梅麗紅

[摘 要]黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的“決議”與前兩個(gè)歷史決議的共同點(diǎn)，都是在黨的重要?dú)v史關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)開創(chuàng)并推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的重要文獻(xiàn)。跨越百年的三個(gè)歷史決議，既完整地呈現(xiàn)了我們黨在不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，自覺(jué)探索和推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史邏輯和實(shí)踐軌跡，又在新征程開啟的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)開辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)共產(chǎn)黨;歷史決議;馬克思主義中國(guó)化

黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》是百年黨史的第三個(gè)歷史決議，它雖然與前兩個(gè)歷史決議廓清迷霧、正本清源不同，主要是總結(jié)黨的百年奮斗的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)， 但共同點(diǎn)都是在黨的重要?dú)v史關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史使命， 在科學(xué)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)并推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的重要文獻(xiàn)，都集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義解答“中國(guó)問(wèn)題”，深刻思考“如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義”這一根本問(wèn)題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中具有“路標(biāo)”性質(zhì)的重要成果。

一、三個(gè)歷史決議是我們黨探索和推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)

1945 年 4 月，黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》（ 以下簡(jiǎn)稱 “第一個(gè)歷史決議”），是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將勝利、中國(guó)面臨“兩個(gè)前途”選擇的重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，為了破除教條主義在黨內(nèi)思想上的禁錮，澄清思想混亂，以便在共產(chǎn)國(guó)際解體后樹立自己的獨(dú)立思想旗幟來(lái)團(tuán)結(jié)全黨一致向前。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，延安整風(fēng)為黨的七大奠定了基礎(chǔ)，延安整風(fēng)目的是要通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義理論和總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，批判長(zhǎng)期危害中國(guó)革命的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，確立實(shí)事求是的馬克思主義思想路線，為奪取全民族抗戰(zhàn)最后勝利并進(jìn)一步引領(lǐng)新民主主義革命取得最終勝利，提供正確認(rèn)識(shí)中國(guó)革命特點(diǎn)和科學(xué)把握中國(guó)革命發(fā)展規(guī)律的思想條件?？梢?jiàn)，第一個(gè)歷史決議是對(duì)延安整風(fēng)的總結(jié)，也是對(duì)延安整風(fēng)成果的提煉，并升華了延安整風(fēng)中的認(rèn)識(shí)，延安整風(fēng)對(duì)黨的七大的影響，集中反映在“歷史決議”及其形成過(guò)程中。

1981年6 月，黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》（以下簡(jiǎn)稱 “第二個(gè)歷史決議”），是在黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)新中國(guó)成立以來(lái)偉大轉(zhuǎn)折以及改革開放序幕揭開的重要?dú)v史時(shí)刻，為了從“文化大革命”及其以前的“左”傾思想的束縛中解脫出來(lái)，回到毛澤東思想的正確軌道上來(lái)，團(tuán)結(jié)一致努力開創(chuàng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面。第二個(gè)歷史決議解決了正確評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位、根據(jù)新的實(shí)際和歷史經(jīng)驗(yàn)確立中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確道路這兩個(gè)相互聯(lián)系的重大歷史課題，為開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路奠定了最重要的思想和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。

黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱 “第三個(gè)歷史決議”），是在建黨百年之際、“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯點(diǎn)上，在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局深度演進(jìn)互動(dòng)的復(fù)雜條件下，為了更好地以史為鑒、開創(chuàng)未來(lái)，在深刻揭示“過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、未?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功”的基礎(chǔ)上，科學(xué)回答新時(shí)代的重大時(shí)代課題，以便在新時(shí)代、新征程上堅(jiān)持正確的前進(jìn)方向、把握發(fā)展規(guī)律、統(tǒng)一全黨思想、更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供理論指導(dǎo)。

二、三個(gè)歷史決議都堅(jiān)持以馬克思主義歷史觀認(rèn)識(shí)和把握黨的歷史

總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作出經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的“歷史決議”，一個(gè)根本問(wèn)題就是以什么樣的認(rèn)識(shí)論為指導(dǎo)來(lái)研究黨的歷史。三個(gè)歷史決議都是黨在堅(jiān)持正確的思想路線和對(duì)黨的歷史認(rèn)識(shí)比較成熟的基礎(chǔ)上作出的，其共同的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)就是實(shí)事求是。

第一個(gè)歷史決議通過(guò)對(duì)黨史學(xué)習(xí)所總結(jié)出的實(shí)事求是思想路線的歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以唯物史觀為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)論和方法論，如社會(huì)主要矛盾論、階級(jí)分析和對(duì)具體事物作具體分析等，對(duì)黨成立 24 年以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié)反思。通過(guò)兩次勝利、兩次失敗的鮮明對(duì)比，以及通過(guò)與毛澤東的思想和政策相比較的分析，對(duì)各次特別是王明“左”傾教條主義在政治、軍事、組織和思想方面的內(nèi)容和危害進(jìn)行了全面深入的剖析，第一次對(duì)黨的歷史的路線是非問(wèn)題作出了正式的結(jié)論。第一個(gè)歷史決議深刻揭示了毛澤東對(duì)中國(guó)革命的重要貢獻(xiàn)，表明其歷史地位是在歷史中形成的，與評(píng)價(jià)毛澤東相聯(lián)系的是，決議中對(duì)黨所倡導(dǎo)的毛澤東思想指導(dǎo)地位的正當(dāng)性進(jìn)行了“歷史”的論證，開創(chuàng)了我們黨用馬克思主義觀點(diǎn)分析歷史問(wèn)題的先河，為不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、樹立正確的黨史觀奠定了科學(xué)的世界觀和方法論基 礎(chǔ)。

第二個(gè)歷史決議是黨在歷史觀問(wèn)題上重新恢復(fù)和確立了唯物史觀的指導(dǎo)地位，從而為認(rèn)識(shí)和研究新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史奠定了科學(xué)的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)。它以馬克思主義認(rèn)識(shí)論為指導(dǎo)，對(duì)重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了歷史的、具體的分析。就文獻(xiàn)名稱而言，第二個(gè)歷史決議本應(yīng)從 1949 年新中國(guó)成立寫起，之所以上溯到中國(guó)共產(chǎn)黨成立，主要是為正確評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位、堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第二個(gè)歷史決議運(yùn)用馬克思主義唯物史觀，將新民主主義革命歷史與新中國(guó)成立以來(lái)的歷史結(jié)合起來(lái)，實(shí)事求是地分析了毛澤東的功過(guò)是非和新中國(guó)成立以來(lái)歷史發(fā)展的主流問(wèn)題，對(duì)“文化大革命”和毛澤東的歷史地位作出了恰如其分的評(píng)價(jià)，得出了毛澤東同志的“功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的” ①正確結(jié)論。在深刻分析“文化大革命”發(fā)生和毛澤東晚年錯(cuò)誤的思想根源和社會(huì)根源的基礎(chǔ)上，將毛澤東思想同毛澤東的晚年錯(cuò)誤區(qū)別開來(lái)，重新定義了毛澤東思想，為堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想提供了更為全面的根據(jù)，實(shí)現(xiàn)了黨在指導(dǎo)思想上的撥亂反正，為繼續(xù)探索建設(shè)社會(huì)主義的新道路奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基 礎(chǔ)。

第三個(gè)歷史決議堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，用具體歷史的、客觀全面的、聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看待黨的歷史，以大歷史觀對(duì)百年黨史進(jìn)行整體性建構(gòu)，把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為貫通百年黨史的主題主線，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主流本質(zhì)，創(chuàng)新了百年黨史的敘事體系。其最鮮明特點(diǎn)也是實(shí)事求是、尊重歷史，對(duì)百年黨史重大事件的評(píng)定、重要會(huì)議的論述以及重要人物的評(píng)價(jià)，既堅(jiān)持前兩個(gè)歷史決議、黨的一系列重要文獻(xiàn)作出過(guò)的基本論述和結(jié)論，又科學(xué)反映新時(shí)代黨中央對(duì)黨的百年奮斗史的新認(rèn)識(shí)。通過(guò)科學(xué)的思想引導(dǎo)和理論辨析，正確認(rèn)識(shí)黨在前進(jìn)道路上經(jīng)歷的失誤和曲折，澄清了對(duì)黨史上一些重大歷史問(wèn)題的模糊認(rèn)識(shí)和片面理解，旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義，做到了正本清源。通過(guò)科學(xué)概括百年黨史4個(gè)歷史時(shí)期躍遷所取得的重大成就，特別是重點(diǎn)總結(jié)黨的十八大以來(lái)在13個(gè)領(lǐng)域所取得的歷史性成就和新鮮經(jīng)驗(yàn)及其原創(chuàng)性的理念和思想，包括黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、全面深化改革開放、政治建設(shè)、全面依法治國(guó)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、維護(hù)國(guó)家安全、“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一、外交工作等，為開啟新征程、建功新時(shí)代，不斷開辟中華民族偉大復(fù)興的光明前景，提供了共同的思想基礎(chǔ)。

三、三個(gè)歷史決議展現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論創(chuàng)新過(guò)程

三個(gè)歷史決議是中國(guó)共產(chǎn)黨人以解決中國(guó)發(fā)展問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，秉持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)探索真理的科學(xué)態(tài)度，在理論與實(shí)踐的雙向互動(dòng)中，全面推進(jìn)、深化拓展馬克思主義中國(guó)化。

第一個(gè)歷史決議在總結(jié)24年黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，突出了毛澤東運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法解決中國(guó)革命問(wèn)題的杰出貢獻(xiàn)，高度評(píng)價(jià)毛澤東“創(chuàng)造性地把馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的革命學(xué)說(shuō)應(yīng)用于中國(guó)條件” ②，并從政治、軍事、組織、思想四個(gè)方面論述了毛澤東關(guān)于中國(guó)革命基本理論和基本策略問(wèn)題的主要觀點(diǎn)，包括中國(guó)革命的基本特點(diǎn)、基本規(guī)律、主要斗爭(zhēng)形式和組織形式、進(jìn)攻和防御的策略原則、依靠人民群眾的軍事路線、聯(lián)系黨內(nèi)外群眾的組織路線、應(yīng)用馬列主義普遍真理調(diào)查研究中國(guó)實(shí)際情況的思想路線等，宣示我們黨已經(jīng)找到了一條以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)勝利的有中國(guó)特色的革命道路，從而既正確解答了“中國(guó)向何處去”這一中心問(wèn)題，又從內(nèi)容上構(gòu)成了毛澤東思想的初始形態(tài)，實(shí)際上宣示了毛澤東思想的正式形成，促進(jìn)了毛澤東思想的成熟。第一個(gè)歷史決議肯定毛澤東思想是經(jīng)過(guò)中國(guó)革命實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)的理論體系，第一次以黨的重要文獻(xiàn)形式明確指出黨在長(zhǎng)期奮斗的過(guò)程中“形成了中國(guó)化的馬克思列寧主義的思想體系——毛澤東思想體系” ③，從而開創(chuàng)了馬列主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的理論創(chuàng)新先河，在全黨樹立起毛澤東思想的旗幟，增強(qiáng)了全黨在毛澤東思想基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)，為黨的七大劉少奇作《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》、代表全黨確認(rèn)毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想作了重要的思想準(zhǔn)備。

第二個(gè)歷史決議是在重新恢復(fù)實(shí)事求是并進(jìn)一步發(fā)展為“解放思想、實(shí)事求是”思想路線的前提條件下，從黨的全部歷史實(shí)際出發(fā)， 深刻闡明了毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵，即毛澤東思想是馬列主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬列主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命（黨的十二大加了“建設(shè)”二字）的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。第二個(gè)歷史決議根據(jù)黨的七大后積累的經(jīng)驗(yàn)以及在曲折探索中對(duì)毛澤東思想認(rèn)識(shí)的深化，從六個(gè)方面即關(guān)于新民主主義革命理論、關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論、關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、關(guān)于政策和策略理論、關(guān)于思想政治工作和文化工作理論、關(guān)于黨的建設(shè)理論，系統(tǒng)總結(jié)了毛澤東思想是如何以獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬列主義，把毛澤東思想“活的靈魂”歸納為三個(gè)方面，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，并科學(xué)地闡明了這三個(gè)基本方面在毛澤東思想中的地位及其與各個(gè)組成部分的關(guān)系，從而對(duì)毛澤東思想科學(xué)體系做了系統(tǒng)總結(jié)和全面概括， 使全黨在高舉毛澤東思想旗幟、回到毛澤東思想的正確軌道上來(lái)這一問(wèn)題上達(dá)成了共識(shí)。在此基礎(chǔ)上，第二個(gè)歷史決議對(duì)黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)的偉大轉(zhuǎn)折做了深入分析，第一次提出“我們的社會(huì)主義制度還是處于初級(jí)的階段” ④的重要思想，并對(duì)黨的十一屆三中全會(huì)后逐步確立的適合我國(guó)情況的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路作出了十方面概括，即：（1）社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾;（2）社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，量力而行，積極奮斗，有步驟分階段地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo);（3）社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的變革和完善必須適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況，有利于生產(chǎn)的發(fā)展;（4）在剝削階級(jí)作為階級(jí)被消滅以后，階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)不是主要矛盾;（5）逐步建立高度民主的社會(huì)主義政治制度，是社會(huì)主義革命的根本任務(wù)之一;（6）社會(huì)主義必須有高度的精神文明;（7）改善和發(fā)展社會(huì)主義的民族關(guān)系，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，對(duì)于我們這個(gè)多民族國(guó)家具有重大意義;（8）必須加強(qiáng)現(xiàn)代化的國(guó)防建設(shè)，國(guó)防建設(shè)要同國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)相適應(yīng);（9）在對(duì)外關(guān)系上，必須繼續(xù)堅(jiān)持反對(duì)帝國(guó)主義、霸權(quán)主義、殖民主義和種族主義，維護(hù)世界和平;（10）建設(shè)具有健全的民主集中制的黨。這十個(gè)“主要點(diǎn)”實(shí)際上是對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的第一次概括，是黨探索這一理論進(jìn)程中的一個(gè)重要的階段性成果，構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本框架。正是在第二個(gè)歷史決議總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和現(xiàn)實(shí)成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，鄧小平在1982 年黨的十二大開幕詞中創(chuàng)造性地提出了一個(gè)全新的科學(xué)命題： “把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！?⑤這就為后來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的愈益明晰與完善奠定了基礎(chǔ)。

第三個(gè)歷史決議用三次理論飛躍對(duì)馬克思主義中國(guó)化作出了概括。在黨的百年奮斗過(guò)程中，毛澤東思想是馬列主義在中國(guó)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨從新的實(shí)踐和時(shí)代特征出發(fā)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國(guó)統(tǒng)一、外交和國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問(wèn)題，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化成果及深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。這一評(píng)價(jià)既有延續(xù)性表述也有新話，“中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華” ⑥是第一次明確提出，標(biāo)明它不僅在馬克思主義發(fā)展史而且在中華文化發(fā)展史上的重要地位。三次理論飛躍的概括，既集前兩個(gè)歷史決議對(duì)馬克思主義中國(guó)化發(fā)展之大成，又是在百年奮斗開啟新征程的新起點(diǎn)上，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想重大意義的明晰標(biāo)示。

第三個(gè)歷史決議對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的概括從“一大時(shí)代課題”拓展為“三大時(shí)代課題”，從原來(lái)的“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”，新增了“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)以及建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨” ⑦。把“強(qiáng)國(guó)”和“政黨”作為時(shí)代課題，表明習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅要譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章，而且要解答使大國(guó)成為強(qiáng)國(guó)、使大黨成為強(qiáng)黨的根本問(wèn)題。

第三個(gè)歷史決議在黨的十九大報(bào)告“八個(gè)明確”的基礎(chǔ)上，用“十個(gè)明確”對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容作了進(jìn)一步概括，新增了“明確必須堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度”，將原來(lái)“八個(gè)明確”中的第八個(gè)明確中的“黨的建設(shè)”獨(dú)立出來(lái)，增加了“明確全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針”，形成了黨的領(lǐng)導(dǎo)（核心力量）+黨的自身建設(shè)（根本保證）“兩個(gè)明確”的新格局。此外，“十個(gè)明確”相比“八個(gè)明確”的排列順序也有重大調(diào)整，“明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”由第八位調(diào)整為第一位，新增的“明確必須堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度”列在“明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)”之后的第七位，新增的“明確全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針”列在第十位。“十個(gè)明確”中涉及黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的自身建設(shè)表述排序的調(diào)整與“七一”講話中以史為鑒、開創(chuàng)未來(lái)“九個(gè)必須”和第三個(gè)歷史決議提煉“十個(gè)堅(jiān)持”寶貴經(jīng)驗(yàn)的排序保持一致?！笆畟€(gè)明確”的具體表述也與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。第一個(gè)“明確”新增了“全黨必須增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)’、堅(jiān)定‘四個(gè)自信’、做到‘兩個(gè)維護(hù)’”等表述;第二個(gè)“明確”新增了“以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的表述;第三個(gè)“明確”新增了“發(fā)展全過(guò)程人民民主”的表述;第四個(gè)“明確”將“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中的“全面建成小康社會(huì)”替換為“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”;第九個(gè)“明確”將“要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”拓展為“要服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類進(jìn)步，推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”。從“八個(gè)明確”到“十個(gè)明確”的豐富和發(fā)展，既是新時(shí)代歷史性成就和歷史性變革的重要理論結(jié)晶，又是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，集中體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)如何建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)以及如何建設(shè)和發(fā)展長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題的深邃思考和理論表達(dá)，是當(dāng)代中國(guó)化馬克思主義的集大成， 必將對(duì)黨的二十大關(guān)于黨的指導(dǎo)思想的闡述產(chǎn)生重要影響。

習(xí)近平指出：“黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史?！?⑧跨越百年的三個(gè)歷史決議，既完整地呈現(xiàn)了我們黨在不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，自覺(jué)探索和推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史邏輯和實(shí)踐軌跡，又在新征程開啟的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)開辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界。

注釋：

①④《三中全會(huì)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》下，人民出版社，1982年版，第772、784頁(yè)。

②《毛澤東選集》第3卷，人民出版社，1991年版，第955頁(yè)。

③石仲泉：《正確黨史觀的一面旗幟——“兩個(gè)決議”的歷史使命和時(shí)代價(jià)值》，《北京日?qǐng)?bào)》2021年11月8日，第11版。

⑤《十二大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》上，人民出版社，1986年版，第3 頁(yè)。

⑥⑦《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，人民出版社，2021年版，第26頁(yè)。

⑧習(xí)近平： 《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》，《求是》2021 年第 7 期。

作者系中共上海市委黨校副校長(zhǎng)、教授

（責(zé)任編輯 周 巍）