韓曉芬 李 群 秦 瑩
(1.南京農(nóng)業(yè)大學(xué)中華農(nóng)業(yè)文明研究院,南京 210095;2.云南農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院,昆明 650051)
香格里拉尼汝村保留著較為完整的傳統(tǒng)紡織技藝,故本文將尼汝村(封三圖1)作為個(gè)案研究,記錄其制作技藝。尼汝村位于云南西北部地區(qū),迪慶藏族自治州東部,地處北緯27°38′—28°06′、東經(jīng)99°55′—100°19′之間。面積466平方公里的尼汝村東與四川省木里縣俄亞鄉(xiāng)、南與洛吉村巖落村民小組接壤,西與建塘鎮(zhèn)四村毗鄰,北與格咱鄉(xiāng)山水相連;距香格里拉縣城119.7公里。全村土地面積609000畝,其中耕地面積1154畝,林地面積50000畝,森林覆蓋率為82.1%,有著豐富的草場資源。尼汝境內(nèi)地勢(shì)西北高、東南低,平均海拔3397.5米,地貌按形態(tài)分為山地、盆地。由于山高谷深,氣溫隨海拔升高而降低,氣候幅寬,氣候帶窄,形成“一山分四季,隔里不同天”的典型立體氣候,年平均氣溫8—14℃,平均降水量500—700毫米。尼汝人口90%以上為藏族,屬于洛吉鄉(xiāng)藏族行政村;畜牧業(yè)以牦牛、山羊、綿羊?yàn)橹鳎?019年全村大小牲畜9277頭,其中藏系綿羊3041只。尼汝村屬高寒山區(qū),森林植被保存完好,被考察“三江并流”地區(qū)申報(bào)世界自然遺產(chǎn)的聯(lián)合國教科文組織專家稱為“世界生態(tài)第一村”。豐富的自然資源為氆氌提供了充足的原料。
尼汝為藏語,意為“佛眼邊上”,因地理位置處于形狀像一只細(xì)長的佛眼的“尼仁塘”旁邊而得名?!澳崛晗让駥偻罗嗪R粠У挠文霖登疾柯渥迦骸哪崛陜珊佣嗵幈浇搪锬岫训冗z址看,約公元七世紀(jì),尼汝河沿岸就有先民居住,苯教曾在這里有相當(dāng)?shù)膭?shì)力” ([7],頁48)。“十一世紀(jì)中葉,藏傳佛教寧瑪派、噶舉派等教派從稻城、木里、永寧、鄉(xiāng)城、建塘等地進(jìn)入尼汝,并由此派生演變出“倉巴”“昂吹”“面翁”等地方性支系宗教([7],頁49—51)。尼汝祖先創(chuàng)立了具有地方特色的傳統(tǒng)節(jié)日,有農(nóng)歷二月十五日“開犁節(jié)”、四月十五日“祭水神節(jié)”、七月十五日的“丹巴節(jié)”、九月十五日“敬山跑馬節(jié)”,沿傳至今的傳統(tǒng)節(jié)日僅有“丹巴節(jié)”與“敬山跑馬節(jié)”。
尼汝藏民與氆氌結(jié)下了深厚的緣分,氆氌是在當(dāng)?shù)丨h(huán)境氣候與自然資源孕育中產(chǎn)生的一種適用于當(dāng)?shù)丨h(huán)境的物料。氆氌毛料取于當(dāng)?shù)匦竽林еa(chǎn)業(yè)的綿羊,因?yàn)槊椘穲?jiān)牢耐磨,使用壽命一般較棉織品、絲綢長。羊毛纖維較輕,同樣厚度的衣料,羊毛織品要比其他衣料的保暖與隔熱性好,因羊毛纖維之間的縫隙充塞著空氣不易傳熱。羊毛織品有適度的透氣性和吸濕性,纖維表面呈鋸齒狀且富于彈性,因此毛料衣服即使?jié)裢?,織品與皮膚接觸面積仍然很小,不致緊貼在皮膚上,令人有粘濕之感。這些特性與當(dāng)?shù)馗咴貐^(qū)溫差較大的氣候條件形成了互補(bǔ)。不論是生活中穿的毛披肩、毛衣、毛毯子,還是生活中用的毛帳篷、毛繩、馬鞍、坐墊等,氆氌織品都是尼汝人生活中不可或缺的必需品,成為尼汝藏族傳統(tǒng)的家庭手工織紡品,紡織工藝代代相傳。由于地理位置、交通、民族等原因,此地依舊保留著原始的紡織技術(shù)。整個(gè)尼汝村子里所有婦女都能編會(huì)織,女孩子從小就受母親熏陶,口傳心記傳承氆氌紡織工藝。男孩子也不例外,除了精細(xì)復(fù)雜的紡織工藝,男孩子要學(xué)習(xí)氆氌織品的縫制。所以在當(dāng)?shù)鼐土鱾饔小芭瞬粫?huì)紡織就不算女人”“男人不會(huì)縫紉就算不上真正的男人”的說法,保留“女織男縫”的特點(diǎn)。在氆氌的制作過程中,女人承擔(dān)將羊毛紡成線、織成布和上色的工序,男人們把織好的毛布縫制成各種服裝及生活用品。氆氌織品也是衡量一個(gè)家庭貧與富的標(biāo)尺,氆氌紡織品數(shù)量多少表示家庭的主婦是否能干。在尼汝,喪喜之事、節(jié)慶集會(huì),村民均穿著縫織的民族服飾參加活動(dòng)??梢?,氆氌深深地影響著尼汝藏民生活的各個(gè)方面。
氆氌的制作流程主要包括以下步驟:制作原料選取—— 采毛——凈毛——捻線——蒸線——打線——織氆氌——染氆氌——曬氆氌。
尼汝氆氌制作原料羊毛來自純種藏羊(封三圖2),又被稱為“藏系羊”,是我國原始綿羊三大品種之一。羊毛顏色為白色和米白色,毛叢大體分為細(xì)毛和粗毛兩種,均長為26微米左右;毛叢較為整齊,具有較高的保暖性能和彈性,是做氆氌毛料的選擇之一(封三圖3)。
“羊毛本著自身天然卷曲,表面有鱗片,長纖維的特性,在紡織加工中利于纖維的飽和。纖維間蓬松,含有空氣、導(dǎo)熱性很小,保暖性極佳,綿羊毛彈性較好,吸濕性強(qiáng)。羊毛在水、熱、機(jī)械外力的作用下,由于鱗片的存在,使纖維形成不可恢復(fù)的纏結(jié)而相互咬合,這是羊毛纖維特有的縮絨性”[11]。利用這一天然特點(diǎn),便可織造厚實(shí)保暖的氆氌成品,成品使用范圍較為寬泛,滲入到尼汝藏民的生活中。賈思勰編寫的《齊民要術(shù)》中第六卷描述道:“春毛秋毛,中和半用,秋毛緊強(qiáng),春毛軟弱,獨(dú)用太偏,是以須雜?!盵12]意為春天剪下的羊毛要比秋天的質(zhì)量稍差一些。春季時(shí)期,羊在剛經(jīng)歷冬季食料短缺的情況下,體能消耗較為嚴(yán)重,其羊毛的韌性也隨著環(huán)境的變化受到了一定的影響,干枯易斷。當(dāng)秋季來臨,羊在夏季豐富草料的滋養(yǎng)下,體能得以補(bǔ)充,身體健壯,羊毛的質(zhì)量也隨之變得柔韌。
尼汝藏民氆氌的紡織工具是當(dāng)?shù)貗D女勞動(dòng)生產(chǎn)不可缺少的主要部分。這些工具輕便,方便攜帶。氆氌的織造工具主要有兩類。一類為紡線工具,這樣工具主要的作用是將羊、牛毛捻成線,再將繞好的線團(tuán)打成織氆氌的雛形。另一類為紡織工具,其中兩樣工具最重要,二者結(jié)合使用可將毛線變成一卷卷的氆氌,它們就是腰織機(jī)和“塔差”。
3.2.1紡線工具
紡線工具分為捻線和打線兩部分。捻線工具由紡錘“朋羅”(圖1)和竹筐“拉古”組成。紡錘由捻?xiàng)U和紡輪構(gòu)成,捻?xiàng)U分為直徑約1cm、長20cm左右的木質(zhì)圓形棒,紡輪為外直徑5cm,里直徑1cm的木質(zhì)圓輪;主要作用是將羊毛經(jīng)過快速的旋轉(zhuǎn),運(yùn)用毛與毛之間的抓力、搓揉形成線。竹筐用來裝數(shù)量不一的毛料,呈圓形或方形,口徑大小、深度不一,經(jīng)測量,口徑最大50cm,最小10cm;深度最大值60cm,最小值10cm。
圖1 紡錘(韓曉芬攝)
打線工具通常由七根直徑1.5cm、30cm長的圓木棍組成,藏語稱之為“呢”(圖2)。通常尼汝藏族婦女織造的氆氌寬度為20cm。
圖2 工具(韓曉芬攝)
3.2.2紡織工具
尼汝腰織機(jī)(圖3)主要有綜桿、打緯刀、梭子(圖2)、分經(jīng)棍以及腰帶(圖4)等。制作材料為櫟木、竹以及羊皮。
圖3 腰織機(jī)(韓曉芬攝)
圖4 腰帶(韓曉芬攝)
綜桿,當(dāng)?shù)夭卣Z稱為“抒子”。其主要制作材料為櫟木或者竹子,直徑為1.5cm左右,主要為在氆氌織機(jī)上帶動(dòng)經(jīng)線升降運(yùn)動(dòng)形成置放梭子口的機(jī)件。
打緯刀,當(dāng)?shù)夭卣Z稱為“塔絨”。通常制作材料為櫟木板,用竹子制作的當(dāng)?shù)胤Q之為“布坐散”,形狀屬梯形體,上長40cm、下長50cm、寬5cm、厚2cm,底部有40cm的鐵刀契合在櫟木板上。打緯刀均由櫟板材質(zhì)制造,用來固定紡線“提升”的部件。
梭子,當(dāng)?shù)夭卣Z稱為“梭”。主要制作材質(zhì)為櫟木板,長40—60cm不等、中部寬10cm左右向兩端遞減,形狀中間寬兩頭尖。
分經(jīng)棍,當(dāng)?shù)夭卣Z稱為“塔噴、呢、鞍、給、數(shù)”。通常為棉線制作工具。主要作用是將經(jīng)線與經(jīng)線相分離和固定使用的機(jī)件,為后續(xù)織造減少很多不必要的麻煩,例如打結(jié)、錯(cuò)亂等。
腰帶,當(dāng)?shù)夭卣Z稱為“塔格拉”。用羊皮做成,中間寬10cm向兩頭遞減,有綁帶,形狀為中間寬兩頭窄,需要與輔助工具“塔差”一起使用,“塔差”為當(dāng)?shù)夭卣Z的稱呼,形狀屬長方體,長40cm、寬5cm、厚2cm。使用方法是將“塔格拉”的一邊與“塔差”固定在一起,繞過腰間再將另一頭固定在一起。腰織機(jī)不需要特定的位置,可習(xí)地而坐,主要靠腰部的力量支撐腰織機(jī)的使用,進(jìn)行三個(gè)方向的運(yùn)動(dòng):上下打開織造口、左右進(jìn)行穿引緯線、前后進(jìn)行緊實(shí)經(jīng)緯密度。
尼汝藏族長期以來都處于自給自足的生存狀態(tài),氆氌織品同在這樣的狀態(tài)下衍生并逐漸發(fā)展。氆氌的織造技藝是人們從孩童時(shí)期就經(jīng)過口傳身授、耳濡目染開始習(xí)得的基本技能之一。其織造材料的選取具有一定的約束性,所以制作周期較長,從選取織造材料到開始織造到再加工通常需三個(gè)月的時(shí)間。
3.3.1采毛
每年11月份農(nóng)忙完,尼汝婦女最重要的事情就是在各家的牧場剪羊毛(圖5)。按照羊毛的質(zhì)量,剪羊毛分三次進(jìn)行,均在羊身上留1cm的長度。第一次剪羊頸部、臀部、背部毛,這部分毛長而有韌勁,為上等羊毛。第二次剪腹部毛,這部分毛短而細(xì)膩柔軟。第三次剪頭部和蹄部毛,這部分毛較糙。平均每只羊至少可剪一公斤的毛。
圖5 剪羊毛(韓曉芬攝)
3.3.2凈毛
羊在其生長環(huán)境中,毛上會(huì)不自覺地粘上草籽、沙土還有自身體內(nèi)排出的糞便、汗液、油脂等。將羊毛清洗干凈使其回到松軟和富有彈性的本質(zhì)特性,易于進(jìn)行加工,所以凈毛是剪毛后必要的一道程序。凈毛采取洗毛的方式去除污垢,主要分為兩次。
第一次清洗,將毛中摻雜的草籽、沙土、糞便以及羊汗清洗。羊汗的主要成分有碳酸鉀、硫酸鉀、硫酸鈉等,95%以上的成分可溶于水。
第二次清洗,將毛投到40—50℃的堿性溫水中進(jìn)行水煮。堿通常使用食用堿,用于清洗毛中含有的剩余油脂,羊毛脂不溶于水,遇堿易乳化,羊毛脂的熔點(diǎn)在44℃左右。毛料煮20分鐘左右,需要在陽光下曝曬七天,干后在通風(fēng)干燥處儲(chǔ)存等待使用。
3.3.3捻線
捻線需要使用紡錘。首先,用手將洗凈曬干的羊毛抓勻(圖6),見蓬松狀態(tài)即可。接著右手拇指和食指拿著紡錘頂部,左手進(jìn)行捻線(圖7)。由于毛與毛之間的摩擦力產(chǎn)生抓力,先捻出一小段毛線進(jìn)行“S”型順時(shí)針纏繞在紡錘的捻?xiàng)U上,然后順著線從竹筐中牽拉毛纖維,使用左手中指調(diào)節(jié)捻線時(shí)線的粗細(xì)。右手拎著紡錘隨著左手捻線的速度進(jìn)行捻?xiàng)U旋轉(zhuǎn)。
圖6 抓毛(韓曉芬攝)
圖7 捻線(韓曉芬攝)
3.3.4蒸線
蒸線是提升織造氆氌毛料品質(zhì)的一個(gè)重要過程,高溫加工起到防縮水和提升線彈力和韌性的作用。將捻好的毛線根據(jù)實(shí)際所要織的氆氌成品情況選拿,將其兩三股合成一股,繼而繞成粗的一坨,之后繞成“工”字形,將它扭成“8”字麻花形進(jìn)行對(duì)折起來。將線放入木甑子中蒸一個(gè)小時(shí)左右,將其取出,散開置放在陽光下曬干,后將毛線拉勻儲(chǔ)存在通風(fēng)干燥的地方。
3.3.5打線
圖8 打線(韓曉芬攝)
圖9 打線流程圖(韓曉芬繪)
圖10 打線流程立面總圖(韓曉芬繪)
氆氌打線是雙線。將七根“呢”按A、B、C、D、E、F、G命名,將兩捆毛線打一個(gè)死結(jié)處為兩條線的中間,將其套過A處,交叉兩股毛線套過B處,此時(shí)將分開的兩股線合成一股,從C處南部繞過再從D處北部繞過,在E處從南部到北部繞一圈至F處南部,再繞其C處北部到G處南部回到A處,這一程序從A到A1西處(圖11)(為了對(duì)A點(diǎn)簡潔明了,將重復(fù)的A部稱為A1,依次類推)進(jìn)行到一套打線步驟的一半,接著從A1西處至其北部到達(dá)G處南部,按照剛開始的路徑回到E處,到達(dá)E處南部時(shí)將改變路徑,從D處南部到達(dá)C處北部,再將兩股線分開套過B處再交叉毛線套過A2處(圖12)。經(jīng)過這些操作完成第一遍的繞線步驟,需要織造多寬的氆氌,就重復(fù)多少次這樣的步驟。
圖11 打線流程分圖(韓曉芬繪)
圖12 打線流程分圖(韓曉芬繪)
打線充分體現(xiàn)了尼汝藏族氆氌織造者的智慧,C處起到兩個(gè)作用(圖13)。第一,C處和A、B、D一樣產(chǎn)生交叉,中間的空隙就是織氆氌時(shí)放置牽引線、打緯刀的位置;第二,C點(diǎn)其實(shí)應(yīng)該是第八根呢“H”,是織造氆氌布的長度。但是如果將“H”放置北部,無疑是消耗打線操作者體力還耗費(fèi)擺放的時(shí)間。聰明的尼汝婦女將“H”點(diǎn)與“C”點(diǎn)重合。當(dāng)打線完成時(shí),將“C”呢取出,把“H”拉出,再將“C”呢放回即可。
圖13 打線C處(韓曉芬繪)
打線完畢,為了防止經(jīng)緯線紊亂,用繩子先將B、D兩點(diǎn)用繩子綁住,再把C、F、G三根“呢”拆掉,而A、B、D、E四根“呢”不拆棍,以便下一步織氆氌時(shí)穿梭子和綁“綜桿”經(jīng)線。
3.3.6織氆氌
織氆氌前先將工具和線組合如圖(圖14)。
圖14 線與工具組合圖(韓曉芬繪)
首先在將E處和A處的“呢”,換成竹子制成的抒子,為其減輕重量,此處處于禁點(diǎn)不可以動(dòng)。將B、D處的“呢”與C處綁線的位置換成梭子,D處最大、C處適中、B處最小。A處可先放置打緯刀,先進(jìn)行一些局部的調(diào)整之后就是需要仔細(xì)操作的綁“綜桿”經(jīng)線,B、C、D三處都需要綁“綜桿”經(jīng)線,將每根經(jīng)線用普通針織線以“V”型挑起,整體穿過“綜桿”綁在上面。也就是藏族氆氌制作中的“三挑”織法,三個(gè)位置都為牽引線部位。尼汝氆氌制作中最常見的有“單挑”“雙挑”“三挑”三種織法。當(dāng)然還有“十挑”以上的,這種通常用于為佛寺活佛制造的專用氆氌?!叭簟笨椃ㄔ谀崛觌珰谥惺亲罹?xì)的,“單挑”和“雙挑”打線時(shí)要比“三挑”簡單,但織法相同,制作出來的成品也看不出什么差異。但是在韌度、密度和耐用度上就出現(xiàn)了很大的差距?!叭簟彪珰?圖15)也是尼汝藏民最喜歡和常用的。
圖15 氆氌織造簡圖(韓曉芬繪)
織氆氌主要由前后兩根圓或長方體橫木完成,它們相當(dāng)于現(xiàn)代紡織機(jī)上的卷布軸、經(jīng)軸。卷布軸和經(jīng)軸沒有固定距離的任何支架,主要以人來代替固定距離支架的作用,氆氌織造者將羊皮做的腰帶縛在腰上隨之席地而坐,主要依靠兩腳的位置、腰脊背來掌控氆氌線的張力。通常來說,在氆氌織造(封三圖4)的程序中總共需完成五個(gè)步驟:開口、引緯線、打緯、卷取、送經(jīng)。隨即將牽好的氆氌線與兩塊“塔差”固定好,首先將腰帶的一頭拴在“塔差”上,繞過織造者的腰身,將腰帶的另一頭拴在“塔差”的另一頭,固定好就可以開始進(jìn)行氆氌紡織。通過分經(jīng)線把經(jīng)線分成上下兩層,這樣就自然形成一個(gè)梭口,再用竹制或木質(zhì)的綜桿從上層經(jīng)線上面將線垂直穿過上層經(jīng)線,把下層經(jīng)線一根根牽吊起來,眾多上下層經(jīng)線均牽系于一綜。當(dāng)緯線穿過織口后,還要用木質(zhì)的打緯刀打緯,打緯刀固定在一挑、二挑、三挑的織口處,氆氌織造者一邊用打緯刀撐起經(jīng)線一邊牽引緯線,每次在織口中織入一條緯線便用打緯刀用力壓緊數(shù)下,以使氆氌紋理變得緊密結(jié)實(shí),氆氌織造技藝熟練的人織造25cm寬、5m長的氆氌布需要20天左右的時(shí)間。
3.3.7染氆氌
尼汝氆氌布的原色為白色、米白色兩種。當(dāng)?shù)厝诉€將氆氌染成黑色、朱紅色、棕色等,但以白、黑、朱紅為主。尼汝祖先染氆氌的染料取材于植物的天然色素,隨著時(shí)代的變遷和生活條件的逐漸改善,這種提取天然色素的方法因?yàn)榉爆嵵饾u失傳,現(xiàn)在尼汝氆氌的染料主要是從集市購買的染色劑。尼汝氆氌的染色工序主要有染液的制作、染料的調(diào)制、泡氆氌布、染色、洗氆氌布等幾個(gè)過程。其過程均在染房(圖16、圖17)進(jìn)行。
圖16 染房水源(韓曉芬攝)
圖17 染房灶臺(tái)(韓曉芬攝)
染液制作:將當(dāng)?shù)厣缴系乃崦纷咏?jīng)過蒸、煮變成酸梅汁。酸梅汁具有酸性,可以將顏色持久地附著至染布上。
染料調(diào)制:將買好的染色劑按照一袋35克兌2.5升水的比例進(jìn)行稀釋,并進(jìn)行數(shù)次攪拌,大約10分鐘。
泡氆氌布:氆氌布需泡制10—20分鐘,至氆氌布完全浸濕為止。
染色:在紅銅鍋里先將水煮至溫?zé)崦皻?,倒入調(diào)制好的染料和染液酸梅湯,水煮沸時(shí),就可以將氆氌布放置鍋中,用木棍不停地?cái)嚢?。大約30分鐘,顏色就附著在氆氌布上。酸梅汁不僅不會(huì)產(chǎn)生對(duì)人體有害的物質(zhì),而且色彩還持久,顏色可以保持10年左右。
洗氆氌布:洗氆氌布是為了將煮過的氆氌布整理干凈、平整。需要進(jìn)行至少三次清洗。三次清洗均需要將氆氌布完全浸泡,主要為了將多余的染料洗掉,直到水變成清水為止。
3.3.8曬氆氌
將洗好的氆氌曬在屋頂?shù)募茏由?,用手將氆氌布拍打?shù)次,垂下的部分需要用竹棍或木棍壓制加重,這種方式曬干的氆氌會(huì)自然平整,曬至完全沒有水分。
通過實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn),香格里拉藏族的氆氌紡織技藝雖保存較為完整,但在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)等因素的影響下失去了原有的社會(huì)生存條件,其瀕危性明顯。原因歸納為以下三點(diǎn):一是傳承人臨近斷層,年輕人對(duì)手工氆氌織造并無興趣,多數(shù)選擇外出打工,使得氆氌織造傳承者越來越少;二是服飾變化,香格里拉藏族人民的生活水平逐漸提高,受現(xiàn)代生活方式的影響,其審美、價(jià)值觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變,除特定的藏族節(jié)日外,年輕人幾乎不會(huì)穿傳統(tǒng)的民族服飾;三是手工氆氌制作工具被新機(jī)器取代,其技藝繁瑣,織造耗時(shí)長造價(jià)高,不能滿足市場需求。
基于現(xiàn)狀,相關(guān)研究學(xué)者可應(yīng)用錄像、照片、文字等手段加強(qiáng)對(duì)香格里拉氆氌制作技藝的記錄和保存;相關(guān)部門可加強(qiáng)對(duì)傳承人的保護(hù),對(duì)其生活加以關(guān)注,給予必要的生活補(bǔ)貼和關(guān)心慰問,保證傳承人有更多的時(shí)間和精力教授技藝;還需加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)手工制作技藝的宣傳,爭取獲得政府及社會(huì)等多方面的重視和保護(hù)。