賈 蓉

(江南大學(xué) 黨委辦公室，江蘇 無(wú)錫 214122)

2019年11月印發(fā)的《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》(1)《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》,中國(guó)法制出版社2019年版。(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)，立足時(shí)代發(fā)展要求和黨的理論創(chuàng)新，對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育本質(zhì)、內(nèi)容和實(shí)施進(jìn)行了升華?！毒V要》發(fā)布近一年來(lái)，無(wú)論是取得抗擊新冠肺炎疫情重大戰(zhàn)略成果，還是在波譎云詭的國(guó)際局勢(shì)中穩(wěn)步前行，都展現(xiàn)了中華民族在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭的時(shí)代偉力，都是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)效的生動(dòng)體現(xiàn)。加強(qiáng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育，必須“體現(xiàn)時(shí)代性”“把握規(guī)律性”，以時(shí)代元素回應(yīng)時(shí)代需要、用時(shí)代方法講好時(shí)代故事。當(dāng)今社會(huì)，以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能為代表的信息技術(shù)，正以前所未有的規(guī)模與速度改變著青年的思維、存在和生活方式，也深刻影響了高校教育拓?fù)浼軜?gòu)和發(fā)展方向(2)崔?。骸段覈?guó)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的發(fā)展邏輯》，《思想教育研究》2020年第6期,第102頁(yè)。。開(kāi)展適合青年發(fā)展的高校愛(ài)國(guó)主義教育，充分認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)變革對(duì)高校愛(ài)國(guó)主義教育的影響，以“互聯(lián)網(wǎng)+”賦能高校教育主體、教育資源、教育模式新生活力，積極回應(yīng)時(shí)代關(guān)切和祖國(guó)期盼，實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育情感、認(rèn)知、方法、導(dǎo)向的有機(jī)統(tǒng)一。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”賦能高校愛(ài)國(guó)主義教育的邏輯緣起

作為愛(ài)國(guó)主義教育的“聚焦點(diǎn)”(3)《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》,第81頁(yè)。，能否通過(guò)統(tǒng)合性教育(4)崔?。骸段覈?guó)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的發(fā)展邏輯》，第102頁(yè)。實(shí)現(xiàn)青年學(xué)生愛(ài)國(guó)情感、愛(ài)國(guó)理念和愛(ài)國(guó)行為的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，是高校開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育工作的重中之重。信息時(shí)代的到來(lái)顛覆了傳統(tǒng)的認(rèn)知方式和教育結(jié)構(gòu)，青年學(xué)生借助網(wǎng)頁(yè)瀏覽、文件下載和線上聊天實(shí)現(xiàn)信息傳遞與分享，為開(kāi)展集認(rèn)知、情感、理性、信念、行為教育于一體的統(tǒng)合性教育活動(dòng)提供了思考范式。

(一)教育傳播層面：為愛(ài)國(guó)主義教育在線傳播提供便捷渠道

以便捷性、廣域性、遠(yuǎn)程性拓寬了傳統(tǒng)教育形式的工作場(chǎng)域。傳統(tǒng)中，高校往往通過(guò)思政理論課教學(xué)、形勢(shì)政策課教育、德育活動(dòng)感染教育、校園氛圍浸潤(rùn)教育以及情境創(chuàng)設(shè)實(shí)踐教育(5)崔健：《我國(guó)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的發(fā)展邏輯》,第102頁(yè)。等實(shí)現(xiàn)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的目的。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教育過(guò)程中的廣泛應(yīng)用，改變了教育信息傳播的基本模式：通過(guò)縮短教育對(duì)象間距離，突破知識(shí)創(chuàng)造、傳播的時(shí)空障礙，為教育媒介數(shù)字化、教育過(guò)程交互化、教育空間超現(xiàn)實(shí)性提供了可能。同時(shí)依賴信息采集、存儲(chǔ)、分析技術(shù)，“互聯(lián)網(wǎng)+”模式以“連通一切”的特性打破了不同教育形式的屬性隔閡，為青年學(xué)生體驗(yàn)式教育搭建了立體式傳播場(chǎng)域，有助于愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容精準(zhǔn)快速地“分散—集合—再分散”傳播。

(二)教育內(nèi)容層面：為愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)效針對(duì)提供鮮活例證

鮮活、生動(dòng)的教育例證豐富了教育內(nèi)容的時(shí)效性和感染力。愛(ài)國(guó)主義教育具有鮮明的時(shí)空限定，是時(shí)代意志、時(shí)代內(nèi)涵、時(shí)代任務(wù)的具象化表征。傳統(tǒng)教育過(guò)程為保障教育質(zhì)量，多通過(guò)“固化內(nèi)容”來(lái)保證信息穩(wěn)定傳輸，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。網(wǎng)絡(luò)信息借助實(shí)時(shí)、便捷等特質(zhì)，為愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容“沾泥土”“帶露珠”“冒熱氣”提供了可能。通過(guò)用好互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大的教育信息資源庫(kù)，以巨大的容量?jī)?yōu)勢(shì)回應(yīng)青年學(xué)生的信息訴求，以鮮活的教育案例促使受教育者產(chǎn)生情感共鳴，以生動(dòng)的發(fā)展實(shí)踐論證愛(ài)國(guó)主義教育的價(jià)值旨?xì)w，在歷史與現(xiàn)實(shí)、國(guó)際與國(guó)內(nèi)的對(duì)比中引導(dǎo)學(xué)生辯證思考。同時(shí)，信息技術(shù)“留痕”特性也有助于實(shí)時(shí)掌握青年學(xué)生的關(guān)切點(diǎn)，便于通過(guò)針對(duì)性教育的開(kāi)展，削減不良外部思潮帶來(lái)的負(fù)面影響，幫助學(xué)生疏通思想認(rèn)識(shí)上的堵點(diǎn)，達(dá)到以正視聽(tīng)的教育目的。

(三)教育模式層面：為愛(ài)國(guó)主義教育形態(tài)重塑提供環(huán)境支持

以青年學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式手段重塑浸潤(rùn)式愛(ài)國(guó)主義教育環(huán)境?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”模式基于架構(gòu)扁平化特性，克服了傳統(tǒng)信息傳遞中傳播鏈條冗長(zhǎng)、把控節(jié)點(diǎn)復(fù)雜等詬病，通過(guò)自適應(yīng)信息匹配技術(shù)，縮小了不同教育對(duì)象間的認(rèn)知理解差異，調(diào)動(dòng)了青年學(xué)生參與、分享的積極性，為差異化、交互式、浸潤(rùn)式愛(ài)國(guó)主義體驗(yàn)提供了基礎(chǔ)。借助“互聯(lián)網(wǎng)+”統(tǒng)合式教育場(chǎng)域，以數(shù)字化、虛擬仿真、情景創(chuàng)設(shè)等手段催化不同教育模塊有機(jī)串聯(lián)，打通了教育載體、教育模式、教育方法的時(shí)空障礙，為創(chuàng)設(shè)性推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容、教材、儀式、基地教育的協(xié)同聯(lián)動(dòng)提供了技術(shù)支撐，也為重構(gòu)全域性教育格局提供嶄新的工作思路。

(四)教育評(píng)價(jià)層面：為愛(ài)國(guó)主義教育成效反饋提供量化支撐

量化評(píng)價(jià)反饋是推動(dòng)高校愛(ài)國(guó)主義教育模式不斷優(yōu)化創(chuàng)新的關(guān)鍵一環(huán)。“互聯(lián)網(wǎng)+”以其扁平化、多線程的監(jiān)控模式提供了新的評(píng)價(jià)思路，通過(guò)信息化手段實(shí)現(xiàn)“基于證據(jù)的教育調(diào)整”(6)郭紹青：《“互聯(lián)網(wǎng)+教育”對(duì)教育理論發(fā)展的訴求》，《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)》2019年第4期,第25頁(yè)。，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)、學(xué)習(xí)績(jī)效、教育質(zhì)量等結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)和學(xué)生情感、心理、能力等非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)的綜合質(zhì)量評(píng)價(jià)提供了可能。在數(shù)字化智能化教育場(chǎng)域的支持下，可從學(xué)習(xí)偏好、學(xué)習(xí)風(fēng)格、性格特征、思維方式、實(shí)踐成效等多項(xiàng)表征上實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的全過(guò)程數(shù)據(jù)鏈記錄，為科學(xué)評(píng)價(jià)愛(ài)國(guó)主義教育質(zhì)效提供檔案袋式大數(shù)據(jù)支持，在輔助推進(jìn)教育模式持續(xù)優(yōu)化的同時(shí)，也為青年學(xué)生沉浸愛(ài)國(guó)主義行為實(shí)踐和持續(xù)發(fā)展提供量化考評(píng)。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”賦能高校愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)代意蘊(yùn)

對(duì)高校愛(ài)國(guó)主義教育而言，“互聯(lián)網(wǎng)+”帶來(lái)的影響，并不簡(jiǎn)單等同于教育手段、教育信息的變化，也不意味著高校愛(ài)國(guó)主義教育某個(gè)節(jié)點(diǎn)或某個(gè)環(huán)節(jié)的調(diào)整，而是根植于《綱要》建設(shè)目標(biāo)和立德樹(shù)人根本任務(wù)，運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”思維審視愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程，從基于經(jīng)驗(yàn)的灌輸式教育模型轉(zhuǎn)變?yōu)榛跀?shù)據(jù)的啟迪式教育形式，并由此引發(fā)教育導(dǎo)向、教育能力、教育習(xí)慣、教育反饋的變革。這種變化是全方面、全過(guò)程、全價(jià)值鏈?zhǔn)降淖兓哂絮r明的網(wǎng)絡(luò)教育屬性與時(shí)代意蘊(yùn)特征。

(一)有利于浸潤(rùn)式教育場(chǎng)域整合優(yōu)化，提升多元共治育人實(shí)效

《綱要》的主要變化之一，在于對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的組織領(lǐng)導(dǎo)要求更加完備，對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育載體的集合建設(shè)更加系統(tǒng)(7)王學(xué)儉,劉文靜：《試論〈新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要〉的變化與發(fā)展——基于1994年〈綱要〉內(nèi)容的對(duì)比分析》，《學(xué)校黨建與思想教育》2020年第4期,第4頁(yè)。。這既對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育治理主體的責(zé)任有了更加明確的要求，強(qiáng)調(diào)政府、社會(huì)、學(xué)校、家庭在愛(ài)國(guó)主義教育中的整體作用，又對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的載體空間進(jìn)行有效拓展，在用好課堂教育主渠道外，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐教育、基地教育、禮儀教育、儀式教育、景觀教育等重要作用，實(shí)際上為“愛(ài)國(guó)主義教育共同體”(8)余勝泉,王阿習(xí)：《“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的變革路徑》,《中國(guó)電化教育》2016年第10期，第1頁(yè)。的搭建指明了方向?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的廣泛應(yīng)用，打破了傳統(tǒng)的不同教育主體、教育內(nèi)容、教育形式的時(shí)空隔閡，改變了授課模式、教學(xué)體驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)鍛煉的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)，一體式貫通了理論認(rèn)知實(shí)踐，一站式聯(lián)通了多元載體平臺(tái)資源，為改善愛(ài)國(guó)主義教育知行脫節(jié)、開(kāi)展“具體的”“現(xiàn)實(shí)的”浸潤(rùn)式教育模式改革創(chuàng)造了條件。高校作為各類愛(ài)國(guó)主義教育資源的集合地，理應(yīng)成為多元協(xié)同共治的先行先試點(diǎn)。事實(shí)上，《綱要》已經(jīng)從治理任務(wù)、治理主體、治理內(nèi)容、治理方法等方面，為多元共治的愛(ài)國(guó)主義教育提出了具體任務(wù)。由是觀之，從高校視角審視愛(ài)國(guó)主義教育共同體，一是以網(wǎng)絡(luò)思維凝聚共治共識(shí)。要突破單一教育主體的育人慣性，以網(wǎng)絡(luò)思維對(duì)內(nèi)統(tǒng)籌校內(nèi)思政、組織、宣傳、文化育人力量，對(duì)外串聯(lián)起政府、社會(huì)、家庭教育主責(zé)，積極推進(jìn)理論教育與社會(huì)實(shí)踐接軌，形成人才共育、合作共贏的協(xié)作關(guān)系。二是以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助任務(wù)實(shí)現(xiàn)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)虛擬技術(shù)、信息傳輸技術(shù)，打破不同教育載體資源的時(shí)空障礙，以“云端”形式將教育力量整合起來(lái)，改善單一的學(xué)理說(shuō)教模式和知行脫節(jié)現(xiàn)象，在浸潤(rùn)式體驗(yàn)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。三是以網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)推廣治理經(jīng)驗(yàn)。形成以高校為中心，政府、社會(huì)、家庭為環(huán)繞的星型拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)，將高校內(nèi)部多元治理主體合作共治的治理經(jīng)驗(yàn)拓展至“政府—家庭—學(xué)?！鐣?huì)”教育共同體建設(shè)，發(fā)揮政府在政策保障、家庭在感化教育、社會(huì)在習(xí)慣養(yǎng)成中的獨(dú)特作用，促進(jìn)全域式愛(ài)國(guó)主義結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)固。

(二)有利于多方位迎接時(shí)代變革挑戰(zhàn)，增強(qiáng)線上空間治理力量

《綱要》的主要變化之一，在于更加重視愛(ài)國(guó)主義教育形態(tài)的時(shí)代變革，即以線上形式“進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義教育”“唱響網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義主旋律”(9)王學(xué)儉,劉文靜：《試論〈新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要〉的變化與發(fā)展——基于1994年〈綱要〉內(nèi)容的對(duì)比分析》，第6頁(yè)。。網(wǎng)絡(luò)對(duì)現(xiàn)行愛(ài)國(guó)主義教育體系的沖擊，不僅是教育形式和資源的變化，更是教育思想、教育行為和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的變化：除了教育陣地由線下拓展為線上線下混合教育外，網(wǎng)絡(luò)的去中心化、碎片化等也帶來(lái)了學(xué)生認(rèn)知習(xí)慣、教師教育目標(biāo)等巨大變化。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)變革引發(fā)的教學(xué)秩序失衡(10)余勝泉,王阿習(xí)：《“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的變革路徑》，第1頁(yè)?，F(xiàn)象，“互聯(lián)網(wǎng)+”賦能教師網(wǎng)絡(luò)引領(lǐng)能力提升，通過(guò)信息化決策規(guī)劃、氛圍營(yíng)造、教學(xué)支持、溝通協(xié)調(diào)(11)于天貞,張曉峰：《學(xué)校管理團(tuán)隊(duì)信息化領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)在作用機(jī)制》，《現(xiàn)代教育技術(shù)》2020年第6期,第100頁(yè)。等導(dǎo)向型引導(dǎo)能力建設(shè)，將網(wǎng)絡(luò)變革引發(fā)的挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為提升愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)效的機(jī)遇。這種網(wǎng)絡(luò)引領(lǐng)能力(12)劉贛洪,楊敏：《教師網(wǎng)絡(luò)研修工作室主持人引領(lǐng)能力模型的構(gòu)建——基于探索性和驗(yàn)證性因子分析》，《當(dāng)代教育科學(xué)》2019年第1期，第53頁(yè)。的要求，更多是適應(yīng)三個(gè)方面的變化：一是適應(yīng)海量信息現(xiàn)實(shí)，提升把舵定航能力。當(dāng)代青年是互聯(lián)網(wǎng)原住民的一代，習(xí)慣于通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取知識(shí)，但對(duì)海量信息中隱含的政治立場(chǎng)鑒別較弱，容易受不良網(wǎng)絡(luò)傾向誘導(dǎo)而導(dǎo)致情感割裂和認(rèn)知迷茫，這就要求教師必須適應(yīng)由“創(chuàng)造知識(shí)”向“引導(dǎo)思考”的角色定位改變，用馬克思主義基本原理及其中國(guó)化的理論成果來(lái)?yè)荛_(kāi)迷霧，堅(jiān)持愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的價(jià)值統(tǒng)一，以學(xué)理性、思想性和政治性為青年學(xué)生健康成長(zhǎng)導(dǎo)航定向。二是適應(yīng)碎片教育情況，提升提綱挈領(lǐng)能力。網(wǎng)絡(luò)在打破知識(shí)時(shí)空屏障的同時(shí)，也打碎了教育知識(shí)傳遞的機(jī)構(gòu)體系，碎片化知識(shí)、碎片化教育、碎片化學(xué)習(xí)成為愛(ài)國(guó)主義教育中必須面臨的現(xiàn)狀，客觀要求需要通過(guò)適當(dāng)?shù)膼?ài)國(guó)主義教育主題，如“信仰公開(kāi)課”“青春向祖國(guó)告白”等，將不同時(shí)間、不同類型、不同場(chǎng)地的知識(shí)節(jié)點(diǎn)和信息片段組合起來(lái)，以鮮明的愛(ài)國(guó)主義教育主線提升教育的系統(tǒng)性和連貫性。三是適應(yīng)外部風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，提升正本清源能力。網(wǎng)絡(luò)在縮短知識(shí)傳播鏈條的同時(shí)也削減了過(guò)程把控環(huán)節(jié)，給夾雜著新自由主義、民粹主義等的“偽愛(ài)國(guó)主義”以可乘之機(jī)。因此，在愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程中，既要組織專業(yè)網(wǎng)絡(luò)治理力量，營(yíng)造風(fēng)清氣正的高校網(wǎng)絡(luò)生態(tài)空間，又要在網(wǎng)絡(luò)空間高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟，唱響網(wǎng)絡(luò)空間愛(ài)國(guó)主義教育主旋律。

(三)有利于多樣化素養(yǎng)習(xí)慣養(yǎng)成鍛煉，立足成長(zhǎng)需要凝聚共識(shí)

《綱要》的主要變化之一，在于進(jìn)一步豐富了愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容，如增添形勢(shì)政策教育、強(qiáng)調(diào)中國(guó)自信等(13)王學(xué)儉,劉文靜：《試論〈新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要〉的變化與發(fā)展——基于1994年〈綱要〉內(nèi)容的對(duì)比分析》,第5頁(yè)。。其目的在于適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求，對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容進(jìn)行豐富和闡釋，其本質(zhì)則是以更加豐富、深刻的教育內(nèi)容回應(yīng)青年成長(zhǎng)的異質(zhì)化多樣化需求。高校愛(ài)國(guó)主義教育的對(duì)象是“最富活力、最具創(chuàng)造性的群體”，對(duì)知識(shí)充滿著渴望，同時(shí)對(duì)權(quán)威充斥著質(zhì)疑。研究表明，造成部分愛(ài)國(guó)主義教育失效的重要原因，在于知行轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)存在阻礙因素，即對(duì)理論、觀點(diǎn)與其自我相關(guān)性或與個(gè)體訴求不相匹配而產(chǎn)生行為擱淺。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，正視、重視、理解學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求，成為提高高校愛(ài)國(guó)主義教育成效的關(guān)鍵?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”以其兼容特質(zhì)吸收了最廣泛的教育資源，為定制化愛(ài)國(guó)主義教育開(kāi)展提供了可能。一是人本思想尊重個(gè)性發(fā)展需求。網(wǎng)絡(luò)去中心化的特質(zhì)給予每個(gè)參與個(gè)體平等發(fā)聲的權(quán)利，客觀要求在愛(ài)國(guó)主義教育環(huán)節(jié)中必須尊重每位學(xué)生的需求。事實(shí)上，個(gè)性化定制教育是緩解因道德水平差異和身心發(fā)展階段不同而產(chǎn)生教育質(zhì)量下滑的關(guān)鍵，以主題設(shè)置、自主搜索、交流討論、實(shí)時(shí)答疑、實(shí)踐應(yīng)用為特征的交互式教學(xué)模式，正逐步替代結(jié)構(gòu)共識(shí)、精準(zhǔn)表達(dá)和規(guī)范陳述的標(biāo)準(zhǔn)化形式，在青年愛(ài)國(guó)主義教育中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。二是知行貫通促進(jìn)理性愛(ài)國(guó)養(yǎng)成。當(dāng)代青年是“堪當(dāng)大任”的一代，因此開(kāi)展新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的重點(diǎn)，在于幫助他們實(shí)現(xiàn)從樸素愛(ài)國(guó)情懷到理性愛(ài)國(guó)素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化，包括了由意念轉(zhuǎn)化為信仰、信仰轉(zhuǎn)化為行為等兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，需要以“互聯(lián)網(wǎng)+”形式打通理論性與實(shí)踐性的教育隔閡。三是多樣選擇助力終身學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)?！毒V要》變化的重點(diǎn)在于將教育的基本面從青少年拓展到了全體人民，客觀要求教育必須實(shí)現(xiàn)從階段性教育向終身學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化。自適應(yīng)學(xué)習(xí)(14)陳麗,逯行,鄭勤華：《“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的知識(shí)觀:知識(shí)回歸與知識(shí)進(jìn)化》,《中國(guó)遠(yuǎn)程教育》2019年第7期，第10頁(yè)。是實(shí)現(xiàn)終身教育的關(guān)鍵，其重點(diǎn)在于多樣化愛(ài)國(guó)主義教育模塊的構(gòu)建，當(dāng)下推廣應(yīng)用的MOOC平臺(tái)正是助力愛(ài)國(guó)主義教育終身教育的有效探索。

(四)有利于全過(guò)程評(píng)價(jià)機(jī)制健全完善，反饋教育改革助推升級(jí)

《綱要》的主要變化之一，除了擴(kuò)大教育對(duì)象范疇，強(qiáng)調(diào)“以全體人民為基本面，聚焦青少年”(15)王學(xué)儉,劉文靜：《試論〈新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要〉的變化與發(fā)展——基于1994年〈綱要〉內(nèi)容的對(duì)比分析》,第6頁(yè)。，還更著力于在更廣泛領(lǐng)域?qū)ふ矣似鯔C(jī)，推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育“常態(tài)化”“持久化”。這就要求必須健全全過(guò)程教育評(píng)價(jià)體系，多方位展現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育成效，并作用于教育模式改革升級(jí)。事實(shí)上，評(píng)價(jià)既是培養(yǎng)人和選用人的重要介質(zhì)，也是推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義貫穿人才成長(zhǎng)全過(guò)程的重要?jiǎng)恿Γ\(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育綜合評(píng)價(jià)，是破解“五唯”循環(huán)避免教育窄化的關(guān)鍵，也是滿足教育改革需要培養(yǎng)時(shí)代新人的重點(diǎn)。過(guò)去評(píng)價(jià)對(duì)于愛(ài)國(guó)主義教育的反饋?zhàn)饔梦茨苷蔑@，在于評(píng)價(jià)提供的信息偏向于單向度、抽象化、簡(jiǎn)約化。“互聯(lián)網(wǎng)+”賦能教育評(píng)價(jià)更廣的維度和綜合的信息，便于形成完備的教育升級(jí)閉環(huán)，尤其是對(duì)于貫通全局、綜合知行、影響深遠(yuǎn)的愛(ài)國(guó)主義教育而言，開(kāi)展“互聯(lián)網(wǎng)+”綜合評(píng)價(jià)探索具有明顯的實(shí)際價(jià)值和象征意義。綜合已有研究基礎(chǔ)來(lái)看(16)孫文靜,陳桂:《基于學(xué)生評(píng)教的高校思政課教師課堂教學(xué)能力評(píng)估與診斷》,《學(xué)校黨建與思想教育》2020年第11期,第73頁(yè)。(17)劉云生：《運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)開(kāi)展學(xué)生立體評(píng)價(jià)的時(shí)代意蘊(yùn)與探索思路》,《國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2020年第10期,第3頁(yè)。，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育評(píng)價(jià)要重點(diǎn)解決三個(gè)問(wèn)題：一是通過(guò)描述性評(píng)價(jià)(18)唐玉溪,何偉光：《技術(shù)文化哲學(xué)視域下美國(guó)高校自適應(yīng)學(xué)習(xí)變革》,《中國(guó)遠(yuǎn)程教育》2020年第7期,第32頁(yè)。定位學(xué)生癥結(jié)所在。依托網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育情況進(jìn)行采集，重點(diǎn)在于把握信息的完全性、歷史性、表現(xiàn)力，要在日常、關(guān)鍵、有效方面下足文章，如通過(guò)過(guò)程留痕展現(xiàn)日常狀況、通過(guò)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)進(jìn)行特征畫(huà)像、通過(guò)特征信息反映要素邏輯等，依賴學(xué)生成長(zhǎng)信息記錄打造個(gè)性化愛(ài)國(guó)主義教育全息描述。二是通過(guò)預(yù)測(cè)性評(píng)價(jià)(19)唐玉溪,何偉光：《技術(shù)文化哲學(xué)視域下美國(guó)高校自適應(yīng)學(xué)習(xí)變革》,第32頁(yè)。設(shè)計(jì)教育主題內(nèi)容。在建立學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)“完全信息”的基礎(chǔ)上，以“學(xué)分銀行”設(shè)置總體教育導(dǎo)向，通過(guò)智能運(yùn)算、模糊聚類、關(guān)鍵詞分析等技術(shù)對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育情況進(jìn)行量化體檢，根據(jù)學(xué)生需要設(shè)置教育主題、推送課程信息，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合興趣和發(fā)展需要開(kāi)展自助式學(xué)習(xí)。三是通過(guò)指導(dǎo)性評(píng)價(jià)(20)唐玉溪,何偉光：《技術(shù)文化哲學(xué)視域下美國(guó)高校自適應(yīng)學(xué)習(xí)變革》,第32頁(yè)。助推模式重構(gòu)升級(jí)。指導(dǎo)性評(píng)價(jià)是回應(yīng)愛(ài)國(guó)主義教育適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的必由之路，為基于智能優(yōu)化算法推動(dòng)教育路徑創(chuàng)新提供了研究路徑。事實(shí)上，依靠量化評(píng)價(jià)指導(dǎo)發(fā)展是“行為判斷思想”理論的具體完善，其關(guān)鍵在于做好愛(ài)國(guó)主義教育信息數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”賦能高校愛(ài)國(guó)主義教育的推進(jìn)路徑

《綱要》的出臺(tái)為高校愛(ài)國(guó)主義教育體系現(xiàn)代化建設(shè)構(gòu)筑了“四梁八柱”，也客觀要求跟進(jìn)制度、規(guī)則、機(jī)制等“軟裝修”建設(shè)，以實(shí)施細(xì)則筑牢行動(dòng)根基、推動(dòng)落實(shí)到位。貫徹落實(shí)《綱要》目標(biāo)任務(wù)，要求我們必須充分認(rèn)識(shí)其鮮明的政治屬性和教育意義，既要向青年學(xué)生講清楚為什么要愛(ài)國(guó)，還要教育青年學(xué)生愛(ài)國(guó)之行的踐行路徑。在把握政治性、規(guī)律性、創(chuàng)造性相統(tǒng)一的教育主線下，以網(wǎng)絡(luò)拓?fù)滏溄訍?ài)國(guó)主義教育聯(lián)盟，以線上引領(lǐng)打造風(fēng)清氣正教育空間，以智能定制滿足青年學(xué)生成長(zhǎng)需要，以輔助決策助推教育模式提質(zhì)升級(jí)，構(gòu)建形成導(dǎo)向、策略與路徑相統(tǒng)一的高校愛(ài)國(guó)主義教育治理體系。

(一)以教育資源一體協(xié)同重構(gòu)教育共同體

過(guò)去層面上的愛(ài)國(guó)主義教育一體協(xié)同，更多聚焦于校內(nèi)教育資源的橫向聯(lián)結(jié)上?！毒V要》從橫向和縱向擴(kuò)大了愛(ài)國(guó)主義教育的邊界，從青年群體延伸至全體人民，從學(xué)校主體拓展為政府、社會(huì)、家庭，其交叉點(diǎn)和聚合點(diǎn)正落在高校。這要求高校必須擔(dān)負(fù)起愛(ài)國(guó)主義教育一體協(xié)同的樞紐重任，逐步擴(kuò)大校內(nèi)一體協(xié)同教育經(jīng)驗(yàn)，以青年學(xué)生教育模式探析為試點(diǎn)，推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育版式同步設(shè)計(jì)、同步推進(jìn)，使不同主體相互協(xié)作、互為補(bǔ)充，不同學(xué)段循序漸進(jìn)、一脈相承。推動(dòng)教育共同體一體協(xié)同建設(shè)，首先要明確高校共同體的價(jià)值定位。將《綱要》目標(biāo)任務(wù)落實(shí)到位，關(guān)鍵在于形成先行先試的教育范本。要發(fā)揮高校在青年愛(ài)國(guó)主義教育上的工作優(yōu)勢(shì)，將地方教育資源融入理論教育、第二課堂和實(shí)踐環(huán)節(jié)，同校園文化建設(shè)和意識(shí)形態(tài)工作建設(shè)結(jié)合起來(lái)，積極拓展教育外延反哺社會(huì)風(fēng)氣，形成以校園教育為主體、校內(nèi)校外互相促進(jìn)的星型拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)。其次要確立高校共同體的實(shí)現(xiàn)路徑。要在整合現(xiàn)有教育資源的基礎(chǔ)上，樹(shù)立“大教育觀”和“大信息觀”，在機(jī)制上實(shí)施組織扁平化、垂直管理、項(xiàng)目制、教育專業(yè)化等“互聯(lián)網(wǎng)+”運(yùn)作模式，在形式上通過(guò)做好議題設(shè)置、豐富載體平臺(tái)、用好話語(yǔ)表達(dá)等推進(jìn)教育改革，通過(guò)信息技術(shù)手段打通課堂教學(xué)、情景模擬、認(rèn)知體驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐等環(huán)節(jié)的時(shí)空障礙，構(gòu)建基于多主體、多載體的統(tǒng)合式愛(ài)國(guó)主義教育場(chǎng)域。再次要強(qiáng)化高校共同體的支撐保障。愛(ài)國(guó)主義教育是綜合性復(fù)雜教育，高校居于關(guān)鍵但并不能統(tǒng)攬全局。保證共同體正常運(yùn)行，關(guān)鍵還是發(fā)揮黨委和政府的統(tǒng)領(lǐng)作用，將政治建設(shè)擺在更加突出的位置(21)賈蓉：《新時(shí)代高校黨組織政治建設(shè)科學(xué)化探究》,《學(xué)校黨建與思想教育》2020年第13期,第47頁(yè)。，發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)根本作用、政府負(fù)責(zé)前提作用、社會(huì)參與基礎(chǔ)作用、法治保障條件作用，在宏觀決策和微觀推動(dòng)中予以保障支持，確保共同體架構(gòu)能夠循環(huán)往復(fù)、穩(wěn)固壯大。

(二)以線上育人能力提升增強(qiáng)治理針對(duì)性

線上育人能力提升是時(shí)代賦予愛(ài)國(guó)主義教育任務(wù)化被動(dòng)為主動(dòng)的關(guān)鍵，其核心在于教師育人智慧和育人能力的提升，包括對(duì)大學(xué)生思想困惑、價(jià)值迷惑、理論疑惑的把握更加精準(zhǔn)，對(duì)教育規(guī)律、教育內(nèi)容、教學(xué)方法、教育手段的網(wǎng)絡(luò)化應(yīng)用更加熟悉等。同時(shí)，還應(yīng)該積極適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)對(duì)課堂教學(xué)以外的教育帶來(lái)的變革，在防和治兩方面做好文章。要對(duì)標(biāo)《綱要》變化，以時(shí)代性、網(wǎng)絡(luò)化為主題逐步提升線上教育的針對(duì)性和時(shí)效性。首先是加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)代特征引導(dǎo)。深刻把握新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的鮮明政治屬性和政治主題，以培養(yǎng)人格健全大學(xué)生為目標(biāo)，提升青年學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解“愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一”，幫助學(xué)生在歷史與現(xiàn)實(shí)、國(guó)際與國(guó)內(nèi)的對(duì)比中深刻體悟中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值魅力，增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)、民族認(rèn)同。其次是加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義辨析教育引導(dǎo)。加強(qiáng)針對(duì)性時(shí)事熱點(diǎn)點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)理性思維和明辨是非能力，把“群體自發(fā)卷入”和“個(gè)體理性自覺(jué)”區(qū)別開(kāi)來(lái)，提升青年學(xué)生運(yùn)用馬克思主義基本原理認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，加深對(duì)黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史的全面認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)由情感到信念的深刻轉(zhuǎn)變，以清醒執(zhí)著的堅(jiān)守和沉穩(wěn)自信的篤定面對(duì)世情國(guó)情的變化，在廣泛的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育中提升思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)。再次是加強(qiáng)高校線上教育空間整治。以防治并舉思維加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)空間建設(shè)，要以整體性、關(guān)聯(lián)性、交互性的系統(tǒng)思維筑牢“互聯(lián)網(wǎng)+”教育防控體系，減少不良網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)青年學(xué)生價(jià)值觀念的影響。以網(wǎng)絡(luò)文明校園創(chuàng)設(shè)為契機(jī)，充分利用知乎、抖音、B站等新興網(wǎng)絡(luò)載體開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義教育宣傳，營(yíng)造積極健康的校園網(wǎng)絡(luò)生態(tài)空間。

(三)以精準(zhǔn)教育雙向聯(lián)動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生獲得感

高校愛(ài)國(guó)主義教育的本質(zhì)是將青年學(xué)生發(fā)散的愛(ài)國(guó)情感、樸素的家國(guó)情懷和混沌的價(jià)值取向，通過(guò)教育互動(dòng)進(jìn)一步具象、清晰和發(fā)展，將意念轉(zhuǎn)化為信仰、將信仰固化為具體行為，其核心在于學(xué)生真聽(tīng)真信，其關(guān)鍵在于學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性的調(diào)動(dòng)。雙向聯(lián)動(dòng)的教育模式是近年來(lái)廣泛應(yīng)用的調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性的教育范式，其核心觀點(diǎn)在于充分兼顧和融合供給側(cè)和需求側(cè)的意志，要求在教育組織中體現(xiàn)學(xué)理邏輯的同時(shí)，還要兼顧大學(xué)生認(rèn)知邏輯和接受邏輯，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)由被動(dòng)學(xué)習(xí)向自主學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化，這與辯證唯物主義關(guān)于事物發(fā)展的基本規(guī)律高度契合，也是貫徹《綱要》“互動(dòng)式、啟發(fā)式、交流式”教育要求、充分尊重網(wǎng)絡(luò)人本理念的體現(xiàn)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”為愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程實(shí)現(xiàn)充分賦能，通過(guò)信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生關(guān)注、教學(xué)組織、教育供給等精準(zhǔn)聯(lián)動(dòng)，為滿足多樣化成長(zhǎng)需要提供技術(shù)支撐。首先是基于教育問(wèn)題的精準(zhǔn)分析。要建立基于愛(ài)國(guó)主義教學(xué)特征分析和教育規(guī)律的全樣本分析平臺(tái)，運(yùn)用信息技術(shù)方法實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)(出勤、成績(jī)等)實(shí)踐(選課、獎(jiǎng)懲等)生活(圖書(shū)館借閱等)痕跡歸納，分析解讀學(xué)生思想動(dòng)態(tài)和行為特點(diǎn)，完成個(gè)體愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程“畫(huà)像”。其次是基于教育資源的精準(zhǔn)配置。整合現(xiàn)有愛(ài)國(guó)主義教育資源，依托信息技術(shù)、虛擬仿真等將愛(ài)國(guó)主義教育平臺(tái)搬上“云端”，著力打造主題突出、導(dǎo)向鮮明、內(nèi)涵豐富的精品陳列，構(gòu)建動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)、協(xié)同發(fā)展的一體式課堂教學(xué)資源庫(kù)，積極營(yíng)造虛擬教育文化氛圍。再次是基于教育需求的精準(zhǔn)供給。加強(qiáng)青年學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育，提供針對(duì)需求和興趣的推送，調(diào)動(dòng)學(xué)生在愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容“再加工”“再創(chuàng)造”的主觀能動(dòng)性，把愛(ài)國(guó)主義教育資源服務(wù)貫穿于學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展、職業(yè)規(guī)劃、生活指導(dǎo)等全過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)滴灌、潤(rùn)物無(wú)聲的教育目的。

(四)以教育評(píng)價(jià)智能輔助增強(qiáng)教育生命力

目前各方均對(duì)評(píng)價(jià)在教學(xué)質(zhì)量總結(jié)、反饋、提升中的重要作用形成共識(shí)，但對(duì)高校愛(ài)國(guó)主義教育而言，由于其難以量化、涉及面廣、終身存在等特征，未能構(gòu)建起相對(duì)客觀的評(píng)價(jià)體系，也難以通過(guò)事實(shí)評(píng)價(jià)、靜態(tài)評(píng)價(jià)來(lái)實(shí)現(xiàn)教育檢測(cè)反饋的目的?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”賦能過(guò)程評(píng)價(jià)和追蹤評(píng)價(jià)以科學(xué)性，為充分掌握愛(ài)國(guó)主義教育主體、客體、環(huán)節(jié)、流程等方面留下的大量沉淀信息，進(jìn)而形成洞察、分析、決策和判斷依據(jù)提供了客觀支持，使我們能夠通過(guò)“側(cè)寫(xiě)”重構(gòu)愛(ài)國(guó)主義教育的行為、場(chǎng)景和結(jié)果，這是串聯(lián)教育傳統(tǒng)與《綱要》落實(shí)的關(guān)鍵，也是推動(dòng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育繼承發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。根據(jù)大數(shù)據(jù)理論、分布式認(rèn)知理論和多元智能發(fā)展理論，高校愛(ài)國(guó)主義教育評(píng)價(jià)包括以學(xué)生學(xué)習(xí)成效和社交成效為特征的“學(xué)生畫(huà)像”，以教學(xué)質(zhì)量、評(píng)教反饋、科研成績(jī)?yōu)樘卣鞯摹敖處煯?huà)像”，以教學(xué)效果、收獲程度、朋輩評(píng)價(jià)為特征的“中介評(píng)價(jià)”，和以行為規(guī)律、心理活動(dòng)、精神健康為特征的“服務(wù)評(píng)價(jià)”四個(gè)維度。通過(guò)以學(xué)生成長(zhǎng)為核心的全軌道描述性評(píng)價(jià)，從三個(gè)方面為教育模式改革創(chuàng)新提供量化支撐。首先是兼顧成效與時(shí)效的描述性評(píng)價(jià)反饋。通過(guò)便攜式移動(dòng)端實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的實(shí)時(shí)反饋，利用大數(shù)據(jù)存儲(chǔ)分析技術(shù)實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)、情感體驗(yàn)、情景模擬、社會(huì)實(shí)踐的綜合聯(lián)動(dòng)評(píng)價(jià)，從學(xué)生獲得感和收獲度兩個(gè)層面考核愛(ài)國(guó)主義教育質(zhì)量，為教育決策提供基礎(chǔ)性支撐。其次是兼顧診斷與調(diào)整的預(yù)測(cè)性評(píng)價(jià)反饋。通過(guò)學(xué)生學(xué)習(xí)軌跡、學(xué)習(xí)風(fēng)格與能力、個(gè)性化需求等數(shù)據(jù)的收集，以業(yè)務(wù)全面數(shù)字化、可視化與自動(dòng)化等技術(shù)構(gòu)建基于學(xué)生個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、情感結(jié)構(gòu)、能力傾向和個(gè)性特征矩陣，繼而繪制面向未來(lái)的學(xué)生發(fā)展軌跡預(yù)測(cè)。再次是兼顧目標(biāo)導(dǎo)向與自我激勵(lì)的指導(dǎo)性評(píng)價(jià)反饋。要以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與踐行高校愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)的積極性為落腳點(diǎn)，堅(jiān)持從青年學(xué)生實(shí)際發(fā)展需要和潛在的集體量化特征出發(fā)，圍繞學(xué)生自主網(wǎng)絡(luò)適應(yīng)能力進(jìn)行調(diào)控校正，通過(guò)持續(xù)評(píng)價(jià)應(yīng)用幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)真學(xué)真信的終身學(xué)習(xí)習(xí)慣和行動(dòng)自覺(jué)。

四、結(jié)語(yǔ)

將“互聯(lián)網(wǎng)+”模式引入高校愛(ài)國(guó)主義教育，有助于整合各方教育資源、構(gòu)建浸潤(rùn)式愛(ài)國(guó)主義教育場(chǎng)域，有助于迎接時(shí)代變革和任務(wù)變化、提升線上愛(ài)國(guó)主義教育力量，有助于滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求、在理論現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)知行合一，有助于教育評(píng)價(jià)機(jī)制健全完善、促進(jìn)教育模式改革升級(jí)。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下廣泛開(kāi)展高校愛(ài)國(guó)主義教育改革，關(guān)鍵在于能否以“互聯(lián)網(wǎng)+”實(shí)現(xiàn)教育資源一體化、育人能力時(shí)代化、聯(lián)動(dòng)模式精準(zhǔn)化、評(píng)價(jià)反饋智能化，這是落實(shí)《綱要》建設(shè)任務(wù)、推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育在高校廣泛開(kāi)展的路徑所在，也是貫徹落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、實(shí)現(xiàn)深度教育感染、激發(fā)時(shí)代青年奮進(jìn)偉力的必然選擇。