蔣 翃 遐，趙 丹 蓮

(蘭州大學(xué) 外國語學(xué)院，甘肅 蘭州 730000)

1925年出版的《達(dá)洛維夫人》是現(xiàn)代主義作家伍爾夫(Virginia Woolf, 1882-1941)的代表作之一。該書2005年入選《時(shí)代》雜志“百部偉大的英文小說”。小說主要講述了上流社會(huì)貴婦人達(dá)洛維夫人一天的經(jīng)歷，展現(xiàn)出一戰(zhàn)結(jié)束后個(gè)體對時(shí)代命運(yùn)的深切思考。國內(nèi)外學(xué)者從多個(gè)角度闡釋了《達(dá)洛維夫人》，既包含主題，又涉及形式。潘建從女同性戀現(xiàn)象出發(fā)，討論父權(quán)社會(huì)制度下女性艱難生存的狀況[1]；呂洪靈等分析了小說中的消費(fèi)與贈(zèng)禮行為，挖掘了隱含其中的性別關(guān)系與社會(huì)階層關(guān)系[2]；綦亮借助“對位閱讀”，從后殖民主義的視角出發(fā)，闡釋了文本背后的政治意圖[3]；沃爾夫(Wolfe)探討了達(dá)洛維夫人形象所折射出來的性別意識和自我書寫意識，印證了該書中女性主義創(chuàng)作元素[4]；里德(Reed)則通過敘述視角分析，挖掘女性的主體意識[5]；茲沃德林(Zwerdling)、隆切提(Ronchetti)則通過分析人物的經(jīng)歷，探尋作者的兩性觀和社會(huì)觀[6～7]。雖然相關(guān)的期刊論著層出不窮，但從女性主義敘事學(xué)角度入手，對《達(dá)洛維夫人》進(jìn)行研究的成果卻不多。鑒于此，本文借助女性主義敘事學(xué)的框架，從話語表達(dá)方式、敘述聲音和敘事聚焦三個(gè)層面進(jìn)行分析，探究伍爾夫如何采取性別化的干預(yù)手段構(gòu)建女性意識，發(fā)出女性聲音，構(gòu)建寫作權(quán)威。

一、話語表達(dá)方式：再現(xiàn)女性意識

(一)自由間接引語與“模糊”的女性意識

利奇(Leech)和肖特(Short)把言語轉(zhuǎn)述(speech reporting)分為五種類型，其中包括：“直接引語(direct speech)、間接引語(indirect speech)、自由直接引語(free direct speech)、自由間接引語(free indirect speech)和言語行為的轉(zhuǎn)述行為(NRSA)。這五種類型在小說中均有體現(xiàn)，且在不同的情境中各顯其能?！盵8]其中，自由間接引語尤其值得關(guān)注，它是一種介于間接引語和直接引語中的話語表現(xiàn)形式，廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代小說?！拔鞣脚u家采用了‘雙重聲音’(dual voice)，‘雙重觀點(diǎn)’(dual perspectives)，‘雙重眼光’(dual vision)等術(shù)語來描寫自由間接引語的‘雙重性’(duplicing)：人物話語+作者(或敘述者)的敘述干預(yù)?！盵9]自由間接引語往往模糊敘述者的身份，使讀者難以確定究竟是故事內(nèi)的人物還是故事外的敘述者在發(fā)表觀點(diǎn)。在《達(dá)洛維夫人》中，伍爾夫運(yùn)用了大量的自由間接引語，使女性人物有機(jī)會(huì)表達(dá)自己觀點(diǎn)，同時(shí)能夠隱藏身份，從而避免讀者因?yàn)樾詣e身份對其敘述可靠性產(chǎn)生質(zhì)疑；尤其是涉及到當(dāng)時(shí)社會(huì)的諸多敏感話題，自由間接引語的模糊特性，能夠較好地保存女性主體意識。

小說中當(dāng)彼得從印度歸來，理查德·達(dá)洛維結(jié)束午宴回到家中，相聚本應(yīng)該是件值得高興的事情，但是因?yàn)樗e辦的宴會(huì)，受到了兩位親密男性不約而同的質(zhì)疑，達(dá)洛維夫人情緒受到了影響，發(fā)出如下的感慨：

那么，她應(yīng)怎樣為自己辯護(hù)呢？現(xiàn)在找到了原因，她覺得非常快活。他們認(rèn)為，至少彼得認(rèn)為，她就愛強(qiáng)加于人；身邊總有名人擁著她；大人物，一句話，她干脆就是個(gè)勢利之輩。咳，彼得可能這樣想。理查德僅僅這么認(rèn)為，她明知熱鬧對她心臟不好，還那么喜歡熱鬧激動(dòng)，實(shí)在愚蠢。他認(rèn)為這樣太幼稚了?？伤麄儌z都想錯(cuò)了。她熱愛的只是生活本身[10]。

達(dá)洛維夫人舉辦晚會(huì)，是其熱愛生活的表現(xiàn)，卻硬生生遭到曲解。任何人在被誤解時(shí)都理應(yīng)為自己辯護(hù)，可是正如引言所言，她卻不知道如何為自己辯護(hù)，女性的“失語”狀態(tài)可見一斑。初戀情人彼得認(rèn)為達(dá)洛維夫人喜歡出風(fēng)頭才執(zhí)著于舉辦晚宴；丈夫理查德認(rèn)為熱鬧對她身體不好，簡直是強(qiáng)出頭；參加過她宴會(huì)的大人物則認(rèn)為這只是體面運(yùn)作而已。書中的男性幾乎都是從自己的角度出發(fā)，構(gòu)造、想象女性，而從未試圖真正了解過女性，兩性的二元對立在此進(jìn)一步凸顯。仔細(xì)閱讀，引文具有兩層含意：第一，故事內(nèi)的達(dá)洛維夫人因?yàn)椴槐焕斫舛H感失望，發(fā)出“她熱愛的只是生活本身”的吶喊為自己辯解；第二，故事外的敘述者深感女性在現(xiàn)實(shí)生活中為男性所構(gòu)陷，但囿于性別身份而無力發(fā)聲，于心不忍，繼而為女性慷慨辯護(hù)。因此，通過隱藏于自由間接引語的雙重身份，女性人物能夠扎根于強(qiáng)烈的主體意識，打破失語狀態(tài)，為自己辯護(hù)。綜上所述，正是因?yàn)樽杂砷g接引語模糊了小說人物和第三人稱敘述者的身份，女性人物才能夠在雙重?cái)⑹錾矸葜芯S護(hù)話語權(quán)，陳述帶有女性主體意識的觀點(diǎn)，避免陷入他者化的境地。

(二)自由直接引語與“清晰”的女性意識

在《達(dá)洛維夫人》中，女性人物時(shí)而隱藏在自由間接引語之下發(fā)聲，時(shí)而通過自由直接引語直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)其所思所想。同自由間接引語一樣，自由直接引語也是在直接引語的基礎(chǔ)之上，通過省略引述句和引號等形式構(gòu)成。雖然其形式更為自由松散，但是表達(dá)的意義卻更為豐富?！白杂芍苯右Z是敘述干預(yù)最輕、敘述距離最近的一種形式。由于沒有敘述語境的壓力，它使作者能夠自由地表現(xiàn)人物話語的內(nèi)涵、風(fēng)格和語氣。”[11]鑒于自由直接引語能夠直接表現(xiàn)人物思想，凸顯人物主體意識，伍爾夫在《達(dá)洛維夫人》中便將其廣泛應(yīng)用。具體來說，小說中這一引語形式既用于展現(xiàn)女性人物面對人生重大問題的思考，也用于描述她們對日常生活的感慨。例如，丈夫理查德給克拉麗莎送了花，卻沒有說出一直想說的“我愛你”。為此，克拉麗莎發(fā)出了關(guān)于夫妻關(guān)系的感慨：

因?yàn)槟阕约翰辉敢夥艞壦?，也不愿意違背丈夫的意志去奪取它，否則就會(huì)失去你的獨(dú)立，你的自尊——畢竟這是無價(jià)之寶[10]107。

克拉麗莎清醒地意識到她和理查德之間應(yīng)該互相尊重，給對方留有自由的空間。她執(zhí)著于維護(hù)作為妻子的尊嚴(yán)和獨(dú)立，而理查德能夠讓她滿意，所以最終選擇了他。出乎意料的是，這份尊重、自由在現(xiàn)實(shí)生活中逐漸演化成了一道無法逾越的鴻溝。自此我們看到，達(dá)洛維夫人在經(jīng)歷了婚姻生活之后，對夫妻關(guān)系有了更加成熟的思考，進(jìn)一步明確自己在家庭中的角色：維護(hù)作妻子的尊嚴(yán)，尊重彼此。此外，自由直接引語也反映了人物不經(jīng)意之間對生活產(chǎn)生的感悟，這些感悟通常發(fā)生于次要人物，從側(cè)面強(qiáng)化了整部小說的女性主體意識。例如，年邁的鄧普斯頓太太看著街邊的年輕女孩，回想起了自己如花般的歲月，同時(shí)對婚姻和女性關(guān)系作了思考：

你會(huì)結(jié)婚的，因?yàn)槟銐蚱痢｀嚻账固靥?。結(jié)婚吧。她想道。那時(shí)你就明白了。啊，那些廚師啦什么的。每一個(gè)男人都有自己的習(xí)慣?？墒俏胰绻軌蝾A(yù)先知道的話，我會(huì)作出那樣的選擇嗎，鄧普斯特太太想道[10]24。

鄧普斯特太太在整部小說只出現(xiàn)了一次，但她關(guān)于婚姻的思考卻發(fā)人深省。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，貌美如花的年齡就應(yīng)該找個(gè)好人家結(jié)婚，但是嫁作他人婦并非意味著幸福的開始，而只是為了共同生活、互相磨合。倘若時(shí)光倒回，鄧普斯特太太會(huì)問自己，也會(huì)問他人：她是否還會(huì)結(jié)婚。小說沒有給出答案，把問題拋給讀者。雖然全書刻畫的主要女性角色不多，但是次要女性人物——諸如鄧普斯特太太、女仆露茜以及布魯頓夫人等等——思維的自覺流動(dòng)共同構(gòu)成了小說的女性主體意識。

綜上所述，自由直接引語可以是女性人物的沉思，也可以是不經(jīng)意的感慨。自由直接引語將女性人物的過去與現(xiàn)在、情感與思考相互交融，真切、生動(dòng)地展現(xiàn)出其主體意識，增強(qiáng)了小說的感染力。

二、敘述聲音：助力女性發(fā)聲

(一)作家型敘述聲音與女性作家的聲音

“聲音”一詞在女性主義敘事學(xué)中具有特殊的含義，相較于經(jīng)典敘事學(xué)強(qiáng)調(diào)的敘述功能和美學(xué)價(jià)值，后者更注重聲音在文本中所承載的社會(huì)意義。長期以來，公眾的話語權(quán)隸屬于男性，男性作家用自己的聲音完成了女性的文學(xué)想象。因此，女性作家只有依靠自己發(fā)聲才能打破僵局。

蘭瑟(Lanser)在分析了伍爾夫的教育背景和所處的社會(huì)歷史語境之后，認(rèn)為伍爾夫采取了特殊的作家型敘述聲音，并指出這一聲音“既壓制又表達(dá)敘述者的立場，在喬治·艾略特式的顯露型作者權(quán)威和多蘿西·理查德森式的作者隱退、人物聚焦之間左右協(xié)商平衡，以爭得一席之地”[12]。因此，《達(dá)洛維夫人》中的敘述者，通過間接的話語表達(dá)方式，借人物之口，表達(dá)了自己的觀點(diǎn)與立場，發(fā)出了作家型敘述聲音。諸如，小說人物在日常生活中突然間閃現(xiàn)出關(guān)于世界、生死等問題的思考。達(dá)洛維夫人走向邦德街時(shí)，發(fā)出了“沒有她而這一切必將繼續(xù)存在下去”的感慨[10]8；聽到塞普蒂默斯自殺的消息，達(dá)洛維夫人則宣告“如果現(xiàn)在就死去，現(xiàn)在就是最幸?！盵10]164；塞普蒂默斯在生命即將走到盡頭時(shí)，高喊“可是他為什么應(yīng)該為了他們殺死自己呢？”[10]83。“盡管這種情節(jié)實(shí)在不足為奇，可我們感受到了普通人內(nèi)心的震顫。那一個(gè)個(gè)若無其事的心靈里搏動(dòng)的是同樣焦躁的心，他們對生存感到困惑，但又面臨著死亡的恐怖?！盵13]通過上述表達(dá)方式，小說反思了生與死的哲學(xué)命題，反思了戰(zhàn)后人類所面臨的精神困惑等問題，小說的時(shí)代意義得以升華。

值得注意的是，作家型敘述聲音并不意味著作家取代敘述者在小說中發(fā)揮敘述交流的作用，而是通過特定的敘述策略，使敘述者看上去帶有作家聲音的某些特征，進(jìn)而順理成章地獲取敘述權(quán)威。正如蘭瑟所言：“文本對(隱含)作者和集體的、異故事的主述者之間沒有作記號區(qū)分的地方，讀者即被引入，把敘述者等同于作者。”[12]18換言之，在作家型敘述聲音之下，讀者傾向于將異故事狀態(tài)下的全知敘述者當(dāng)成作者，盡管這是兩個(gè)不同的概念。事實(shí)上，正是“具有潛在自我指稱意義的敘事狀態(tài)的作家型敘述聲音”[12]17，使得文本內(nèi)的全知敘述者帶有了文本外作家聲音的特點(diǎn)。敘述聲音與作家聲音相互補(bǔ)充，相互支撐，不僅確保全知敘述者獲取了類似于作家般的敘述權(quán)威，同時(shí)也潛移默化地傳遞了作家的觀點(diǎn)，強(qiáng)化了女性作家的聲音。

(二)個(gè)人型敘述聲音與女性人物的聲音

“個(gè)人敘述型聲音就是‘有意講述自己故事的敘事者’，也就是熱奈特所謂的‘自身故事的’敘述，其中講故事的‘我’也是故事中的主角，是主角以往的自我?！盵12]20個(gè)人型敘述聲音往往以小說人物為載體，在某些特定的情節(jié)中，敘述者與人物合二為一，直接敘述自己的所思所想，與讀者對話。

《達(dá)洛維夫人》廣泛使用了個(gè)人型敘述聲音，讓女性人物直接發(fā)聲，講述自己的心路歷程。小說中彼得和達(dá)洛維夫人闊別多年，再次重逢，雙方都從對方身上看到了歲月的痕跡。彼得害怕自己如今的生活受到朋友的鄙夷，“她會(huì)認(rèn)為我是個(gè)失敗者……從達(dá)洛維家的意義上，我是個(gè)失敗者”[10]39。另一方面，達(dá)洛維夫人雖然因?yàn)椤安磺粨系淖晕抑行母小盵10]40并沒有立刻表現(xiàn)出重逢后的激動(dòng)心情，但是看到情緒失控而嚎啕大哭的彼得，她主動(dòng)安慰他，并且閃現(xiàn)出“如果當(dāng)初我嫁給了他，這樣的快樂就整天都屬于我了！”[10]42的想法。從這短暫的重逢中，讀者可以察覺出彼得和達(dá)洛維夫人的差異：雖然兩人都有著強(qiáng)烈的自尊心，但是彼得更多地考慮自己，而沒有真正關(guān)心過達(dá)洛維夫人；達(dá)洛維夫人則體現(xiàn)了女性特有的共情心，看到彼得情緒崩潰便上前主動(dòng)安慰。個(gè)人型敘述聲音允許女性人物自如發(fā)聲，這樣針對同一件事情，男女雙方能夠表達(dá)出各自不同的觀點(diǎn)，男性一家之言的局面被打破。此外，伍爾夫還創(chuàng)作了眾多女性人物，包括出格的莎利、保守的布魯頓夫人、具有反抗精神的伊麗莎白等等，使人物多重的敘述聲音代替單一的敘述者發(fā)聲，讓更多的女性人物成為敘述代言人，言說自己的故事，增強(qiáng)了女性人物的話語權(quán)。

三、敘事聚焦：構(gòu)建女性話語

(一)零聚焦與女性作家的話語權(quán)

熱奈特將聚焦劃分為零聚焦(non-focalization)、外聚焦(external focalization)和內(nèi)聚焦(internal focalization)三種類型。零聚焦指傳統(tǒng)的全知敘述，其典型特征為聚焦者了解整個(gè)故事的來龍去脈，能夠透視人物的內(nèi)心，并直接向讀者傳遞價(jià)值和情感觀點(diǎn)。熱奈特的零聚焦與凱南(Rimmon-Kennan)的“敘述者—聚焦者”有異曲同工之妙。凱南認(rèn)為：“敘述者—聚焦者可以或隱蔽或公開地表達(dá)其權(quán)威觀點(diǎn)?！盵14]為此，敘述者采用特定人物的視角，對達(dá)洛維夫人的評價(jià)能夠隱秘地引導(dǎo)讀者作出價(jià)值判斷。小說中彼得、理查德似乎處處在否定達(dá)洛維夫人的行為和品格；而在零聚焦的透視鏡頭下，達(dá)洛維夫人則顯現(xiàn)出迥然不同的形象：例如，朝夕相處的仆人們都喜歡她，尤其是貼身女仆露茜認(rèn)為“她的女主人最可愛”[10]34。通過小說中不同人物相左的評價(jià)，全知敘述者多維度地透視了人物內(nèi)心，全面詮釋了女性形象；同時(shí)也擴(kuò)大了小說的聚焦空間和話語空間，從而能夠從更深刻的層面引導(dǎo)讀者思考小說人物真正的面貌。

當(dāng)小說涉及諸如婚姻、同性戀等敏感話題時(shí)，全知敘述者傾向于通過插入語的形式直言不諱地表達(dá)其價(jià)值判斷。當(dāng)克拉麗莎年少時(shí)與莎利談?wù)摻Y(jié)婚的話題，小說寫道“他們談起婚姻時(shí)，總把它說成是災(zāi)難”[10]31。然而插入語不只是直接評論，在某些情況下也能充當(dāng)敘述者的幌子和借口。當(dāng)莎利在餐桌上向就座的上流社會(huì)人士，詢問婚前有過孩子是否會(huì)影響夫妻之間的感情，插入語則成了全知敘述者打圓場的手段“在那個(gè)時(shí)候，在男女都在場的時(shí)候，說這種話是很冒失的”[10]53。而關(guān)于婦女權(quán)利的爭論，在插入語的掩護(hù)下又成為了“那個(gè)古老的題目”[10]65。雖然女性權(quán)利在當(dāng)時(shí)已經(jīng)逐漸興起，但是男性話語在任何時(shí)代都占據(jù)主導(dǎo)地位。插入語本身是非正式的表達(dá)方式，因此插科打諢式的評論，看似不起眼，但卻能夠公開而又隱秘地表達(dá)“出格”的觀點(diǎn)。正如德洛里(Delorey)所言：“插入語本身是停頓的標(biāo)志，但在伍爾夫的筆下，插入語使呈現(xiàn)一個(gè)完整句子成為幻象。在更大范圍內(nèi)，我們可以認(rèn)為其打破了固定的、預(yù)設(shè)的文本結(jié)構(gòu)，甚至可以說，打破了由多種因素決定的社會(huì)結(jié)構(gòu)。”[15]

在思考《達(dá)洛維夫人》的創(chuàng)作時(shí)，伍爾夫在日記中寫道：“如果有人真的能夠彬彬有禮對待女性，那將是多么幸福的一件事——和男性的關(guān)系比起來，女性是多么私密。為什么不能寫下來呢？真正地描述這件事？”[16]正如修辭敘述學(xué)強(qiáng)調(diào)：“敘事的目的是傳達(dá)知識、情感、價(jià)值和信仰。”[17]那么，伍爾夫創(chuàng)作的目的就是想要傳遞出關(guān)于兩性關(guān)系的思考。正是通過零聚焦，伍爾夫不僅透視了人物內(nèi)心，隱秘地揭露人物真實(shí)想法，為小說創(chuàng)造更大的聚焦空間和話語空間；而且直接傳遞了價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)了女性作家的話語權(quán)。

(二)內(nèi)聚焦與女性人物的話語權(quán)

熱奈特指出：“內(nèi)聚焦指的是從小說中人物的視角出發(fā)來感知事物發(fā)展的情況，此時(shí)敘述者知道的和其中某個(gè)人物一樣多?！盵18]內(nèi)聚焦代入感強(qiáng)，讀者能夠從人物視角出發(fā)，透視故事發(fā)展，感受特定情感。因此以女性人物為主體的內(nèi)聚焦，能夠從女性特有的角度觀察事件，在話語層面改變女性人物長期被客體化的現(xiàn)實(shí)，顛覆凝視主客體的權(quán)力關(guān)系?！哆_(dá)洛維夫人》同時(shí)也采用了內(nèi)聚焦的方式，其中既包含以彼得、理查德為代表的傳統(tǒng)的男性視角，也包含女性視角，這樣男女雙方對于同一件事情的觀點(diǎn)得以相互補(bǔ)充。在彼得眼里，達(dá)洛維夫人是為了身份地位而拋棄愛情的上流社會(huì)的貴婦人；但通過達(dá)洛維夫人的聚焦，讀者知道她作出這樣的決定是因?yàn)椋骸八坏貌缓退质郑駝t會(huì)毀了他們，兩個(gè)人都會(huì)毀掉?！盵10]7雖然達(dá)洛維夫人的決定和行為遭到了身邊男性的質(zhì)疑，但是她沒有隨波逐流，放棄獨(dú)立的個(gè)體意識，始終堅(jiān)持自己的選擇。通過內(nèi)聚焦，女性人物能夠傳遞出自己的真實(shí)感受，成功避免了在男性視角下的“他者化”。

羅賓·沃霍爾(Robyn Warhol)認(rèn)為，“電影研究中的‘凝視’(gaze)，帶有性別化的影射意義：男性是凝視者而女性則成為了被凝視的對象。而敘事學(xué)中，聚焦則承擔(dān)著相似的功能”[19]。因此，為了顛覆被凝視的狀態(tài)，女性主義敘事學(xué)更多地關(guān)注了敘事聚焦和性別政治之間的聯(lián)動(dòng)關(guān)系，分析聚焦模式下的深刻動(dòng)機(jī)?！哆_(dá)洛維夫人》中存在著傳統(tǒng)的男性聚焦者，但是聚焦的效果卻發(fā)生了微妙的變化。彼得的聚焦對象與達(dá)洛維夫人息息相關(guān)，從最初的重逢到參加晚宴，他回憶了青年時(shí)代的愛情，記錄了此次重逢的心情，也對自身的性格作了反思。彼得作為聚焦者的功能受到了批評家的關(guān)注?！氨说酶鶕?jù)克拉麗莎的一言一行，推斷了克拉麗莎的精神狀態(tài)?！盵20]但是隨著情節(jié)的發(fā)展，作為聚焦者，彼得顯得越來越偏執(zhí)。在他眼中，達(dá)洛維夫人舉動(dòng)可笑，情感冷漠，伊麗莎白模樣古怪，海倫姑媽性情乖張。然而，這幾位女性人物對他一向友善、關(guān)心。因此，通過彼得的視角所呈現(xiàn)出的人物與真實(shí)情況大相徑庭，籍此敘述者否定了彼得的話語權(quán)，說出了“至于他自己，他很荒唐。他對克拉麗莎的要求(他現(xiàn)在明白了)是荒唐的”[10]56之類的話語。因此，在某種程度上，以彼得為代表的男性聚焦在小說中是失敗的，其觀點(diǎn)不為敘述者所信任。《達(dá)洛維夫人》中女性聚焦的可靠性和男性聚焦的不可靠性本質(zhì)上是敘事聚焦背后兩性話語權(quán)力地位的轉(zhuǎn)換。

四、結(jié)語

肖爾瓦特(Showalter)曾評價(jià)說：“伍爾夫的小說將女性創(chuàng)作的準(zhǔn)則從自我犧牲轉(zhuǎn)換為破壞敘述本身，將女性主義的文化分析轉(zhuǎn)移到小說中語言的文字、句式以及結(jié)構(gòu)研究?！盵21]在《達(dá)洛維夫人》一書中，伍爾夫運(yùn)用獨(dú)特的女性主義敘述策略，不僅在字里行間中再現(xiàn)了女性主體意識，推動(dòng)了女性發(fā)聲；而且成功打破了兩性傳統(tǒng)的話語權(quán)力結(jié)構(gòu)。雖然由于個(gè)人經(jīng)歷和時(shí)代背景的局限，伍爾夫沒有在敘述中完全消解男性話語，但是正是通過一系列的壓制和對抗策略，她隱秘地獲取了女性敘述的權(quán)威。女性主義敘述策略之所以能夠得到長足發(fā)展，本質(zhì)在于女性作家為了獲取敘事權(quán)威，并非直接僭越傳統(tǒng)，而是做出一定的妥協(xié)。盡管如此，伍爾夫的小說仍為后來的女性主義小說創(chuàng)作以及敘事學(xué)研究提供了豐富的實(shí)踐內(nèi)容。因此，對伍爾夫小說敘述策略的研究對當(dāng)代女性作家仍有很強(qiáng)的借鑒意義。