廣州科技職業(yè)技術(shù)大學(xué) 馬慶

立德鑄魂是高校思政課的育人之本。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次親自主持召開思政課座談會(huì)，其中心要義就是通過給學(xué)生上好思政課來培養(yǎng)人和塑造人，為實(shí)現(xiàn)民族振興和國(guó)家富強(qiáng)添磚加瓦。十八大以來，無(wú)論是思政課程還是課程思政在中國(guó)教育發(fā)展史和中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育史上的重視力度都是罕見的。在思政課會(huì)議、教育座談會(huì)、教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書記從黨和國(guó)家戰(zhàn)略謀劃的高度上著重指出“思政課要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)?！碑?dāng)今中國(guó)處于歷史發(fā)展的大變革時(shí)代和關(guān)鍵時(shí)期，需要思考符合時(shí)代發(fā)展的教育命題，而立德鑄魂恰恰是在新時(shí)代背景下應(yīng)運(yùn)而生的重大時(shí)代命題，是高等教育鑄魂育人的重點(diǎn)?！暗隆笔恰盎辍敝畠?nèi)涵，“魂”是“德”之載體，二者相輔相成，相互聯(lián)系，理直氣壯開好高校思政課是解決這一問題的必要前提，為立德鑄魂，培養(yǎng)時(shí)代新人提供了載體支撐，這不僅符合新時(shí)代教育事業(yè)發(fā)展的新特點(diǎn)、新動(dòng)向，而且還有兼具實(shí)踐意義和時(shí)代意義。

一、高校思政課與立德鑄魂的辯證關(guān)系

立德樹人和鑄魂育人是培養(yǎng)時(shí)代新人的價(jià)值指導(dǎo)，是全國(guó)高等教育思政課教學(xué)必須落細(xì)落實(shí)的任務(wù)。高校開辦思政課的好與壞很大程度上決定是否能承擔(dān)好立德樹人和鑄魂育人的重要責(zé)任。

（一）立德樹人是高校思政課的根本任務(wù)

立德樹人是教育的中心環(huán)節(jié)和價(jià)值旨?xì)w，是培育時(shí)代新人、落實(shí)新時(shí)代教育理念的體現(xiàn)。高校思政課面對(duì)的群體是思維活躍的大學(xué)生、是現(xiàn)實(shí)的人，人立于天地之間，無(wú)德不立，立德乃立的是高尚之德，育人的根本在于立德。人是天地萬(wàn)物中最重要的，人類社會(huì)要實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展，其根本在于人才培養(yǎng)，而如何培養(yǎng)高素質(zhì)、高水平、高道德、高才干的人是思想政治教育和思政課必須回應(yīng)的問題。

黨的十八大報(bào)告把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，育人、樹人也是教育工作者關(guān)切的話題，培育又紅又專、以德為先的新時(shí)代青年突出強(qiáng)調(diào)了立德樹人的重要性。立德樹人是高校的立身之本，是新時(shí)代深化教育改革的靈魂指引，習(xí)近平總書記在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上指出：“用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。”高?？梢哉f是貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主陣地，教師們上好思政課可以幫助大學(xué)生堅(jiān)定政治信仰、堅(jiān)守理想理想。因此，高校要理直氣壯開好思政課，堅(jiān)持以學(xué)生為主體，以立德為根本，切實(shí)提高學(xué)生的人格修養(yǎng)和道德水平。

（二）鑄魂育人是高校思政課的神圣職責(zé)

鑄魂育人是思想政治教育的價(jià)值功能和最終目標(biāo)，也是高校思政課承擔(dān)的神圣職責(zé)。習(xí)近平總書記曾說：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒有靈魂?！彼颊n肩負(fù)著“立德樹人、鑄魂育人”的神圣職責(zé)。鑄魂，就是鑄造靈魂，靈魂是非物質(zhì)化的精神人格，包括理想、信念、信仰、道德、情操等非物質(zhì)形態(tài)，塑造靈魂，就是塑造人的精神，而精神的內(nèi)核則是信仰。理想是指引人們前行的指路明燈，沒有理想的指引就會(huì)迷失方向，塑造靈魂的關(guān)鍵在于塑造堅(jiān)定的信仰和遠(yuǎn)大的理想。堅(jiān)定科學(xué)的信仰是對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，鑄魂育人為人的靈魂提供精神支撐和價(jià)值目標(biāo)，規(guī)定了思政課必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為“思想之旗”“精神之魂”，高校需要長(zhǎng)期堅(jiān)持以馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，自覺承擔(dān)鑄魂育人的神圣職責(zé)。重點(diǎn)是要用黨的理論思想和觀點(diǎn)來武裝學(xué)生的頭腦，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和解決問題的能力，培養(yǎng)他們的思辨能力、邏輯能力、為其今后的成長(zhǎng)道路打基墊石。鑄魂育人高度體現(xiàn)了思想政治教育的價(jià)值功能和價(jià)值目標(biāo)，是思政課的根本遵循和承擔(dān)的神圣職責(zé)。

二、高校思政課實(shí)踐立德鑄魂的路徑分析

任何科學(xué)理論的價(jià)值，都在于用實(shí)踐踐行，用行動(dòng)說話；任何鼓舞人心的號(hào)召，其力量都在于堅(jiān)決執(zhí)行。落實(shí)立德樹人根本任務(wù)和鑄魂育人神圣職責(zé)是當(dāng)前黨和國(guó)家乃至學(xué)校要面臨的一個(gè)重要問題，需要打牢實(shí)踐之基，辦好思政課，這樣才能把立德鑄魂落到實(shí)處，深處。

（一）堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為理論指導(dǎo)

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思政課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“青少年是祖國(guó)的未來、民族的希望?！睂?duì)青年給予深厚希望，我們黨歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，在風(fēng)雨中求生、在實(shí)踐中前進(jìn)，立志于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，而這一切都需要一代代華夏子孫為之奮斗。高校思政課必須辦好、必須體現(xiàn)社會(huì)主義辦學(xué)的方向、也須反應(yīng)人民群眾對(duì)新一代大學(xué)生的期盼，這就需要把握教育規(guī)律，推進(jìn)課程創(chuàng)新，在用馬列主義真理的光芒指引學(xué)生、用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、鑄魂育人，用新思想、新發(fā)展理念、新道德要求教育學(xué)生的同時(shí)，增強(qiáng)教育的親和力和可信度，用現(xiàn)實(shí)案例引導(dǎo)學(xué)生把愛國(guó)之心、強(qiáng)國(guó)之志體現(xiàn)在日常行動(dòng)中、體現(xiàn)在筑夢(mèng)和逐夢(mèng)的路程中。高校思政課教師安身立命的根本是教書育人、用“三個(gè)離不開”思想教育學(xué)生增強(qiáng)團(tuán)結(jié)意識(shí)和大局意識(shí)，用“四個(gè)自信”教育學(xué)生明心立志、用“五個(gè)認(rèn)同”增強(qiáng)自己對(duì)學(xué)校、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的贊可。高校是各種社會(huì)思潮交流、交融、交鋒的主陣地，大學(xué)生無(wú)疑就是各種社會(huì)思潮的受眾者，如何引導(dǎo)大學(xué)生抵制錯(cuò)誤思潮誘導(dǎo)，自覺踐行立高尚之德，做“有趣靈魂”的時(shí)代青年、成為社會(huì)主義可信、可靠的接班人是高校教育者的首要任務(wù)。因此，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，理直氣壯辦好思政課，從戰(zhàn)略高度深刻認(rèn)識(shí)鑄魂育人的重要性，堅(jiān)持馬克思主義、這是堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義指導(dǎo)思想和高校思政課立德鑄魂政治方向的邏輯必然和內(nèi)在要求。

（二）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，踐行“四服務(wù)”和“三培養(yǎng)”的內(nèi)在要求

開好思政課，一方面，必須一以貫之堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、貫徹黨的教育方針。在全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記從黨的教育事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，明確提出“思想政治工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線，各級(jí)黨委、各級(jí)教育主管部門和學(xué)校黨組織都必須緊緊抓在手上”的政治要求。在2019年3月18日的全國(guó)高校思政課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)思政課建設(shè)的重要性，明確要求各級(jí)黨委要把思政課建設(shè)放在重要議程上來。這充分說明了黨的領(lǐng)導(dǎo)是開好思政課的根本保障。另一方面，要踐行“四服務(wù)”和“三結(jié)合”的內(nèi)在要求?！八姆?wù)”和“三培養(yǎng)”是密切相關(guān)的，“四服務(wù)”是培養(yǎng)人的總的價(jià)值導(dǎo)向，“三培養(yǎng)”是“四服務(wù)”的目標(biāo)遵循。習(xí)近平總書記在2019年3月18日講話中，進(jìn)一步結(jié)合“四服務(wù)”和“三培養(yǎng)”要求，從辦好思政課，國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興和人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略定位上再次重申其重要性，“四服務(wù)”和“三培養(yǎng)”是新時(shí)代中國(guó)高等教育的發(fā)展目標(biāo)和根本要求，二者把黨的教育方針同新時(shí)代努力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)結(jié)合在一起，同新時(shí)代實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的歷史使命和培養(yǎng)時(shí)代新人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)相結(jié)合，成為高校思想政治教育和思政課建設(shè)的發(fā)展目標(biāo)和根本遵循。新時(shí)代、新征程、新使命，理直氣壯開好思政課，抓好思政課建設(shè)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義新人的新舉措，因?yàn)橹挥虚_好思政課，才能落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，才能承擔(dān)好鑄魂育人神圣使命，最終才能辦好人民滿意的教育，培養(yǎng)能肩負(fù)民族復(fù)興使命的新人。

（三）堅(jiān)持以推動(dòng)教師隊(duì)伍建設(shè)作為關(guān)鍵環(huán)節(jié)

立德樹人是高校的重要任務(wù)，也是其立身之基。落實(shí)立德樹人課程的關(guān)鍵是思政課程和課程思政的有效銜接和良性互動(dòng)。教師作為高校教育的主力軍，思政課教師作為落實(shí)立德樹人任務(wù)的關(guān)鍵，在這一過程中發(fā)揮著最為核心的作用。因此，上好思政課不僅僅在于課程的開發(fā)和建設(shè)，同時(shí)要依賴于一支高水平的教師隊(duì)伍。古代就有“上所施，下所效也”“師哉，師哉，童子之命也”的道理，也就是說教師對(duì)孩子人生發(fā)展的重要；在新的歷史時(shí)代，面對(duì)新的征程，需要完成新的目標(biāo)和使命，教師作為教育得以順利開展的重要一環(huán)和辦好思政課的關(guān)鍵，正如習(xí)近平總書記所說“思政課教師要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?。”思政課教師不同于其他專業(yè)課程教師，他們既是黨的理論的傳播者、理論宣播種機(jī)，而且還是青年大學(xué)生人生路上的領(lǐng)航人和指向標(biāo)。思政課教師傳授的不僅僅是知識(shí)，更是學(xué)生迷茫困惑時(shí)的疏導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生立規(guī)矩之范、發(fā)時(shí)代之聲。另一方面，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，幫助學(xué)生掌握歷史唯物主義和辯證唯物主義觀點(diǎn)，形成科學(xué)的方法，為學(xué)生埋下健康的種子，指引學(xué)生邁向正確的方向。因此必須要加強(qiáng)思政課教師建設(shè)，樹立其核心地位，思政課教師在教學(xué)過程中言語(yǔ)表述不僅要合規(guī)，更要對(duì)馬克思主義信仰堅(jiān)定不移、對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想堅(jiān)持不懈、要站穩(wěn)立場(chǎng)，不斷提高拓展自己的視野保持對(duì)教育事業(yè)，對(duì)思政課的敬畏，要堅(jiān)持以德教學(xué)、以德育人，充分發(fā)揮自己在鑄魂育人工作中的主導(dǎo)作用。

三、結(jié)語(yǔ)

只有解決好育人這一根本問題，才能推進(jìn)國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興。青年學(xué)生是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的人才資源，他們能否“立”共產(chǎn)主義之德，“鑄”馬克思主義之魂事關(guān)中國(guó)前途命運(yùn)之大勢(shì)。因此，高校需要開好每堂思政課，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，堅(jiān)持推進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)，真正將立德樹人根本任務(wù)、鑄魂育人神圣職責(zé)落到實(shí)處。