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創(chuàng)新博物館教育理念 塑造青少年核心素養(yǎng)
——以東莞市博物館為例

2022-01-08 07:54龔艷麗
客家文博 2021年4期
關(guān)鍵詞:博物館核心青少年

龔艷麗

“創(chuàng)新”與“文化自信”是近年來的高頻詞匯,要實現(xiàn)堅定的文化自信,就離不開文化領(lǐng)域的大力創(chuàng)新。博物館作為夯實文化自信的重要精神寶庫,在塑造青少年正確“三觀”和綜合素養(yǎng)方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。要調(diào)集各相關(guān)要素的協(xié)同發(fā)展,我們就該對博物館理念結(jié)合時代發(fā)展和青少年核心素養(yǎng)培育的實際需求進行創(chuàng)新,全面發(fā)揮博物館教育在教育理念、教育手段和教育形式上的優(yōu)勢,將教育工作與國民教育進行有機融合,積極開展與國際接軌、與未來對話的現(xiàn)代化博物館教育。

一、創(chuàng)新的博物館教育理念在青少年核心素養(yǎng)塑造中的重要性

當(dāng)前,我國教育事業(yè)不斷進步和發(fā)展,教育改革全面深化,青少年教育水平在總體層級上得到顯著提升,社會各層面對于教育的共識和訴求盛況空前。2016年,教育部正式發(fā)布的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)” 共分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面的6大素養(yǎng)。這些核心素養(yǎng)是個體應(yīng)對21世紀知識經(jīng)濟快速發(fā)展的必備品質(zhì)和關(guān)鍵能力。博物館教育在歷經(jīng)多年積淀、不斷探索和自我變革之后,在社教手段和社教形式方面都有相當(dāng)?shù)耐黄坪蛣?chuàng)新,也有了更加明確的教育理念與教育目標。其以實現(xiàn)人的自主、全面、可持續(xù)發(fā)展為本的教育目標與青少年六大核心素養(yǎng)的內(nèi)涵高度契合:作為一部立體的“百科全書”,博物館在培育青少年人文底蘊和科學(xué)精神方面具有顯而易見的資源優(yōu)勢;沉浸式、體驗式、互動式、探究式以及最大程度尊重每一個個體并鼓勵其自由表達的博物館教育模式對于養(yǎng)成青少年學(xué)會學(xué)習(xí)和健全人格方面具有重要意義;博物館教育項目中始終堅守的積極價值導(dǎo)向和家國情懷以及項目執(zhí)行中豐富的實踐體驗對培養(yǎng)青少年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實踐創(chuàng)新都大有裨益。

具體到這6大核心素養(yǎng)所涵蓋的18個基本點中,博物館教育在相當(dāng)一部分核心素養(yǎng)的培育過程中有著突出的不可替代性。例如,在“審美情趣”方面,博物館內(nèi)各藝術(shù)相關(guān)藏品、展覽和活動可以引領(lǐng)青少年更直觀、集中地積累藝術(shù)知識,培養(yǎng)評價美的意識,建立健康的審美取向,以及更加理解和尊重文化藝術(shù)的多樣性;在“批判精神”方面,通過觀察--存疑--尋找--鏈接--發(fā)問--討論--推翻--重新發(fā)現(xiàn)--感悟等行為和過程,青少年可以最大限度地嘗試思考和分析、推理和質(zhì)疑,不論是對“物”還是對“事”,都可以充分地被鼓勵從多個角度去辯證地分析,對事物的認知亦由原來對感官的依賴逐漸上升為對大腦理性“加工”的側(cè)重,所以說博物館就是青少年學(xué)習(xí)獨立思考的實驗田,生發(fā)批判精神的孵化器。博物館應(yīng)該積極創(chuàng)新自身的教育理念,采用有效的教育手段,充分發(fā)揮自身終身教育和自主教育的優(yōu)勢,積極地創(chuàng)新教育理念和方式,為青少年塑造核心素養(yǎng)提供良好的文化場所[1]。

教育部提倡的學(xué)生核心素養(yǎng),既參考了不同國家和地區(qū)及國際組織的相關(guān)研究,又充分結(jié)合了中國國情,強調(diào)要將其相關(guān)研究植根于中華民族的文化歷史土壤中,突出社會責(zé)任和國家認同。在社會變革劇烈、價值觀念多元、資訊無孔不入的今天,重點針對青少年開展社會主義核心價值觀建設(shè)、激發(fā)他們對社會主義制度的精神認同,十分關(guān)鍵。博物館藏品和研究生發(fā)的文化產(chǎn)品中,最集中飽含了一個民族、一個地區(qū)在漫長歷史進程中積淀出來的精神特質(zhì)和價值觀念,最大限度萃取了各類優(yōu)秀中華品質(zhì)的精華所在,成為現(xiàn)代社會主義核心價值觀的源頭活水和文化根基,是系統(tǒng)落實社會主義核心價值觀建設(shè)的思想高地。相比教育體制總體框架下的學(xué)校教育,新型的博物館社會教育在從傳統(tǒng)的知識本位向素養(yǎng)本位教育轉(zhuǎn)變的過程中,優(yōu)勢顯著:在剔除了學(xué)習(xí)效果的量化考核后,更能激發(fā)青少年自我教育的內(nèi)在驅(qū)動;在開放的心境中,更能輕松地實現(xiàn)各核心素養(yǎng)的塑造工程。讓中國特色價值體系和面向未來的核心素養(yǎng)同時為青少年的成長保駕護航。

二、如何通過創(chuàng)新博物館教育來實現(xiàn)對青少年核心素養(yǎng)的塑造

(一)增強博物館教育和學(xué)校教育有機結(jié)合

1. 制定博物館教育活動總體規(guī)劃

目前博物館開展未成年人社會教育、提升其整體核心素養(yǎng)的主要渠道就是結(jié)合中小學(xué)教育。博物館要積極轉(zhuǎn)變思路,與時俱進,有效地參與學(xué)校教育,以配合者的姿態(tài)主動助力青少年的素養(yǎng)教育。我們要深入了解學(xué)校教育的實際需求,特別是準確掌握現(xiàn)行體制下,學(xué)校在開展素養(yǎng)本位教育中的掣肘之處,積極發(fā)揮博物館教育資源的優(yōu)勢,制定兼具普適性和針對性的系統(tǒng)博物館教育計劃。以筆者所在的東莞市博物館為例,建立在近年來與所在東莞市大批共建學(xué)校常態(tài)化合作的基礎(chǔ)上,博物館宣教部每年都制定詳細的館校共建合作項目方案,有明確的工作機制和項目內(nèi)容。在這一大的基本“面”下,再與以區(qū)為層面的“線”簽署合作協(xié)議,吸納該條“線”上的各個學(xué)校、也就是各個“點”的教育需求,形成更具細化、個性化、專題化的教育項目產(chǎn)品。從而形成點、線、面多層教育共建聯(lián)動。總體而言,在定制的規(guī)劃中,要有明確的教育指導(dǎo)思想、明細的實施步驟和切實有助于核心素養(yǎng)塑造的教學(xué)設(shè)計、以及科學(xué)的評價手段,形成一套完整的博物館教育教學(xué)系統(tǒng)。這樣才能為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù),突破傳統(tǒng)課堂教育的局限,直指教育的實質(zhì)。

2.構(gòu)建博物館和教育部門的溝通渠道

博物館教育者要積極主動和學(xué)??蒲行〗M及教學(xué)研究、活動的負責(zé)人加強聯(lián)系,增強學(xué)校教育者對博物館豐厚的教育資源、活泛的教育手段、比較優(yōu)勢的教學(xué)形式的了解,更加認同博物館教育在塑造青少年核心素養(yǎng)、綜合素質(zhì)方面不可或缺的重要作用,讓其從基于內(nèi)心的認可出發(fā),產(chǎn)生較強烈的合作意愿,進而主動參與到博物館教育項目的共同研發(fā)工作中,提升博物館教育的針對性和有效性。博物館和學(xué)校要建立健全堅實的溝通保障機制,不定期召開會議對階段目標和學(xué)情進行重點研究和分析,做好備課工作,便于館方在實際工作中充分發(fā)揮博物館教育在青少年核心素養(yǎng)培養(yǎng)中的重要作用。學(xué)??梢詫Σ┪镳^提出一定的要求,策劃好科學(xué)有效的活動方案,保證教育活動順利開展 [2]。在暢達的溝通渠道下,雙方不定期的、常態(tài)化的“碰撞”能夠更好地實施符合學(xué)校辦學(xué)理念和特色的教育項目。例如東莞市博物館宣教部結(jié)合莞城A小學(xué)在某學(xué)期設(shè)定的體驗地域歷史變遷的綜合實踐項目,開發(fā)出相應(yīng)的“莞城故事”研學(xué)體驗教育活動,收效甚好;指導(dǎo)協(xié)助東莞市大朗中學(xué)校開展校園特色“家史研究”活動,助力其校學(xué)生在全國歷史特色教育活動中取得一等獎的好成績。

3.創(chuàng)新博物館教育特色活動,對學(xué)校教育形成有益補充

時至今日,校內(nèi)的主要教育形式仍較多地局限于傳統(tǒng)課堂,仍以單向灌輸為主,缺乏豐富的教育內(nèi)容和教育形式,且分學(xué)科式教學(xué)雖然能在短時間內(nèi)讓學(xué)生獲得系統(tǒng)化、條理性和邏輯性的知識體系,但仍然是不可避免的知識本位教學(xué),不利于青少年核心素養(yǎng)的培育?,F(xiàn)代化博物館教育具有廣度的教育內(nèi)容、多變靈活的教育形式,注重學(xué)生感官上的體驗,注重知識、能力、素養(yǎng)、情感價值觀的立體輸出。博物館的教育活動,因為沒有知識考核的壓力加身,可以最大限度地進行基于核心素養(yǎng)養(yǎng)成的考量來設(shè)計和執(zhí)行;博物館教育人員的考評指標也無關(guān)成績,而是以青少年受眾的實際體驗為參照依據(jù),所以在教育項目的執(zhí)行中,會更多地以傳承文明、塑造青少年健全人格和積極價值觀等使命擔(dān)當(dāng)為指引。原有的博物館活動,例如,講解和互動體驗活動,雖然不乏趣味的設(shè)計,但更多的仍是以知識的傳播為主要導(dǎo)向。要塑造青少年面向未來的核心素養(yǎng),就必須要全面重建博物館教育課程體系,引入科學(xué)的活動課程設(shè)計理念,在保留趣味的同時進行更專業(yè)的教學(xué)設(shè)計,始終將扣合六大核心素養(yǎng)的方法運用于整個教育學(xué)程中。在按不同年齡層的課程分層設(shè)計中,科學(xué)安排課程知識、趣味與能力素養(yǎng)設(shè)計的不同比重,尋求更為多樣的切入點,最大限度激發(fā)青少年的主體責(zé)任和自主探究熱情。

(二)充分發(fā)揮博物館教育差異化優(yōu)勢

1.發(fā)揮博物館中“物”的優(yōu)勢

博物館最大的教育資源優(yōu)勢是以“物”為基礎(chǔ)、更加直觀的教育資源,具有大量的文物、圖片、模型等資源,包含濃厚的歷史文化和豐富的知識信息 [3]。實物教具本身就具有可觀、可感、可操作等特點,符合青少年思維發(fā)展和年齡心理的特征。博物館展示的實物,與普通實物教具相比,因為其富于歷史、文化、審美等內(nèi)涵且獨一無二、不可再生等特性,更具吸引力。東莞市博物館在進校園趣味講座《說說古代東莞的那些事兒》當(dāng)中,就首創(chuàng)性地將少量石質(zhì)、骨質(zhì)、陶質(zhì)的文物標本帶進課堂,讓學(xué)生近距離觀摩,最大限度地激發(fā)了學(xué)生的探究熱情,實現(xiàn)了“文物教具”教育價值最大化;在2017年舉辦的“地球王者--自貢恐龍化石展”中,東莞市博物館在展區(qū)內(nèi)特別開辟了巨型恐龍腿骨化石觸摸互動區(qū)域,讓尤其是廣大青少年觀眾透過前所未有的感官體驗留下不可磨滅的觀展經(jīng)歷。許多觀眾在留言中都不約而同地表達出“新奇、震撼、不可思議”等真實感受?;凇拔铩钡膶W(xué)習(xí)方式,與學(xué)校教育基于“知識點”的學(xué)習(xí)方式互為補充,在引導(dǎo)學(xué)生樂學(xué)善學(xué)、主動搜集獲取信息以及因“物”而增進人文積淀、生發(fā)文化自豪等方面意義深遠。

2.發(fā)揮博物館開展融合教育的優(yōu)勢

融合教育是對青少年實施核心素養(yǎng)培育的必然要求,而博物館教育資源則能為青少年發(fā)展核心素養(yǎng)提供更廣闊的融合教育空間?,F(xiàn)行學(xué)校教育制度下,傳統(tǒng)學(xué)科教育仍不可避免地占據(jù)主導(dǎo)地位,在其他社會教育機構(gòu)尚未形成科學(xué)、成熟的校外教育體系之前,博物館是最能有效實現(xiàn)包括思考能力、實踐能力、價值觀、興趣愛好、社交及情商能力、發(fā)展意識等在內(nèi)的智力與非智力因素的融合教育平臺。融合教育意味著給青少年更多的發(fā)展可能和更大的發(fā)展空間,為各核心素養(yǎng)的萌出提供沃土。支撐這種“可能”和“空間”的包括最大限度基于學(xué)生素養(yǎng)培育而研發(fā)的各類博物館課程、復(fù)合型的教育體驗活動、引導(dǎo)啟發(fā)式的施教方式及開放包容、與時俱進的教育理念等。例如,東莞市博物館曾舉辦“品游老東莞”教育體驗活動。該活動含團隊建設(shè)、參觀博物館、實地探訪、民居民俗調(diào)查、傳統(tǒng)美食分享、主題討論等多個項目于一體,過程中同時實現(xiàn)了知識傳導(dǎo)、自主學(xué)習(xí)、自我管理、信息獲取、問題解決、鄉(xiāng)土情懷、文物保護意識、辯證思考等多維目標的有效整合,顯現(xiàn)出超越傳統(tǒng)“能力”培養(yǎng)范疇的核心素養(yǎng)培育。是一個較好的融合教育的案例。

3.發(fā)揮博物館跨學(xué)科教育及情景創(chuàng)設(shè)的優(yōu)勢

博物館教育中一以貫之的跨學(xué)科教學(xué)、特別是豐富的情境創(chuàng)設(shè)在塑造青少年核心素養(yǎng)中發(fā)揮著極為重要的效力?,F(xiàn)實世界中各種復(fù)雜多變的情境,既是核心素養(yǎng)提出的前提,也是其產(chǎn)生和發(fā)展的載體。博物館教育中經(jīng)常使用到的有目的的創(chuàng)設(shè)情境,能夠“讓課堂與思維的語言的源泉相通”;能夠“讓學(xué)生受到熏陶感染,有效地培養(yǎng)、發(fā)展兒童的審美情感及道德情感”;能夠“激發(fā)兒童的潛在智慧” [4]。參與活動的學(xué)生在復(fù)雜、不確定的真實情景中,在與其“交互作用”中,獲得了創(chuàng)造性解決問題的可遷移特征,潛移默化中提升了能力素養(yǎng)。東莞市博物館曾在一期教育活動中,提供展覽相關(guān)背景信息及場景元素貼紙,讓參與的孩子在自己對內(nèi)容的理解下、用元素貼紙粘貼在18世紀中、英街頭場景背景板的方式來創(chuàng)設(shè)情境,再依據(jù)其親自創(chuàng)設(shè)的情境展開合理想象,講述與當(dāng)時中英貿(mào)易相關(guān)的原創(chuàng)故事。這種集情境、故事原創(chuàng),語言表達,邏輯推理等于一體的教育活動在充分調(diào)動青少年感官、思維、語言、分析、共情、審美等能力和水平方面有著非常積極的意義,達到了塑造核心素養(yǎng)的深層要求。

4.發(fā)揮博物館中多媒體等高科技手段的使用優(yōu)勢

出于展示和傳播效果的需要,博物館展陳空間中越來越多地使用到各種高科技手段和設(shè)施設(shè)備,如全息展示、幻影成像等。這些科技含量高、交互效果好的設(shè)施設(shè)備可以大力增強博物館資源的趣味性和吸引力。在教育課程執(zhí)行過程中,例如一些三維動畫的演示和VR等互動技術(shù)的運用更能極大激發(fā)學(xué)生的探究熱情,提升體驗效果。我們相信隨著技術(shù)的不斷提升,博物館的場館技術(shù)優(yōu)勢在輔助教學(xué)方面將有更突出的表現(xiàn),在情境創(chuàng)設(shè)、自主探究等有利于核心素養(yǎng)塑造的方面發(fā)揮更大的作用。

三、結(jié)束語

作為現(xiàn)行教育評價體系之外的一個獨立系統(tǒng),博物館教育因其不具有明確指令性和量化考核指標,很大程度上,減輕了學(xué)生的心理壓力和負擔(dān),有助于發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主觀能動和想象創(chuàng)造力,形成學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動,幫助其學(xué)會學(xué)習(xí)、大膽創(chuàng)新。博物館教育中始終強調(diào)的感官體驗和動手實踐以及團體協(xié)作,在塑造核心素養(yǎng)的主要方面均能起到獨特的重要作用??傊?,我們積極創(chuàng)新博物館理念,結(jié)合新時代社會發(fā)展的需求,創(chuàng)新博物館教育模式,充分發(fā)揮博物館教育資源和優(yōu)勢,實現(xiàn)博物館的最大化價值,增強博物館教育和社會教育有機結(jié)合,可大力塑造青少年核心素養(yǎng),推動我國社會的全面進步。

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