蘇 麗

(湖南省株洲市長(zhǎng)郡云龍實(shí)驗(yàn)學(xué)校 湖南株洲 412000)

《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。”《課程標(biāo)準(zhǔn)》將語(yǔ)文核心素養(yǎng)劃分為六個(gè)層次，包括必要的語(yǔ)文知識(shí)、豐富的語(yǔ)言積累、熟練的語(yǔ)言技能、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、深厚的文化素養(yǎng)和高雅的言談舉止。同時(shí)，《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“小學(xué)語(yǔ)文要引導(dǎo)學(xué)生少做題、多讀書(shū)；好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)?！?/p>

一、小學(xué)語(yǔ)文整本書(shū)閱讀教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）實(shí)際開(kāi)展效果難以評(píng)估

早在1941年，葉圣陶先生就提出了整本書(shū)閱讀的框架和要義，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)改革，在素質(zhì)教育的今天，整本書(shū)閱讀在我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文閱讀中占重要位置。但從整本書(shū)閱讀開(kāi)展現(xiàn)狀來(lái)看，許多教師過(guò)于重視開(kāi)展的形式，包括閱讀書(shū)本內(nèi)容和體裁的選擇、學(xué)生的閱讀組織和閱讀活動(dòng)的開(kāi)展等，而忽略了對(duì)學(xué)生整本書(shū)閱讀的跟進(jìn)和評(píng)估，問(wèn)題的存在導(dǎo)致整本書(shū)閱讀并未落實(shí)到實(shí)處，使學(xué)生僅對(duì)閱讀前期的準(zhǔn)備環(huán)節(jié)產(chǎn)生好奇和參與欲望，并未使學(xué)生真正投入到整本書(shū)閱讀和習(xí)慣培養(yǎng)上[2]。

（二）實(shí)際價(jià)值意義難以凸顯

無(wú)論是從葉圣陶先生的言論，還是從課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求和目標(biāo)，我們都能發(fā)現(xiàn)整本書(shū)閱讀的價(jià)值和意義。小學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生而言是一個(gè)內(nèi)容相對(duì)復(fù)雜和能力要求較高的科目，閱讀是語(yǔ)文學(xué)科的重點(diǎn)內(nèi)容，不少教師都會(huì)從閱讀文章出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和培養(yǎng)能力。整本書(shū)閱讀是隨著閱讀文章而開(kāi)展的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，并沒(méi)有單獨(dú)的課程和教材，許多教師缺乏一定的開(kāi)展經(jīng)驗(yàn)和能力，導(dǎo)致整本書(shū)閱讀即使在充分的開(kāi)展時(shí)間下，也難以達(dá)到規(guī)定的效率和質(zhì)量。

（三）實(shí)際閱讀空間難以擴(kuò)充

小學(xué)階段是學(xué)生閱讀的起點(diǎn)，開(kāi)展整本書(shū)閱讀必須保障兩大點(diǎn)。第一，閱讀內(nèi)容的選擇。小學(xué)生正處于成長(zhǎng)的啟蒙階段，對(duì)不同年級(jí)層次的學(xué)生應(yīng)安排不同的閱讀內(nèi)容。比如一二年級(jí)適合閱讀圖畫(huà)書(shū)，或標(biāo)準(zhǔn)拼音的文字書(shū)，利用圖畫(huà)書(shū)打開(kāi)學(xué)生的閱讀視野，為學(xué)生帶來(lái)視覺(jué)上的沖擊，初步引導(dǎo)學(xué)生形成閱讀興趣；標(biāo)準(zhǔn)拼音文字書(shū)保證學(xué)生的真實(shí)需要，使學(xué)生在拼音中閱讀，在閱讀中用拼音。第二，閱讀質(zhì)量的甄別。整本書(shū)閱讀的時(shí)間是有限的，選擇的書(shū)的質(zhì)量決定了閱讀的質(zhì)量，教師可以從學(xué)生的興趣、需求和發(fā)展階段出發(fā)，融入傳記類(lèi)、歷史類(lèi)、自然類(lèi)和科學(xué)類(lèi)，使學(xué)生在小說(shuō)、散文、兒歌和童謠等文學(xué)作品中多樣閱讀。

二、開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文整本書(shū)閱讀教學(xué)的重要價(jià)值

（一）為學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展提供平臺(tái)

在整本書(shū)閱讀過(guò)程中，學(xué)生能有足夠的機(jī)會(huì)去豐富自己的語(yǔ)言，比如根據(jù)自己喜愛(ài)的作者去改變自己的語(yǔ)言形式、表達(dá)方式和寫(xiě)作風(fēng)格等，在這個(gè)基礎(chǔ)上潛移默化地提升自身的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，從整本書(shū)閱讀出發(fā)提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。

（二）為學(xué)生的思維鍛煉提供平臺(tái)

語(yǔ)言不僅有表達(dá)思維的作用，更有鍛煉學(xué)生思維的作用。在閱讀過(guò)程中，學(xué)生會(huì)獲取知識(shí)，包括生字、生詞、修辭和成語(yǔ)等，學(xué)生將文章中的知識(shí)通過(guò)自己的思考和思維進(jìn)行內(nèi)化和吸收，提升自己的語(yǔ)文基礎(chǔ)儲(chǔ)備。同時(shí)，整本書(shū)閱讀中所涉及人物性格、情節(jié)脈絡(luò)和關(guān)系聯(lián)系都會(huì)引發(fā)學(xué)生的思考，教師通過(guò)一定的引導(dǎo)能使學(xué)生的思考更合理、更有深度性，使學(xué)生在閱讀中獲得樂(lè)趣[3]。

（三）為學(xué)生的閱讀習(xí)慣提供平臺(tái)

閱讀是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，學(xué)生在成長(zhǎng)的各個(gè)階段都需要閱讀，好的閱讀習(xí)慣不僅能提升學(xué)生的閱讀興趣，更能強(qiáng)化閱讀效果。小學(xué)是學(xué)生習(xí)慣培養(yǎng)的黃金時(shí)期，整本書(shū)閱讀可為學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)提供廣闊的平臺(tái)，學(xué)生可以選擇自己喜愛(ài)的作品類(lèi)型和作者，也可以選擇泛讀或精讀。在自己喜愛(ài)的作品類(lèi)型和作者視角下閱讀，有效提高閱讀興趣和積極性。在泛讀視角下，了解閱讀文章的區(qū)別和相同點(diǎn)，感受不同的情感和色彩。在精讀視角下，體會(huì)文章的優(yōu)美句子和人物個(gè)性及性格。

三、基于核心素養(yǎng)開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文整本書(shū)閱讀教學(xué)的策略

（一）合理豐富整本書(shū)閱讀核心

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅側(cè)重于知識(shí)的學(xué)習(xí)和建立，更要對(duì)學(xué)生的身心健康、成長(zhǎng)發(fā)展、態(tài)度觀念和行為習(xí)慣起到積極的導(dǎo)向和促進(jìn)作用，因此，整本書(shū)閱讀的核心和要點(diǎn)要相對(duì)豐富，從而保障學(xué)生在閱讀中獲得多維的進(jìn)步和發(fā)展。以統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第六單元17課《慈母情深》和18課《父愛(ài)之舟》為例，在這兩課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)感受到父母對(duì)自己深深的愛(ài)，教師可以以此出發(fā)，組織學(xué)生進(jìn)行整本書(shū)閱讀，包括冰心的《繁星》和《春水》、龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》和《目送》、老舍的《月牙兒》、林海音《爸爸的花兒落了》……借助整本書(shū)閱讀的機(jī)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)父母的愛(ài)，促進(jìn)學(xué)生的道德觀念建設(shè)。

（二）根據(jù)學(xué)生興趣點(diǎn)選擇內(nèi)容

閱讀是一個(gè)長(zhǎng)期且循環(huán)的過(guò)程，由于閱讀文章的篇幅過(guò)長(zhǎng)和內(nèi)容枯燥乏味，導(dǎo)致學(xué)生在閱讀過(guò)程中可能出現(xiàn)抵觸心理，因此，整本書(shū)閱讀的內(nèi)容選擇要將學(xué)生的興趣點(diǎn)作為要素，從根本出發(fā)保障學(xué)生的閱讀參與[4]。以統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)第四單元為例，此章節(jié)圍繞神話故事展開(kāi)，包括《盤(pán)古開(kāi)天地》《精衛(wèi)填?！贰杜?huà)z補(bǔ)天》等。中國(guó)是歷史悠久和文化底蘊(yùn)深厚的古國(guó)，神話故事在我國(guó)的文學(xué)作品中占有舉足輕重的地位，同時(shí)，小學(xué)生對(duì)神話故事有著濃烈的興趣和好奇心，教師以神話故事為體裁開(kāi)展整本書(shū)閱讀能起到不錯(cuò)的效果，包括《西游記》《搜神記》《封神榜》《中國(guó)神話史》《古埃及的咒語(yǔ)》《埃達(dá)》《羅摩衍那》……通過(guò)國(guó)內(nèi)外的神話故事閱讀打開(kāi)學(xué)生的閱讀視野，使學(xué)生在閱讀中感受不同國(guó)家的神話人物和文化風(fēng)格。

（三）閱讀后開(kāi)展討論交流環(huán)節(jié)

閱讀后的討論交流為學(xué)生提供了溝通和分享的機(jī)會(huì)，使閱讀從單純的“讀”朝著多維的“說(shuō)”出發(fā)，強(qiáng)化閱讀的效果和力度。以統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第八單元為例，在此章節(jié)中，學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)到我國(guó)大文豪魯迅先生的相關(guān)作品和紀(jì)念魯迅先生的作品，包括《少年閏土》《我的伯父魯迅先生》《有的人——紀(jì)念魯迅有感》等。教師可以在此章節(jié)的學(xué)習(xí)中展開(kāi)整本書(shū)閱讀教學(xué)，在魯迅先生的作品下引導(dǎo)學(xué)生感受他的風(fēng)格和特點(diǎn)，包括小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》。在學(xué)生閱讀完成后，教師組織進(jìn)行交流討論，學(xué)生可以談?wù)勛钭屪约河∠笊羁痰膬?nèi)容、魯迅先生的性格、從他身上學(xué)習(xí)到的精神等，從而使學(xué)生在溝通交流的過(guò)程中感受到其他學(xué)生的閱讀心得和體會(huì)，從而有效升華自身的閱讀深度。同時(shí)，開(kāi)展交流討論的環(huán)節(jié)也可以作為閱讀成效的評(píng)估手段，從學(xué)生交流的內(nèi)容出發(fā)檢驗(yàn)學(xué)生的閱讀成果。

四、結(jié)束語(yǔ)

閱讀是學(xué)生成長(zhǎng)中不可缺少的環(huán)節(jié)，也是小學(xué)語(yǔ)文的核心部分，開(kāi)展整本書(shū)閱讀教學(xué)不僅是國(guó)家社會(huì)對(duì)教育提出的要求，更是學(xué)生建立閱讀興趣和閱讀習(xí)慣的有效渠道。教師應(yīng)反思整本書(shū)閱讀環(huán)節(jié)中存在的問(wèn)題，利用有效的策略和方案去解決問(wèn)題，保障整本書(shū)閱讀教學(xué)開(kāi)展的質(zhì)量和效率，在提升整本書(shū)閱讀效果的同時(shí)，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率。