李小婧

摘要：傳統(tǒng)文化的傳承教育作為一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)任務(wù)被納入了基礎(chǔ)教育的教學(xué)目標(biāo)中。應(yīng)從幼兒時(shí)期開始就要對(duì)幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化的啟蒙教育。傳統(tǒng)經(jīng)典故事將原本復(fù)雜繁瑣的傳統(tǒng)文化精髓化，這些經(jīng)典故事恰好能使處于具體形象思維時(shí)期的幼兒更直接的了解傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣、文明禮儀素養(yǎng)，鍛煉幼兒的語言能力和社會(huì)性發(fā)展水平。本文以神話故事《西游記》為例，從實(shí)踐的角度來闡述，幼兒園如何盤活傳統(tǒng)經(jīng)典故事，靈動(dòng)幼兒一日生活，真正實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與幼兒一日生活的有效結(jié)合。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典故事;幼兒;一日生活

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

我們要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信的時(shí)代價(jià)值。我園主題活動(dòng)《傳承承恩精神，譜寫西游華章》以神話《西游記》故事背景為主線，講述了唐僧師徒西天取經(jīng)的起因、唐三藏怎么收服三個(gè)徒弟以及取經(jīng)途中歷經(jīng)重重困難最終取得真經(jīng)的故事。我園主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了探究：

一、合理選擇故事元素，塑造生動(dòng)的園所環(huán)境

環(huán)境是重要的教育資源，創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境能促進(jìn)幼兒在與環(huán)境的互動(dòng)中獲得各方面能力的發(fā)展。如何讓主題環(huán)境創(chuàng)設(shè)與《西游記》有效銜接起來，激發(fā)孩子對(duì)經(jīng)典故事的興趣，產(chǎn)生進(jìn)一步探究的愿望呢？在整體環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程中，孩子們認(rèn)為色彩要與主題環(huán)境吻合，所以，我們大量運(yùn)用大紅色、黃色和藍(lán)色來烘托熱鬧喜慶的場(chǎng)景氣氛。我們以唐僧師徒取經(jīng)的路線為線索，挑選了其中八個(gè)故事進(jìn)行場(chǎng)景創(chuàng)設(shè)。整個(gè)幼兒園就是一部微型《西游記》， 每個(gè)班級(jí)以繪本、故事導(dǎo)圖、繪畫、故事盒子、繪本等形式向孩子們展示了故事內(nèi)容，環(huán)境這本無聲的教科書給孩子展示了一部別樣的《西游記》，“西游記”之旅讓孩子有了多感官、立體式、多元化的體驗(yàn)，每一個(gè)孩子們都是西行者，每一天都在期待西行途中的奇聞趣事。

二、深入挖掘故事內(nèi)涵和人物品質(zhì)，設(shè)計(jì)合理的教育活動(dòng)

如何讓孩子了解故事內(nèi)容，理解故事情節(jié)呢？課題組教師對(duì)《西游記》與集體教學(xué)活動(dòng)怎樣更好的融合進(jìn)行了深入探究。我們以幼兒興趣和年齡段特征為出發(fā)點(diǎn)，充分挖掘《西游記》故事人物的道德品質(zhì)。例如，大班科學(xué)活動(dòng)《無字經(jīng)書》，整個(gè)活動(dòng)以游戲情境貫穿始末，教師引導(dǎo)幼兒通過看圖辨數(shù)、看數(shù)辨圖等方式破譯密碼，用密碼組成了一個(gè)漢字“和”。通過分享、交流、集體挑戰(zhàn)、爭(zhēng)取成功，建立了良好的學(xué)習(xí)共同體，為幼兒的成長(zhǎng)積累了新經(jīng)驗(yàn)。集教活動(dòng)讓幼兒在游戲前、游戲中、游戲后以直接地、間接地方式來體驗(yàn)故事。這些寓教于樂的活動(dòng)讓幼兒在看看、想想、說說的情境中領(lǐng)略文學(xué)作品獨(dú)特魅力的同時(shí)形成了良好的道德品質(zhì)，弘揚(yáng)了中華民族的優(yōu)秀文化。

三、在區(qū)域活動(dòng)中提升傳統(tǒng)經(jīng)典故事的文化魅力

區(qū)域活動(dòng)是幼兒一日生活中重要的內(nèi)容，自由、寬松的環(huán)境能為幼兒提供探索、求知、合作的契機(jī)。設(shè)置好一個(gè)寬松和諧的語言氛圍，支持鼓勵(lì)幼兒與教師、同伴間交談，體驗(yàn)語言交流的樂趣是及其必要的。例如，大班的自主故事表演，孩子們自由選擇角色上演了《豬八戒吃西瓜》、《大鬧天宮》、《三打白骨精》等經(jīng)典劇目，滿足了幼兒強(qiáng)烈的表演欲望，幼兒自主學(xué)習(xí)意識(shí)和創(chuàng)造潛能大大提高，教師尊重自主的意識(shí)和耐心觀察能力明顯提升。藝術(shù)區(qū)《取經(jīng)路線圖》，引導(dǎo)幼兒結(jié)合記錄片《玄奘之路》將閱讀內(nèi)容整理成導(dǎo)圖，鼓勵(lì)幼兒用繪畫將內(nèi)容補(bǔ)充完整，孩子們用說一說、演一演的形式了解西行路上各國的風(fēng)土人情。這不僅增強(qiáng)了幼兒的動(dòng)手能力，同時(shí)也為幼兒營造了一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，符合寓教于樂的教育理念。區(qū)域活動(dòng)將西游記元素與幼兒自有探索和動(dòng)手操作融為一體，拓展了幼兒的視野和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，完成了幼兒對(duì)《西游記》立體式地體驗(yàn)和感受。

四、因地制宜創(chuàng)設(shè)活動(dòng)場(chǎng)景，組織幼兒體驗(yàn)活動(dòng)

戶外場(chǎng)地為幼兒活動(dòng)提供了廣闊的空間，我園有效利用戶外場(chǎng)地各區(qū)域，以滿足幼兒對(duì)不同環(huán)境場(chǎng)地的要求。在與孩子們的討論中我們發(fā)現(xiàn)，“五指山”“白龍馬”等與孫悟空有關(guān)的故事最為孩子們津津樂道。我們利用有限的場(chǎng)地還原了《西游記》中著名地名和人物形象，讓幼兒體驗(yàn)置身于自然故事場(chǎng)景的樂趣。比如：多功能廳變成了長(zhǎng)安城，攀爬墻變成鎮(zhèn)壓孫悟空的五指山;積木篷是高老莊;戲水區(qū)是小白龍的鷹愁澗;沙池區(qū)是流沙河;幼兒園主樓周圍彎彎曲曲的通道設(shè)置成天路十八彎等等，這些富有神奇色彩的戶外場(chǎng)景設(shè)置能夠幫助幼兒加深對(duì)西游記人物和場(chǎng)景的記憶，能豐富幼兒想象力，讓幼兒能主動(dòng)欣賞和探索，獲得愉悅的情緒體驗(yàn)。

五、在“進(jìn)家庭”中傳承民族經(jīng)典，浸潤優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

加強(qiáng)家園合作，促進(jìn)家長(zhǎng)和幼兒共同親近傳統(tǒng)故事。故事中有很多內(nèi)容有與道德品質(zhì)相關(guān)，而幼兒剛好處于好模仿、好動(dòng)的時(shí)期，我們可以將學(xué)習(xí)內(nèi)容和幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成結(jié)合起來，這就需要家園通力合作。家長(zhǎng)自身教育閱歷和資源以及對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的理解是一筆寶貴財(cái)富，活化傳統(tǒng)經(jīng)典故事不僅需要幼兒主動(dòng)參與，還需要家長(zhǎng)的參與。例如：我們請(qǐng)家長(zhǎng)和孩子共同收集《西游記》的相關(guān)圖書及動(dòng)畫片，與幼兒共同欣賞等。把經(jīng)典故事內(nèi)容中的良好道德行為當(dāng)做幼兒行為準(zhǔn)則評(píng)比內(nèi)容之一，比一比，哪個(gè)家庭的行為做得更好。一方面做好家園一致可以減輕幼兒園的壓力，另一方面，讓幼兒在園所感受到的傳統(tǒng)經(jīng)典故事文化能夠在家庭中得到實(shí)踐達(dá)到鞏固提高。

我園堅(jiān)持以“養(yǎng)”的方式，以自然滲透為原則，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神有機(jī)融入幼兒的一日活動(dòng)中，培養(yǎng)幼兒對(duì)中國傳統(tǒng)文化的興趣，提高幼兒的審美情趣，激發(fā)幼兒愛國主義情感和民族自豪感，幫助幼兒形成對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感和認(rèn)同感，培養(yǎng)有中國根、中國心、中國情的快樂中國娃。同時(shí)，幼兒所感受到的傳統(tǒng)文化能夠在家庭中得到鞏固提高，家長(zhǎng)參與活動(dòng)與教師交流的積極性有大幅度的提高，家園一致教育的合力得到增強(qiáng)。最后，引導(dǎo)幼兒園建立起對(duì)中華傳統(tǒng)文化的全面認(rèn)識(shí)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教師教育與教師評(píng)價(jià)，促進(jìn)教師的融入意識(shí)與能力發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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