王萌荻

（同濟(jì)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，上海市 200082）

一、資本邏輯的本質(zhì)規(guī)定性

在社會生產(chǎn)體系中，“資本”作為增值價(jià)值的價(jià)值，馬克思論述道：“資本不是物，而是一定的、社會的、屬于一定歷史社會形態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系?！雹佟斑壿嫛北灰暈槭挛镒陨砻苓\(yùn)動的內(nèi)在規(guī)律，是事物存在所具有的本體性特征。資本邏輯是資本不斷追求自身增值運(yùn)動的規(guī)律。資本邏輯的語境建立在資本主義私有制的基礎(chǔ)上，由于宏觀上缺乏強(qiáng)有力的調(diào)控手段，資本盲目增殖的本性得以放大，毫不掩飾地把無限地占有剩余價(jià)值作為自身的目的。資本日益成為宰制現(xiàn)代生活的內(nèi)在依據(jù)和規(guī)律。

1.資本邏輯的產(chǎn)生與運(yùn)行

（1）商品——資本邏輯起點(diǎn)。在資本主義生產(chǎn)方式確立的過程中，商品生產(chǎn)成為現(xiàn)實(shí)生活的合理前提。商品是“資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會的財(cái)富”于最基本的構(gòu)成要素，還在于商品的拜物教性質(zhì)。這使勞動產(chǎn)品采取商品的形式成為主體，成為物質(zhì)生產(chǎn)的直接目的，而工人只是生產(chǎn)商品的附庸，生產(chǎn)商品的目的也不是物質(zhì)資料的使用價(jià)值，而是獲取商品中所含有的勞動價(jià)值，表現(xiàn)為對貨幣的追逐，隱藏著資本邏輯的開端。

（2）貨幣資本化——資本邏輯的表現(xiàn)。在資本主義的生產(chǎn)過程中，貨幣伴隨著剩余價(jià)值的產(chǎn)生轉(zhuǎn)化為了資本。貨幣資本化的高度還原了資本邏輯的內(nèi)在機(jī)制，體現(xiàn)資本不斷追逐剩余價(jià)值的過程。無論是在海外的暴力殖民、搶奪資源，黑奴貿(mào)易，還是在國內(nèi)的圈地、推行國債、設(shè)立保護(hù)關(guān)稅的措施，這些資本的原始積累的基本辦法，一方面將生產(chǎn)者驅(qū)離生產(chǎn)資料造成其無法依靠土地生存，達(dá)成“以自己勞動為基礎(chǔ)的私有制的解體”③的目的。另一方面，資本原始積累伴隨著大量勞動者告別土地，成為出賣勞動力的雇傭工人。這是剩余價(jià)值產(chǎn)生的前提，貨幣真正轉(zhuǎn)化為能夠帶來價(jià)值增殖的資本，為貨幣的資本化創(chuàng)造源源不斷的內(nèi)生動力。

（3）資本循環(huán)——資本邏輯的運(yùn)動方式。資本邏輯的對剩余價(jià)值的追逐本性決定它絕不會希望資本增殖過程受到限制，資本家必然想方設(shè)法，擴(kuò)大資本規(guī)模不斷地自我運(yùn)動，產(chǎn)生剩余價(jià)值之后投入到進(jìn)一步的生產(chǎn)流通，實(shí)現(xiàn)資本的職能形式的循環(huán)轉(zhuǎn)換以達(dá)到利益的最大化的效果和目的。在這個(gè)過程中，工人們勞動的過程淪為價(jià)值增殖過程的工具，整個(gè)產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)過程被納入資本自我增值的過程，這個(gè)動態(tài)過程資中本邏輯背后的貪婪性一覽無余。

2.資本邏輯的內(nèi)涵中的擴(kuò)張意志

（1）資本邏輯表現(xiàn)為雇傭關(guān)系下對勞動力商品的占有和支配。資本主義生產(chǎn)方式下，資本家通過雇傭勞動制度合法地獲取勞動力商品的使用權(quán)與支配權(quán)，憑借對生產(chǎn)資料的占有建立了與雇傭工人的看似平等實(shí)則不平等地位，勞動者成為了服從和服務(wù)于資本邏輯主導(dǎo)的生產(chǎn)體系中的一環(huán)。工人的勞動并沒有得到同等的工資回報(bào)，長期處于一種“等價(jià)交換”掩蓋下的被剝削狀態(tài)，當(dāng)下的剝削不再為生產(chǎn)的功能服務(wù)，只是成為工具，這是資本邏輯宰制工人的重要表現(xiàn)。

（2）資本邏輯表現(xiàn)為全行業(yè)資產(chǎn)階級對剩余價(jià)值的占有和分配。生產(chǎn)資料私有制，在工資等價(jià)交換的掩蓋下確立了資本家對生產(chǎn)出的商品的所有權(quán)。憑借著生產(chǎn)資料所有權(quán)的占有，整個(gè)資產(chǎn)階級掌握著資本成為剝削工人的人格化力量，極其自然地侵占了勞動者的剩余價(jià)值，并通過產(chǎn)業(yè)利潤、商業(yè)利潤、利息、地租等不同的收入形式，全行業(yè)的資本家對工人勞動創(chuàng)造的剩余價(jià)值予以分配。

二、資本邏輯本質(zhì)的三層維度

1.資本的增殖邏輯。從時(shí)間上看，資本的增殖邏輯生產(chǎn)的剩余價(jià)值隨著時(shí)間的發(fā)展會像滾雪球一般實(shí)現(xiàn)量的積累，在運(yùn)動中實(shí)現(xiàn)量的積累。在時(shí)間維度上資本依照其本性是自行增殖的，工人通過勞動所創(chuàng)造的價(jià)值以不同形式尋求著保存和增殖增大，生產(chǎn)、流通、消費(fèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)，都包含著資本主義制度深刻的階級關(guān)系，也容納著資本主義的社會性質(zhì)。這也正反映了資本增殖的兩大特征：一方面，資本增值邏輯是社會制度的反映，根源于資本主義生產(chǎn)資料私有制，體現(xiàn)了社會性。另一方面是資本自行增殖的價(jià)值，反映出資本邏輯的另一個(gè)突出特征——動態(tài)性。

2.資本擴(kuò)張邏輯。從空間上看，資本在全球范圍內(nèi)的流動和擴(kuò)張就是資本邏輯作用的結(jié)果。國內(nèi)市場的日漸飽和以及雇傭勞動成本的提升使資本不得不尋找更大的國際市場和更加廉價(jià)的勞動力。資本邏輯的理性化，以獲得盡可能多的剩余價(jià)值為終極目的，科技的力量不斷加快資本的工具更新，推動著資本以更快的方式實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)的流動。資本在空間上的擴(kuò)張性并不是溫和的，在世界上“企圖用暴力清除以自己的勞動為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式和占有方式”④，資本擴(kuò)張就帶來了全球范圍內(nèi)資本的奴役和轄制，以征服的姿態(tài)和手段，造成對其他主權(quán)國家正當(dāng)利益的侵害。

3.資本的物化邏輯。勞動本應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的自由自覺的活動，在大機(jī)器條件下勞動者的勞動只是機(jī)械性地謀生的手段，工人因被資本不斷榨取而陷入越發(fā)貧窮的境地中，工人成為替他人服務(wù)、受他人支配、處于他人強(qiáng)迫和壓制之下的生存狀態(tài)。資本是貪婪的，人本應(yīng)該在勞動中以自由全面發(fā)展為宗旨，生產(chǎn)的目的也應(yīng)該是滿足人們的日常需要的，但在資本邏輯下資本逐利成為本能、增殖本身成了目的。資本無情剝離、統(tǒng)攝了人的生存邏輯，人與人的關(guān)系異化，背離了追求自由解放全面發(fā)展的內(nèi)在要求。

三、資本邏輯的困境與超越

1.資本邏輯的困境

（1）資本主義社會周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。資本無序性與市場缺乏強(qiáng)有力的調(diào)整手段之間的矛盾，不良競爭和生產(chǎn)盲目擴(kuò)大與民眾的購買能力之間的失衡，周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生與此密不可分。資本的本性在市場中展露無遺，而資本邏輯是資本主義社會的主導(dǎo)邏輯，生產(chǎn)領(lǐng)域不可避免地會受到資本邏輯的影響而產(chǎn)生無組織性的后果，所造成的周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義難以擺脫的夢魘。

（2）全球性的資源和環(huán)境危機(jī)?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展褪去了對自然的敬畏之光，效率迷戀、競爭加劇與資本邏輯相伴相生，而這必然強(qiáng)化對工人的經(jīng)濟(jì)上和生理上的壓迫，還有加劇環(huán)境惡化的程度。環(huán)境惡化引發(fā)的生態(tài)危機(jī)下資源短缺會引起生產(chǎn)成本的上升和利潤的降低；而全球?qū)ι鷳B(tài)問題的干預(yù)措施，又會在一定程度上限制經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展空間，資本與生態(tài)之間的矛盾無法在資本主義的框架內(nèi)得到解決。

（3）人性的異化是資本邏輯對生活邏輯空間的擠壓。生活邏輯是自身生存和發(fā)展的應(yīng)然邏輯，表達(dá)了人民對自由和美好生活的追求。在現(xiàn)實(shí)生活中，資本邏輯使得人類的勞動成為了維持自己生存的方式。異化的社會存在的種種弊病：人的邏輯面臨自主性的喪失、人際關(guān)系變得疏離冷漠、個(gè)性的張揚(yáng)受到壓抑、忽視個(gè)人價(jià)值，在實(shí)踐中達(dá)成實(shí)現(xiàn)自我的目標(biāo)遙不可及。人的生活邏輯的實(shí)現(xiàn)變得遙不可及，這是資本邏輯統(tǒng)轄下的內(nèi)在矛盾造成的人的自我實(shí)現(xiàn)困境。

2.資本邏輯的超越。

以現(xiàn)實(shí)性的立場分析資本邏輯統(tǒng)轄的社會弊病，以唯物史觀建構(gòu)超越資本實(shí)踐理路，馬克思主義以切實(shí)可行的路徑來尋求人的解放之道。

（1）資本主義生產(chǎn)的真正限制在于資本本身。資本主義生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在矛盾蘊(yùn)含著變革的力量，“資本擴(kuò)張悖論”中資本的性質(zhì)推動著生產(chǎn)力的發(fā)展又醞釀著無序擴(kuò)張的后果和限制。社會化的生產(chǎn)與生產(chǎn)資料的私人壟斷之間發(fā)生對抗性矛盾，資本所造就的生產(chǎn)力在原有的資本關(guān)系框架中也已經(jīng)到了無法繼續(xù)容納的地步，自我否定與超越的導(dǎo)線就隱藏在資本邏輯之中。掌握著工業(yè)先進(jìn)技術(shù)的工人階級，是工業(yè)時(shí)代孕育而生的實(shí)踐者，是時(shí)代變革與推動創(chuàng)新的偉岸力量，是時(shí)刻為社會主義準(zhǔn)備著推動社會前進(jìn)的先進(jìn)階級。資本的全球擴(kuò)張為馬克思的共產(chǎn)主義社會的過渡準(zhǔn)備著物質(zhì)條件和社會條件，在世界范圍內(nèi)醞釀著社會主義的因素。

（2）共產(chǎn)主義是超越資本邏輯、回歸理性的現(xiàn)實(shí)途徑。一方面，共產(chǎn)主義蘊(yùn)含著實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由的價(jià)值追求，寄托著關(guān)于追求人的解放的倫理實(shí)踐。在馬克思看來，資本與勞動關(guān)系應(yīng)該在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，幸福感和自我實(shí)現(xiàn)是勞動者在勞動過程中的應(yīng)然情感和價(jià)值追求。另一方面，資本邏輯依托著資本主義制度，只有先進(jìn)階級打碎資本主義的國家機(jī)器，變革資本邏輯的階級秩序，才能在真正意義上建立公正合理的社會秩序和基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治的革命運(yùn)動正是馬克思構(gòu)建的以改造現(xiàn)實(shí)世界為目的的實(shí)踐方式，這種否定性的變革運(yùn)動就是共產(chǎn)主義運(yùn)動的特質(zhì)。

四、中國道路超越資本邏輯的實(shí)踐維度

中國始終堅(jiān)持以開闊的胸懷納鑒世界先進(jìn)的文明成果，用辯證態(tài)度吸收世界現(xiàn)代化進(jìn)程的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，開辟了具有中國特色的現(xiàn)代化道路。對資本邏輯的再研究是中國當(dāng)代現(xiàn)代性問題分析的重要視角，對于站穩(wěn)中國立場、對抗各類衍生風(fēng)險(xiǎn)具有普遍價(jià)值，對于建構(gòu)和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)，在東西話語博弈中維護(hù)中國發(fā)展利益具有重要意義。以下將從4 個(gè)方面闡述中國現(xiàn)代化道路超越資本邏輯的實(shí)踐維度：

1.堅(jiān)持思想定向，高舉馬克思主義的思想旗幟。中國始終以馬克思主義的政治立場端正思想生態(tài)，辯證地看待資本與社會主義制度的關(guān)系，厘清市場與社會主義制度的關(guān)系。馬克思對資本邏輯的批判重點(diǎn)在于資本社會屬性掩蓋的人與人剝削關(guān)系的深度透析，在于資本造成的社會弊病、人性異化的深刻批判，同時(shí)資本是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的高效手段。當(dāng)前階段的國情我們需要更高的生產(chǎn)力水平來建設(shè)社會主義，還需將發(fā)展生產(chǎn)力作為當(dāng)前的任務(wù)，滿足人民對美好生活的需要。這就要求中國的現(xiàn)代化道路應(yīng)該把馬克思主義作為旗幟，保持思想定力、理性地對待資本、建構(gòu)制度駕馭資本，資本回歸理性，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)中人的邏輯的真正回歸。

2.完善組織領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。一方面，經(jīng)濟(jì)工作中黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是社會主義中國沿著正確方向前進(jìn)的關(guān)鍵。經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，中國的發(fā)展面臨著外部環(huán)境的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)?？茖W(xué)決策和創(chuàng)造性應(yīng)對是化危為機(jī)的根本方法。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變的態(tài)度防范資本邏輯在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的可能性風(fēng)險(xiǎn)，是化危為機(jī)的關(guān)鍵一環(huán)。另一方面，超越資本邏輯，防范化解經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)。我們是在生產(chǎn)力狀態(tài)與西方發(fā)展相較不占優(yōu)勢的條件下建設(shè)社會主義，利用資本的同時(shí)也無法完全避免資本的本性所帶來的經(jīng)濟(jì)矛盾和利益分歧。這就對如何從法律和制度上導(dǎo)控資本，如何進(jìn)一步駕馭資本使其服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提出更高的要求。黨在國家經(jīng)濟(jì)治理體系中居于核心地位，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域把握節(jié)奏和力度，發(fā)揮穩(wěn)增長和防風(fēng)險(xiǎn)的作用，以國家強(qiáng)有力的宏觀經(jīng)濟(jì)治理構(gòu)建高水平的社會市場經(jīng)濟(jì)體制，亦是經(jīng)濟(jì)保持長期穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵。

3.加強(qiáng)制度建設(shè)，完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制其目的是在社會主義制度的框架內(nèi)以市場為手段，提供載體保留合理化區(qū)間，規(guī)范資本使其理性地運(yùn)行。堅(jiān)持發(fā)揮公有制的主導(dǎo)作用是社會主義市場經(jīng)濟(jì)順利運(yùn)行的有力保障。在生產(chǎn)中堅(jiān)定不移地堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度的前提下，以制度建設(shè)防范化解金融資本可能性風(fēng)險(xiǎn)，發(fā)揮黨委在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中管理經(jīng)營國有企業(yè)、國有資本的力量，使資本的運(yùn)行得以管控有力?？傊?，完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的重點(diǎn)在于使資本處于應(yīng)有的位置，在制度層面做好金融市場的評估工作，利用市場、鑒納資本、引導(dǎo)預(yù)期，不斷提高資本運(yùn)行在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下的規(guī)范化、法治化程度。

4.堅(jiān)持人民原則，確立以為人民服務(wù)為宗旨的價(jià)值取向。黨和國家從資本服務(wù)人民、制度保障人民的高度，精準(zhǔn)研判、妥善應(yīng)對經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域可能出現(xiàn)的重大風(fēng)險(xiǎn)。一方面，我國經(jīng)濟(jì)體制堅(jiān)持社會主義制度要求，堅(jiān)持人民原則，制度上保障了以人民為本。這一經(jīng)濟(jì)體制堅(jiān)持市場經(jīng)濟(jì)要求，在一定程度和范圍內(nèi)關(guān)照資本原則，明確了資本原則在合理區(qū)間內(nèi)的運(yùn)用性質(zhì)和目的，平衡效率和公平之間的關(guān)系，使資本成為維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民利益的必要手段。另一方面，現(xiàn)代化進(jìn)程中所秉承的全過程人民民主是回應(yīng)和解決新時(shí)代人民現(xiàn)實(shí)訴求的有效民主。人民的幸福是黨和國家發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，社會主義中國人民當(dāng)家作主，這為以人民為中心的發(fā)展趨向提供了堅(jiān)實(shí)的制度保障和實(shí)現(xiàn)手段，也為實(shí)現(xiàn)資本邏輯與人的生活邏輯之間的良性互動奠定了基礎(chǔ)。

資本邏輯的內(nèi)在規(guī)定性是一種物的邏輯，在資本主義制度的框架內(nèi)人類的生活被異化和宰制。而馬克思批判資本邏輯重在審視和批判資本主義生產(chǎn)關(guān)系，人類自由而全面的解放是貫穿其中的價(jià)值追求。中國的制度優(yōu)勢使社會能夠理性地對待資本并有效地駕馭資本，尋找到的超越資本邏輯的實(shí)踐路徑也將隨著中國現(xiàn)代化的過程不斷擴(kuò)展和完善。

注 釋：

①馬克思、恩格斯.馬克思恩格斯全集（第46 卷）[M].北京：人民出版社，2003：922.

于馬克思、恩格斯.馬克思恩格斯選集（第2 卷）[M].北京：人民出版社，1995：138.

③馬克思、恩格斯.馬克思恩格斯選集（第3 卷）[M].北京：人民出版社，2012：511.

④馬克思、恩格斯.馬克思恩格斯文集（第5 卷）[M]。北京：人民出版社，2009：877.