山東省梁山檔案館 孫源

檔案是文化的記錄，是歷史的憑證，是人類實踐的鏡子。檔案的科學文化性質(zhì)及其自身的價值功能決定了它的作用與社會定位。如何正確地認識和準確地理解檔案文化的價值與功能，如何進行數(shù)字化檔案的開發(fā)與利用，對加強檔案文化與檔案價值的建設，對推動社會文化在檔案系統(tǒng)中的發(fā)展、繁榮具有舉足輕重的意義[3]。

一、檔案的文化價值

（一）檔案的歷史文化價值

檔案是文化的重要載體，它的文化價值是以其自身的憑證作用及信息屬性所決定的。文化在漫漫歷史長河中，每一次無意識或者有意識的檔案文化變動，都會對文化造成巨大的影響[4-5]。檔案文化隨著歷史車輪的滾動，它完整地記錄了整個社會和國家中地歷史概況，不僅使其保存了無法破滅的時代刻印，也同樣反映了不同歷史時期特有的物質(zhì)、非物質(zhì)、精神與文化等方面的情況。它在主動或被動中逐漸成為國家文化與民族文化的重要物質(zhì)載體和歷史見證，同時也成為歷史文化積累和傳播的手段。挪威檔案學家列維米可倫認為檔案的重要之處不僅僅在于它是一種信息一種載體，而是它記錄了人類一直以來的所進行的各種活動，反映了人類所獲得的經(jīng)驗與知識，是反映人類文化的基礎。沒有檔案的世界，是一個沒有記憶、沒有法律權利、沒有歷史和沒有文化的世界[5-6]。五千年來，中華民族在文明長河中記載了巨量的歷史檔案材料，這巨量的檔案材料之所以能夠流傳至今，是因為它獨特的文化作用與獨特的文化價值，也是人類文化遺產(chǎn)中不可或缺的組成部分，同時是人類文明大浪淘沙后留存的優(yōu)秀成果，檔案不僅僅是見證、記錄國家和民族的發(fā)展脈絡，也得以使傳統(tǒng)的文化流傳至今。如今，我們可以通過留存的檔案材料來探尋歷史文化發(fā)展的規(guī)律、軌跡，了解中華民族的歷史，熟悉我們祖先創(chuàng)造的輝煌文化[5，7]，繼承中華民族古代流傳的文化的精華，學習仁人志士的高尚情懷，就是檔案文化價值所在。

（二）檔案的傳播文化價值

檔案具有傳播文化的價值。首先，它是文化與文明活動的歷史積淀。一個民族、一個文明、一個國家自產(chǎn)生文字、文化以來，甲骨、紙墨等材料共同記錄著不同時代的檔案，真實而又客觀地映照著民族文化發(fā)展的歷程；其次，檔案在傳播文化方面是人類文化流傳的重要樞紐。文化之所以能得以傳播、繼承乃至發(fā)展，主要歸功于檔案文化所具有的跨時空、跨地域傳播的特性，通過檔案文化資料的發(fā)掘與運用拓展現(xiàn)有的文化成果[8]。此外，檔案文化在傳播的過程中還具有促進國內(nèi)外國文化相互交流的作用，一國文化的發(fā)展無法脫離全人類的共同交流而單獨形成，必然需要進行多種形式的文化交流才能夠博各國文化的精華之所在反哺自身。

二、檔案的文化功能

檔案文化功能屬性可以讓各類文化產(chǎn)業(yè)更加繁榮。檔案文化的功能是從檔案文化價值的認識標準來審核衡量的，即主要看它有無“行政稽憑”功能，有無“學術研究”功能，有無“史料供證”功能。檔案文化是世代相傳的文化財富，其文化價值要借助于功能轉(zhuǎn)化才能發(fā)揮出來。檔案部門如何與文物保護部門聯(lián)合搶救和保護這些文化遺產(chǎn)，是現(xiàn)代檔案建設的必答之題。

近些年來，影視機構同地方政府檔案部門合作逐漸加深，主要利用官方的更具權威性的檔案資源創(chuàng)作出一批深受群眾喜愛的影視作品、文學作品。如《開國大典》《雍正王朝》等經(jīng)典電視劇、電影等作品。2006年，中央電視臺電視劇頻道來到梁山檔案館，協(xié)助拍攝了《抗日中堅—八路軍》中的梁山著名戰(zhàn)役—獨山戰(zhàn)斗。2013年3月份始，山東省檔案館與山東電視臺聯(lián)合拍攝大型記錄片《山東往事—檔案背后的故事》[9]。這些足以表明，檔案通過檔案文化的功能轉(zhuǎn)化產(chǎn)生經(jīng)濟效益和社會效益，發(fā)揮自身所不具備的商品屬性的能量，為檔案的發(fā)展做出貢獻，同時利用更具真實性、原真性的檔案材料進行愛國主義教育更能夠使觀眾從中感受我過民族歷盡劫難而生生不息的強大力量與精神。

水滸文化檔案是梁山檔案館的一大特色，為實施“水滸戰(zhàn)略”，1993年建立了“水滸檔案資料室”，全面收集整理有關水滸特色的資料、檔案，各種版本的《水滸傳》及衍生著作，“水滸研討會”形成的研究材料，“水滸文化節(jié)”節(jié)旗、會標等。水滸文化檔案以其獨特的檔案文化功能，蘊育了眾多藝術人才，且取得豐碩成果。梁山“忠義堂”內(nèi)的大型唐三彩壁畫《水泊英雄聚義圖》[10]，就是從“水滸檔案資料室”中收藏的各種版本的水滸連環(huán)畫冊和《水滸葉子》中獲得靈感，為水滸英雄造像，苦鉆三載，幾經(jīng)易稿而獲得成功，生動再現(xiàn)了水滸英雄大義凜然、彪炳千秋的光輝形象。成為水泊梁山風景區(qū)一道靚麗的風景，吸引了眾多海內(nèi)外游客。

三、檔案文化的開發(fā)

檔案館是全方位、多功能的科學文化事業(yè)機構，又有著政治屬性和社會屬性[11]。隨著社會的發(fā)展，檔案館的社會職能也不斷變化，越來越多地承擔著傳播文化的重任。梁山檔案館跳出原有的工作框架，提升服務思維，拓展服務領域，以當?shù)鬲毺氐乃疂G文化檔案資料為中心載體，協(xié)同展開多種形式檔案文化宣傳，逐步使檔案館成為傳播具有地方特色、民族特色、文化特色的歷史文化的窗口[12]。

（一）樹立檔案文化價值品牌

若要了解一個地區(qū)的發(fā)展，熟悉一個地方的歷史文化，發(fā)現(xiàn)更多的歷史人物與歷史故事，檔案材料是最具原真性、生動性的教材，而檔案館則是最好的展示課堂[12]。因此，宣傳檔案文化價值與功能、突出檔案價值，讓地方性檔案文化為廣大群眾所熟知，我們檔案人應當利用好獨特的地方性資源，面向大眾展現(xiàn)檔案的文化魅力。近些年，我們舉辦“改革開放40年”“輝煌十三五”“媒體看梁山”和“水滸故里，印象梁山”圖片展，綜合展現(xiàn)了梁山縣在經(jīng)濟政治、水滸文化和社會建設等方面取得的顯著成就，成為廣大民眾追溯地方記憶、品味水滸文化的平臺，開展愛國主義教育的基地，和對外宣傳的窗口。

除舉辦展覽外，檔案館緊扣縣委、縣政府工作重點，適時抓住各類紀念日參與各種主題活動，爭取多部門聯(lián)合，多領域交叉。梁山歷屆專用汽車博覽會和水滸文化節(jié)衍生而來的各類文化活動，檔案館積極投身數(shù)字化記錄，以求充分發(fā)揮館藏檔案功能。今年6月9日，為紀念“國際檔案日”檔案館在梁山縣委宣傳欄制作了一系列館藏老照片進行展示，許多久藏館內(nèi)的老照片與公眾“親密接觸”[12]。此類活動以其真實的記錄、直觀的展示等特點吸引了眾多參觀者。展覽借助于檔案史料深厚的文化底蘊，打開了公眾了解檔案、溫故知新的視野，為檔案管理事業(yè)注入了新的活力。

（二）潛心編纂檔案文化精品

“社會文化的發(fā)展離不開檔案文化的支撐作用。[13]”檔案數(shù)據(jù)資源轉(zhuǎn)化為文化資料的過程是當代社會所必須的過程，同時檔案資料的編纂也正是通過對檔案信息的采集、選擇、篩選、加工、整理并進行資源整合和開發(fā)后實現(xiàn)的。地方性檔案館著力于當?shù)匚幕厣c歷史背景，關注編研的服務對象，重視地方文化特色的挖掘，梁山檔案館以此為突破口與著力點，重點發(fā)掘文化特色，努力編撰檔案文化精品。從匯編《“兩會”材料匯編》《黨代會資料匯編》《縣委書記、縣長講話材料匯編》，作為地區(qū)發(fā)展的階段性總結，到與有關部門合作編輯出版《天南地北梁山人》《名人與梁山》《中國共產(chǎn)黨梁山縣歷史大事記》《豐碑-梁山改革開放30年》及《梁山之水》《史話梁山》《梁山文化概覽》《梁山文物》等珍本書籍[14]，檔案館藏資料以更加生動、更加貼近公眾的形式呈現(xiàn)給大眾并廣受好評。這些編研成果為公眾了解梁山歷史、宣傳梁山發(fā)展背景起到了積極作用。立足于檔案，又不局限于檔案；立足于館藏，又不局限于館藏；以可持續(xù)動態(tài)的思路，編纂更多質(zhì)量更好、內(nèi)容更準確更詳實的編研成果，努力實現(xiàn)社會檔案資源的整合與共享，從而使檔案工作在文化建設中展現(xiàn)出更為卓越的成果[15]。

（三）豐富拓展檔案文化資源

豐富的檔案文化資源為今后的檔案展示和檔案文獻史料編纂提供了重要的基礎保障，同時也為今后的檔案展示發(fā)展奠定基礎。因此，增強檔案文化內(nèi)涵，必須要建立一個廣征博采、積淀豐厚、去偽存真，特色鮮明的館藏檔案資源體系。為了進一步豐富館藏，檔案館積極開展檔案史料征集[16]。梁山縣政府專門下發(fā)了《關于廣泛征集檔案資料的通告》，征集到一部分散落在民間的乾隆、光緒、民國時期的古書籍，這些史料進館后都在檔案展示及編纂中發(fā)揮了積極作用。與此同時，檔案館充分利用網(wǎng)絡時代多媒體的能量大力宣傳，努力收集更多民間檔案資料，為今后的檔案文化展覽做鋪墊。

在如此一個多元文化的世代，檔案作為一種特殊的文化承載，在傳承歷史文化和弘揚時先進特色文明中的作用愈發(fā)突出。梁山檔案部門將充分利用檔案館平臺及自身優(yōu)勢，進一步發(fā)掘檔案史料，努力創(chuàng)造出更多的文化精品[17]，讓檔案在彰顯城市文化內(nèi)涵、提升城市文化形象中起到積極作用。