◇內(nèi)江職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書信息中心 吳 宏
隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,手機、平板電腦等移動終端的普及改變了人們的閱讀習(xí)慣。本文分析了高校學(xué)生移動閱讀傾向和文化特征,有利于高校移動閱讀服務(wù)的有效開展。
隨著互聯(lián)網(wǎng)在世界范圍內(nèi)的廣泛使用和各種形式的閱讀材料的使用,印刷文本材料以外的不同形式的材料的閱讀發(fā)生了根本性的變化。相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,青少年和成年人不僅依賴移動設(shè)備進行通信、娛樂和商業(yè)交易,還依賴移動設(shè)備獲取信息,特別是手機、平板電腦等移動終端的普及,年輕學(xué)生的閱讀習(xí)慣正在迅速改變。由于移動智能終端設(shè)備具有便攜性、交互性、存儲容量大、發(fā)布更新快等優(yōu)點[1],與線下閱讀內(nèi)容相比,閱讀內(nèi)容更加活化,知識、圖書館和學(xué)生讀者之間的互動更加活躍。因此,越來越多的高校圖書館都正在利用這一共同的技術(shù)來提供新的服務(wù)或加強傳統(tǒng)的服務(wù),使信息不僅更容易獲取,而且更貼近用戶[2]。與線下推廣相比,圖書館與學(xué)生在閱讀服務(wù)中的互動更加便捷,學(xué)生獲得閱讀相關(guān)資料的可能性更大。因此,移動閱讀推廣活動促使圖書館重新審視學(xué)生的閱讀傾向和移動閱讀的文化特征,并自我調(diào)整,以更好地適應(yīng)新時代移動網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對閱讀服務(wù)的新要求。
信息技術(shù)及其便利性改變了人們的生活,導(dǎo)致了閱讀質(zhì)量和閱讀習(xí)慣的改變。這一變化對學(xué)習(xí)與思維、閱讀質(zhì)量與數(shù)量的變革產(chǎn)生了重大影響,并形成了移動閱讀傾向[3]。
中國新聞出版研究院2019年發(fā)布的全國閱讀調(diào)查結(jié)果顯示,手機和互聯(lián)網(wǎng)已成為成年公民日常接觸媒體的主體,閱讀碎片化現(xiàn)象明顯。而且,根據(jù)中國新聞出版研究院發(fā)布的《2020年全國閱讀調(diào)查報告》,與上年相比[4],數(shù)字閱讀的曝光率較低,成年公民的日常接觸時間最長。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,移動智能終端設(shè)備的普及[5],生活節(jié)奏的加快,學(xué)生的閱讀傾向已經(jīng)成為利用零碎時間獲取碎片信息的一種方式。
移動互聯(lián)網(wǎng)驅(qū)動的碎片化閱讀涵蓋了廣泛的知識領(lǐng)域。大學(xué)生在獲得多樣化的零碎知識后,通過對“知識積木”的重新組織,將獲得更多新穎的知識產(chǎn)品。然而,零散的閱讀會導(dǎo)致學(xué)生對閱讀缺乏廣度和深度的理解及方法不當(dāng),缺乏系統(tǒng)性及修養(yǎng)等。因此,高校圖書館不僅要注重為學(xué)生提供有價值的碎片信息,而且要根據(jù)學(xué)生的閱讀傾向,探索引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)、深入閱讀的方法。
在考試、升學(xué)、就業(yè)的壓力下,大學(xué)生的閱讀具有很強的目的性和實踐性,即功利性閱讀[6]。如果只是為了應(yīng)付功利性閱讀,勢必忽視學(xué)生身心健康的發(fā)展,導(dǎo)致學(xué)生人文素質(zhì)的下降、文學(xué)修養(yǎng)和精神品格的缺失。高校圖書館應(yīng)發(fā)揮塑造品德的教育功能,開展經(jīng)典圖書推介活動,讓學(xué)生與高尚的人對話,獲得人生啟迪、創(chuàng)新靈感和精神力量。
大學(xué)生移動網(wǎng)絡(luò)閱讀活動中存在著一些閱讀文化特征,如圈層閱讀導(dǎo)致群體文化認同、UGC生成性閱讀形成新媒體文化、媒體粘性導(dǎo)致閱讀主體缺失等。
一些互聯(lián)網(wǎng)公司建立的移動閱讀平臺促進了不同群體之間的信息交流。興趣相投的同學(xué)可以聚在一起,在手機閱讀平臺上分享自己的話題和評論。這些即時通訊工具的應(yīng)用重新定義了人們的閱讀行為以及人與信息之間的交流方式。這種個性化、社會化的閱讀分享模式可以促進讀者相互了解,建立良好的圈子關(guān)系。在這樣的環(huán)境下,讀者的閱讀已經(jīng)擴展到社會層面。群體間的知識共享和信息互動使閱讀活動具有循環(huán)閱讀的性質(zhì)。共同閱讀平臺構(gòu)建了一個相對緊密的交流圈,形成了合作閱讀、分享話題、討論的圈層閱讀。
圈層閱讀體現(xiàn)在圈層文化的相互推薦效應(yīng)中,強化了讀者之間的社會關(guān)系,增強了閱讀的同質(zhì)性。比如典型的閱讀平臺—超星學(xué)習(xí)通共讀平臺,包括評論、喜歡、轉(zhuǎn)發(fā)、話題數(shù)、閱讀話題數(shù)、表揚話題數(shù)、回復(fù)話題數(shù)、他人閱讀話題數(shù)、他人回復(fù)話題數(shù)等,實現(xiàn)了互動交流圈層閱讀功能。在新媒體共同閱讀平臺的幫助下,大學(xué)生因內(nèi)容相同、熱點話題和關(guān)注點相同,容易形成群體文化認同。
在共同的閱讀活動中進行圈層閱讀,有利于文化的相互學(xué)習(xí),有利于學(xué)生在交際中的社會認同。然而,針對閱讀與符號消費的同質(zhì)化,高校圖書館的閱讀指導(dǎo)服務(wù)應(yīng)以多角度、多層次的內(nèi)容認識,積極引導(dǎo)、提示、啟發(fā)、改變和減少學(xué)生閱讀的盲目性和隨意性。
在移動閱讀活動中,基于學(xué)生內(nèi)容互動生成的閱讀過程和移動閱讀平臺的社會合作閱讀,有助于提升閱讀體驗和閱讀效果,展現(xiàn)參與式閱讀的共同創(chuàng)造文化空間。這種優(yōu)化的閱讀體驗產(chǎn)生了互動內(nèi)容,擴大了閱讀內(nèi)容的范圍。創(chuàng)新的用戶生成內(nèi)容(UGC)縮短了讀者和內(nèi)容制作之間的距離。UGC與自媒體和社交媒體的融合產(chǎn)生了顯著的聚集效應(yīng),催生了一種新的媒體文化。中國社會科學(xué)院新聞傳播研究所、社會科學(xué)文獻出版社8月6日發(fā)布的中國新媒體發(fā)展報告(2020年)》指出,我國新媒體發(fā)展呈現(xiàn)“新傳播技術(shù)不斷變革”、“直播短視頻進入黃金發(fā)展軌道”的趨勢。UGC生成性閱讀增強了學(xué)生的參與體驗,構(gòu)建了一種新的媒體協(xié)同寫作和共同閱讀的互主體共創(chuàng)文化。然而,多主體介入則會導(dǎo)致閱讀疲勞,應(yīng)該扭轉(zhuǎn)。
智能手機的高度普及和應(yīng)用,手機中的游戲、朋友圈、抖音及各種app搶奪了學(xué)生的注意力,加之學(xué)生自控力薄弱等因素,使學(xué)生越來越習(xí)慣于被動的接受和零碎的閱讀,難以集中精力閱讀內(nèi)容。然而,忽視作品的思想深度,必然導(dǎo)致新媒體閱讀主體的缺失。學(xué)生的閱讀傾向容易被媒體或其他群體推薦,個人觀點容易受他人影響,落入異化的閱讀對象,主體的選擇性和自主性被消解。閱讀活動中制作與閱讀主題無關(guān)的多媒體作品、討論與閱讀主題無關(guān)的話題等當(dāng)屬閱讀主體缺失的表現(xiàn)。因此,我們應(yīng)該摒棄表面化的“媒介粘性”,建立基于知識、價值和情感審美、讀者與內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性和本質(zhì)的“閱讀粘性”。
圖書館在傳統(tǒng)閱讀模式被碎片化淺閱讀所取代、閱讀內(nèi)容受功利化嚴重影響的情況下,應(yīng)利用手機媒體感知力強、互動性強、整合性強的優(yōu)勢,克服學(xué)生碎片化、功利化閱讀的弊端,適應(yīng)學(xué)生共同閱讀的文化特點,構(gòu)建感知性、互動性、參與性強且深度閱讀的移動閱讀推廣體系和模式,才能有效的開展移動閱讀服務(wù)。