楊梅
摘要:歷史人物貫穿了整個歷史發(fā)展進程,是歷史研究的重點,歷史人物身上蘊含著豐富的教育價值。生動有趣的歷史人物教學(xué)可以幫助學(xué)生了解歷史進程,理解歷史現(xiàn)象,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)辨別是非曲直的能力,塑造健全的人格。隨著唯物史觀、史料實證、歷史解釋、時空觀念和家國情懷五大歷史核心素養(yǎng)的提出,學(xué)界開始對其內(nèi)涵、培養(yǎng)策略進行研究。
關(guān)鍵詞:教學(xué);歷史人物
中圖分類號:G4 文獻標(biāo)識碼:A
一、概念解析
(一)歷史人物
從最廣泛的意義上說,是指所有活動于過去了的時代里的人們,但凡活動于過去的某個確定時代里的人們,不論他是有成就的還是沒有成就的,是有影響的還是沒有影響的,是有名的還是沒名的,都是歷史人物。而從狹義上來說,則是指那些活動于過去的時代里同時又被以一種或多種形式記述下來的人們[1]。文中提到的歷史人物是指后一種意義上的人物。有致力于研究、發(fā)明和創(chuàng)造,為社會的進步和發(fā)展做出了貢獻,是時代的旗幟和標(biāo)志;還有一些人投敵叛國罪,不顧民意,成為歷史進步的絆腳石,成為歷史的鏡子[2]。
(二)英雄史觀
所謂英雄史觀,指的是主張少數(shù)帝王將相、英雄豪杰決定歷史進程,又稱為主觀唯心主義的英雄史觀,二與之對應(yīng)稱為客觀唯心主義的英雄史觀。在前者的情況下,人民群眾最多只是英雄們實現(xiàn)歷史過程的工具,而現(xiàn)歷史過程的工具,當(dāng)然作為工具其與普通百姓還是不一樣的,他們?nèi)匀荒芡苿尤祟悮v史的發(fā)展。
二、英雄史觀的合理性與不合理性
(一)合理性
對英雄的頌揚是先民傳述歷史的最古老的形式。對于我們每一個人的成長過程來說,英雄永遠都是不可或缺的一部分:不論是岳飛、戚繼光,還是亞歷山大等人,都是我們小時候所崇拜的對象,是我們小時候的榜樣,有孔融讓梨等蘊含中華民族的傳統(tǒng)美德在里面。我們從小時候開始認(rèn)知事物的時候便開始接受一個又一個英雄人物的故事,胡克曾經(jīng)這樣說道:“每一個國家的歷史,都是用偉大人物--神話上的人物或現(xiàn)實生活里的人物的勛績?!笨梢娪⑿廴宋锬軌蚣钜淮忠淮娜藶榱诵拍疃鴬^斗[3]。
(二)不合理性
如果在教學(xué)中過渡宣揚英雄史觀,最容易和群眾史觀割裂開。譚嗣同在英勇就義時,是希望用自己的死來喚起民眾的覺醒,高呼“有心殺賊,無力回天,死得其所,快哉快哉”。但結(jié)果有違他的所愿,當(dāng)時的百姓是冷漠的態(tài)度來面對譚嗣同的死亡。魯迅早年在日本學(xué)醫(yī),永遠都望以醫(yī)術(shù)來救治國人的病體,但是后來他卻棄醫(yī)從文。其實這就是早期的群眾史觀的思想。毛澤東的理論中體現(xiàn)人民群眾路線,要使人民群眾認(rèn)識到“天下者我們的天下。國家是人民的國家,社會是人民的社會。所以在弘揚歷史人物豐功偉績時,樹立過度的英雄史觀走向極端,與人民群眾的聯(lián)系自然脫離,這是不可行也是不合理的。
二、現(xiàn)狀
歷史是一門人文社會學(xué)科,同時對于歷史的理解每個人的概念有所不同,老師常說“歷史是一個任人打扮的小姑娘”。在歷史教學(xué)中,教師可能傾向于注重歷史事件的敘述,而忽略了事件中的人物。然而,目前高中歷史人物的教學(xué)還存在一些問題,這些問題主要體現(xiàn)在以下幾個方面:第一,歷史人物教學(xué)的重要性被忽視了。第二,一些教師在歷史人物的教學(xué)方法上存在偏見。第三,學(xué)生對學(xué)習(xí)歷史人物的興趣降低。第四,學(xué)生在評價歷史人物時面對這些問題,有必要加強對高中歷史人物教學(xué)中的價值和方法的研究和探討。例如,教材沒有充分反映歷史人物的多樣性,導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的劃分和表達的弱化[4]。人類歷史選修課模塊不理想,課堂教學(xué)內(nèi)容不夠豐富,課外知識補充較少;課堂教學(xué)以教師為主,教學(xué)活動過于單一[5]。因此,針對初高中歷史教學(xué)中歷史人物評價中存在的問題,需要提出一些切實可行的改進建議。
三、策略
(一)樹立正確的歷史觀念
歷史是人民創(chuàng)造的,不是幾個英雄創(chuàng)造的。然而,在現(xiàn)實生活中,明星獲得了太多的財富和地位,這離不開不完善的市場機制和炒作,與傳統(tǒng)英雄崇拜的的原因也有所關(guān)聯(lián),對于更多的普通人在這樣的大環(huán)境下是不利于普通勞動人民建立自信的,如果一個國家的大多數(shù)人對自己沒有信心,那還談大國的崛起就沒有實際的意義,為此,在對歷史名人的教學(xué)中,教師一方面在歷史的教學(xué)中要肯定英雄人物真正的貢獻,同時教師在教學(xué)中絕對不能陷入錯誤的英雄史觀意識中從而教導(dǎo)學(xué)生。需要辨別的“時勢造英雄”和“英雄造是時勢”不同的概念。
(二)認(rèn)識到英雄和人民群眾的關(guān)系
對待英雄史觀,我們最重要的態(tài)度不是說完全去否定英雄和他們的豐功偉績,而是擺正英雄與普通大眾的關(guān)系。普列漢諾夫在他的書中說:如果拿破侖未曾上臺,而是一個“比拿破侖熱愛和平一些”的將軍,他也沒有向整個歐洲擴張,從而未曾使整個歐洲都起來反對自己,那么這個人就可能老死在法國的王宮里。但是革命運動的最后結(jié)局,在任何情況下終究不會同實際的結(jié)局“相反啊”。他由此得出結(jié)論,有影響的人,通過他們的智力和性格的各種特點,可以改變事件的個別方面和某些部分后果,但他們不能改變事件的總體方向,這是由其他力量決定的,其中人民大眾也起了很大的作用。
(三)對英雄歷史人物必須以事實為基礎(chǔ)。
在歷史教學(xué)中,任何歷史結(jié)論都必須建立在對史料的分析和演繹的基礎(chǔ)上,歷史研究的過程必須堅持史料的經(jīng)驗性證據(jù)。
一方面,教師在進行歷史人物評價教學(xué)時,要以史料實證為前提和基礎(chǔ)。不管是介紹歷史人物的外貌特征、家庭背景,還是講述歷史人物的實踐活動,都必須以史料為依托,根據(jù)史料中對歷史人物的人生經(jīng)歷、道德品質(zhì)、性格特點等方面,對歷史人物作出公正、客觀的評價[6]。
另一方面,教師在歷史人物評價教學(xué)的過程中,要注意培養(yǎng)學(xué)生的史料實證素養(yǎng)。教師在課堂中通過多呈現(xiàn)歷史材料,培養(yǎng)學(xué)生“史由證來,論從史出”的證據(jù)意識,證據(jù)意識和材料意識不足都不要輕易下結(jié)論。
(四)多元視角下對歷史人物進行評價
教師在對歷史人物進行選擇時,要注意不同角度進行評價。在人物活動領(lǐng)域上,不僅要重視政治領(lǐng)域的先進歷史人物,還要充分利用自然學(xué)領(lǐng)域和思想文化領(lǐng)域重要的歷史人物,他們在人類歷史發(fā)展進程中取得了卓著的功勛,也極大的推動了人類歷史的發(fā)展進程,對歷史人物所做的貢獻的應(yīng)當(dāng)教育學(xué)生去領(lǐng)會和感受,要通過他們的豐功偉績主要折射出歷史人物寶貴的精神品質(zhì),比如他們身上所體現(xiàn)出來的經(jīng)久不衰的科學(xué)精神和人文精神。教師在教學(xué)中能夠合理利用資源將會成為對學(xué)生進行思想品德教育和人文素養(yǎng)教育的重要資源[7]。這樣可以兼顧學(xué)生的年齡特點和不同的興趣取向,有利于學(xué)習(xí)其他科目。
(五)采取多樣方法對歷史人物進行評價
對于一些有爭議的歷史英雄,學(xué)生有了自己的看法和意見,然后通過辯論等教學(xué)活動,通過同學(xué)之間的相互交流和討論,學(xué)生可以了解他人的觀點,然后他們的觀點與他人的觀點相比較,發(fā)現(xiàn)自己的缺點和優(yōu)點,討論的過程中,學(xué)生與教師之間的思維碰撞,學(xué)生之間的語言表達能力的合作探索和分析歸納的能力得到了培養(yǎng),如對洪秀全的評價,要求學(xué)生課前查閱資料,了解洪秀全的家世、教育狀況及其一生的作為,課上教師組織學(xué)生進行討論,最后需要教師做一個歸納總結(jié)。
結(jié)語
在初高中歷史教學(xué)中,對歷史人物的解釋和培養(yǎng)學(xué)生的史觀是重要的內(nèi)容之一,通過對歷史人物的正確認(rèn)識,也能夠培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的重要途徑。因此,我們對歷史人物的研究必須立足于史料,重視史料,并對史料的理解和離不開歷史的解釋,我們在這個教學(xué)過程中必須堅持歷史唯物主義,仔細分析歷史人物,這樣才能通過一些歷史人物的民族精神和愛國主義精神去培養(yǎng)學(xué)生的祖國情懷,最后,我們應(yīng)該時刻牢記的是:英雄決定不了歷史走向,英雄是在一定的環(huán)境下創(chuàng)造歷史
參考文獻
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