巫文云
“雙減”政策下民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的校園路徑*
巫文云
(廣州體育學(xué)院 研究生院,廣東廣州 510500)
在“雙減”政策的背景下,文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料法等通過梳理學(xué)校發(fā)展民族傳統(tǒng)體育所遇到的困境,發(fā)現(xiàn)當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育校園發(fā)展主要存在:認(rèn)知上學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)等部門認(rèn)識(shí)不夠;教學(xué)模式較為單一;師資力量較為薄弱;教學(xué)內(nèi)容過于狹窄等問題。結(jié)合“雙減”政策對(duì)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的影響,從現(xiàn)實(shí)存在的問題出發(fā),提出民族傳統(tǒng)體育校園發(fā)展的路徑選擇建議,進(jìn)而促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在學(xué)校得到更好的發(fā)展。
“雙減”政策;民族傳統(tǒng)體育;校園路徑
2021年7月,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的“雙減”政策,指出要全面壓減作業(yè)總量和時(shí)長,減輕學(xué)生過重作業(yè)負(fù)擔(dān)[1]。與此同時(shí),黨的十九大報(bào)告指出要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。民族傳統(tǒng)體育文化作為一個(gè)民族集體智慧、情感、品質(zhì)等的結(jié)晶,所蘊(yùn)含的文化特質(zhì)使其形成自己獨(dú)有的文化表現(xiàn)形式,促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)入學(xué)校,對(duì)民族地區(qū)傳統(tǒng)體育的存續(xù)與發(fā)展意義重大[2]。
目前民族傳統(tǒng)體育在校園發(fā)展仍面臨許多困境,主要體現(xiàn)在:普及的程度不夠,在體育課堂及大課間和課外體育活動(dòng)上關(guān)于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的活動(dòng)普遍較少,另外目前已有的學(xué)校中有購買及使用民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)教材或者書籍的學(xué)校也很少[2];教學(xué)內(nèi)容上單一,有開展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的大多數(shù)還是武術(shù)類較多,與我國眾多的、風(fēng)格迥異的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不相符合[3];校園傳承深度與廣度缺乏,目前學(xué)校只有武術(shù)、舞龍舞獅和健身氣功等基礎(chǔ)較好的項(xiàng)目在傳承,許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目還是只停留在文化傳承的花名冊(cè)上[4]。已有文獻(xiàn)資料中部分學(xué)者認(rèn)為在學(xué)校設(shè)立訓(xùn)練基地,組織對(duì)體育教師進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育的相關(guān)培訓(xùn),編制適宜的民族傳統(tǒng)體育課程,并將民族傳統(tǒng)體育列入體育教學(xué)中,是培養(yǎng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承人的重要舉措[5]。還有部分學(xué)者認(rèn)為使民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在校園得到發(fā)展,可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握民族傳統(tǒng)體育的知識(shí)和技能的同時(shí),領(lǐng)悟到其內(nèi)在的文化精髓,更好地成為具有全面發(fā)展的、有素質(zhì)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。然而已有文獻(xiàn)并未在“雙減”政策的背景下,從現(xiàn)實(shí)阻礙民族傳統(tǒng)體育在校園發(fā)展的困境出發(fā),尋找適合促進(jìn)發(fā)展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的校園路徑研究,因此,本文通過對(duì)民族傳統(tǒng)體育校園路徑的困境分析,結(jié)合“雙減”政策對(duì)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的影響,提出發(fā)展路徑選擇的建議。
民族傳統(tǒng)體育可概指特定的民族在一定范圍內(nèi)開展的,具有濃厚民族文化色彩和特征的傳統(tǒng)體育活動(dòng)[6]。作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,民族傳統(tǒng)體育蘊(yùn)含著中華人民最純真、最古樸的民族情感,是中國民族生活范式的反映,也是民族的風(fēng)俗、習(xí)慣、倫理、道德的側(cè)面體現(xiàn)。
民族傳統(tǒng)體育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)、軍事戰(zhàn)爭及健身娛樂,是一項(xiàng)以身體運(yùn)動(dòng)為基本手段要求人們參與其中的活動(dòng),也是各民族出于對(duì)他們健康和身心娛樂而創(chuàng)造出來的活動(dòng),具有健身性及娛樂性的民族傳統(tǒng)體育可以使學(xué)生在進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育的過程中,通過機(jī)體各部位的參與,促使機(jī)體的器官系統(tǒng)發(fā)生系統(tǒng)性的適應(yīng)及改變,促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)增強(qiáng)及機(jī)能的發(fā)展,同時(shí),緩解學(xué)生精神上的壓力和身心的疲勞,獲得身體及情感上的滿足。另外,民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目歷史悠久,種類繁多,歷史悠久、種類繁多的民族傳統(tǒng)體育可以滿足學(xué)生的不同體育需求,從而能使學(xué)生體育健身娛樂的需求得到滿足。
民族傳統(tǒng)體育在時(shí)代與社會(huì)不斷變遷的過程中,能夠讓不同民族的群體去認(rèn)同本民族已存在的文化、智慧、情感等,例如,每年端午人們進(jìn)行劃龍舟活動(dòng)來紀(jì)念屈原這位凝聚著中國倫理道德及精神價(jià)值的著名歷史人物,通過這種紀(jì)念的方式,激發(fā)起人們的民族認(rèn)同感,并進(jìn)一步對(duì)以往民族歷史有一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)。再進(jìn)行一些集體性的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,可以使得參與者的競技心理得到培養(yǎng)也可以使人們的團(tuán)結(jié)、協(xié)作、群體精神得到培養(yǎng),增強(qiáng)人民的認(rèn)同感。同時(shí),民族傳統(tǒng)體育不是單一民族的項(xiàng)目,民族與民族之間存在著個(gè)性與共性,不同民族之間也會(huì)進(jìn)行交流和互動(dòng),例如全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉行,其規(guī)模和參賽項(xiàng)目和方式的不斷擴(kuò)大,各民族之間的聯(lián)系日益增加,促進(jìn)了民族的團(tuán)結(jié)也振奮民族精神。學(xué)生通過對(duì)民族傳統(tǒng)體育理論知識(shí)的學(xué)習(xí)及技能的習(xí)得,可以在凝聚著歷史優(yōu)良傳統(tǒng)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中使自身群體意識(shí)得到提高,團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體精神得到培養(yǎng),同時(shí)對(duì)民族的歷史發(fā)展得到精確的認(rèn)識(shí),使民族認(rèn)同感和民族精神得到更好的培養(yǎng)。
文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的血脈,是人民的精神家園。每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化,來支撐整個(gè)民族在不斷發(fā)展的社會(huì)中生存和延續(xù)下來,在不斷發(fā)展的過程中慢慢成為能夠象征或代表整個(gè)民族獨(dú)特于其他民族的智慧結(jié)晶。沒有文化支撐的民族是一個(gè)沒有靈魂的民族,是一個(gè)沒有凝聚力的民族。民族傳統(tǒng)體育是從儒家文化為核心的文化熏陶下成長起來的,不僅具備了強(qiáng)身健體、娛樂身心的基本功能,還蘊(yùn)含著追求人與自然和諧統(tǒng)一、守內(nèi)、尚禮、戀土的民族情結(jié)、倡導(dǎo)緩慢追求靜態(tài)之美的精神文化內(nèi)涵。民族傳統(tǒng)體育在發(fā)展過程中形成的文化是一個(gè)民族智慧的結(jié)晶,經(jīng)過長期民族傳統(tǒng)體育的學(xué)習(xí),學(xué)生受到民族傳統(tǒng)體育文化的教育和熏陶,可以深入地了解民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵,促進(jìn)學(xué)生提升自身民族傳統(tǒng)文化品質(zhì),樹立民族文化自信心及文化自豪感。
2019年9月,國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《體育強(qiáng)國建設(shè)綱要》指出要促進(jìn)體育文化繁榮發(fā)展,弘揚(yáng)中華體育精神,加強(qiáng)優(yōu)秀民族體育的保護(hù),推動(dòng)傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園。黨的十九屆五中全會(huì)指出到2035年,我國將建成文化強(qiáng)國、體育強(qiáng)國,國家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng),在國家倡導(dǎo)弘揚(yáng)和發(fā)展中華體育精神的背景下,發(fā)展和傳承民族傳統(tǒng)體育是建設(shè)文化強(qiáng)國、體育強(qiáng)國的重要途徑之一。學(xué)生學(xué)習(xí)體育知識(shí)、獲得技能的重要地方之一是學(xué)校,學(xué)校是弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的沃土,學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段正是人生觀、世界觀形成的重要時(shí)期,在學(xué)校開展的富有民族傳統(tǒng)特色的體育教育內(nèi)容,可以使學(xué)生學(xué)習(xí)到民族傳統(tǒng)體育的相關(guān)知識(shí)和技能,更大范圍地弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化,因而抓住學(xué)生在學(xué)校教育階段進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育文化的傳承也是一個(gè)民族文化得以更好延續(xù)的關(guān)鍵和可行之路。
民族傳統(tǒng)體育傳承的重要載體之一是學(xué)校,更加應(yīng)該去推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化資源在學(xué)校的發(fā)展,但是受傳統(tǒng)教育理念及社會(huì)多方面的影響,當(dāng)前我國學(xué)校民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育體系中沒有受到應(yīng)有的關(guān)注,主要體現(xiàn)在學(xué)校相關(guān)部門及領(lǐng)導(dǎo)對(duì)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)識(shí)、了解不深入,沒有給予重視,對(duì)當(dāng)前學(xué)校的師資上沒有配備專業(yè)的民族傳統(tǒng)的體育教師,很多時(shí)候體育課被其他語文課、數(shù)學(xué)課等學(xué)科占用,對(duì)本學(xué)校的體育內(nèi)容設(shè)置、體育理論教學(xué)建設(shè)等方面中關(guān)于民族傳統(tǒng)體育的較少,不能很好地利用民族傳統(tǒng)體育使學(xué)生的民族文化得到熏陶和培養(yǎng),不利于民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校的發(fā)展與傳承。
目前,學(xué)校體育教學(xué)模式主要還是校內(nèi)的體育教學(xué)模式,授課比較單一,總體上只是簡單、粗放的一種教學(xué)模式,對(duì)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)大多數(shù)也是如此。而對(duì)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)也僅僅是依靠學(xué)校體育教學(xué)的模式,沒能很好地與校外專業(yè)的民族傳統(tǒng)體育人士相聯(lián)系,使得民族傳統(tǒng)體育校內(nèi)與校外學(xué)習(xí)斷層,另外,校內(nèi)的傳統(tǒng)體育教學(xué)時(shí)缺乏對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目相關(guān)規(guī)則、歷史、背景等理論知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí),不能使學(xué)生更好地受到民族傳統(tǒng)體育的人文氛圍渲染,真正了解到其內(nèi)在知識(shí)??偟膩碚f,民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開展的有限及教學(xué)模式的單一,具有獨(dú)立人格的學(xué)生,很難會(huì)對(duì)民族傳統(tǒng)體育提起興趣。
由于受以往對(duì)體育課思想觀念的影響,學(xué)校、相關(guān)教師對(duì)民族傳統(tǒng)體育的關(guān)注度不夠,當(dāng)前許多學(xué)校沒有配備專業(yè)的民族傳統(tǒng)的體育教師,已有師資力量里真正會(huì)民族傳統(tǒng)體育的體育教師較少或幾乎為零,大多數(shù)是各類體育教師“轉(zhuǎn)行”的,或者是通過短期的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)就進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的,導(dǎo)致出現(xiàn)許多沒有進(jìn)行過專業(yè)的民族傳統(tǒng)體育學(xué)習(xí)的體育教師在進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育教學(xué)時(shí),都是通過速學(xué)一些動(dòng)作,例如太極拳、長拳等,自己還未能做出標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作及體會(huì)到動(dòng)作的真正精髓,就教給學(xué)生,無法很好地將民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵傳授給學(xué)生。
在越來越多的國家體育政策出臺(tái)下,民族傳統(tǒng)體育被鼓勵(lì)進(jìn)入學(xué)校體育教育體系中,但是目前民族傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容上仍存在許多問題。早在上世紀(jì)八十年代,中國博物體育館和原國家體委文史委員會(huì)組織的相關(guān)專家對(duì)全國性調(diào)查中,當(dāng)時(shí)在我國具有悠久歷史的民族傳統(tǒng)體育已經(jīng)有977種,這還不包括漢族民間流傳或衍生出來的體育活動(dòng)項(xiàng)目,可見中國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目歷史悠久,種類繁多,不同類的傳統(tǒng)體育里面有許多項(xiàng)目是適合進(jìn)入到學(xué)校體育里的,例如嬉戲娛樂類的斗雞、老鷹抓小雞、紙飛機(jī)等,競賽表演類的教門彈腿、木球、雙飛賽跑等,節(jié)慶習(xí)俗類的拔河、打崗、賽跑跳等,而目前,我國大多數(shù)學(xué)?;疽袁F(xiàn)代體育例如足球、籃球、田徑等為主要內(nèi)容,對(duì)民族傳統(tǒng)體育的開展較少,現(xiàn)有已開展民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的學(xué)校主要還是以武術(shù)為主設(shè)置開展進(jìn)行教學(xué)的,其他具有文化性、健身性、娛樂性較強(qiáng)的少數(shù)民族傳統(tǒng)項(xiàng)目涉及的很少甚至沒有,或只有少數(shù)的學(xué)校有開展具有民族特色的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,無法使民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校得到更好的發(fā)展。
“雙減”政策的出臺(tái),引起人們對(duì)當(dāng)前學(xué)校教育的重新思考,主要體現(xiàn):第一“以人為本”的理念的發(fā)展將從學(xué)生的需求、成長階段、未來發(fā)展出發(fā),扭轉(zhuǎn)人們以往對(duì)體育刻板的認(rèn)識(shí),而學(xué)校、社會(huì)及家長對(duì)體育關(guān)注度的提高,更加清晰體育學(xué)科對(duì)基礎(chǔ)教育階段學(xué)生的重要性;第二,“雙減”政策下,學(xué)生進(jìn)行體育活動(dòng)的時(shí)間和空間得到了拓展,學(xué)生對(duì)體育有更加迫切的需求,以往單一的校本課程,無法滿足學(xué)生多樣性的體育需求,將會(huì)促進(jìn)學(xué)校對(duì)體育的改革;第三,“雙減”政策的出臺(tái),人們觀念意識(shí)上的逐漸轉(zhuǎn)變,社會(huì)、學(xué)校和家長們對(duì)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的關(guān)注及對(duì)當(dāng)前的學(xué)校教育新的思考,將更多地從學(xué)生的健康和全面發(fā)展去思考當(dāng)下學(xué)校的教育是否符合身心發(fā)展以及應(yīng)試引起的學(xué)業(yè)壓力是否應(yīng)該、成績作為學(xué)生的學(xué)習(xí)的唯一評(píng)價(jià)指標(biāo)是否合理、學(xué)生不同階段的“內(nèi)卷”的現(xiàn)象能否減輕等。在此背景下,具有健身性、趣味性、教育性等作用的民族傳統(tǒng)體育,對(duì)學(xué)生體育學(xué)習(xí)、體育精神的培養(yǎng)及民族傳承文化等都有著重要的價(jià)值,“雙減”政策下,如何使民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校得到更好地發(fā)展值得深思。
民族傳統(tǒng)體育蘊(yùn)含著我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,具有促進(jìn)人全面發(fā)展,培育社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的功能和作用,學(xué)校相關(guān)部門及領(lǐng)導(dǎo),應(yīng)該打破原有的固化思維,思考當(dāng)下的體育教學(xué)體系,提高對(duì)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)知,清晰在國家致力打造文化強(qiáng)國、體育強(qiáng)國的社會(huì)背景下,民族傳統(tǒng)體育應(yīng)該作為學(xué)校校本課程進(jìn)入學(xué)生的基礎(chǔ)體育教育體系,才能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感,注重學(xué)生的體育需求多樣化,促進(jìn)開發(fā)挖掘具有地方特色、地域文化特色的我國優(yōu)秀的民間、民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng),合理創(chuàng)新進(jìn)入校園,從思想觀念上接受民族傳統(tǒng)體育的學(xué)習(xí),將民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)從身體教育轉(zhuǎn)變成身體與文化結(jié)合的教育,讓學(xué)生不僅僅只停留在對(duì)民族傳統(tǒng)體育技能上的獲得,還能通過理論學(xué)習(xí)結(jié)合技能的鍛煉體會(huì)到每一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目所蘊(yùn)含的歷史,進(jìn)而深層次明晰所蘊(yùn)含的民族文化。
民族傳統(tǒng)體育文化在具有一般文化屬性的同時(shí)也具有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和特性。弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化僅僅依靠學(xué)校一條途徑是很難在人口眾多、土地廣袤的我國有效地得到發(fā)展的,為此,應(yīng)該要貫徹落實(shí)建立學(xué)校、社會(huì)、家庭“三位一體”的教育模式,充分利用校內(nèi)校外的資源,使民族傳統(tǒng)體育更高效進(jìn)入校園,得以發(fā)展。
3.2.1 立足學(xué)校開展
學(xué)校是傳承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育最重要的地方?!半p減”政策的出臺(tái),學(xué)生將會(huì)有更多時(shí)間和精力參與體育活動(dòng),學(xué)校體育也有了更大的發(fā)展空間。除了在正常體育課進(jìn)行一定形式的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)外,可以在早操、課間操、課外體育活動(dòng)以及課余體育訓(xùn)練上充分地開展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教學(xué),延伸和拓展課堂民族傳統(tǒng)體育的學(xué)習(xí),例如,可以對(duì)一些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行創(chuàng)新加工,使其成為對(duì)場地設(shè)施要求不高的、適宜在課間操進(jìn)行的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)。學(xué)校等相關(guān)部門要提高對(duì)民族傳統(tǒng)體育的重視,聘請(qǐng)專業(yè)的民族傳統(tǒng)體育教師,鼓勵(lì)現(xiàn)有的教師隊(duì)伍進(jìn)行系統(tǒng)地學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育,做好學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)體育開展的軟硬件支持。
3.2.2 社會(huì)助力凝聚
在全民健身的背景下,社會(huì)開展體育活動(dòng)的景象隨處可見,民族傳統(tǒng)體育除了在學(xué)校要促進(jìn)發(fā)展外,社會(huì)的團(tuán)體、組織也要關(guān)注促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育的學(xué)習(xí),在學(xué)生校外時(shí)間里,定期舉行大眾喜歡的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目活動(dòng),組織開展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的知識(shí)內(nèi)涵講座活動(dòng),將民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入社會(huì),通過民族傳統(tǒng)體育在群眾體育的發(fā)展過程中,帶動(dòng)學(xué)生自主地進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育的學(xué)習(xí)。大力宣傳和鼓勵(lì)社會(huì)團(tuán)體中優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育傳承人與學(xué)校銜接進(jìn)行教學(xué),豐富民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容,為民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展添磚加瓦。
3.2.3 家校協(xié)同發(fā)展
無論是對(duì)社會(huì)還是對(duì)學(xué)校而言,家庭開展或參與民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)都起到了一個(gè)樞紐的作用。家庭體育更加應(yīng)該“以人為本”追求孩子的健康全面成長,使孩子成長為體格健壯、身心健康的新青年?!半p減”政策下,學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)減少,一定程度上從繁重的課外輔導(dǎo)和家庭作業(yè)中解放出來使學(xué)生有了更多的時(shí)間可以投身到體育活動(dòng)中。學(xué)生在放學(xué)后、節(jié)假日以及休息日中空余的時(shí)間將會(huì)增加,家庭可以選擇家庭成員感興趣、喜愛的項(xiàng)目來促進(jìn)孩子的體育教育。而某些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不僅對(duì)場地的要求不高,便于開展外,還具有極大的健身、教育、趣味、娛樂、靈活等特性,可以成為家庭體育教育首選項(xiàng)目,培育孩子體育的同時(shí)也促進(jìn)孩子的民族自信心和民族自豪感的形成,為更好地成為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。
師資是教學(xué)展開的支點(diǎn),增加民族傳統(tǒng)體育師資力量建設(shè)是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目校園發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急?;诖?,應(yīng)該要培養(yǎng)新一代青年教師作為民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目校園發(fā)展的執(zhí)行者,對(duì)青年教師進(jìn)行專業(yè)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目技能及文化內(nèi)涵的培養(yǎng),提倡學(xué)校招聘引進(jìn)受過民族傳統(tǒng)體育知識(shí)技能學(xué)習(xí)的專業(yè)體育教師,或讓熟悉民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的人才進(jìn)入學(xué)校進(jìn)行專業(yè)的教學(xué),同時(shí)在任職期間也要增強(qiáng)相關(guān)教師對(duì)民族傳統(tǒng)體育理論知識(shí)及技能的學(xué)習(xí),提升體育教師自身專業(yè)水平,更好地進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育文化的傳播,促進(jìn)學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)識(shí)和理解。
民族傳統(tǒng)體育具有娛樂性、健身性、民族性和文化性,對(duì)弘揚(yáng)民族文化、振奮民族精神,促進(jìn)民族體育文化的發(fā)展和凝聚人民團(tuán)結(jié)友愛等方面具有重要的作用,民族傳統(tǒng)體育進(jìn)學(xué)校可以使學(xué)校的民族文化更有底蘊(yùn),也將會(huì)使體育的校本內(nèi)容得到補(bǔ)充,豐富學(xué)校體育課程的內(nèi)容。“雙減”政策背景下,學(xué)??梢越Y(jié)合不同年齡段學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),不僅從健康性、實(shí)用性和可操作性考慮,也從學(xué)校的實(shí)際情況、民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開展的適宜地域等,把握“身體、心理、社會(huì)適應(yīng)”的整體健康觀,從學(xué)生的興趣愛好入手,延伸培養(yǎng)學(xué)生終身體育的形成,因人、因時(shí)、因地地選擇能滿足學(xué)生多樣性體育的需求的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,在學(xué)校體育體系中關(guān)于民族傳統(tǒng)體育文化理論知識(shí)的課程應(yīng)該要相對(duì)應(yīng)地增設(shè),才能夠讓學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的精髓得到系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),整體上使民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容得到更加優(yōu)化。
“雙減”政策旨在減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),讓學(xué)生從各種輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)中解脫出來,使學(xué)生、家長和學(xué)校重新思考當(dāng)前的教育,更多關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力的全面發(fā)展,在這種背景下,民族傳統(tǒng)體育得到了發(fā)展的契機(jī),從“以人為本”的理念出發(fā),促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的校園發(fā)展能更加豐富民族傳統(tǒng)體育的校本內(nèi)容,滿足學(xué)生多樣化的體育需求,培養(yǎng)和健全學(xué)生的人格,提高民族文化自信心,促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校的發(fā)展,使優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化得以弘揚(yáng)和發(fā)展。
[1]中共中央辦公廳,國務(wù)院辦公廳.關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見[EB/OL].http//www.moe.gov.cn/jyb_xxgk/moe_1777/moe_1778/202107/t20210724_546576.html,2021-07-24.
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The Development Paths of National Traditional Sports Development under the "Double Reduction" Policy for Universities
WU Wenyun
(Guangzhou Sport University, Guangzhou 510500, Guangdong, China)
基金項(xiàng)目:2021 年度國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目:民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化進(jìn)程研究(項(xiàng)目編號(hào):21ATY010)。
巫文云(1998—),碩士生,研究方向:民族傳統(tǒng)體育。