文|張莉莉

加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是教師面臨的重要歷史任務(wù)和重大時代要求。2011年版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在前言中明確指出：“語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格?！苯處熞_把握語文教育的特點，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，采取形式多樣的活動，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)好語文的同時，受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶感染，樹立文化自信和民族自信。

小學(xué)是學(xué)生精神成長的奠基階段，統(tǒng)編本教材蘊含著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容。例如，二年級下冊第三單元是以“中華傳統(tǒng)文化”為人文主題的識字單元，三年級下冊第三單元的人文主題是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，等等。特別是三年級下冊第三單元編排了《古詩三首》《紙的發(fā)明》《趙州橋》《一幅名揚中外的畫》四篇課文，以及語文園地中的“日積月累”，選取了中國文人雅趣的事物和中醫(yī)的基本知識，這些內(nèi)容從不同角度展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。同時，這也是教材中第一個“綜合性學(xué)習(xí)”單元，要求學(xué)生圍繞生活中的傳統(tǒng)節(jié)日展開學(xué)習(xí)。因此，筆者以統(tǒng)編本三年級下冊第三單元的教學(xué)為例，淺談教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實施策略。

一、披文入情，悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之妙

劉勰在《文心雕龍·知音》中指出：“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！边@一閱讀觀點適用于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文學(xué)科教學(xué)中的滲透，而具體實施策略需結(jié)合三年級教學(xué)的階段性目標(biāo)。

1.提取信息，感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承離不開豐富的閱讀實踐。統(tǒng)編本教材精讀課文的課后題和略讀課文前面的自學(xué)提示就是教學(xué)的指南針，明確指出了本課教學(xué)的目標(biāo)和重點。如《古詩三首》課后習(xí)題：“這三首詩分別寫的是哪個傳統(tǒng)節(jié)日？寫出了什么樣的節(jié)日情景？”《一幅名揚中外的畫》的自學(xué)提示：“默讀課文，說一說為什么《清明上河圖》會名揚中外?！苯處熇谜n后習(xí)題和自學(xué)提示作為支架，引導(dǎo)學(xué)生采取借助注釋、借助圖畫、借助文段中心句等方式提取關(guān)鍵信息，讓學(xué)生明白不同節(jié)日的傳統(tǒng)習(xí)俗，從紙的發(fā)明、趙州橋的堅固和美觀、《清明上河圖》的生動熱鬧中初步感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式多樣和內(nèi)涵豐富。

2.讀誦結(jié)合，增強(qiáng)文化自信

誦讀法是教學(xué)古詩的好方法。筆者在教學(xué)《古詩三首》時，首先指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)讀通古詩，再示范讀出節(jié)奏，然后引導(dǎo)學(xué)生借助注釋讀懂詩意，最后讓學(xué)生體悟詩情并有感情地朗讀。最后一環(huán)節(jié)細(xì)化為三步：一是出示圖畫，對照畫面誦讀；二是回想過節(jié)情景，體驗誦讀；三是探究習(xí)俗成因，帶著感悟誦讀。如此層級遞進(jìn)，在反復(fù)誦讀中感受古詩詞的魅力，在潛移默化中讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓根植童心。讀書聲中有著油然而生的民族自豪感，文化自信悄然而生。

3.補充資料，升華文化認(rèn)同

課標(biāo)指出：“教材要有開放性和彈性。在合理安排基本課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，給地方、學(xué)校和教師留有開發(fā)、選擇的空間，也為學(xué)生留出選擇和拓展的空間，以滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要?！边@一導(dǎo)向要求教師教學(xué)時根據(jù)學(xué)情適當(dāng)補充相關(guān)資料，做到既因材施教，又能拓展提升。例如，教學(xué)《古詩三首》中的《元日》，補充關(guān)于“門”“戶”“桃符”“屠蘇酒”的圖文資料，可讓學(xué)生加深對詩意的理解，又豐富了他們的傳統(tǒng)文化常識。而在《趙州橋》一課的教學(xué)中，可補充“趙州橋在1400 多年中經(jīng)受多次洪水及地震，橋至今無大變動”和“1991年被選為‘國際歷史土木工程里程碑’”等資料，突破對課文關(guān)鍵語句的理解難度，更有助于升華學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。

二、綜合性學(xué)習(xí)，探傳統(tǒng)節(jié)日之趣

1.合作探究，融合浸潤中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

這一次“綜合性學(xué)習(xí)”采用嵌入式結(jié)構(gòu)，與單元人文主題和語文要素三線并進(jìn)，是教材編排體現(xiàn)綜合性學(xué)習(xí)本質(zhì)屬性的突破性變革。教材遵循學(xué)生的年齡特征和學(xué)習(xí)心理，在《古詩三首》和《紙的發(fā)明》課后安排了兩次活動提示，最后在語文園地前正式以“綜合性學(xué)習(xí)”的形式出現(xiàn)。教師要對教材的編排意圖了然于胸，指導(dǎo)學(xué)生分階段開展“綜合性學(xué)習(xí)”：選擇節(jié)日，組隊分工—收集資料，記錄信息—交流梳理，充實成果—展示成果，總結(jié)評價。對應(yīng)這一學(xué)習(xí)過程，學(xué)生在言語實踐活動中逐步完成學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解典型的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號—增進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同感—提升民族自信和自豪感。除方法指導(dǎo)之外，針對可能出現(xiàn)的意見不統(tǒng)一、拖拉、一盤散沙等情況，教師應(yīng)特別注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，施以“己所不欲，勿施于人”“言必信，行必果”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念的浸潤，在“綜合性學(xué)習(xí)”的過程中實現(xiàn)智育與德育的有機(jī)融合。

2.花樣作業(yè)，彈性實踐涵養(yǎng)文化

2021年春季，教育部對中小學(xué)作業(yè)作出“要進(jìn)一步創(chuàng)新適應(yīng)不同學(xué)生學(xué)習(xí)需求的作業(yè)形式”的要求。根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)和教材特點，教師可以充分用好課后的兩個選做作業(yè)，如“查一查，了解張衡的地動儀（祖沖之與圓周率、畢昇與活字印刷術(shù)）”“數(shù)一數(shù)，我國寶貴的歷史文化遺產(chǎn)”；可以根據(jù)文本內(nèi)容特點，布置跨學(xué)科的作業(yè)，如“創(chuàng)意玩紙，致敬蔡倫”“心靈手巧，剪紙（捏泥人、編中國結(jié)等）我在行”；可以鼓勵學(xué)生提交形式多樣的學(xué)習(xí)成果，如“講一講，《清明上河圖》里的風(fēng)俗”“猜一猜，元宵燈謎趣味多”“揮春送福，春聯(lián)書法會”；還可以根據(jù)學(xué)情，鼓勵學(xué)生將“綜合性學(xué)習(xí)”延續(xù)開展，主題可以個性化擬定，如“文房四寶：筆墨紙硯”等等?；幼鳂I(yè)從“知、情、意、行”四個維度兼以他律和自律的形式，有直接強(qiáng)化的操作學(xué)習(xí)，又有替代強(qiáng)化的觀察學(xué)習(xí)，打造“課內(nèi)+課外、校內(nèi)+校外、線下+線上”的教學(xué)新樣態(tài)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育動起來、活起來。

三、遷移運用，習(xí)漢語運用之法

荀子曰：“知之而不行，雖敦必困。”心理學(xué)家奧蘇貝爾指出，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得最大的遷移，這是教學(xué)的根本目的。“了解課文是怎么圍繞一個意思把一段話寫清楚的”是本單元的語文要素之一，指向讀與寫兩個層面的學(xué)習(xí)。一是在閱讀中學(xué)習(xí)文本如何用這種方式表達(dá)我國古代文化成就，二是在習(xí)作中學(xué)習(xí)運用這種表達(dá)方式寫過節(jié)的過程或故事。

1.建立心向促進(jìn)正遷移

《紙的發(fā)明》并沒有明顯體現(xiàn)前述語文要素，但是教師可以指導(dǎo)學(xué)生以課后“習(xí)題1”為抓手梳理“紙的發(fā)明歷程”，讓學(xué)生在有序的時間軸中體會關(guān)于紙的發(fā)明的科技發(fā)展變化，再整合第4 自然段、語文園地和“詞句段運用”中的流程圖，指導(dǎo)學(xué)生用連續(xù)動作“剪—浸—搗—撈—曬”介紹蔡倫造紙的過程，形成“文字—圖式—文字”的知識回環(huán)結(jié)構(gòu)，為習(xí)得語用經(jīng)驗的遷移做好心理準(zhǔn)備，同時更深入地體會蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)能傳承的原因。

2.加強(qiáng)指導(dǎo)實現(xiàn)類比遷移

《趙州橋》和《一幅名揚中外的畫》的構(gòu)段方式能鮮明地體現(xiàn)“圍繞一個意思把一段話寫清楚”的語文要素。為實現(xiàn)共同原理的遷移，教師可以喚醒學(xué)生“總分”構(gòu)段的元認(rèn)知，鼓勵學(xué)生自己總結(jié)、歸納和概括這兩篇課文的共通結(jié)構(gòu)“圖式”：圍繞事物某一方面的特點，通過從多個方面、列舉多種情形來進(jìn)行具體介紹中國的橋梁建筑和繪畫藝術(shù)，都采用了先概括后具體的構(gòu)段方式。再進(jìn)一步，訓(xùn)練學(xué)生仿照這種方式，口頭介紹“我國寶貴的歷史文化遺產(chǎn)”。

3.梳理成果達(dá)成學(xué)以致用

“選一個傳統(tǒng)節(jié)日，寫一篇習(xí)作”，是本單元的重點語用要求，也是內(nèi)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的手段。三線交錯的教材內(nèi)容已經(jīng)構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)化的知識體系，有利于學(xué)以致用。教師在落實綜合性學(xué)習(xí)匯報交流的時候，即指導(dǎo)學(xué)生梳理圖表、思維導(dǎo)圖、流程圖等學(xué)習(xí)成果，并強(qiáng)調(diào)“圍繞一個意思把一段話寫清楚”的遷移特征，對節(jié)日中的場景與人物行為表現(xiàn)展開具體描寫，力求準(zhǔn)確、生動地再現(xiàn)過節(jié)的場景和畫面，以具有個性化的方式表現(xiàn)對中華傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同和傳承。

在教學(xué)中實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不是簡單地給學(xué)生灌輸中華傳統(tǒng)文化，而是遵循道德認(rèn)知、道德情感和道德行為的規(guī)律，使學(xué)生在多樣化、系統(tǒng)化、體驗化的言語學(xué)習(xí)過程中積極地認(rèn)同、厚植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，受到潤物無聲的熏陶感染。