經(jīng)寬蓉

(鎮(zhèn)江高等?？茖W(xué)校 人文與旅游學(xué)院，江蘇 鎮(zhèn)江 212028)

社區(qū)教育的實施離不開社區(qū)教育課程的開發(fā)，因此開發(fā)具有地方特色的社區(qū)教育課程在發(fā)揮社區(qū)教育功能、最終實現(xiàn)社區(qū)教育目的的過程中具有重要意義。社區(qū)教育的發(fā)展離不開地域文化的介入，它是重要的課程資源寶藏。社區(qū)教育課程的開發(fā)需融合地方文化元素，這一舉動勢必推動社區(qū)教育的發(fā)展，也能滿足居民個人終身學(xué)習(xí)的需求。鎮(zhèn)江社區(qū)教育特色課程的開發(fā)，必然需深挖本土文化資源中的精華，將鎮(zhèn)江地域文化中的特色人文景觀、各地風(fēng)俗民情、傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)、飲食文化等融入社區(qū)教育課程，這不僅提升社區(qū)居民的文化認同感，還能繼承和創(chuàng)新鎮(zhèn)江地域文化。[1]

一、鎮(zhèn)江社區(qū)教育地域文化特色課程開發(fā)的現(xiàn)狀

目前，鎮(zhèn)江地域文化在社區(qū)教育中已經(jīng)得到一定程度的重視與開發(fā)，形成了已有的社區(qū)教育特色課程，但也仍然存在不少問題。

首先，地方特色文化融入社區(qū)教育課程開發(fā)的深度不夠。在社區(qū)教育發(fā)展的初期，也開始廣泛開發(fā)社區(qū)教育特色課程，但多數(shù)社區(qū)教育課程過于重實用，地方特色文化融入課程開發(fā)的深度還不夠，有的做了前期工作但沒有堅持，缺乏持續(xù)性。另外，開發(fā)內(nèi)容不夠系統(tǒng)，沒有進行統(tǒng)籌及形成類別。

其次，社區(qū)教育特色課程的開發(fā)出現(xiàn)了重復(fù)、資源浪費等現(xiàn)象。因為社區(qū)教育活動的開展和監(jiān)管沒有設(shè)置統(tǒng)一的地區(qū)性組織，各個社區(qū)教育組織單獨行動，缺乏機構(gòu)統(tǒng)籌進行課程開發(fā)指導(dǎo)與科學(xué)監(jiān)管，同時開發(fā)課程缺乏系統(tǒng)的資源整合，課程資源重復(fù)建設(shè)，浪費了人力、物力與財力。地域文化資源籌建、課程開發(fā)、具體實施以及后期的評價及修訂等整個課程開發(fā)過程都缺乏科學(xué)的管理，沒有做足前期調(diào)研，社區(qū)的特色課程建設(shè)脫離居民的實際需求。

再次，從事社區(qū)教育特色課程開發(fā)的主體單一，建設(shè)動力不足。因為從開發(fā)能力和知識結(jié)構(gòu)等方面來說，從事社區(qū)特色教育課程開發(fā)的教師能力有限，專業(yè)素質(zhì)有待進一步培養(yǎng)與提高，很多教師是兼職，缺少充分時間投入到社區(qū)特色教育課程的開發(fā)與研究中。師資力量不足，再加上缺少統(tǒng)籌機構(gòu)的監(jiān)督管理。總的來說，就是缺乏有效的資源共享機制和路徑。[2]

構(gòu)建具有地域文化特色的社區(qū)教育課程，將社區(qū)教育作為載體，能夠使得地域文化得到傳播和普及，讓地域文化的教育價值得到真正發(fā)揮。把課程建設(shè)置于鎮(zhèn)江歷史文化名城的視域下，來探討鎮(zhèn)江社區(qū)教育地域文化特色課程建設(shè)的發(fā)展策略非常必要。

二、整合地域文化資源，開發(fā)鎮(zhèn)江社區(qū)教育特色課程

課程開發(fā)必須以鎮(zhèn)江地域文化與居民時代需求為依據(jù)，契合地域文化，符合百姓生活所需。鎮(zhèn)江下轄的區(qū)、縣地域文化充滿個性特色，比如大運河文化、賽珍珠文化、碑林文化、詩詞文化、飲食文化、茶文化、農(nóng)副產(chǎn)品文化等，豐富的飲食文化、非遺方面的手工文化特別貼切百姓生活，在日常生活中都能用的到，將這些內(nèi)容建設(shè)在社區(qū)教育課程中，是百姓所愛所需的。

(一)人力資源：加強地域文化課程師資隊伍建設(shè)

在教育的實施過程中，師資是關(guān)鍵。社區(qū)教育的對象與過程使得社區(qū)教育特色文化課程的開發(fā)與利用對實施授課的教師要求較高。社區(qū)教師首先要具備教師基本素養(yǎng)與技能，同時必須懂得地方特色文化，具備相關(guān)科研功底，具備社區(qū)教育的經(jīng)驗與技能。教師不僅參與社區(qū)地域文化特色課程的設(shè)計，更重要的是能夠順暢實施，這也是實現(xiàn)地域文化教育價值的目標。教師的人文素養(yǎng)、專業(yè)儲備、教學(xué)技能與方法等都關(guān)乎社區(qū)教育地域文化特色課程的實施質(zhì)量和社區(qū)居民的最終學(xué)習(xí)效果。[3]

地域文化課程隊伍建設(shè)對于社區(qū)教育特色課程的實施至關(guān)重要。因此一是要增強社區(qū)教育教師的地域文化意識，教師在源源不斷汲取專業(yè)知識養(yǎng)分的同時，關(guān)注地域文化的發(fā)展；二是從事社區(qū)教育教師要有意識地研究地域文化特色資源，提高文化資源的開發(fā)能力，開設(shè)相關(guān)課程或者做相關(guān)課程研究；三是社區(qū)教育教師要跟隨時代發(fā)展，提升自身運用多媒體技術(shù)的能力，在實施地域文化特色課程的過程中，對多媒體的使用得心應(yīng)手。

(二)文化資源：挖掘地域文化資源，形成多方合作機制

深挖鎮(zhèn)江地域文化資源，構(gòu)成多方課程合作機制可以更好地顯現(xiàn)地域文化的教育價值。鎮(zhèn)江有豐厚的歷史文化資源，地方政府、高校、地方組織、民間機構(gòu)等應(yīng)達成共識，社區(qū)教育形成多方合作的主體形式，對鎮(zhèn)江地域文化在社區(qū)教育特色課程中的開發(fā)與研究通力合作，形成社區(qū)教育地域文化課程多方合作機制。

1.歷史文化悠久

鎮(zhèn)江歷史文化資源悠久而豐厚，鎮(zhèn)江不僅是國家級歷史文化名城，還是吳文化的重要發(fā)源地，地域文化特色異彩紛呈。在文學(xué)專著方面，鎮(zhèn)江誕生了多部文學(xué)名著，如《夢溪筆談》《昭明文選》《文心雕龍》等；鎮(zhèn)江出過很多歷史文化名人，如劉勰、米芾、蕭統(tǒng)、劉義慶、劉鶚、蘇軾、辛棄疾等都與鎮(zhèn)江息息相關(guān)；鎮(zhèn)江擁有《瘞鶴銘》石碑，有金山、焦山、北固山、南山、西津渡等歷史文化古跡，擁有悠久的大運河文化以及精湛的釀醋工藝。這些地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)充分傳承與開發(fā)，成為社區(qū)特色課程的主要內(nèi)容。

2.文化設(shè)施齊全

隨著近些年文化事業(yè)的發(fā)展，公共文化設(shè)施及民間、商用文化設(shè)施發(fā)展迅速。如鎮(zhèn)江市博物館、鎮(zhèn)江醋文化博物館、鎮(zhèn)江民間文化藝術(shù)館、中國少兒文化部落、文化廣場等設(shè)施完善、健全，布局合理，為廣大社區(qū)群眾提供了完備的文化學(xué)習(xí)場所與平臺，為社區(qū)特色文化課程的教育提供了良好的實踐場所。

3.特色文化品牌多

鎮(zhèn)江歷年承辦的國際國內(nèi)大型文化活動眾多，出名的有“長江國際音樂節(jié)”“白蛇文化旅游節(jié)”、西津渡元宵燈會等，已經(jīng)形成特色文化品牌，這為社區(qū)特色教育課程提供了豐富的實踐素材，由此可打造社區(qū)品牌活動，豐富社區(qū)學(xué)員精神文化需要，促進社區(qū)特色文化課程建設(shè)。

在城市綠化進行立體綠化設(shè)計時，要結(jié)合科技的力量，利用先進的技術(shù)工藝與材料對植物的拼裝模塊、植物種植、植物養(yǎng)護等技術(shù)進行完善。在互聯(lián)網(wǎng)時代，可以利用先進的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實現(xiàn)立體綠化設(shè)計中的自動澆水與灌溉，有效降低人工維護成本，緩解管理人員的工作壓力，提高工作效率。

4.文化景觀出眾

金山、焦山、北固山、南山、西津渡是市區(qū)主要文化景觀，城市有山有水，縱有“城市山林”一說。轄區(qū)內(nèi)句容茅山、寶華山、丹陽石刻園等也具有豐厚的文化底蘊，鎮(zhèn)江山水秀麗、古跡豐厚、歷史悠久、風(fēng)情民俗精彩紛呈、地域文化多元豐富，因此可供挖掘的文化資源也是相當豐厚。

社區(qū)教育地域文化特色課程建設(shè)應(yīng)協(xié)調(diào)統(tǒng)籌各方面力量，加強各單位與部門的合作，拓展合作空間，整合地方政府、各級單位、人力與自然資源。借助具有地域文化背景的高校教師、各類文化館所及地域文化專家，通過他們的研究成果提升地域文化特色課程的專業(yè)性和針對性，同時利用鎮(zhèn)江特色文化品牌活動的商業(yè)效應(yīng)，讓地域文化得到推廣與傳承。

三、打造鎮(zhèn)江社區(qū)教育地域文化特色課程網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺

(一)建設(shè)地域文化特色課程網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺

由于鎮(zhèn)江地域文化的內(nèi)容十分復(fù)雜，因此在構(gòu)建社區(qū)教育地域文化特色課程前，建立社區(qū)地域文化課程資源庫就十分必要。首先要明確地域文化搜集的范圍與種類，然后進行地域文化資源整理，在整理的過程中，進行各級分類。對不同社區(qū)所涉及的內(nèi)容進行區(qū)分，然后各社區(qū)資源進行統(tǒng)籌，建立社區(qū)教育課程資源信息庫，在此基礎(chǔ)上進行社區(qū)教育各種資源的有效整合。其次在構(gòu)建地域文化網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)平臺時，應(yīng)做好統(tǒng)籌與分工工作，提高工作質(zhì)量，盡量減少重復(fù)開發(fā)和資源浪費。在建設(shè)地域文化網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)平臺過程中，實施分類和登記制度，建立社區(qū)教育課程資源信息數(shù)據(jù)庫，對開發(fā)整理的各類課程資源從數(shù)量、類別、結(jié)構(gòu)等方面進行管理。

(二)構(gòu)建地域文化特色移動網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺

移動學(xué)習(xí)的發(fā)展，已經(jīng)讓現(xiàn)代人體會到移動學(xué)習(xí)的必要，能有效利用時間、提高學(xué)習(xí)效率。這一發(fā)展態(tài)勢與社區(qū)教育的發(fā)展也非常契合，社區(qū)學(xué)員有移動學(xué)習(xí)的需要，社區(qū)在構(gòu)建社區(qū)特色教育課程的同時，相應(yīng)建立地域文化移動網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，也是時代發(fā)展的必然需求。

現(xiàn)如今移動科技的發(fā)展，移動學(xué)習(xí)已然成為一種新常態(tài)?，F(xiàn)代教育改革的其中一個重要方向就是微課的制作與使用，這也成為社區(qū)教育改革趨勢。社區(qū)廣大居民對微信、抖音等自媒體的學(xué)習(xí)，使得移動學(xué)習(xí)成為地域文化發(fā)展的廣闊空間，微課程也成為未來社區(qū)教育的發(fā)展趨勢，構(gòu)建移動網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，將社區(qū)教育的地域文化特色課程運用于網(wǎng)絡(luò)，教學(xué)實施線上、線下同步進行，也是社區(qū)教育發(fā)展的必然趨勢。

四、完善社區(qū)教育地域文化特色課程評價體系

地域文化在社區(qū)教育中實現(xiàn)其教育價值，除了構(gòu)建社區(qū)教育地域文化特色課程體系，還要完善社區(qū)教育地域文化特色課程評價機制。通過評價反饋的結(jié)果不斷修正教學(xué)過程的實施，防止社區(qū)教育地域文化課程實施過程的隨意性，保證課程實施的效果。完善評價機制是社區(qū)教育地域文化特色課程建設(shè)和實施的保障與基礎(chǔ)，是社區(qū)教育地域文化特色課程建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。其中主要包括：(1)追蹤課程教學(xué)效果：教學(xué)課程結(jié)束后對學(xué)員進行教學(xué)效果追蹤，目的是想了解教學(xué)內(nèi)容是否適應(yīng)社區(qū)居民的學(xué)習(xí)需求，社區(qū)居民對課程的接受度與滿意度是否能夠達到預(yù)期水平；(2)監(jiān)督課程融入特色：體現(xiàn)在課程教學(xué)過程中，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)實施各個環(huán)節(jié)應(yīng)具備一定的開拓性和創(chuàng)新意識，能夠很好地實現(xiàn)地域文化融入社區(qū)教育課程的價值；(3)課程評價形式多元化：課程評價采取線上線下相結(jié)合的方法，如見面訪談、線下座談，線上進行問卷調(diào)查、知識競賽等。

通過評價把社區(qū)教育地域文化特色課程實施中出現(xiàn)的問題總結(jié)下來，通過任課教師的調(diào)整與改革，進一步完善社區(qū)教育地域文化特色課程建設(shè)，提高課程實施的效果與水平。通過評價監(jiān)督，達到課程實施效果的最優(yōu)化，進一步提升社區(qū)特色教育課程的應(yīng)用性和針對性，讓課程結(jié)構(gòu)體系更能符合居民需求。[4]

五、結(jié)語

鎮(zhèn)江的地域文化資源相當豐富，社區(qū)教育從社區(qū)居民的直接需求出發(fā)，根據(jù)需求調(diào)查來構(gòu)建社區(qū)地域文化教育特色課程，從課程體系、文化資源開發(fā)、平臺建設(shè)以及評價體系等多方面，推進鎮(zhèn)江社區(qū)教育地域文化特色課程建設(shè)，提高鎮(zhèn)江居民的人文素養(yǎng)，增強居民對本土文化的認同感，做到文化自信，為鎮(zhèn)江跑起來增強動力。