范麗萍

（天津農(nóng)學(xué)院 天津 300384）

1 大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”的必要性與重要性

2017年，教育部黨組印發(fā)《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》，提出加強(qiáng)以“課程思政”為目標(biāo)的各類(lèi)課程的教學(xué)改革，通過(guò)梳理各門(mén)課程蘊(yùn)含的思政元素和承載的思政教育功能，將其有機(jī)地融入課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與知識(shí)體系教育的有機(jī)統(tǒng)一；指出高校要堅(jiān)持以德育人為根本，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，要提升課程育人、文化育人等育人長(zhǎng)效機(jī)制，突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等意識(shí)形態(tài)教育的重要性，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“課程思政”的核心要義。[1]

大學(xué)英語(yǔ)是高校非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必修的一門(mén)公共基礎(chǔ)課程，為通識(shí)教育，涉及學(xué)生面廣，影響深遠(yuǎn)。2007年教育部辦公廳印發(fā)的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》中指出，大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，特別是聽(tīng)說(shuō)能力，使他們?cè)诮窈髮W(xué)習(xí)、工作和社會(huì)交往中能用英語(yǔ)有效地進(jìn)行交際，同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要。[2]課程中的語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)分為詞匯、語(yǔ)法/句法、語(yǔ)篇等專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)課程的“綜合”特色，融語(yǔ)言、文學(xué)、翻譯和文化知識(shí)于一體。因?yàn)檎Z(yǔ)言本身就是文化的載體，因此大學(xué)英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言課程，也是一門(mén)很好的人文教育課程。下文將以新標(biāo)準(zhǔn)（第二版）《大學(xué)英語(yǔ)4》以及其中的第三單元文章為例，解析“課程思政”元素的挖掘及其在教學(xué)過(guò)程中的融入。

2 大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”教學(xué)案例設(shè)計(jì)

《大學(xué)英語(yǔ)4》（新標(biāo)準(zhǔn)2）是《大學(xué)英語(yǔ)3》課程的延續(xù)和提高，旨在幫助學(xué)生增強(qiáng)在語(yǔ)篇分析上的理解能力；提高他們對(duì)所學(xué)材料的分析、歸納、判斷和推理能力和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯的能力。筆者認(rèn)為，“課程思政”元素不應(yīng)局限于某一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，本文所說(shuō)的思政元素指的是有利于學(xué)生個(gè)人身心健康成長(zhǎng)、進(jìn)步，能夠促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的因素，以及適應(yīng)國(guó)家、社會(huì)發(fā)展需要，有利于培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的因素。秉持這樣的內(nèi)涵準(zhǔn)則，本文對(duì)《大學(xué)英語(yǔ)4》5個(gè)單元里的講授文章所蘊(yùn)含的“課程思政”元素梳理如表1。

表1

下面以第三單元第一篇文章為例進(jìn)行“課程思政”的教學(xué)設(shè)計(jì)，即Unit3FashionStatementsAR1Beenthere,donethat。

2.1 課程導(dǎo)入

在這一部分，以提問(wèn)的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入單元主題。

What is your understanding of fashion？

通過(guò)這個(gè)問(wèn)題引發(fā)學(xué)生對(duì)時(shí)尚的探討，使學(xué)生明確單元教學(xué)內(nèi)容。

2.2 課前活動(dòng)

給學(xué)生播放一段截取自《國(guó)家寶藏》（第2季）節(jié)目的視頻，內(nèi)容是關(guān)于“一帶一路”沿線出土文物（服飾）的復(fù)原工作的簡(jiǎn)介。通過(guò)觀賞復(fù)原衣物的走秀視頻，融入課程思政，使學(xué)生直觀地感受中國(guó)唐代服飾的華美，及其所體現(xiàn)的唐人的自信，使學(xué)生了解中國(guó)式的時(shí)尚及其內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)文化認(rèn)同與文化自信。

2.3 課堂講授

Text Comprehension（語(yǔ)篇理解）：

（1）Analysis of Structure（結(jié)構(gòu)分析）。

讓學(xué)生通讀全文，對(duì)課文進(jìn)行分段，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)篇理解能力。作者通過(guò)父親的軍裝引出了其戰(zhàn)時(shí)的經(jīng)歷，以此為線索，對(duì)服裝功能的演變歷程進(jìn)行探討：從服裝到時(shí)裝（from“original/prehistoric”to“today”）。教師在解析衣服功能的演變歷程中，結(jié)合中國(guó)的服飾文化及深遠(yuǎn)影響，融入課程思政，向?qū)W生介紹中國(guó)歷史上不同時(shí)期的代表性服飾，如漢服，中山裝等。

（2）Analyzing the transitional structure in each part.

（3）Analysis of culture terms and difficult words&sentences.

在講解文中的過(guò)渡結(jié)構(gòu)和重點(diǎn)詞組句型時(shí)，教師可有機(jī)融入課程思政。如本文段落之間多次出現(xiàn)一些過(guò)渡詞，教師可結(jié)合中國(guó)當(dāng)前所處的社會(huì)階段，以及課前活動(dòng)的教學(xué)視頻，引申出“四個(gè)自信”以及中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的概念。在講解文中的文化術(shù)語(yǔ)和重難點(diǎn)詞組時(shí)，教師也可融入課程思政。文章第4段出現(xiàn)了術(shù)語(yǔ)fashionvictims,意為“時(shí)尚受害者”，指那些不顧場(chǎng)合，沉浸于自己的喜好，并據(jù)此選擇夸張風(fēng)格服飾的時(shí)尚追隨者。教師可由此引導(dǎo)學(xué)生注意著裝場(chǎng)合。再如文章第4段中的短語(yǔ)attheexpense of(以…為代價(jià))，教師可通過(guò)讓學(xué)生造句的方式融入思政，如用結(jié)構(gòu)造句“我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的同時(shí)不應(yīng)該以環(huán)境為代價(jià)”，We should not try to realize the Great Rejuvenation of the Chinese Nation at the expense of the environment.

2.4 實(shí)踐練習(xí)

Discussion about the functions of clothes and the influences of Chinese clothes.

以班級(jí)主題討論的方式使學(xué)生理解服飾的作用，引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)歷史上不同時(shí)期的服飾文化，增強(qiáng)文化自信。

2.5 課堂總結(jié)

教師帶領(lǐng)學(xué)生回顧單元主題和文章內(nèi)容，結(jié)合文章的新聞體裁特征，融入課程思政。就新聞體裁的文章而言，作者會(huì)運(yùn)用故事或經(jīng)歷（anecdote），就某一事情或現(xiàn)象展開(kāi)敘述或評(píng)論。本文作者即是通過(guò)父親的軍裝和戰(zhàn)時(shí)回憶對(duì)不同時(shí)期的服裝功能展開(kāi)說(shuō)明和評(píng)論,如11段所述，Our clothes are indictive of our lives,the events,the emotions,the sense of nostalgia for yesterday’s innocence and thechastening,humblingreminder of whowe are today.教師可在此內(nèi)容基礎(chǔ)上對(duì)服裝的功能進(jìn)行總結(jié)，并對(duì)時(shí)尚的概念再次拓展，即時(shí)尚也可以是一種看待事物的角度，生活方式和思想理念。教師引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的時(shí)尚觀和價(jià)值觀，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，積極投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的潮流，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不斷奮斗。

3 結(jié)語(yǔ)

“課程思政”是新時(shí)代課程育人模式的探索，是“立德樹(shù)人”的重要舉措。大學(xué)英語(yǔ)作為一門(mén)公共必修的語(yǔ)言課程，不僅要體現(xiàn)英語(yǔ)的工具性特征，更應(yīng)發(fā)揮其特有的人文優(yōu)勢(shì)。教師可選擇性地在語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)即詞匯、句法/語(yǔ)法、語(yǔ)篇教學(xué)中，在課堂導(dǎo)入、課堂授課、課堂討論及課后練習(xí)等環(huán)節(jié)，融入“課程思政”，完成知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)與價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一。