匠文獻(xiàn)資料十分缺乏，二十四史鮮有記錄，因此，要理清故事線索，說清工匠歷史，而不憑空臆造，在人物形象上立得住，在學(xué)術(shù)上站得穩(wěn)，除依托少有的文獻(xiàn)資材外，還要借助考古發(fā)現(xiàn)和工藝產(chǎn)生的土壤——民間傳說，加上合理的推斷。好在作者潘天波先生有深厚的學(xué)術(shù)功底，有對(duì)材料的熟悉駕馭能力和學(xué)術(shù)研究能力。沒有深厚的學(xué)養(yǎng)，很難在浩瀚的歷史上梳理出點(diǎn)點(diǎn)滴滴的線索，并撰著成篇。書稿脫胎于“百家講壇”演講稿，怎樣把15 個(gè)故事融為一本書，其過程也是經(jīng)過反復(fù)打磨的：首先受央視播放時(shí)間的制約，原計(jì)劃該書出上下兩冊(cè)，上冊(cè)先出，下冊(cè)待央視播放后再出，或兩冊(cè)與央視播放時(shí)同步出版，蹭趕央視效應(yīng)，但央視播放檔期不定，經(jīng)與央視協(xié)商，可合成一冊(cè)先期出版。

為了講好故事，一方面我們請(qǐng)專業(yè)人員專門核對(duì)文中的史料與引文出處，另一方面，為了增強(qiáng)故事的可讀性，在每篇故事前，增加導(dǎo)讀，同時(shí)增配文中插圖，增添閱讀美感。歷史上古代工匠圖像幾乎不存，用藝術(shù)創(chuàng)作來呈現(xiàn)其形象，還原其造物之過程，也是為匠人樹碑立傳和正名。我們邀請(qǐng)南京藝術(shù)學(xué)院插畫系姚紅教授擔(dān)綱指導(dǎo)，從故事本身出發(fā)，根據(jù)重要的勞作場(chǎng)景和節(jié)點(diǎn)，就人物的特點(diǎn)組織團(tuán)隊(duì)進(jìn)行角色設(shè)定和手繪，在表現(xiàn)手法上采用粗獷的筆觸、厚重的線條、溫婉的色調(diào)勾勒出15 位工匠的歷史形象，營(yíng)造圖文融合的氣息。這些插圖或置于卷首，或置于文中，形象生動(dòng)，增強(qiáng)全書的生動(dòng)感和可讀性。另外，演講稿多口語(yǔ)表達(dá)，雖鮮活生動(dòng)易懂，但不適于書面表達(dá)，存在大量重復(fù)的廣告用語(yǔ)，編輯時(shí)作了刪改，使故事讀起來連貫緊湊?？傊?，全書以平實(shí)樸素語(yǔ)言講述無(wú)名工匠的故事，呈現(xiàn)湮沒于歷史典籍中的匠人形象與歷史面貌，以器正名，還匠人應(yīng)有的歷史地位。

提煉工匠精神

工匠精神是故事的精髓，也是全書的主旨，這些匠人不僅造物技藝超群，更有造物者的情懷與匠心。正所謂好物有匠心，匠心出好物。所以全書在講述故事同時(shí)，重拾中華匠心，提煉中華工匠精神的內(nèi)核。15位工匠是中華工匠精神的代表，體現(xiàn)了工匠的價(jià)值與追求，如黃道婆淪落崖州，學(xué)得紡織技術(shù)，歸得故里，教學(xué)鄉(xiāng)人，衣被天下；童賓為燒造大龍缸，投身窯爐，以身殉道，用烈火成就其窯變?nèi)松稽S成并未因科舉失敗而消沉，在近乎與世隔絕中完成《髹飾錄》；蔡倫與李廷珪，不斷實(shí)驗(yàn)，不斷創(chuàng)新，造成“蔡侯紙”和“天下第一墨”等。中華匠心源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，15 位匠人之匠心總結(jié)起來就是：為民造福、為人民辦實(shí)事的天下情懷；孜孜以求、精益求精、追求極致的敬業(yè)精神；挑戰(zhàn)自我、永不停止、追求進(jìn)步的創(chuàng)新精神。尤其值得一提的是，書中還有一條故事暗線，即在故事中暗含講中華工匠精神史，在選擇每個(gè)朝代工匠時(shí)，作者很是用心，如在夏朝的工匠里，作者選擇了車神奚仲，奚仲身上所體現(xiàn)出來的精神就是“工正精神”，這正是中華工匠精神的源頭；在秦代的工匠里，作者選擇了筆神蒙恬，蒙恬正是中國(guó)工匠精神中“司空精神”的代表；在漢代的工匠里，作者選擇了蔡倫，蔡倫正是中國(guó)工匠中“少府精神”的杰出人物；在唐宋的工匠里，作者選擇了楊慧之和畢昇，他們正是中華工匠精神中“工部精神”的代表；至明清時(shí)代的工匠里，作者選擇了蒯祥、陸子岡、陳曼生、唐英等，他們正是中華工匠精神的杰出典范。因此，《好物有匠心》又可以看做一部中國(guó)古代工匠精神簡(jiǎn)史，借助故事表達(dá)而梳理了中國(guó)古代工匠精神的發(fā)展脈絡(luò)。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)處于轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)期，重提工匠精神具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，無(wú)論是“中國(guó)制造”還是“中國(guó)創(chuàng)造”“中國(guó)智造”，都需要工匠精神的回歸，都需要“工匠精神”作為所有工作者的內(nèi)在素質(zhì)。從這個(gè)視角看，《好物有匠心》的出版有著獨(dú)特的時(shí)代價(jià)值，對(duì)于弘揚(yáng)中國(guó)工匠精神也是十分有益的。

為了體現(xiàn)全書之關(guān)鍵之“眼”，從編輯角度，凝煉這一主題，我們一方面把古代關(guān)于工匠精神的經(jīng)典妙語(yǔ)摘出，置于每位工匠之前，反映其思想理念，凸現(xiàn)其故事內(nèi)核，也說明中華工匠精神之豐富內(nèi)涵；另一方面，封面護(hù)封上，突出“一部中華工匠精神簡(jiǎn)史”廣告語(yǔ)，作為全書的書眼，置于醒目位置。

突出工匠之影響

本書有三條線索：一是故事敘事，二是精神敘事，三是文明敘事。即在故事中闡述精神，在精神中點(diǎn)出中華工匠文明對(duì)世界文明的影響，反映中華文明對(duì)世界文明的獨(dú)特貢獻(xiàn)。這也是我們編輯此書時(shí)的匠心所在，要求作者在每章結(jié)尾處增加“文明影響”內(nèi)容，突出無(wú)名者創(chuàng)造文明之貢獻(xiàn)與意義，從而呼應(yīng)當(dāng)下傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、樹立文化自信的時(shí)代要求。的確，這些被歷史遺忘的陌生人，所創(chuàng)造的萬(wàn)千器物，有的成為我們珍貴的文化遺產(chǎn)，有的至今還在使用，成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑械倪h(yuǎn)播海外，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，從而影響了世界文明的進(jìn)程。如奚仲發(fā)明車輪，大大解放了勞動(dòng)力，為跨距離運(yùn)輸提供了技術(shù)支持，聯(lián)通了中國(guó)與世界，促進(jìn)了社會(huì)交往與集中；歐冶子的鑄劍意義，影響了東亞文明，對(duì)西方騎士兵階層影響深遠(yuǎn)；蒙恬制筆意義深遠(yuǎn)，一支筆書寫了中華文明的傳奇，正因?yàn)橛辛嗣P，中華文化在世界文化史上被完整地記錄，中華文明才歷久彌新；蔡倫，被稱為“影響世界文化發(fā)展的巨匠”，在美國(guó)國(guó)家造紙博物館有“蔡倫畫像”陳列室，法國(guó)安貝爾市有“蔡倫博物館”，日本建有“蔡倫宮”；黃道婆發(fā)明的“三錠腳踏紡車”是當(dāng)時(shí)世界上最為先進(jìn)的紡織機(jī)械，是世界紡織史上的一大奇跡，為全球紡織技術(shù)的發(fā)展提供了難得的技術(shù)粒子，為全球棉花產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)……

從這些“小人物”身上，我們感受到中國(guó)的發(fā)明何止“四大發(fā)明”。這些技藝早已潤(rùn)澤世界，惠及眾生，他們才是真正的世界級(jí)工匠，今天重溫歷史，我們深為中華文明對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)而自豪驕傲。這是一本講述中國(guó)故事的好書。所以我們?yōu)闀丶由弦桓睒?biāo)題“影響世界文明的中華匠人”。封面設(shè)計(jì)整體取調(diào)素雅，關(guān)鍵詞突出，主題鮮明，書名燙金而深凹，呈現(xiàn)雕刻厚重之匠意。

中國(guó)工藝美術(shù)的歷史發(fā)展遵循一個(gè)基本邏輯：人造物，物養(yǎng)人，薪火相傳。前者是工匠造物之過程，后者是結(jié)果，是傳承，是對(duì)后世不同時(shí)代、國(guó)家文化、民族性格、世界文明的影響，養(yǎng)人的不僅是杰出的技藝，更是造物者的匠心精神，不僅是豐富的物質(zhì)文明成果，還有深厚的精神文化遺產(chǎn)。古往今來，有多少獨(dú)具匠心的中華瑰寶，就有多少默默無(wú)聞的工匠，有多少燦爛輝煌的工匠文化，就有多少不可磨滅的文化傳承?！逗梦镉薪承摹绊懯澜缥拿鞯闹腥A匠人》一書，就是遵循這一邏輯來敘事，是一部較全面闡述中華工匠精神歷史與價(jià)值，突出中華工匠文明歷史貢獻(xiàn)的“中國(guó)好書”?！?/p>