孫 冰 楊嬋娟

（江西農(nóng)業(yè)大學(xué)南昌商學(xué)院 江西·九江 332020）

中國是一個“尚紅”的民族，自遠古時期的“紅色崇拜”起，紅色已深深融入中國人的文化傳統(tǒng)。在這個社會多元化發(fā)展的今天，“中國紅”有著豐富的文化內(nèi)涵。

1 “中國紅”的概述

中國是最為崇尚紅色的國家之一。紅色是中國人最深愛的顏色，中國人親切稱之為“中國紅”。但在最初，“中國紅”這一名詞并不是指一種顏色，而是指一種陶瓷制品。經(jīng)過千年的繼承與發(fā)展，“中國紅”的內(nèi)涵極為豐富。

從“中國紅”本身的自然屬性出發(fā)，有人認為“中國紅”是大紅色，也有人認為是朱紅，甚至是別的某種紅色。其實狹義“中國紅”又稱絳色，是三原色中的大紅。而從文化的角度去理解，“中國紅”是中國傳統(tǒng)文化的一種符號，它記錄著中國人民的成長歷程，經(jīng)過中華文化的歷史積淀，是中國人民的精神依托?！爸袊t”所包含的象征意義有很多，如象征著蒸蒸日上的事業(yè)和甜蜜的愛情，象征著生命和希望等，所以它不單純是指一種顏色。

“中國紅”中所蘊含的積極的、向上的、拼搏的精神，是中國人民的性格色彩，是幾千年來中國人民凝練出的民族精髓，深深烙印在中國人民的骨子里，引起人們在心理和精神上的共鳴?！爸袊t”不僅是民間自我傳承的一種文化現(xiàn)象，也是一個民族表達民族情感、展現(xiàn)民族精神和民族風(fēng)貌的一種方式。它滲透到每個人的日常生活中，成為社會全體成員共同的價值追求，有助于團結(jié)中國各民族，使各民族團結(jié)一心，推動各民族向前發(fā)展和社會的全面發(fā)展。

2 “中國紅”的時代內(nèi)涵

中國尚紅，古今皆是如此。紅色是中國人民最喜愛的顏色，也是中國人民的精神皈依?！爸袊t”在經(jīng)過幾千年的傳承與發(fā)展，有著極為豐富的文化內(nèi)涵。

2.1 吉祥文化

紅色在所有的顏色中最為鮮艷，最為熱情四溢。在中國人的眼中，紅色歷來都是象征著吉祥、喜慶、希望等美好事物。中國人習(xí)慣用“中國紅”來表達喜悅與祝福。

2.1.1 年節(jié)中的“中國紅”

傳統(tǒng)節(jié)日的存在，是對一個民族悠久的歷史文化和傳統(tǒng)文化的高度概括，傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗也反映出一個民族的價值取向?！爸袊t”蘊有吉祥、喜慶、美好等積極意義，被廣泛應(yīng)用在傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中。春節(jié)更是被紅色包圍著。紅色不僅有喜慶、吉祥等意義，也因其象征著強大的生命力而有著陽剛之氣，可以壓倒妖魔鬼怪的陰邪之氣，具有辟邪的含義。如今在新年的第一天，人們還是首選紅色來表示對未來“紅紅火火”生活的期盼。

2.1.2 婚嫁中的“中國紅”

在中國人傳統(tǒng)認知中，結(jié)婚、生子、立業(yè)是中國人最重要的三件事，其中結(jié)婚被視為頭等大事，并且結(jié)婚還經(jīng)常與事業(yè)成功放在一起相提并論，稱為所謂的“洞房花燭夜，金榜題名時”。結(jié)婚被稱為“紅喜事”，大紅“囍”字到處貼；點上大紅喜燭、鋪上紅被褥；新娘要穿紅嫁衣、紅鞋、戴紅首飾、戴紅蓋頭等；新郎也穿紅色衣服；新娘和新郎要共牽紅繩；用來宴請客人的喜帖、喜酒、喜糖、喜宴等等，都是以紅色為主。在婚禮中運用紅色，有著對新人未來幸福美滿生活的祝福之意。

2.1.3 生活中的“中國紅”

中國自古以來就有重子嗣的傳統(tǒng)，幾乎每個中國人都希望自己的家庭人丁興旺、兒孫滿堂，于是紅色就變成了表達這種希望的重要手段。在每當(dāng)一個家庭有新成員的加入時，人們一般都會準備紅雞蛋來報喜，告訴親戚好友或鄰居自己家里添丁了。而親朋好友或鄰居前來賀喜時，多半也是用紅色禮包來表達祝賀。此外，在一些民間傳統(tǒng)中，認為人在某些特定的年齡階段，必須在紅色的陪伴下度過。比如遇到本命年，為求趨吉避兇，紅色成為本命年人最喜愛的顏色，不管大人還是小孩，或多或少都會在其身上看到紅色運用的身影。

2.2 權(quán)威文化

紅色長期以來與權(quán)力有關(guān)，歷朝歷代統(tǒng)治者賦予“紅色”尊貴的象征。在等級森嚴的奴隸社會和封建社會，禮儀的核心是尊卑有序、等級有差、長幼有序，而對于色彩的運用也是為禮儀的一部分。早在西周時期，我國就建立了世界上最早的色彩體系，即五色體系，赤、黃、青、白、黑。古代統(tǒng)治者們往往為了維護封建禮制，把五色視為正色，給予尊貴的地位，而把其他的顏色視為卑賤之色。紅色是五色之一，自然也就是尊貴的象征。

古代皇帝對紅色的運用，也是權(quán)力的一種表現(xiàn)。明朝規(guī)定，凡是送給皇帝的奏折必須是紅色的，稱為“紅本”。清朝也有類似的制度，皇帝是用朱筆對奏折進行批閱，稱為“朱批”，這些都表現(xiàn)出皇權(quán)的至高無上和神圣不可侵犯。直到現(xiàn)代，我國在某些方面仍沿用這一傳統(tǒng)，如黨政機關(guān)下發(fā)的“紅頭文件”和公章的印泥必須用紅色，這些都是與權(quán)力密不可分的。

2.3 革命文化

在戰(zhàn)爭中，紅色往往代表著流血斗爭，因此在近代紅色也是革命斗爭的代名詞。當(dāng)馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰傳入中國，它為中國革命提供了新道路，促使中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生。共產(chǎn)黨的成立就像黑暗中的一束火把，喚醒了長期受壓迫的中國人民，紅色革命的種子便從上海遍播全國。與此同時，在十月革命中象征著革命與進步的紅色也傳入中國，并與中國國情相結(jié)合，形成具有中國特色的革命象征顏色，如中國共產(chǎn)黨稱自己領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝力量為“紅軍”。

紅色代表著政權(quán)與共產(chǎn)主義信仰，成為正義的化身，同時也代表革命者為人民謀幸福的流血犧牲，因此被賦予了革命、進步、勝利等積極的政治性意義，成為使用極為頻繁并富有政治寓意的色彩詞匯，如“紅軍”、“紅色政權(quán)”、“紅旗”、“紅色江山”、“紅色教育”、“紅色接班人”、“又紅又?！?、“紅頭文件”等。雖然在現(xiàn)代社會生活中，紅色“革命”的象征意義正在逐漸地淡化，但卻逐漸與“好”“優(yōu)秀”等積極的詞語或行為結(jié)合在一起，如參軍入伍胸佩紅花，通報優(yōu)秀成績的光榮榜是大紅色等等；并且在我國一些重要的政治場合中，紅色使用率還是很高的，如迎接國賓的紅地毯，升紅色國旗等。

2.4 心理文化

中國人最深愛的色彩是“中國紅”，這是與中華民族崇拜紅色的民族心理有關(guān)。這種民族心理源于對太陽、火、血的崇拜。由于赤紅色的太陽、火紅色的火、紅色的血都是與生命有關(guān)，所以會產(chǎn)生偏好紅色的心理崇拜。正是基于對紅色與生命有關(guān)的心理暗示，在婚禮、生育這些與生命相關(guān)的活動中，紅色是最主要的顏色，而且紅色用的越多，代表著生命力越旺盛。其次是古人有著紅色能辟邪、趨吉避兇的心理，所以在過年時大量運用紅色，本命年時身上穿有紅色的衣服或佩戴紅色的飾品等等。

紅色還常常用來表達男女之間美好的戀情，古代更是用與紅色相近顏色的物體“紅豆”等進行比喻，于是在文學(xué)作品中便留下了唐代詩人王維的，耳熟能詳?shù)脑娋洹凹t豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！?/p>

2.5 倫理文化

紅色在中國傳統(tǒng)習(xí)俗作用是相對的。古代檢查女子的貞潔，紅色起倫理約束的作用，通常在新婚洞房之夜的第二天早上，男方家長會派仆人去檢查是否“見紅”。若見紅了，表明是忠貞純潔的；若沒有見紅，則表明是失身女子，其家庭地位低下。

古人除了“見紅”這種檢查女子貞潔的方法，還流傳著一種“守宮砂”。據(jù)說是把蜥蜴用丹砂喂養(yǎng)，然后把它搗爛，使其成為一種紅色顏料，把它點在女子手臂上，就終年不褪。如果消失，就說明女子失去了貞潔。紅色在這兩種不科學(xué)的方法中，起著至關(guān)重要的作用。紅色在這里對女子來說是一種倫理的約束，它傷害了女性的自尊心，使女性禁錮自己的思想并走向極端化，使得女性的社會地位和權(quán)利被進一步地束縛；對男性來說，滿足了他們的占有欲，加強了他們的社會至尊感，同時也反映出對女性人格的蔑視。

3 “中國紅”文化的傳承

古老而喜慶的“中國紅”，在中華大地上散發(fā)著它獨特的魅力。隨著歷史數(shù)千年的變遷，它的內(nèi)涵和外延一直在改變。“中國紅”是中國人民的精神皈依，更是中華民族對外宣傳的一張名片，因此要創(chuàng)新“中國紅”的傳承與傳播方式，使世界人民透過“中國紅”來了解中華民族。

3.1 “中國紅”在節(jié)慶習(xí)俗中的繼承和鞏固

“中國紅”文化在中國傳統(tǒng)文化中有著舉足輕重的地位，是中國人的精神象征。在中國人的眼中，紅色是代表喜慶、吉祥、吉利的顏色。在節(jié)日中，大量使用紅色是中國人表達喜悅心情的一種方式。若在節(jié)日慶祝中不存在紅色的身影，那喜慶的氛圍也就消失殆盡，所以我們應(yīng)該更好繼承和鞏固節(jié)慶習(xí)俗。

傳統(tǒng)習(xí)俗在發(fā)展的過程中會耳濡目染的影響著一個民族或地區(qū)，在中國的傳統(tǒng)習(xí)俗中，節(jié)慶習(xí)俗是最為重要的部分，而在節(jié)慶習(xí)俗中充斥著大量的紅色，如過年時貼春聯(lián)、掛燈籠、剪紅窗花、穿紅衣等等，這些使中國人形成了歲月都無法流逝的“尚紅情結(jié)”。并且在中國人眼中，紅色代表著大富大貴，因此紅色成為中國多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日的主色。我們應(yīng)該對節(jié)慶習(xí)俗取其精華、去其糟粕，并且在現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，通過各種媒體，以大眾喜聞樂見的形式，將這些習(xí)俗在新時代里重新煥發(fā)生機。

3.2 “中國紅”文化在社會活動中的傳承與創(chuàng)新

“中國紅”廣泛存在于社會活動中，其表現(xiàn)形式也是多種多樣的。通過其在社會活動中的傳承與創(chuàng)新，能更廣泛的對“中國紅”文化進行弘揚。

3.2.1 在服裝設(shè)計中對“中國紅”的運用

在生活中的各個角落都存在色彩，并且其與我們的生活是緊密相關(guān)的。服裝是生活中最為平常的東西，是每個人每天都要穿的。如今在現(xiàn)代服裝的設(shè)計上，對“中國紅”這一元素的運用越來越廣泛，風(fēng)格也頗為復(fù)雜多變。

聽到巡庫員在喊叫：“快快，上北壩，庫面見水了。”遲恒心一驚，轉(zhuǎn)身也往北壩跑，追上七、八臺裝得滿滿、“突突”吼著跑在壩面水泥路上的拖拉機，車燈映過的庫面，已是一片汪洋，再漲三十來公分就平了壩頂。

“中國紅”是一種大俗大雅的色彩，它既可以陽春白雪，又可以下里巴人?！爸袊t”在服裝中的運用，就很好地體現(xiàn)了這一點?！爸袊t”完美地詮釋了東方美，并在世人的面前使中華文明得到完美地展現(xiàn)。中國第一夫人彭麗媛的著裝以其“優(yōu)雅、迷人”風(fēng)格很好的展現(xiàn)了中國美，并獲得國內(nèi)外媒體的一致好評。如在中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀念大會上，彭麗媛以一襲“中國紅”禮裙迎接外賓?！爸袊t”還可用來做中式婚服，它反而能更好地展示東方女性獨特的魅力和神韻，使其更具有女人味。穿著“中國紅”婚服的新娘，在結(jié)婚典禮上必定光彩奪目，幸福滿滿。

3.2.2 在建筑中對“中國紅”的選擇

建筑作為城市中的一個長久存在的凝固物，勢必要影響著這個城市，影響著城市中人們的生活，建筑色彩的影響是無法忽略的?！爸袊t”在建筑中的運用也是淋漓盡致。從明清時期的故宮紅墻，到上海世博會的中國館，“中國紅”是以代表國家形象的方式出現(xiàn)在大眾的面前。上海世博會中國館的館體顏色是一層鮮艷的紅色，給人一種強烈的視覺沖擊，牢牢引領(lǐng)著公眾的注意力。中國館的“中國紅”體現(xiàn)了中華民族熱情好客、團結(jié)統(tǒng)一、努力奮斗的品質(zhì)，讓世界更加地了解中國，以擴大中國在國際上的影響力。

3.2.3 在影視作品中對“中國紅”的體現(xiàn)

“中國紅”在電影和電視劇中的運用也是極為廣泛和具有震撼力的。從上個世紀的《閃閃紅星》、《大紅燈籠高高掛》、《紅高粱》到2016年上映的國產(chǎn)動畫電影《大魚海棠》，表明影視劇中對“中國紅”運用是延續(xù)的并逐漸成熟的。就拿《大魚海棠》來說，首先在人物著裝方面，男女主角的衣服都有“中國紅”的元素，還有靈婆的住所和衣服都是以紅色為主色調(diào)，這使其整部片子充滿著濃濃的中國風(fēng)味。其次紅色還運用在海豚身上，紅色的海豚在現(xiàn)實生活中是不存在，但在電影中是存在的，這為電影增添了一絲魔幻色彩?！洞篝~海棠》的建筑是以客家族的圍屋為主，其顏色依然以紅色為主色調(diào)。可以說在整部片子中，“中國紅”從頭到尾貫穿其中。

影視作品與“中國紅”的結(jié)合，表明“中國紅”以時下人們最容易接受的方式進行傳承與傳播，有利于讓國人深層次的理解“中國紅”文化，讓世界人民認識到“中國紅”的魅力，使其成為中國的一張名片。

3.3 “中國紅”文化與政治活動的交融

在與中國共產(chǎn)黨的碰撞中，“中國紅”被賦予了革命與進步等的政治內(nèi)涵。在當(dāng)今時代，隨著社會的不斷發(fā)展，“中國紅”與政治活動的交融是越來越密不可分，政治活動中的“中國紅”的價值意義也是越來越大。

3.3.1 中國紅歌會

音樂是人類用來描繪生活和表達情感的一種藝術(shù)形式，人類創(chuàng)造了音樂又受益于音樂。紅色歌曲是一種特殊的音樂形式，是產(chǎn)生于革命時期的歌曲，反映的是革命軍人對國家、民族的無限熱愛和虔誠的信仰。

在遠離革命年代的情況下，紅色歌曲逐漸不被人所知。但因為江西衛(wèi)視的音樂節(jié)目《中國紅歌會》，紅色歌曲又重回大眾的視野。紅歌之所以重回大眾的視野，是因為紅色歌曲通俗易懂，清楚地表達著革命軍人保衛(wèi)國家的堅定信念以及對國家未來的美好期盼，并且其傳唱度高，群眾基礎(chǔ)也很廣泛?！吨袊t歌會》為喜愛紅色歌曲的人提供了一個平臺，使得他們能夠演繹如《保衛(wèi)黃河》、《松花江上》、《紅軍不怕遠征難》等膾炙人口的歌曲?！吨袊t歌會》將革命傳統(tǒng)經(jīng)典題材與時代發(fā)展完美結(jié)合，讓紅色文化的主旋律在廣大人民心中演繹得淋漓盡致，掀起了紅色歌曲，紅色影視，紅色歌舞劇的火熱浪潮。

當(dāng)代社會下的《中國紅歌會》，以老百姓喜聞樂見的方式，營造了正確和健康的文化環(huán)境。它不僅是傳唱紅色歌曲，更是向當(dāng)代社會傳播紅色革命文化的精華，并以一種新的方式，引導(dǎo)著社會的價值取向和道德修養(yǎng)。

3.3.2 紅色旅游

伴隨著旅游行業(yè)的逐漸發(fā)展，越來越多的人對參觀紅色革命紀念地、標志物等有著極大的興趣，這使得紅色旅游在國內(nèi)悄然興起。在近代，中國飽受外國侵略者的侵略與折磨，這使得近代中國人民逐漸覺醒并奮起反抗，在這反抗斗爭的過程中，留下了許多英勇事跡，使得中國有著極其豐富的紅色旅游資源，從而為紅色旅游的興起奠定基礎(chǔ)。

“紅色”是其內(nèi)涵，“旅游”是其承載形式，以旅游的形式傳承紅色革命精神，是用更加生活化的語言、更加專業(yè)化的方式來演繹高尚但又純粹的政治內(nèi)涵，將革命精神以生活的形式、旅游的形態(tài)表達出來，真正成為人民群眾所喜聞樂見的事物，能集思想政治教育與旅游觀光于一體，寓教于游，寓育于樂。紅色旅游使得參觀者不僅能夠觀光賞景，還能了解近代中國革命的重大歷史事件，豐富革命知識，學(xué)習(xí)革命軍隊頑強拼搏的奮斗精神，從而培育屬于當(dāng)下的奮斗精神。

3.3.3 紅色文化教育

紅色文化是中國共產(chǎn)黨成立以來，領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)廣大人民群眾，以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合我國國情和實際，取古今中外文化之精華，在長期的革命和建設(shè)等社會實踐的基礎(chǔ)上形成的一種集制度形態(tài)、物質(zhì)形態(tài)、精神形態(tài)為一體的具有民族特色和時代特征的文化形式。紅色文化教育是以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以馬克思主義中國化理論成果為主要內(nèi)容，對受眾進行思想教育。

紅色文化教育的形式是多種多樣的，如紅色家書誦讀、紅色革命遺址或博物館體驗式、紅色革命文化報告會和專題講座。通過這些活動，提高參與者的思想道德修養(yǎng)，使思想境界得到提升，不斷增強“四個自信”，為實現(xiàn)中國夢和中華民族的偉大復(fù)興貢獻力量。

3.4 “中國紅”文化在國粹文化活動中的承載

博大精深的民族文化是文化自信的基礎(chǔ)。京劇是中國的三大國粹之一，也是演繹和傳播中國傳統(tǒng)文化的重要手段。臉譜是京劇的特色之一，對京劇中戲曲人物的塑造具有重要作用，成為觀眾識別忠、奸、善、惡角色的一種方式。京劇臉譜中紅色一般表示忠貞、英勇的人物性格，如關(guān)羽在京劇臉譜中的顏色以紅色為主，這既表現(xiàn)出關(guān)公的勇猛威武，也表現(xiàn)出關(guān)公的剛健凝重。而有時臉譜中的紅色也蘊含著諷刺意味，如《法門寺》里的劉瑾，紅色則表現(xiàn)其養(yǎng)尊處優(yōu)、貪婪專權(quán)。京劇臉譜中的紅色使戲劇人物變得更形象生動，更好地表達著戲劇人物的相貌特征和性格特點。

此外，國畫中的牡丹往往也是以紅色為主的，寓意富貴與吉祥。牡丹和“中國紅”的結(jié)合，使兩者突出表現(xiàn)了中華民族的精神和優(yōu)秀品格的象征。當(dāng)今，隨著國畫日益興起，使得“中國紅”以牡丹畫的形式在繪畫中得到了更好的傳承與發(fā)展。

4 結(jié)束語

“中國紅”在歷經(jīng)千年沉浮之后，今日依舊光彩奪目，有著豐富的象征意義和文化內(nèi)涵?！爸袊t”不僅是種顏色，更是幾千年來中國人民表達情感的方式。新時代，國人正用創(chuàng)新的方式對“中國紅”進行傳承和應(yīng)用，不斷弘揚“中國紅”文化，激勵偉大民族創(chuàng)造更加美好的未來！