王彥玲

(三亞學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，海南 三亞 572000)

習(xí)近平在全國學(xué)校思想政治理論課教師座談會上，提出了思政課改革創(chuàng)新的“八個(gè)相統(tǒng)一”，其中的“要堅(jiān)持建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一”，總結(jié)出了思政課的精神實(shí)質(zhì)，也反映出當(dāng)前思政課需要直面各種思潮的現(xiàn)實(shí)緊迫性，在教授學(xué)生正確理論觀點(diǎn)同時(shí)，對各種錯(cuò)誤思潮要進(jìn)行反擊。要求教師能夠透徹分析并批駁錯(cuò)誤思潮，不斷擴(kuò)大的理論視野，提高教師的學(xué)術(shù)研究水平，增加課堂教學(xué)的學(xué)術(shù)含量。緊密聯(lián)系各種思潮，提高學(xué)生的批判性思維能力，這是新時(shí)代對思政課的更高要求，因而必須深入研究高校思政課建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一的價(jià)值意蘊(yùn)和實(shí)現(xiàn)路徑，以適應(yīng)多變的新形勢下的時(shí)代新要求。

一、高校思政課建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一是馬克思主義的理論特性

思政課堅(jiān)持建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一主要來自于馬克思主義理論本身的批判性與建設(shè)性相統(tǒng)一。馬克思曾指出，“我指的就是要對現(xiàn)存的一切進(jìn)行無情的批判，所謂無情，就是說，這種批判既不怕自己所作的結(jié)論，也不怕同現(xiàn)有各種勢力發(fā)生沖突?！盵1]這正是馬克思主義批判觀求真的科學(xué)精神和冷靜的理性態(tài)度的統(tǒng)一，也是思想家追求真理的本來樣子，是建立科學(xué)理論的正確打開方式，使馬克思主義在誕生170多年后的今天依然閃耀著真理的光輝。思政課必須讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用批判的、理性的思維，以馬克思主義為主要授課內(nèi)容的思政課理應(yīng)秉承馬克思主義理論的批判性、建設(shè)性、發(fā)展性的本質(zhì)特征，讓真理的光芒更加鮮亮奪目。

(一)思政課秉承了馬克思主義的批判性

批判性是馬克思主義理論的特質(zhì)，因?yàn)樗辉贊M足于對傳統(tǒng)理論的解讀和解釋，而是始終努力從批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界。[2]批判貫穿了馬克思的著作，如《黑格爾法哲學(xué)批判》《神圣家族》或《對批判的批判所作的批判》，《資本論》的副標(biāo)題是“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”，馬克思主義理論是在批判基礎(chǔ)上得來的，也在批判與自我批判的基礎(chǔ)上不斷完善的，是與現(xiàn)實(shí)批判、辯證批判和自我批判相結(jié)合的。馬克思使其批判更具有現(xiàn)實(shí)革命性和生命力，在批判與現(xiàn)實(shí)社會相結(jié)合中又體現(xiàn)辯證法，使學(xué)說更具說服力。馬克思和恩格斯從沒停止過對自己理論的完善和發(fā)展，馬克思關(guān)于人類學(xué)的筆記，完善了馬克思社會形態(tài)理論，晚年提出跨越資本主義“卡夫丁峽谷”思想，豐富和發(fā)展了社會道路理論，馬克思的自我批判思想使社會主義革命和建設(shè)的實(shí)踐充滿了生機(jī)與活力。因而，德里達(dá)在《馬克思的幽靈》中曾說：“沒有對馬克思的記憶，沒有馬克思的遺產(chǎn)，也就沒有將來。”[3]

(二)思政課秉承了馬克思主義的建設(shè)性

馬克思主義理論“揚(yáng)棄”舊理論而發(fā)現(xiàn)新理論。馬克思恩格斯批判吸收了黑格爾和費(fèi)爾巴哈哲學(xué)思想，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義理論。馬克思批判繼承了亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值論、對剩余價(jià)值性質(zhì)和起源的猜想，創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說。馬克思主義理論的實(shí)踐性使之在批判中不斷自我革新。馬克思主義理論從來不是為了“批評”而“批評”，而是建立新理論來直接指導(dǎo)無產(chǎn)階級革命和建設(shè)實(shí)踐。馬克思主義的后繼者在實(shí)踐中也建立了一系列新理論：列寧的帝國主義理論、一國勝利論，中國的新民主主義理論、鄧小平理論、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。真正的馬克思主義是直面現(xiàn)實(shí)世界迎接人類解放的“高盧雄雞”，是直面批評舊世界建設(shè)新世界的科學(xué)理論。以馬克思主義為基礎(chǔ)的思政課秉承了馬克思主義的建設(shè)性，正面理論引導(dǎo)始終是思政課的重要方向。

(三)思政課秉承了馬克思主義的發(fā)展性

任何理論都是對時(shí)代問題的回應(yīng)，馬克思主義是時(shí)代精神的精華，與其他理論一樣都具有時(shí)代性，但馬克思主義的人民立場、批判精神和科學(xué)方法，具有了超越時(shí)代的品質(zhì)特征，使馬克思主義超越了時(shí)空，揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，成為了人類思想史上的偉大變革。馬克思主義是發(fā)展著的理論，馬克思恩格斯也不斷地發(fā)展著自己的理論，馬克思主義一經(jīng)誕生就表現(xiàn)出強(qiáng)大的批判與自我批判的精神，才使馬克思主義在21世紀(jì)的今天更加充滿生機(jī)和活力。列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平、習(xí)近平等后繼者不斷發(fā)展完善著馬克思主義。思政課堅(jiān)持建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一的原則，就是要秉承馬克思主義的發(fā)展性，只有更好地堅(jiān)持了發(fā)展性才能把馬克思主義建設(shè)好，因而馬克思主義的發(fā)展性也必然是建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一的出發(fā)點(diǎn)和目的,與時(shí)俱進(jìn)使馬克思主義更加閃耀著真理的光輝。

二、高校思政課建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一的價(jià)值意蘊(yùn)

經(jīng)濟(jì)全球化、國際形勢復(fù)雜、突發(fā)事件迭起、信息革命和各種思潮泛濫向我們撲面而來，中國也遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，在這場有形無形的較量中，抓好新時(shí)代建設(shè)者和接班人的教育尤為重要，特別是思想政治和明辨是非教育。思政課直指那些自認(rèn)為高明的各種錯(cuò)誤思潮的缺陷，加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)理性和現(xiàn)象分析，使大學(xué)生認(rèn)同主流意識形態(tài)，以應(yīng)對新時(shí)代的新形勢。

(一)適應(yīng)了新時(shí)代高校思政課改革的新要求

過去的思政課更多地是正面說教，學(xué)理性分析較少，教材和教學(xué)都較少觸碰理論來源及對各種思想的批判。在自媒體時(shí)代，青年學(xué)生接觸的思想較多，明辨是非能力還不夠，對所學(xué)理論容易產(chǎn)生懷疑，這是我們亟待改變的思政課困局。而加強(qiáng)建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一的思政課改革則是很好的路徑，從思政課理論的建設(shè)性、批判性兩方面把政治理論講清講透，深入挖掘理論的淵源和發(fā)展脈絡(luò)，明晰理論建構(gòu)過程中遇到的各種思潮的沖擊。這種改革要求思政課教師不斷武裝自己，有敏銳的洞察力和豐厚的知識儲備，有深厚的家國情懷，以德感人，以理服人，既要潤物無聲又要驚濤拍岸，時(shí)刻準(zhǔn)備著像戰(zhàn)艦一樣沖向歪曲的、蒙蔽的、模糊的理論，批判吸收建構(gòu)正確的思想理論，真正講到學(xué)生的心里。

(二)適應(yīng)了青年階段發(fā)展批判性思維的迫切需要

高校思政課是培養(yǎng)大學(xué)生的判斷力、思辨力和創(chuàng)造力的主陣地，引導(dǎo)大學(xué)生弘揚(yáng)真善美，貶斥假丑惡，提升批判性思維水平，增強(qiáng)道德責(zé)任感，強(qiáng)化價(jià)值判斷。面對多元的網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代，教會學(xué)生正確的思想方法和定力，不跟風(fēng)不盲從，不消極不頹廢。同時(shí)我們應(yīng)該看到，青年是推動(dòng)歷史發(fā)展的巨大力量，新時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展離不開青年，青年階段正是是非辨別能力逐漸提升的階段，需要正確引導(dǎo)。在新時(shí)代的征程中也面臨諸多新挑戰(zhàn)，改革進(jìn)入深水區(qū)，社會問題異常復(fù)雜，社會矛盾特別突出，國際形勢風(fēng)云變幻，一些鼓吹所謂“普世價(jià)值”的“非普世者”日夜盼望著中國青年主流價(jià)值觀的動(dòng)搖。思政課必須追根溯源，讓大學(xué)生掌握理論的學(xué)理、政理和事理，實(shí)現(xiàn)對理論的學(xué)理解釋，對社會思潮的事理闡釋，融入習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的政理解析，提升學(xué)生價(jià)值選擇和判斷能力，彌補(bǔ)以往思政課的批判性教育不足的缺失。

(三)強(qiáng)化了高校意識形態(tài)主陣地的重要功能

習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出，要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域的顯性與隱性斗爭迭起，更需要捍衛(wèi)馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，向錯(cuò)誤思潮亮劍。經(jīng)濟(jì)全球化和信息時(shí)代的到來，各種社會思潮的傳播范圍越來越大，傳播速度越來越快，導(dǎo)致社會思潮對政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會的影響越來越大。高校思政課必須快速厘清社會思潮迭起的根源本質(zhì)和演變趨勢，增強(qiáng)主流意識形態(tài)這個(gè)“一”的影響力和凝聚力，對各種社會思潮這個(gè)“多”進(jìn)行亮劍批判。

人民論壇評選出2020年國際十大社會思潮，分別是：反全球化、霸凌主義、民粹主義、極端右翼、國家主義、科技至上主義、技術(shù)民族主義、反智主義、平等主義、生態(tài)主義。[4]如果一種思潮偏離了真理的航線，甚至與真理相悖，勢必會在社會上產(chǎn)生巨大的破壞作用，當(dāng)然這樣的思潮也難以成為一個(gè)國家的主流意識形態(tài)，但對涉世未深的大學(xué)生的思想影響較大。十大思潮中的民粹主義就成為了學(xué)生關(guān)注度最高的社會思潮之一，自認(rèn)為“屌絲”、“青椒”的大學(xué)生理論知識儲備不足，在媒體的渲染下逐漸提高了對堅(jiān)持絕對平等、反對精英的民粹主義認(rèn)同度，顯示出仇官、仇富、仇權(quán)的心態(tài)。[5]大學(xué)生對高房價(jià)、環(huán)境污染、就業(yè)焦慮，“假疫苗”、“聶樹斌案”等事件，對政府解決問題的決心和治理能力存有疑慮。但2020年新冠疫情期間黨和政府表現(xiàn)出的以人民為中心的強(qiáng)大的動(dòng)員能力和正確領(lǐng)導(dǎo)，又使許多大學(xué)生重新認(rèn)識了黨和政府的治理能力。奢侈性消費(fèi)思潮對學(xué)生的不良影響也不小。泛娛樂主義在政治、信仰、教育、消費(fèi)、傳媒等領(lǐng)域愈演愈烈，西方國家的“奶頭樂”、娛樂至死戰(zhàn)略已在侵蝕年青人，西方灌輸性崇拜、暴力崇拜、暴虐狂崇拜、背叛行為崇拜，總之是對一切不道德行為的崇拜。[6]歷史虛無主義也甚囂塵上，污蔑丑化偉人，抹黑英雄，割裂、否定黨史、國史、軍史，試圖消解中華文明，顛覆社會主義中國。新自由主義思潮倡導(dǎo)國有企業(yè)非國有化、“憲政民主”、“唯洋是舉”。一些西方馬克思主義理論風(fēng)行一時(shí)，事實(shí)上弗洛伊德的精神分析、曼海姆的意識形態(tài)中性化理論等都是從非馬克思主義來認(rèn)知意識形態(tài)的，是在消解、否定馬克思主義的歷史唯物主義基礎(chǔ)。

許多思潮在學(xué)生中暗流涌動(dòng)，如果任由其傳播，危害極大。思政課不能讓新時(shí)代的建設(shè)者和接班人沉迷于此，中了別人蓄謀已久的陰謀。思政課教師要結(jié)合理論正面解析各種思潮的根源本質(zhì)，克服教材出版的時(shí)滯性，深入研究，使學(xué)生從理論的對比中真正認(rèn)同馬克思主義理論。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“宣傳思想戰(zhàn)線的同志要當(dāng)戰(zhàn)士、不當(dāng)紳士，不做“騎墻派”和“看風(fēng)派”，“要敢抓敢管，敢于亮劍?！盵7]在思政課堂就要給學(xué)生講清是非曲直，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)持馬克思主義，傳承中華文明，崇尚英雄，樹立正確的世界觀、英雄觀、歷史觀、文化觀。

三、高校思政課建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)路徑

如何實(shí)現(xiàn)思政課建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一是當(dāng)前思政課迫切需要解決的難題，思政課教師要在課堂教學(xué)及課程資料方面精心準(zhǔn)備，才能取得良好效果。

(一)加強(qiáng)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)思政課建設(shè)性與批判性統(tǒng)一的核心

堅(jiān)持建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一，要求教師對教材、馬克思主義經(jīng)典著作、社會思潮進(jìn)行全面深入研究，建立批判式啟發(fā)性課堂。例如: 講授 “資本家攫取剩余價(jià)值的幾大掩蓋”問題時(shí)，教師講授第一大掩蓋是資本家把剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤，剩余價(jià)值率轉(zhuǎn)化為利潤率，掩蓋了對工人的剝削；第二大掩蓋是相對剩余價(jià)值的生產(chǎn)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生提出發(fā)現(xiàn)的其余掩蓋，把學(xué)生的觀點(diǎn)與批判性思維評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)比照，進(jìn)行深入細(xì)致的分析和論證。這樣開放式的問題，能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考、查找資料，在批判各種觀點(diǎn)中思想理論水平得到提升。也可以設(shè)計(jì)多種啟發(fā)式教學(xué)方案，強(qiáng)化訓(xùn)練學(xué)生的批判性思維能力，以實(shí)現(xiàn)思政課的批判性與建設(shè)性相統(tǒng)一。

(二)培養(yǎng)學(xué)生批判性思維是實(shí)現(xiàn)思政課建設(shè)性與批判性統(tǒng)一的目標(biāo)

“批判性思維”定義是“做出有目的、自我監(jiān)督的判斷過程”。[8]“批判性思維”旨在運(yùn)用分析、判斷、解釋、推理等求證、求真。教師不能僅憑感覺、經(jīng)驗(yàn)去評價(jià)，需要建立科學(xué)的批判性思維的評價(jià)工具。學(xué)生通過調(diào)查、探究、分析提出建設(shè)性的論據(jù)或見解，教師通過“思政課批判性思維發(fā)展和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”對學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行評價(jià)。教師要預(yù)先圍繞建設(shè)性批判性整合教材，創(chuàng)設(shè)情境與問題，留給學(xué)生建設(shè)與評判的思考空間，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維。例如，教師講解資本主義意識形態(tài)的新變化時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)情境及問題：“當(dāng)代資本主義意識形態(tài)的新變化還有哪些？”學(xué)生甲提出“民粹主義”甚囂塵上；學(xué)生乙提出貿(mào)易保護(hù)主義愈演愈烈，“美國優(yōu)先”“美國第一”，是“極端民族利己主義”等。這樣通過對教材知識點(diǎn)進(jìn)行整合，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)由學(xué)生來補(bǔ)充評判，提升了學(xué)生批判性思維和解決現(xiàn)實(shí)問題的能力，更強(qiáng)化了對馬克思主義理論的認(rèn)同。對學(xué)生的要求：一是增加學(xué)生的知識儲備和學(xué)術(shù)積累。通過開展讀書活動(dòng)、布置課外閱讀作業(yè)、撰寫小論文等形式，增加學(xué)生相關(guān)的閱讀量；通過開展講演、辯論、師生共做課題等形式增加他們的學(xué)術(shù)積累。二是提高學(xué)生對學(xué)術(shù)思想和社會思潮的辨別能力。三是要培養(yǎng)學(xué)生家國情懷，關(guān)注時(shí)代和社會，站在世界、國家、民族的立場看待各種思潮，堅(jiān)持真理原則和價(jià)值原則相統(tǒng)一。

(三)提升思政課教師教學(xué)能力是實(shí)現(xiàn)思政課建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一的關(guān)鍵

當(dāng)前思政課教師存在學(xué)科背景單一、理論積累儲備不足、現(xiàn)實(shí)問題剖析不夠和批判性思維能力參差不齊等問題。思政課教師要從課程的理論內(nèi)容深入剖析、現(xiàn)實(shí)材料的選取、課堂教學(xué)技術(shù)提升等方面提升教學(xué)能力，以適應(yīng)建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一的改革。一是政治素質(zhì)要過硬，在大是大非面前能夠清醒地傳導(dǎo)主流意識形態(tài)，有堅(jiān)持真理的勇氣和決心。二是要有廣博的知識儲備和扎實(shí)的理論功底，通曉黨的歷史、社會主義革命史、人類發(fā)展的各方面理論，更要了解當(dāng)前國內(nèi)外大事及根源。摒除一些思政課教師只教書本知識不敢拓展，只聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際不敢聯(lián)系國內(nèi)外事件，只講教材理論不敢聯(lián)系馬克思主義原著和非馬克思主義學(xué)說，只擺事件不進(jìn)行分析，只講理論不講理論的邏輯根源，只講理論不進(jìn)行理論的價(jià)值判斷等。三是要關(guān)照現(xiàn)實(shí)，善于思考，善于總結(jié)。提升教師的能力素質(zhì)不是一朝一夕之事，教師要抓住課內(nèi)外一切時(shí)間快速提升自己，教育部門和高校要有針對性地開展提升教師能力的培訓(xùn)，開展各種競賽、展示活動(dòng)，帶動(dòng)教師提高理論素養(yǎng)和現(xiàn)實(shí)批判能力，這樣才能保證這項(xiàng)改革的順利進(jìn)行。

總之，思政課必須做恰當(dāng)?shù)睦碚撆?、歷史批判和現(xiàn)實(shí)批判，才能展現(xiàn)其學(xué)理性。要注重思想的根脈、源流，而不只是注重講故事；注重培養(yǎng)學(xué)生批判思維和求真求證的探究精神，而不僅僅是注重知識的傳遞。建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一的思政課是一次改革創(chuàng)新，也是補(bǔ)齊長期以來思政課教學(xué)短板的機(jī)會，堅(jiān)持從歷史和現(xiàn)實(shí)批判的維度加深思政課的學(xué)術(shù)史剖析力和現(xiàn)實(shí)解釋力，培養(yǎng)學(xué)生批判思維能力，這樣才能打造出有理論深度并關(guān)照現(xiàn)實(shí)的“金課”。