王彥坤
提 要:新中國成立前夕,毛澤東和中共中央在西柏坡進行的革命實踐,形成了以“兩個務(wù)必”為核心的西柏坡精神。但西柏坡精神至今沒有權(quán)威規(guī)范的內(nèi)涵表述,影響其學(xué)習(xí)傳播和弘揚光大;凝練概括權(quán)威、規(guī)范的西柏坡精神內(nèi)涵,成為理論界亟待完成的重大課題。根據(jù)依據(jù)史實、突出特質(zhì)、遵循論述、凝聚共識、便于傳承的原則,西柏坡精神內(nèi)涵凝練可概括為:為了人民、依靠人民的公仆精神,敢于斗爭、敢于勝利的進取精神,政治協(xié)商、團結(jié)合作的民主精神,立規(guī)嚴紀(jì)、集中統(tǒng)一的看齊精神,謙虛謹慎、艱苦奮斗的趕考精神。踏上新征程,需要理論界繼續(xù)凝練概括,爭取西柏坡精神內(nèi)涵早日問世,為全社會知曉、記憶、理解、認同并踐行,更好將西柏坡精神發(fā)揚光大并世代傳承。
西柏坡,是河北省平山縣一個普通的小山村,也是“黨中央毛主席進入北平解放全中國的最后一個農(nóng)村指揮所”。毛澤東和中共中央進行的新中國從這里走來的革命實踐,形成了以“兩個務(wù)必”為核心的西柏坡精神,與紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神一脈相承又與時俱進,一道成為中國共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分。然而,西柏坡精神至今沒有一個權(quán)威規(guī)范且為各方共識的內(nèi)涵表述,影響這個紅色品牌的含金量,制約在更大時空的廣泛傳播。在中國共產(chǎn)黨走過百年,踏上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的大背景下,提煉概括權(quán)威、規(guī)范且具有廣泛共識的西柏坡精神內(nèi)涵,為全社會知曉、記憶、理解、認同并踐行,便于西柏坡精神廣泛傳播并世代傳承,成為理論界正面臨的且亟待完成的重大課題。
新中國成立前夕,毛澤東同志和中共中央在西柏坡領(lǐng)導(dǎo)了解放區(qū)土地改革運動,贏得了廣大農(nóng)民對解放戰(zhàn)爭的全力支持;指揮了消滅國民黨主要軍事力量的戰(zhàn)略決戰(zhàn),奠定了中國革命的勝局;召開了具有偉大歷史意義的七屆二中全會,繪就了新中國的藍圖。這些驚天動地的偉大實踐,不僅鑄就新中國從這里走來的輝煌業(yè)績,而且形成了以“兩個務(wù)必”為核心的西柏坡精神??v觀中國共產(chǎn)黨百年歷史,西柏坡精神與偉大建黨精神、紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神等一道構(gòu)成中國共產(chǎn)黨精神譜系,成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的強大精神力量。
從20世紀(jì)80年代末,“西柏坡精神”概念提出以來,理論界眾多專家學(xué)者持之以恒進行西柏坡精神研究,取得了豐碩的研究成果。既有全國精神文明建設(shè)“五個一工程獎”入選作品,也有國家社會科學(xué)基金重點課題;既有國家級出版社出版的學(xué)術(shù)專著,有《人民日報》《光明日報》《求是》等黨報黨刊發(fā)表的理論文章,也有權(quán)威核心期刊刊載的學(xué)術(shù)論文;既有各種干部讀本,也有各種形式的學(xué)術(shù)研討活動。在這些理論研究成果和學(xué)術(shù)研討活動中,眾多專家學(xué)者對西柏坡精神內(nèi)涵進行了全面深入系統(tǒng)研究,凝練出眾多各自不同的概括表述。以2018年5月18日舉行“西柏坡精神內(nèi)涵理論研討會”為例,15位長期從事西柏坡精神研究的專家學(xué)者從不同角度和側(cè)面對西柏坡精神進行了很好的凝練概括,既有理論支撐,又有歷史依據(jù);既有諸多共識,又各具特色。其中11位專家認可“謙虛謹慎、艱苦奮斗”,10位專家認可“依靠人民、為了人民”,8位專家認可“敢于斗爭、敢于勝利”,8位專家認可“民主團結(jié)”,6位專家認可“集中統(tǒng)一”“明規(guī)嚴紀(jì)”“嚴明黨紀(jì)”“嚴以律己”,5位專家認可“善于破壞一個舊世界、建設(shè)一個新世界”。還有的專家認可徹底革命、不斷革命、將革命進行到底、與時俱進、實事求是、開國興邦、民主協(xié)商、居安思危、自強不息、拒貪防變、固本守正、增強本領(lǐng)、提高能力、善抓機遇、勇于擔(dān)當(dāng)、顧全大局,等等??梢哉f,迄今為止,西柏坡精神內(nèi)涵表述豐富多彩、各不相同,仍然沒有形成一個共同認可的集中概括和權(quán)威表述。
西柏坡精神內(nèi)涵至今沒有形成一個共同認可的集中概括和權(quán)威表述,直接體現(xiàn)為西柏坡精神這個紅色品牌只有堅硬的外殼,而沒有實實在在的內(nèi)核,構(gòu)成西柏坡精神進一步發(fā)揚光大的制約瓶頸,其后果集中表現(xiàn)在主體傳播和客體認同的兩個方面。在主體傳播方面,沒有一個權(quán)威、規(guī)范的內(nèi)涵表述,各類媒體不能完整準(zhǔn)確闡明“什么是西柏坡精神”,不能在各種媒體傳播中正式闡釋西柏坡精神的具體內(nèi)容,不能在各種相關(guān)宣傳形式中完整準(zhǔn)確闡釋西柏坡精神內(nèi)涵,不能在各種會議等場合精準(zhǔn)提出弘揚光大西柏坡精神具體要求,就連發(fā)源地西柏坡都不能在紀(jì)念館、舊址將西柏坡精神內(nèi)涵正式銘刻出來,不能完整準(zhǔn)確地對參觀者講出來。在客體認同方面,沒有一個權(quán)威、規(guī)范的內(nèi)涵表述,干部群眾就不能完整準(zhǔn)確知曉“什么是西柏坡精神”,對西柏坡精神的基本內(nèi)涵和主要內(nèi)容難以有完整準(zhǔn)確全面的認識、理解和把握,難以很好有的放矢精準(zhǔn)弘揚光大西柏坡精神??梢哉f,這種情況在很大程度上影響著西柏坡精神的輿論宣傳和社會傳播,特別是在重要歷史節(jié)點的媒體宣傳時受到嚴重制約。如果主流媒體要展示各個革命精神的內(nèi)涵,那對占據(jù)非常重要地位的西柏坡精神內(nèi)涵如何展示,就是非常困難的問題;沒有標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的內(nèi)涵,干部群眾如何完整準(zhǔn)確了解西柏坡精神,這嚴重制約干部群眾對西柏坡精神的深刻理解和發(fā)揚光大。
與之相對照,我們黨迄今形成的偉大建黨精神、紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神等所有最主要的革命精神都已經(jīng)有了權(quán)威、規(guī)范的內(nèi)涵表述,習(xí)近平總書記都曾在正式場合對這些精神的內(nèi)涵進行了概括和闡述,對其廣泛傳播起到了至關(guān)重要的作用。進入新時代新階段,面對新使命、新環(huán)境、新任務(wù),西柏坡精神依然具有無與倫比的時代價值,需要我們進一步弘揚光大包括西柏坡精神在內(nèi)的革命精神,為新時代發(fā)展注入更加強大的精神動力。在這樣的歷史條件下,我們比以往任何時候都更亟需提煉概括出權(quán)威的、具有廣泛共識的西柏坡精神內(nèi)涵。由此而來,西柏坡精神的凝練概括,毫無疑問就成為理論界亟待完成的重大研究課題。
凝練概括權(quán)威準(zhǔn)確并能獲得社會共識的西柏坡精神內(nèi)涵,是一項政治性、理論性很強的重大研究課題。在凝練概括過程中,我們應(yīng)該遵循和把握以下基本原則。
存在決定意識,精神源于實踐。西柏坡精神最主要最直接的來源,就是毛澤東和中共中央在西柏坡時期的革命實踐活動。概括凝練西柏坡精神內(nèi)涵,就要全面系統(tǒng)深入充分了解、知曉毛澤東和中共中央西柏坡時期革命實踐活動的歷史事實。我們從黨中央領(lǐng)導(dǎo)土地改革運動、成立華北人民政府、召開九月會議、指揮“三大戰(zhàn)役”、籌備新政協(xié)和召開七屆二中全會等所有重大實踐活動所體現(xiàn)出的革命精神出發(fā),凝練概括西柏坡精神內(nèi)涵。
西柏坡時期,中國共產(chǎn)黨正處于從鄉(xiāng)村到城市、從戰(zhàn)爭到和平、從革命到建設(shè)、從局部執(zhí)政到全國執(zhí)政、從新民主主義革命到社會主義革命的根本轉(zhuǎn)折的歷史方位,面臨著即將取得全國執(zhí)政地位的新環(huán)境、新情況、新任務(wù)。我們從黨當(dāng)時所處歷史方位和歷史任務(wù)出發(fā),從毛澤東和中共中央當(dāng)時對新中國藍圖的繪就和制定的路線方針政策出發(fā),從中國共產(chǎn)黨精神譜系中西柏坡精神的獨特內(nèi)涵與其他革命精神共同基因出發(fā),凝練概括西柏坡精神內(nèi)涵。
西柏坡精神70多年來始終是推進革命、建設(shè)和改革的強大精神動力,今天對我們黨在新時代履行新使命、實現(xiàn)新目標(biāo)、完成新任務(wù)依然具有無與倫比的時代價值。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記對西柏坡精神作出一系列重要論述,特別是在西柏坡強調(diào)“趕考遠未結(jié)束”,要求繼續(xù)牢記“兩個務(wù)必”,明確提出“這里是立規(guī)矩的地方”,黨要管黨,從嚴治黨。我們應(yīng)以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),以習(xí)近平總書記關(guān)于西柏坡精神的重要論述為遵循,從我們黨新時代新階段的歷史方位出發(fā),從弘揚西柏坡精神的時代價值出發(fā),凝練概括西柏坡精神內(nèi)涵。
凝練概括西柏坡精神是一項艱巨的理論研究活動,需要眾多專家學(xué)者通力合作、集中攻關(guān)。在長期的研究過程中,各位專家學(xué)者有著自己的研究成果,對西柏坡精神內(nèi)涵有著自己的獨到觀點。這些觀點既有共同表述,也有不同看法,但西柏坡精神內(nèi)涵最終只需要一個權(quán)威概括。我們在全面吸收各位專家學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上,堅持求同存異、兼容并蓄,將共識集中度高的觀點采納吸收,凝練概括西柏坡精神內(nèi)涵。
西柏坡精神內(nèi)涵凝練概括,本身不是目的,最終目的是這個內(nèi)涵能夠成為黨員干部的價值追求和行為準(zhǔn)則,且為人民群眾知曉、理解、認可和踐行。這就要求凝練概括的西柏坡精神內(nèi)涵,既準(zhǔn)確規(guī)范、又簡明通俗,便于記憶、便于理解,便于傳播,使之確立后能夠在全黨全社會迅速傳播開來,做到家喻戶曉、人人皆知,成為社會廣泛認知認同和弘揚光大的時代精神。
基于新時代西柏坡精神弘揚光大和內(nèi)涵凝練概括的時代需要,筆者以習(xí)近平總書記關(guān)于西柏坡精神的重要論述為遵循,從應(yīng)當(dāng)把握的基本原則出發(fā),借鑒偉大建黨精神、紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神等革命精神的內(nèi)涵表述,考慮提煉格式、表述方式和傳播便捷等需要,對西柏坡精神內(nèi)涵進行了如下凝練概括:為了人民、依靠人民的公仆精神,敢于斗爭、敢于勝利的進取精神,政治協(xié)商、團結(jié)合作的民主精神,立規(guī)嚴紀(jì)、集中統(tǒng)一的看齊精神,謙虛謹慎、艱苦奮斗的趕考精神。其表述內(nèi)容與凝練概括的理論和歷史依據(jù)如下。
西柏坡時期,我們?nèi)绾未驍顸h的軍事進攻,取得革命勝利,是當(dāng)時的“歷史之問”。面對敵強我弱的力量對比,毛澤東堅信:“我們不但必須打敗蔣介石,而且能夠打敗他?!辈⒚鞔_指出,“人心向背,則是經(jīng)常起作用的因素”①《毛澤東選集》(第四卷),北京:人民出版社,1991 年版,第1246 頁。。為此,我們將人民群眾最為關(guān)心的土地問題提到戰(zhàn)略高度,在解放區(qū)進行轟轟烈烈的土地改革運動,滿足了農(nóng)民獲得土地這個最根本的利益需求。因為“土地還家”,廣大農(nóng)民全力參軍參戰(zhàn)、支援前線,使國民黨陷入了人民戰(zhàn)爭的汪洋大海?!白詈笠煌朊桩?dāng)軍糧,最后一塊布做軍裝,最后一件棉襖蓋在擔(dān)架上,最后一個兒子送到戰(zhàn)場上?!泵珴蓶|等老一輩革命家還在日常生活中彰顯了聯(lián)系群眾、關(guān)心群眾的公仆風(fēng)范。毛澤東教老鄉(xiāng)種稻子,周恩來指揮搶救遇險戰(zhàn)士,朱德總司令主動道歉賠償誤傷老鄉(xiāng)的鴨子,董必武搶救重病閻青海等愛民佳話,至今傳誦、膾炙人口。習(xí)近平總書記指出,中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。我們必須緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史,堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,站穩(wěn)人民立場,貫徹黨的群眾路線,尊重人民首創(chuàng)精神,踐行以人民為中心的發(fā)展思想,推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展。②習(xí)近平:《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上的講話》,《人民日報》2021 年7 月2 日。
西柏坡時期,敢不敢不失時機戰(zhàn)略反攻和戰(zhàn)略決戰(zhàn),敢不敢將革命進行到底,是黨面臨的歷史性課題。在時機成熟時,敢于同國民黨軍隊進行戰(zhàn)略決戰(zhàn),領(lǐng)導(dǎo)和指揮遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役。在消滅國民黨主要軍事力量后,我們黨面對國民黨“求和”,拒絕“劃江而治”,號召全國人民“將革命進行到底”,申明無論和談是否成功,都將“打過長江去,解放全中國”,敢于在全國范圍內(nèi)徹底推翻國民黨反動統(tǒng)治,而不使革命半途而廢。毛澤東在七屆二中全會報告中明確指出,“我們不但善于破壞一個舊世界,我們還要善于建設(shè)一個新世界”①《毛澤東選集》(第四卷),北京:人民出版社,1991 年版,第1439頁。;規(guī)定了黨在全國勝利以后,在政治、經(jīng)濟、外交方面應(yīng)當(dāng)采取的基本政策,指出了中國由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國、由新民主主義社會轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x社會的發(fā)展方向。習(xí)近平總書記指出,敢于斗爭、敢于勝利,是中國共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強大精神力量。新的征程上,我們必須增強憂患意識、始終居安思危,統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,深刻認識我國社會主要矛盾變化帶來的新特征新要求,深刻認識錯綜復(fù)雜的國際環(huán)境帶來的新矛盾新挑戰(zhàn),敢于斗爭,善于斗爭,逢山開道、遇水架橋,勇于戰(zhàn)勝一切風(fēng)險挑戰(zhàn)。②習(xí)近平:《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上的講話》,《人民日報》2021 年7 月2 日。
西柏坡時期,我們在國民黨統(tǒng)治區(qū)開辟第二條戰(zhàn)線,制定革命統(tǒng)一戰(zhàn)線不斷擴大。1948年,中共中央發(fā)布“五一口號”,號召鞏固與擴大反對帝國主義、反對封建主義、反對官僚資本主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線,為著打倒蔣介石、建立新中國而共同奮斗;提出各民主黨派、各人民團體、各社會賢達迅速召開政治協(xié)商會議,討論并實現(xiàn)召集人民代表大會,成立民主聯(lián)合政府。各民主黨派紛紛響應(yīng),北上解放區(qū),參加新政協(xié),自愿自覺接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),實現(xiàn)了社會各界空前大團結(jié)。毛澤東在七屆二中全會提出:“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政,要求我們黨去認真地團結(jié)全體工人階級、全體農(nóng)民階級和廣大的革命知識分子,這些是這個專政的領(lǐng)導(dǎo)力量和基礎(chǔ)力量?!雹邸睹珴蓶|選集》(第四卷),北京:人民出版社,1991 年版,第1436-1437 頁。人民民主專政的國體,規(guī)定了人民代表大會的政體、黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的新型政黨制度以及民族區(qū)域自治制度,確立了新中國人民民主的基本政治制度。習(xí)近平總書記指出,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度作為我國一項基本政治制度,是中國共產(chǎn)黨、中國人民和各民主黨派、無黨派人士的偉大政治創(chuàng)造,是從中國土壤中生長出來的新型政黨制度。④習(xí)近平:《論中國共產(chǎn)黨歷史》,北京:中央文獻出版社,2021 年版,第266頁。
西柏坡時期,我們黨為了適應(yīng)革命形勢變化,提出強化看齊意識,嚴格自律要求,加強黨的制度建設(shè)和紀(jì)律建設(shè),實現(xiàn)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東親自起草《關(guān)于建立報告制度》,多次督促請示報告制度落實,強調(diào)這是“為了及時反映情況,使中央有可能在事先或事后幫助各地不犯或少犯錯誤,爭取革命戰(zhàn)爭更加偉大的勝利起見?!雹荨睹珴蓶|選集》(第四卷),北京:人民出版社,1991 年版,第1264 頁。九月會議通過《中共中央關(guān)于各中央局、分局、軍區(qū)、軍委分會及前委會向中央請示報告制度的決議》,厘清了各級權(quán)力,有效地規(guī)范了黨內(nèi)運行機制,維護了中央集體領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威,加強了黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。中央頒布《黨的代表大會和代表會議制度》《健全黨委制》《黨委會的工作方法》等一系列制度,提出“加強紀(jì)律性,革命無不勝”的口號,重新頒布《三大紀(jì)律八項注意》。根據(jù)毛澤東的提議,七屆二中全會作出“不做壽、不送禮、少敬酒、少拍掌、不以人名作地名、不要把中國同志同馬恩列斯平列”的六條規(guī)定。習(xí)近平總書記在西柏坡強調(diào)指出:“這里是立規(guī)矩的地方。黨的規(guī)矩、制度的建立和執(zhí)行,有力推動了黨的作風(fēng)和紀(jì)律建設(shè)?!雹蘖?xí)近平:《論中國共產(chǎn)黨歷史》,北京:中央文獻出版社,2021 年版,第23 頁。
西柏坡時期,中國革命處于從農(nóng)村到城市、從戰(zhàn)爭到和平、從局部執(zhí)政到全國執(zhí)政、從新民主主義向社會主義的歷史轉(zhuǎn)折?;谥袊鴼v史傳統(tǒng)和現(xiàn)實國情的深刻理解和準(zhǔn)確把握,對中國共產(chǎn)黨實踐經(jīng)驗的歷史總結(jié)和深刻領(lǐng)悟,對未來革命和建設(shè)長期性、艱巨性、復(fù)雜性的深刻思考,毛澤東在七屆二中全會上警示全黨同志不能被勝利沖昏頭腦,防止“四種情緒”可能生長,避免資產(chǎn)階級的捧場和“糖衣炮彈”的攻擊;提醒全黨同志“奪取全國勝利,這只是萬里長征走完了第一步。中國的革命是偉大的,但革命以后的路程更長,工作更偉大,更艱苦”①《毛澤東選集》(第四卷),北京:人民出版社,1991 年版,第1438頁。;告誡全黨“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”②《毛澤東選集》(第四卷),北京:人民出版社,1991 年版,第1438-1439 頁。。離開西柏坡時,毛澤東明確提出,今天是進京的日子,進京趕考去。我們決不當(dāng)李自成,我們都希望考個好成績。毛澤東創(chuàng)造性地實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的“趕考”術(shù)語由文化語境向政治語境的轉(zhuǎn)化,科學(xué)地回答了共產(chǎn)黨人應(yīng)怎樣繼續(xù)保持優(yōu)良作風(fēng),經(jīng)受革命勝利和執(zhí)政考驗,跳出歷史周期律,領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)革命轉(zhuǎn)變、國家富強、民族復(fù)興的歷史命題。習(xí)近平總書記指出,“‘兩個務(wù)必’包含著對我國幾千年歷史上治亂規(guī)律的深刻借鑒,包含著對我們黨艱苦奮斗歷程的深刻總結(jié),包含著對勝利了的政黨永葆先進性和純潔性、對即將誕生的人民政權(quán)實現(xiàn)長治久安的深刻憂思,也包含著對我們黨堅持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認識,思想意義和歷史意義十分深遠。”③習(xí)近平:《論中國共產(chǎn)黨歷史》,北京:中央文獻出版社,2021 年版,第25 頁。
迄今為止,西柏坡精神內(nèi)涵凝練概括,依然是一個尚未完成的重大理論研究任務(wù)。踏上新征程,我們很好肩負起凝練概括西柏坡精神內(nèi)涵的歷史責(zé)任,選擇科學(xué)有效的路徑繼續(xù)努力,爭取使西柏坡精神內(nèi)涵早日問世,使西柏坡精神研究的這個最重要的空白得以填補、傳播弘揚獲得核心內(nèi)容,為全社會知曉、記憶、理解、認同并踐行,在更加廣闊的時空獲得更加廣泛的傳播。
凝練概括權(quán)威并能獲得社會共識的西柏坡精神內(nèi)涵,是一項政治性和理論性很強的工作,需要專家學(xué)者既發(fā)揮個人聰明才智,更需要集體協(xié)同攻關(guān)。要鼓勵支持專家學(xué)者繼續(xù)堅持依據(jù)史實、突出特質(zhì)、遵循論述、凝聚共識、便于傳承的原則,從黨在西柏坡時期重大革命實踐活動出發(fā),從黨在西柏坡時期所處歷史方位和弘揚西柏坡精神時代價值出發(fā),堅持獨立思考,遵循科研規(guī)律,繼續(xù)按照如前所述的基本原則科學(xué)論證和深入研究,按照準(zhǔn)確規(guī)范、簡明通俗、便于傳承的原則凝練概括,繼續(xù)在深化西柏坡精神研究過程中作出自己獨到的更加科學(xué)規(guī)范準(zhǔn)確的凝練概括,為西柏坡精神內(nèi)涵凝練概括貢獻自己的智慧。與此同時,理論界加強組織協(xié)調(diào),各個專家在提出自己獨到見解的同時,加強合作交流,相互學(xué)習(xí)、相互借鑒,取長補短,逐步減少分歧、達成共識,凝練概括出更高質(zhì)量的內(nèi)涵表述共識。
凝練概括更高質(zhì)量的內(nèi)涵表述,深化新時代西柏坡精神研究的基礎(chǔ)。踏上新征程,我們應(yīng)以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),深化研究內(nèi)涵和價值,擴展研究歷史和經(jīng)驗,探索研究傳播方略路徑,構(gòu)建完整學(xué)科體系,對西柏坡精神進行從歷史到現(xiàn)實、從精神到經(jīng)驗,從規(guī)律到弘揚的全方位研究,引導(dǎo)專家學(xué)者將西柏坡時期黨的歷史納入多學(xué)科、全方位、立體式的研究框架中,從中國革命指揮中心由陜北移至華北的歷史追溯,到西柏坡時期的黨的政治、經(jīng)濟、軍事、文化、社會和黨的建設(shè)等多側(cè)面、多角度地橫向展示,再到西柏坡時期黨的革命實踐到后來革命、建設(shè)、改革開放和新時代實踐的歷史延伸,力求全面系統(tǒng)完整反映黨在西柏坡時期理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的歷史風(fēng)貌以及產(chǎn)生的深遠影響,逐步構(gòu)建完整的學(xué)科體系,推出更多精品成果,產(chǎn)生更大社會影響,為西柏坡精神內(nèi)涵凝練概括奠定更加堅實的理論基礎(chǔ)。
凝練概括更高質(zhì)量的內(nèi)涵表述,深化新時代西柏坡精神研究,需要加強西柏坡精神研究傳播的統(tǒng)籌規(guī)劃和組織協(xié)調(diào),進一步整合科研資源。西柏坡精神深化研究和廣泛傳播,需要整合資源、協(xié)調(diào)各方的組織平臺。建議借鑒其他革命精神研究傳播的經(jīng)驗,盡快成立全國性的西柏坡精神研究的學(xué)術(shù)團體,主要任務(wù)是規(guī)劃協(xié)調(diào)西柏坡精神研究工作,組織協(xié)調(diào)開展西柏坡精神研討活動,負責(zé)與相關(guān)研究機構(gòu)合作交流等,整合各方面研究力量和傳播載體,組織各種研討活動,特別是組織整合精干力量,集中攻關(guān)西柏坡精神內(nèi)涵凝練概括這個重大課題,在已有的研究成果基礎(chǔ)上,凝練概括出既準(zhǔn)確規(guī)范、又簡明通俗,便于記憶、理解和傳播的西柏坡精神內(nèi)涵,最終填補西柏坡精神研究最重要的空白,形成西柏坡精神最基本的核心內(nèi)容,構(gòu)建起西柏坡精神科學(xué)完整的理論體系,為新時代西柏坡精神弘揚光大提供最堅實的理論支撐。