王林軍

(平頂山學(xué)院圖書館,河南平頂山 467000)

1 我國詩歌療法研究概述

《論語》中說“《詩》可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君,多識于鳥獸草目之名。”[1]我國是詩的國度,自古文壇便有“讀檄愈頭風(fēng),誦詩已瘧疾”的說法。歷史上杜甫、陸游、蘇軾、黃庭堅、陳瑩中、朱熹等均身體力行地通過閱讀詩詞療愈身心。清康熙年間,文華殿大學(xué)士張英一首名篇:千里家書只為墻,讓他三尺又何妨?長城萬里今猶存,不見當(dāng)年秦始皇[2]。讓家人意識到和諧禮讓,有效調(diào)解了家人和鄰居間的土地糾紛。到了現(xiàn)代,患有冠心病的國學(xué)大師季羨林在接受白內(nèi)障手術(shù)時,一直默背蘇軾的《水調(diào)歌頭》 (明月幾時有)和《浣溪沙》,保持心凈如水,為手術(shù)的順利進行作了精神準(zhǔn)備[3]。

1998年楊寬興在《黃翔、灰娃與心靈的詩歌療法》一文中提到“一種對精神疾病極其成功的詩歌療法”[4]。2002年段揚在《詩歌療法》一文中指出:詩歌,是一種最接近人類靈魂的藝術(shù)[5]。同年王國祥發(fā)表的《詩詞療法探析》簡要分析了詩詞療法的客觀依據(jù)、審美過程、“處方”分類、治療目標(biāo)和意義等[6]。2004年王萬昌介紹了自己在學(xué)校心理咨詢中嘗試運用詩歌療法調(diào)節(jié)學(xué)生的不良情緒,收到明顯效果[7]。陳敏在《中國古代的詩歌療法》一文中認(rèn)為“詩歌療法”隸屬于心身醫(yī)學(xué),是閱讀療法的一種,是向患者推薦一些有不同情感色彩的詩歌,讓患者獨自閱讀或在心理醫(yī)生的指導(dǎo)下集體誦讀,通過認(rèn)同、凈化、娛樂和領(lǐng)悟等作用,消除患者的不良情緒或心理障礙,是一種提高心身健康質(zhì)量的心理治療方法;中國古代的“詩歌療法”是頗具醫(yī)理和科學(xué)性的[8]。王珂把采用詩歌對人進行心理治療的方法稱為詩歌療法[9]。他認(rèn)為詩歌療法的兩大方法是讀書療法(讀詩、誦詩)與書寫表達(寫詩)[10]。詩歌療法的功用主要是:(1)詩歌有催眠作用;(2)詩歌有宣泄情感緩和情緒作用;(3)詩歌可以改變觀念、體驗和行為[11]。劉斌志等認(rèn)為社會工作者需要遵循詩詞甄選、氛圍營造、循環(huán)賞析、人格代入、情感升華和現(xiàn)實反思六個基本步驟,充分發(fā)揮帶入、模擬、反復(fù)和升華技巧,實現(xiàn)詩詞療愈的目標(biāo)[12]。申健等認(rèn)為詩歌療法的最大目的是給人快感和美感;詩歌療法具有強烈的跨學(xué)科性,主要涉及心理學(xué)與詩學(xué);歷史上帕拉塞爾蘇斯(Paracelsus)、西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)、阿瑟·勒內(nèi)(Arthur Lerner)為詩歌療法做出了巨大貢獻[13]。張人勻認(rèn)為在央視《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中,詩歌就是一種工具;經(jīng)典傳唱人對詩歌的解讀藝術(shù)成為詩歌療法的一種實踐模式[14]。高文鳳等通過對50名大學(xué)生閱讀治療前后的SCL-90評定分析,認(rèn)為詩詞閱讀對解決大學(xué)生心理問題、提高大學(xué)生心理健康水平是有效的[15]。彭勇文等通過實證研究,證明整合性團體詩歌療法對治療青少年抑郁癥具有一定的療效,實施具有可行性[16]。衛(wèi)遠山介紹了在意大利的眾多藥店里,有的藥盒里裝的是詩歌,或者既裝藥物又裝詩歌。這些 “詩藥”都是詩人、文學(xué)家和醫(yī)學(xué)家們根據(jù)不同疾病創(chuàng)作出來的,對許多疾病有奇妙的治療效果[17]。

2020年,劉欣等在《詩歌療法的歷史管窺》一文中通過文獻調(diào)研,回顧了詩歌療法的起源、治療形式及其國內(nèi)外發(fā)展軌跡;主要介紹了美國的詩歌療法情況;認(rèn)為詩歌療法是閱讀療法的一個重要分支,目前在我國還處于起步階段,在基礎(chǔ)理論研究、多學(xué)科實踐研究、“詩療詩”書目研究等方面需要繼續(xù)加大研究和實踐力度[18]。筆者除了贊同劉欣等人的觀點,還認(rèn)為現(xiàn)在國內(nèi)的詩歌療法實證研究較少,對國外詩歌療法的研究不多,沒有“閱讀大國”俄羅斯的詩歌療法資料,因此,本文介紹俄羅斯的詩歌療法,以為我國的詩歌療法研究提供借鑒。

2 俄羅斯關(guān)于詩歌療法概念和作用的論述

俄羅斯研究者均認(rèn)為詩歌療法是極好的心理治療方法,但俄羅斯沒有統(tǒng)一的詩歌療法定義和所屬學(xué)科類型劃分。

俄羅斯有研究者認(rèn)為:詩歌療法(стихотерапия)是語言療法(словотерапия)的一個流派,是最年輕和最不成熟的治療方法之一。詩歌療法的基礎(chǔ)是寫以及有意識地朗讀詩歌。詩歌療法主要獨立使用,但也可以作為其它治療方法——芳香療法(ароматерапия)、色彩療法(цветотерапия)的 補充。實際上,它與音樂療法(музыкотерапия)一起構(gòu)成了所謂的歌唱療法(певческая терапия)[19]。

圣彼得堡市心理學(xué)家什利亞戈夫斯基[20](Олег Шляговский)被診斷出癌癥后,開始從事自我詩歌治療。2012年4月的一次會議上,什利亞戈夫斯基首次提出了自我詩歌療法(поэтическая самотерапия)[21]。他認(rèn)為自我詩歌療法是使用別人或自己創(chuàng)作的詩句來加速身體康復(fù)過程的一種治療方法。自我詩歌療法可以歸入藝術(shù)療法(арттерапия)。

心理學(xué)家貝莫娃(Наталья Баимова)認(rèn)為詩歌療法是一個積極的詞語影響過程,目的是利用有節(jié)奏和發(fā)聲的詞匯在人潛意識中產(chǎn)生的形象來保護和恢復(fù)人的身體和精神狀態(tài)[22]。

維達(Антонина Веда)認(rèn)為詩歌療法是利用藝術(shù)創(chuàng)作進行的治療[23]。在詩歌創(chuàng)作中,重要的不是詩歌的質(zhì)量及其是否符合詩歌的標(biāo)準(zhǔn),而是創(chuàng)作過程中表現(xiàn)力、反思性、頓悟、精神宣泄的程度[24]。

瓦爾拉莫娃(Нина Варламова)認(rèn)為詩歌療法是一種單獨、有效和安全的心理調(diào)節(jié)方法,它不僅改善身體狀態(tài),而且還能使人建立需要的情緒狀態(tài)。并非所有詩都適合每個人,只有在特定時刻與人的內(nèi)在世界、自我感覺、氣質(zhì)特征和性格特點一致的詩才適合。因此,即使是一首適合大多數(shù)人的詩,被認(rèn)為是治療詩,對于個別“病人”來說,可能是無用的,甚至是有害的[25]。

一位研究者認(rèn)為:朗誦詩歌,可以歸入閱讀療法和聲音療法,可用于如中風(fēng)后的言語矯正康復(fù)活動。閱讀經(jīng)典作家的詩是極好的神經(jīng)生理學(xué)訓(xùn)練。根據(jù)出現(xiàn)的情況,我有幾種“服用的”詩歌藥物。如當(dāng)我感到悲傷和慌亂時,我為自己選擇列維坦斯基(Ю.Д. Левитанский)的著名詩作《新年樅樹下的對話》(Диалог у новогодней ёлки),我在它里面找到自己需要的支持[26]。

詩歌療法幾乎可用于任何年齡(有時在3-4歲),在任何情況下和任何形式的心理治療中都不受病理學(xué)和癥狀的限制[27]。詩歌療法的治療效果:(1)使人精神狀態(tài)、血壓正?；?壓力減輕,注意力提高。(2)從自己潛意識中接收獨特的“信函”,發(fā)展直覺的能力。(3)詩歌療法還用作心理分析的輔助方法,有助于表達人的情感、問題、思想、需求、希望、恐懼和對人的態(tài)度[28]。事實證明,如果作為暗示或自我暗示的方式我們使用一首簡短的詩歌,其中包含治療某種疾病的語言指令,這對患者尤其是神經(jīng)癥、恐懼癥、強迫癥、皮膚和消化性潰瘍的患者具有強大的治療作用[29]。

3 俄羅斯的詩歌療法方法

俄羅斯研究者給出了治愈一些疾病、調(diào)節(jié)某種情緒需要閱讀或聽的詩歌類型,但缺乏規(guī)范的詩歌療法方法。

藝術(shù)療法專家費佐娃(Светлана Фицова)認(rèn)為:詩的韻律會影響我們的情緒、我們身體的各種功能變化[30]。她在利用詩歌療法開展工作時,通常是放松按摩和詩歌朗誦相結(jié)合。她經(jīng)常給病人讀一段曼德爾施塔姆(О. Мандельштам)的詩的摘錄,他在死前不久給妻子寫了這首詩,以消除她對他的思念。這首詩充滿了憂傷、平靜。費佐娃強烈建議所有哮喘患者以及患有心悸、心動過速和呼吸節(jié)律紊亂的人閱讀六音步揚抑抑格詩,而不必只閱讀《伊利亞特》和《奧德賽》。在20世紀(jì)的俄國詩人包括今天的詩人那兒,都可以找到杰出的六音步揚抑抑格詩。

女作家格沃茲登科(Елена Гвозденко)認(rèn)為詩歌療法以兩種方式實施[31]。第一種最簡單:為自己選擇一些詩,首先是一首小詩,然后可以擴大。人們閱讀與他的內(nèi)心世界盡可能產(chǎn)生共鳴的詩歌。它包括以下詩篇:(1)能使人精神振奮、激情倍增、渴望行動的詩。在憂郁、沮喪、冷漠、身心疲憊時使用。(2)抑制興奮狀態(tài)、使人平靜的詩。用于情緒波動、氣憤、委屈、歇斯底里、神經(jīng)錯亂。(3)讓人想一些愉快的事情、使人振作的詩。適用于所有上述狀況,但通常效果較弱。(4)可以作為自己座右銘或頌歌的詩。在失去自信、失望、失敗的情況下使用。第二種方法是寫詩。詩歌療法是語言療法的一種變體,是否保持節(jié)奏和長短都不重要,其重點是突出強和弱的詞匯。一個人會利用影響強烈的詞寫詩。例如,在離別的情況下,不由自主能幫助一個人的詞語:家庭,家,朋友,情人,孩子,溫暖,火爐。對于受委屈的人,這些詞將是:接受,慈悲,寬恕,愛,憂郁,孤獨,遙遠,等等。

4 俄羅斯的詩歌療法實踐

俄羅斯一些普通公民經(jīng)常利用詩歌療法支持自己,幫助周圍人,并普及詩歌療法知識,一些名人也做出了表率。政府機構(gòu)積極利用詩歌療法開展弱勢群體的社會保護工作。圖書館界更是把詩歌療法作為了自己閱讀推廣活動的重要主題。

4.1 個人經(jīng)常實踐和推廣詩歌療法

很久以來,在俄羅斯,從生命的頭幾天起,母親就給孩子唱搖籃曲,讀童謠。這使孩子安靜下來,給予信心,消除恐懼。俄羅斯詩歌的許多經(jīng)典轉(zhuǎn)向搖籃曲并不是巧合。母親的搖籃曲是最初的詩歌療法和音樂療法[32]。女作家格沃茲登科(Елена Гвозденко)經(jīng)常向女兒演唱邁科夫(А.Майков)的搖籃曲:“睡吧,我的孩子,快睡吧!甜蜜的夢來到跟前……”盡管女兒已經(jīng)長大,但有時候她還會哼哼這種催眠曲。在它的幫助下,女作家沉浸于一種舒適的情緒中。格沃茲登科還用一些詩歌應(yīng)對痛苦,最常見的是勃洛克(А. Блок)的詩歌。他的《陌生女郎》成了獨特的曼忒羅:晚上,在餐館里,狂熱而寂靜,酒鬼的喊叫聲統(tǒng)治著春天和腐臭的靈魂……痛苦的波浪,在閱讀結(jié)束時消退。

費佐娃的祖母出生時患有先天性心臟病,醫(yī)生說其不能干重活,但祖母在戰(zhàn)爭期間背柴火,一生辛勤勞作?；畹?00歲的她靠不斷閱讀詩歌來支持自己,特別是在困難時期。費佐娃還說自己在博特金(Боткин)傳染病醫(yī)院向患者朗讀詩歌,后經(jīng)計算機測試顯示,患者的焦慮水平明顯降低[33]。

著名演員、音樂家、新聞工作者和城市的名人專門為莫斯科市全天候信息電視頻道“莫斯科24”的觀眾朗誦抒情詩,以幫助觀眾獲得自信[34]。在“這是給你的”節(jié)目里,詩人維什涅夫斯基(Владимир Вишневский)朗讀了自己的《詩歌療法》(Стихотерапия)詩。用戶可以在“這是給你的.莫斯科”(это тебе.москва)網(wǎng)站上下載自己喜歡的詩歌朗讀視頻。

俄羅斯人民演員萊金(Константин Райкин)曾說:要經(jīng)常朗讀詩,不管聽眾是誰,這將幫助他們更深入地了解您和多層次地觀察生活。2016年12月,他在兩個小時內(nèi)為圖拉市“明亮的林中草地”(Ясная Поляна)文化宮的觀眾朗讀了薩莫伊洛夫(Давид Самойлов)、魯布佐夫(Николай Рубцов)、扎博洛茨基(Николай Заболоцкий)、曼德爾施塔姆(Осип Мандельштам)和普希金(Александр Пушкин)的詩。俄羅斯藝術(shù)家的表演證明,好的詩歌具有真正的療效![35]

2013年10月,弗拉基米羅夫娜(Богомолова Любовь Владимировна) 為參與捷爾任斯基市教育機構(gòu)的社會保護活動“好心”(Доброе сердце),開始實施詩歌療法方案[36]。方案的目的:通過聽或朗讀詩向老年人和殘疾人提供幫助,排除平庸的日常生活中的不適感,消除他們的消極情緒和強迫觀念。對老年服務(wù)感興趣的用戶組織詩歌療法知識培訓(xùn),每月最多時接待12人。她還自己拿出約55,000盧布出版詩歌療法內(nèi)容的小冊子(每種10份):《個性之旅》《我的朋友是長羽毛的飛馬》《保持好的心情》《生命之樹》。在詩歌治療期間,她發(fā)現(xiàn)有些人頭痛減輕,血壓改善,心律失常消失,情感紊亂消除,還有人提到增進了鄰里關(guān)系。她認(rèn)為詩歌療法是解決現(xiàn)實問題和促進個性發(fā)展的方法之一。

2019年3月9日,托卡麗科(Ясна Токарик)在莫斯科市斯托利亞爾(Столяр)巷組織2小時的“詩歌療法—聲音療法”培訓(xùn)會[37]。教練是特蕾夏洛娃(Татьяна Трещалова)。價格為1500-2000盧布。為轉(zhuǎn)發(fā)此消息的用戶優(yōu)惠300盧布。

此外,俄羅斯詩歌愛好者還通過“袖珍詩歌”(Стих в кармане)項目提升周圍人們的情緒[38]。

4.2 政府機構(gòu)積極實踐詩歌療法

意識到詩歌療法的價值,俄羅斯的政府機構(gòu)積極利用詩歌療法開展受社會保護者的工作。

2018年4月,為幫助老年人和殘疾人感受歡樂時刻,激發(fā)想象力。羅斯托夫州塔慶(тацин)區(qū)為居住在社會康復(fù)部門的社會服務(wù)接受者實施創(chuàng)新方案“詩歌療法”,文化組織者切爾尼科娃 (О. В.Черниковa)舉行詩歌晚會“我的故鄉(xiāng)”[39]。老年人帶表情地朗讀詩,沉浸在神奇的詩歌世界中。他們對故鄉(xiāng)的深情回憶感動了很多人。

圖拉州新莫斯科夫斯克市社會服務(wù)中心的文化組織者阿科波娃 (Лариса Акопова)認(rèn)為:“詩歌是一種獨特的文學(xué)類型,比其它更能揭示一個人的內(nèi)心世界。閱讀或聆聽詩歌,我們追尋抒情主人公的情感和經(jīng)歷,可以重新認(rèn)知世界,不僅包括物質(zhì)世界,還包括內(nèi)心世界。”詩歌療法在中心具有非常重要的作用,實際上是相當(dāng)有效地解決中心訪客心理問題的方法。2018年7月,新莫斯科夫斯克市社會服務(wù)中心舉行監(jiān)護中心(подопечный центр)與文學(xué)—詩歌俱樂部“在壁爐旁”(У камина)成員的交流會[40]。參加會議的除了俱樂部負(fù)責(zé)人——詩人和作曲家伊戈爾尼岑(Сергей Игольницын),還有詩歌愛好者,詩歌研究者,俄羅斯作家協(xié)會成員、詩人薩福諾夫(Владимир Сафонов)、涅日爾斯卡婭(Татьяна Нежельская)、阿巴爾瑪索娃(Надежда Абалмасова)、格里什娜(Зоя Гришина)。在交流會上,人們聽了精彩的詩歌朗誦和伊戈爾尼岑、謝爾蓋耶娃(Ирина Сергеева)的鍵鈕式手風(fēng)琴二重奏《復(fù)古》(Ретр)。在場的許多人交流了他們的感想。阿科波娃 (Лариса Акопова)經(jīng)常為退休者和年輕的殘疾人舉辦此類活動,使人們同情孤獨的老人和殘疾人,幫助他們找到朋友,獲得積極的情緒。

4.3 詩歌療法成為圖書館閱讀推廣活動的重要主題

俄羅斯圖書館界也通過實踐和推介詩歌療法提高自己的社會地位,發(fā)揮圖書館的教育功能。

自1990年以來,符拉迪沃斯托克美術(shù)學(xué)校(Владивостокское художественное училище)一直存在“閱讀圖書的傳統(tǒng)”活動[41]。

傳統(tǒng)的現(xiàn)實性:俄羅斯《國家支持和發(fā)展閱讀計劃》中強調(diào) “俄羅斯正走進輕視閱讀的危險邊緣”。閱讀威信的下降破壞了文化和精神傳統(tǒng)的繼承性。傳統(tǒng)的發(fā)展方式:除了閱讀美術(shù)書,美術(shù)家的回憶錄、書信,俄羅斯和國外的散文,還開展詩歌療法活動:

●閱讀古典和現(xiàn)代詩歌體裁的圖書;

●“著名詩人”(《Имя в поэзии》);

●“不習(xí)慣……”;

●“真是好詩”;

●編制詩歌療法詩專題書目(作者、名稱、書目數(shù)據(jù));

●推介少年作者的新作。

期待的結(jié)果:青少年表現(xiàn)出對圖書館、圖書和閱讀的興趣。

2007—2013年,圖書館用6000盧布獎勵相關(guān)比賽活動的參加者和購買鮮花。2010年,用20000盧布出版了圖書館及其讀者協(xié)會的《有這樣的現(xiàn)象……》文集。文集由4部分組成:(1)序言。(2)12位少年作者的詩歌和散文。(3)《再談愛情》(大學(xué)生對閱讀傳統(tǒng)和詩歌療法的看法)。(4)《照顧好自己》(城市名人對“詩歌療法”工作室學(xué)生的祝福)。這本書成為圖書館及其讀者協(xié)會的典范作品,被送給濱海邊疆區(qū)文化局2份,符拉迪沃斯托克市文化局1份,符拉迪沃斯托克市杜馬5份,濱海邊疆區(qū)的公共圖書館、大學(xué)圖書館若干份,每個作者10份。2013年5月,此書參加了俄羅斯國立圖書館組織的全俄圖書館創(chuàng)新大賽。比賽組委會在一封信中告知,圖書館為國家的創(chuàng)新發(fā)展做出了貢獻,可以將自己定位為創(chuàng)新圖書館,獲得了有俄羅斯國立圖書館總館長維斯利 (А. И. Вислый)簽名的參加者證書。

在活動過程中,輔導(dǎo)員巴拉布科(Т. А.Балабко)等向同事們介紹了閱讀和“詩歌療法”對大學(xué)生的有益影響……主要開展詩歌療法,組織學(xué)生閱讀、背誦有名和不太出名的,自己的和別人的詩歌。“詩歌療法”活動的嘉賓是著名文學(xué)家費多連科(В. Федоренко),羅貝切夫(А. Лобычев),莫羅茲(Р. Мороз),謝佩塔(И. Шепета),葉梅利亞諾娃(Л. Емельянова)和服裝設(shè)計師、退役海軍軍官等。每周70-100人參加。

2009年,文學(xué)和藝術(shù)年鑒《符拉迪沃斯托克文學(xué)》的主編、詩人拉普津請符拉迪沃斯托克美術(shù)學(xué)校的圖書館員在年鑒上闡述詩歌療法。2010年12月20日,符拉迪沃斯托克公共電視臺在“新日”節(jié)目中直播館員講述 “讀書的傳統(tǒng)——詩歌療法”情況。2017年3月,符拉迪沃斯托克美術(shù)學(xué)校圖書館實施“詩歌療法”方案[42]?；顒訒r間共計15-16小時。館員請女詩人莫羅茲(Раиса Мороз)朗讀自己的詩,一位女館員給女人們大聲讀《黑暗小巷》……

此外,圖書館還積極參加與圖書有關(guān)的全市性活動(圖書推介,詩歌日,“圖書館之夜”等)。閱讀圖書(包括朗讀詩歌)的傳統(tǒng)建立了圖書館員與讀者之間的友誼,發(fā)揮了圖書館的教育作用。

自2011年初以來,在彼爾姆市存在一個“閱讀療法”俱樂部。它的創(chuàng)建者是特魯諾夫(Дмитрий Трунов)和布利諾娃(Анна Блинова)。最初,該俱樂部在彼爾姆國立科學(xué)研究大學(xué)內(nèi)開展工作,成員多為心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生。2012年初,俱樂部搬進彼爾姆邊疆區(qū)М. 高爾基圖書館。2014年秋,特魯諾夫在圣彼得堡成立 “閱讀療法”俱樂部的“分部”。在嘗試了其它文學(xué)體裁之后,作為容量最大的“生命 意 義 的 儲 存 器”(аккумулятор жизненных смыслов),詩歌成為“閱讀療法”俱樂部聚會活動的人們最感興趣的主題[43]。“閱讀療法”俱樂部開展詩歌療法活動的規(guī)則是:

●“您自己選擇參與討論的級別:您可以簡單地坐下來聆聽,您可以參加討論,可以閱讀隨身攜帶的詩歌,也可以從提供的詩歌中進行選擇?！?/p>

●“說話時,我們避免遵守任何專業(yè)(文學(xué)、心理學(xué)等)標(biāo)準(zhǔn)。只要您不倉促和大聲朗讀就行了;如果讀一首詩時,您投入自己的感情,做出一些重音,這將有助于我們更好地理解詩歌。”

主持人為引起參加者的關(guān)注會提出一些問題:“您對這首詩感覺如何?”“這對您有何益處?”“您的經(jīng)歷中有類似之處嗎?”“您怎樣評價這首詩?” 等等。

通過活動(會議)取得的成果[44]:

●增加對詩歌的個人理解,在詩中找到很難表達的東西;

●對自己和生活有更深刻的理解;

●傾聽他人意見并接受他保持另一種立場的權(quán)利;

●改變?nèi)藗儗θ粘Ｊ挛锏目捶?

●表達個人重要的思想。

現(xiàn)在,閱讀療法俱樂部以開放的小組形式運行——任何人都可以免費參加活動。

2015年2月21日,在索契市拉扎列夫(Лазарев)區(qū)奧多耶夫斯基(А. Одоевский)中心圖書館里,聚集了“健康+”俱樂部的成員和他們的來賓米哈伊洛維奇(Николай Михайлович)——索契中學(xué)的物理老師。大家認(rèn)為,詩歌療法不僅可以改善身體狀態(tài),還可以產(chǎn)生理想的情緒狀態(tài)?！敖】?”俱樂部的成員朗讀了自己非常喜歡的詩[45]。這是阿赫瑪都麗娜(Ахмадулина)、茨韋塔耶娃(Цветаева)、阿薩多夫(Асадов)、羅日德斯通斯基(Рождественский)、丘特切夫(Тютчев),葉賽寧(Есенин)、帕斯捷爾納克(Борис Пастернак)等人的詩。也朗讀了曾獲得許多國際獎項的現(xiàn)代庫班詩人季諾維耶夫(Николай Зиновьев)和拉扎列夫區(qū)詩人伊茲瑪依洛娃(Татьяна Измайлова)的詩。一位成員朗誦了自己的樂觀、憂傷以及關(guān)于愛情的詩。最難忘的是來賓米哈伊洛維奇(Николай Михайлович)介紹了他與帕斯捷爾納克(Борис Пастернак)兒子的會面,展示了詩人和親戚的照片。

2019年2月,基洛夫州國立赫爾岑(А. И.Герцен)通用科學(xué)圖書館舉行斯科別爾金(Артём Скобёлкин)的圖書《詩歌療法》(Стихотерапия)推介音樂會[46]。2019年4月,頓河國立公共圖書館舉行安巴諾娃(Елена Амбарнова)的圖書《詩歌療法:自 我 認(rèn) 識 素 描》(Стихотерапия: зарисовки для самопознания)推介會[47],邀請作者講述創(chuàng)作此書的經(jīng)過,介紹心理工作者個人所起的作用,個人自我認(rèn)識對于心理工作者有什么樣的意義,對圖書的實踐運用表示了關(guān)注。

5 俄羅斯詩歌療法研究著作

俄羅斯詩歌療法研究較早,已出現(xiàn)一定的詩歌療法研究著作。其中一些著作如表1所示。

表1 俄羅斯的一些詩歌療法研究著作

6 俄羅斯的詩歌療法詩

斯科別爾金認(rèn)為:詩歌的主要任務(wù)是喚醒人內(nèi)心的高級情感;充滿光明和溫暖的簡潔的詩歌,將使人相信善良;俄羅斯詩歌的真正任務(wù)恰恰是治愈所有接觸詩歌的人的靈魂[55]。俄羅斯有大量的詩歌療法詩作,如國人周知的《假如生活欺騙了你》是普希金于1825年在幽禁期間創(chuàng)作的一首詩歌[56]。該詩表述了一種積極樂觀而堅強的人生態(tài)度,成為激勵人們勇往直前、永不放棄的座右銘。現(xiàn)在,俄羅斯許多詩人轉(zhuǎn)向詩歌治療題材,俄羅斯也出現(xiàn)了專門的詩歌療法詩網(wǎng)站,并根據(jù)疾病、問題等劃分出不同的欄目,方便、鼓勵人們學(xué)習(xí)、利用和發(fā)表詩作,吸引了較多的訪問用戶。

在“詩歌—語言療法”(Стихи–Словотерапия)網(wǎng)站上有抑郁、貪吃、牙疼、寫作狂、悲觀失望等的治療詩[57]。

在“詩歌”(Стихи)網(wǎng)站上有悲觀失望、精神分裂癥的治療詩和全息療法(Голографическая терапия)詩[58]。

“祝愿在詩中康復(fù)”(Пожелания выздоровления встихах)網(wǎng)站上有致少男、少女、朋友、女人、男人、情人的詩[59]。

“語言的力量”(Сила слова)網(wǎng)站上有自己治愈、能治病的詩(Исцеляйся сам. Лечебные стихотворения)[60],如《路易絲·海對健康的肯定》(Аффирмации на здоровье от Луизы Хей)。網(wǎng)站上還有不知名作家關(guān)于重癥男人和女人的治療詩。給病人、無助的老人讀這些詩,能促進他們治愈或提振精神。

“詩歌與散文”(СТИХИ И ПРОЗА)網(wǎng)站里有祝福痊愈的詩(Стихи — выздоравливай)[61]。

“心理學(xué)家”(Психологи)網(wǎng)站里有治療詩(Терапевтические стихи)專欄[62]。

“詩歌與祝?！?стихи и пожелания)網(wǎng)站設(shè)置了“激勵詩”(стихи - мотиваторы)專欄,內(nèi)有詩人和民間創(chuàng)作的勵志、鼓舞人的詩[63]。如《我熱愛積極的生活,我愛人》《自己的命運自己決定》《啊,偉大的賢者,我跌倒了不止一次》《我們一生中多次受譴責(zé)》《不要固守過去》《向人喊:“這不可能!”》《在慌亂的人群中控制自己》《我不閑躺在被窩里》《讓自己幸福!》《也許只是從另一只腳站起來》《因痛苦落淚的時候……》《早操的好處》《我走上了一條新路》《向上飛!》《別讓心靈偷懶!》《從事鍛煉總是有益的》《在我們的生命中一切都是瞬間》,等等。

自2000年開始運行的“詩歌.ру”(Стихи.ру)門戶網(wǎng)站為用戶提供在互聯(lián)網(wǎng)上自由發(fā)表詩作的機會。作品版權(quán)均歸作者所有,并受法律保護。至2020年12月16日,作者總數(shù)已達85萬人,發(fā)表詩歌4990萬首,每日有20萬個訪問者[64]。其中的“治療詩”(Лечебные стишки)專欄里有很多詩歌療法詩[65]。

7 啟示

終上所述,俄羅斯研究者認(rèn)為閱讀或聆聽詩歌有利于人的身心健康。俄羅斯心理工作者、詩人或政府機構(gòu)不僅積極利用本國詩人的作品開展詩歌療法活動,還利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等新媒體宣傳和推介詩歌療法。俄羅斯圖書館界把詩歌療法作為閱讀推廣活動的重要主題,積極開展詩歌療法活動,發(fā)揮圖書館的社會職能,提振全民閱讀。俄羅斯已有一定的詩歌療法研究著作和眾多的詩歌療法詩作。俄羅斯有不少網(wǎng)站引導(dǎo)人們創(chuàng)作、發(fā)布、利用詩歌療法詩,大量的詩歌療法詩反過來又為網(wǎng)站聚集了眾多人氣。目前,在俄羅斯,詩歌療法已廣泛應(yīng)用于兒童、青少年以及受社會救助者等不同群體的服務(wù),取得了較好的社會效果。但俄羅斯詩歌療法研究在一些方面還不成熟,沒有統(tǒng)一的詩歌療法概念、方法和學(xué)科歸屬等問題。通過俄羅斯詩歌療法研究,筆者有以下啟示:

(1)加強詩歌療法的理論研究與實踐工作。我國的詩歌療法研究與俄羅斯相比,稍顯落后。雖然我國歷史上不乏應(yīng)用詩歌療法的案例,但“詩歌療法”術(shù)語出現(xiàn)較晚,現(xiàn)有的詩歌療法概念僅把詩歌療法看作是提高心身健康質(zhì)量的一種方法,忽視了詩歌療法的另一重要功能——通過有指導(dǎo)性的詩歌閱讀(朗讀)或聽來改變?nèi)说挠^念、行為。另外,我國的詩歌療法研究人員少,在圖書館界只有王波、宮梅玲等人研究,規(guī)范的詩歌療法方法欠缺,實踐活動較少,研究著作匱乏,期盼這樣的局面能得到早日改變。

(2)科學(xué)甄選、解讀詩歌療法詩。湛佑祥等在《閱讀療法理論與實踐》中指出:“閱讀既可治病,也能致病,其副作用不可忽視”[66]。如唐婉讀了陸游所作的《釵頭鳳》闕一后,提筆在后面寫下了《釵頭鳳》闕二,回去后情緒抑郁,不久就去世了。這充分證明選擇合適的詩歌療法詩的重要性。心理工作者需充分了解服務(wù)對象的生理、心理及社會狀態(tài)和需求,與服務(wù)對象共同討論治療的目標(biāo),確定適合治療主題和目標(biāo)的詩歌。教育工作者在編定學(xué)校語文教材和兒童讀物時多從詩歌療法的角度選取中國古詩詞,廣大語文教師在教學(xué)時也多從詩歌療法的角度解讀古詩詞,慎重對待可能誘導(dǎo)人產(chǎn)生不良心理和行為的詩詞作品。

(3)圖書館閱讀推廣需借力詩歌療法。我國圖書館經(jīng)常開展詩歌朗誦活動,但僅是作為一般的閱讀推廣活動,解決讀者身心困惑的主題意識不鮮明。館員缺乏詩歌療法知識,不能主動利用我國豐富的詩歌療法詩資源和邀請詩人開展相應(yīng)的詩歌療法活動,使圖書館閱讀推廣缺失了一個重要工具。

(4)運用各種媒介宣傳、推廣詩歌療法。我國一些心理工作者、詩人等還對詩歌療法比較陌生,意識不到詩歌療法的社會價值。在數(shù)字時代紙質(zhì)文獻利用率不斷下降的背景下,以閱讀推廣為己任的我國圖書館,應(yīng)通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等各種媒介宣傳作為閱讀療法重要內(nèi)容的詩歌療法,推動更多人了解、研究、利用詩歌療法;制作專門的詩歌療法詩網(wǎng)站,宣傳詩歌療法,引領(lǐng)、激發(fā)詩人、大眾創(chuàng)作并在其上發(fā)布詩歌療法詩作,在保護著作權(quán)的前提下,提供可下載的詩歌朗讀音頻或視頻;在積極實踐詩歌療法的同時,不忘指導(dǎo)、幫助中小學(xué)校、社會福利機構(gòu)等開展豐富的詩歌療法活動。

(5)做好詩歌療法詩的挖掘、整理、出版工作。我國是詩歌大國,從古至今,詩人們創(chuàng)作出的詩歌作品浩如煙海,僅唐宋兩代的詩歌作品就有十萬余首[67]。2004年湖南岳麓書社引進臺灣“詩療館”的《唐詩,我的靈魂伴侶》《宋詞,我的憂郁抗體》《元曲,我的壓力解藥》《古詩,我的能量補給》等書[68],但這些書定位于單一問題,內(nèi)容不太全面。希望詩歌療法研究者尤其是圖書館工作者,積極從歷史、文學(xué)等文獻中梳理中國詩歌療法發(fā)展史及醫(yī)案,整理、精選出具有藥用價值的好詩,編制、出版針對不同疾病、問題的詩歌療法詩集,如《漢詩藥用大全》,并標(biāo)出每首詩的適應(yīng)癥和禁忌。最好是建立專門的詩歌療法詩數(shù)據(jù)庫,并按主題、情感、流派等進行分類,便于人們檢索利用。

(6)編制針對青少年的詩歌療法詩集。青少年學(xué)生是祖國的未來,民族的希望,加強青少年學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,對于培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚者,推動文化傳承創(chuàng)新,建設(shè)社會主義先進文化具有基礎(chǔ)作用[69]。 希望我國圖書館工作者精心研究詩歌療法,利用自身的文獻資源優(yōu)勢,編制出《藥用唐詩三百首》《藥用宋詞三百首》和《藥用童詩三百首》之類的詩歌療法詩作,方便我國廣大青少年閱讀吟誦,在著力引導(dǎo)他們拓寬思維、明辨是非、堅韌豁達、奮發(fā)向上的同時,也接種上防治各種身心疾病的疫苗。

自《詩經(jīng)》《楚辭》、漢賦、漢樂府詩、魏晉南北朝民歌再到唐詩、宋詞、元曲、明清詩歌直至今天的近代詩、新詩詩歌,用詩歌吟詠性情,從詩歌中汲取精神,是中華兒女自古至今的傳統(tǒng)。在繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好時代的今天,我國圖書館工作者需要積極了解、推介、實踐詩歌療法,促進大眾從詩歌中汲取屬于五千年歷史泱泱大國的精神力量。

最后,筆者建議由中國圖書館學(xué)會閱讀推廣委員會牽頭,聯(lián)系國家衛(wèi)健委、教育部等相關(guān)機構(gòu),組織文學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科的專家共同編寫《藥用童詩三百首》等詩歌療法書籍,倡議政府像意大利一樣,允許這些圖書在全國各大藥房銷售,使它們成為像《新華字典》那樣的千家萬戶的必備藏書。