李智水，鄧伯軍

(南京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江蘇南京 211106)

一、問題由來

以1994年中國加入國際互聯(lián)網(wǎng)為開端，20多年來，網(wǎng)絡(luò)空間安全愈發(fā)引起國家的高度重視，無論是習(xí)近平同志關(guān)于網(wǎng)絡(luò)空間安全的重要論述，還是《網(wǎng)絡(luò)安全法》《國家網(wǎng)絡(luò)空間安全戰(zhàn)略》《“十三五”國家網(wǎng)絡(luò)安全規(guī)劃》的頒布實施，抑或全國40多所高校成立網(wǎng)絡(luò)空間安全學(xué)院，無不彰顯網(wǎng)絡(luò)空間安全對國家總體安全的重大戰(zhàn)略意義。正如習(xí)近平同志在中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會議上指出：“沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國家安全，沒有信息化就沒有現(xiàn)代化?！盵1]在此背景下，如何維護網(wǎng)絡(luò)空間安全，建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)空間安全話語體系便成為理論研究的重大議題。

黨的十八大以來，以網(wǎng)絡(luò)空間安全為核心議題的理論研究呈現(xiàn)明顯增長態(tài)勢。審視既有研究成果，關(guān)涉網(wǎng)絡(luò)空間安全話語的研究大致包含三類：一是網(wǎng)絡(luò)空間安全技術(shù)維度的研究，研究者提出了物理層安全、傳送層安全、應(yīng)用層安全[2]，網(wǎng)絡(luò)空間技術(shù)權(quán)力運行和控制的表征、話語建構(gòu)技術(shù)[3]等觀點；二是網(wǎng)絡(luò)空間安全話語本體的研究，研究者側(cè)重網(wǎng)絡(luò)語言和網(wǎng)絡(luò)語用生態(tài)，具體以網(wǎng)絡(luò)語言是話語權(quán)力的象征系統(tǒng)、體現(xiàn)著話語權(quán)力的博弈[4](P30-34)，網(wǎng)絡(luò)語言的內(nèi)在與外在生態(tài)及網(wǎng)絡(luò)語用主體衍生出了網(wǎng)絡(luò)空間新型話語[5]，形成了犯罪化話語、軍事化話語、國家化話語[6]等不同話語主題的觀點為典型代表；三是網(wǎng)絡(luò)空間安全話語的衍生研究，大多數(shù)學(xué)者聚焦于網(wǎng)絡(luò)空間主流意識形態(tài)話語的研究，具體包括網(wǎng)絡(luò)空間主流意識形態(tài)話語面臨的四大挑戰(zhàn)[7]，網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)話語權(quán)的邏輯前提、原則遵循、模式運行、構(gòu)建路徑以及價值旨歸[8]，新時代網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)話語權(quán)建構(gòu)的路徑(掌握網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、加強領(lǐng)導(dǎo)干部網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)能力建設(shè)、密切網(wǎng)絡(luò)空間黨群關(guān)系)[9]，構(gòu)筑“國家網(wǎng)絡(luò)沖突”法規(guī)體系提升中國在網(wǎng)絡(luò)空間安全中的話語權(quán)力[10]等。

上述議題開拓了網(wǎng)絡(luò)空間安全的研究視界，的確有助于網(wǎng)絡(luò)空間安全研究的縱深化發(fā)展。在信息通信技術(shù)時代，網(wǎng)絡(luò)空間安全對國家總體安全起著決定性作用，未來國家之間的較量必然是網(wǎng)絡(luò)空間安全實力的較量，網(wǎng)絡(luò)空間安全較量的本質(zhì)是意識形態(tài)的博弈，意識形態(tài)博弈的背后是語言權(quán)力的角逐，而語言權(quán)力角逐的關(guān)鍵在語言教育的成敗。因為“人類處理人與世界關(guān)系的一切活動都表現(xiàn)在語言之中，人類的每一個有意義的活動都是在語言中得以完成的?！盵11]也就是說，語言是人類一切活動的根基，無論是在現(xiàn)實的物理世界還是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，語言都在建構(gòu)著人類的一切活動。

然而，由網(wǎng)絡(luò)空間安全所衍生的諸多重大命題并非囿于網(wǎng)絡(luò)空間領(lǐng)域，而是延展到了語言教育的空間視域。網(wǎng)絡(luò)空間安全的語言教育建設(shè)是一個重大的時代課題，關(guān)乎我國意識形態(tài)安全，關(guān)乎我國網(wǎng)絡(luò)空間安全國際話語權(quán)的提升，關(guān)乎我國網(wǎng)絡(luò)空間安全的國家語言教育發(fā)展戰(zhàn)略框架的建構(gòu)。語言教育形塑了網(wǎng)絡(luò)空間安全的話語權(quán)力系統(tǒng)，形構(gòu)了網(wǎng)絡(luò)空間安全的話語詮釋系統(tǒng)，闡釋了網(wǎng)絡(luò)空間安全的話語標(biāo)準系統(tǒng)，建構(gòu)了網(wǎng)絡(luò)空間安全的話語控制系統(tǒng)。因此，從語言教育的視角對網(wǎng)絡(luò)空間安全話語體系建構(gòu)的研究熱進行深層次的思考，具有較強的理論意義和實踐價值。

二、語言教育形塑了網(wǎng)絡(luò)空間安全的話語權(quán)力系統(tǒng)

在?？驴磥恚捳Z“時而是所有陳述的整體范圍，時而是可個體化的陳述群，時而又是闡述一些陳述的被調(diào)節(jié)的實踐?！盵12]換句話說，話語是存在于人類活動的任何場域之中，并賦予行為本體一種陳述式表達的權(quán)力，這種權(quán)力在人們的實踐過程中，構(gòu)成了動態(tài)化、復(fù)雜化的話語權(quán)力系統(tǒng)，該系統(tǒng)包含話語權(quán)力生成、話語權(quán)力博弈、話語權(quán)力秩序等基本要素。

就話語權(quán)力生成而言，依據(jù)結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)家索緒爾的話語理論，話語表達以語言或言語的符號系統(tǒng)予以呈現(xiàn)，語言是話語的表現(xiàn)方式，話語權(quán)力的生成離不開語言教育的作用。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，話語權(quán)力逐漸由物理世界拓展到了網(wǎng)絡(luò)世界，在網(wǎng)絡(luò)空間形成的音頻、視頻、圖片、圖像、文字、表情包等符號語言系統(tǒng)，其實質(zhì)就是話語權(quán)力的生成。值得注意的是，網(wǎng)絡(luò)空間話語權(quán)力生成的重要路徑在于語言教育的實施。因為任何國家的網(wǎng)絡(luò)空間話語權(quán)力都是以語言教育為最廣泛、最基礎(chǔ)、最根本的賦權(quán)路徑，國家將網(wǎng)絡(luò)空間領(lǐng)域必須遵循的道德規(guī)范、行為準則、運行法則通過教育主體訴諸網(wǎng)民，從而使網(wǎng)民的語言或言語體現(xiàn)國家的意志，符合國家道德規(guī)范或法律準則的要求，這是基于國家安全維度的話語權(quán)力賦能。網(wǎng)絡(luò)語境下的語言教育不是無目的性、無針對性、無原則性的盲目教育，而是工具理性和價值理性雙重維度作用的結(jié)果。作為工具理性，它賦予了網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)空間的話語表達形態(tài)、表達路徑、表達內(nèi)容、表達權(quán)限、表達規(guī)范等權(quán)力范疇，關(guān)乎話語權(quán)力生成的形式問題；作為價值理性，它旨在增強網(wǎng)民的文化價值認同，旨在強化網(wǎng)民的民族身份標(biāo)識，旨在樹立網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)命運共同體意識，關(guān)乎話語權(quán)力生成的內(nèi)在價值意蘊問題。因此，無論是語言教育的工具理性還是價值理性，語言教育都是催生網(wǎng)絡(luò)空間話語權(quán)力生成的基本要素，它將現(xiàn)實世界中社會秩序、運行規(guī)則、權(quán)力結(jié)構(gòu)延展到網(wǎng)絡(luò)空間世界，強化主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的存在感，搶占網(wǎng)絡(luò)空間的制高點，以此達到維護國家總體安全的目的。

就話語權(quán)力博弈而言，無論是虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界還是真實的物理世界都存在公權(quán)與私權(quán)、強權(quán)與弱權(quán)、主流與非主流等話語權(quán)力之間的博弈。傳統(tǒng)社會中“主流話語長期占據(jù)優(yōu)勢地位，反映現(xiàn)有權(quán)力結(jié)構(gòu)和優(yōu)勢群體的意識形態(tài)，而草根民眾的聲音和話語權(quán)則在其中被消解?！盵4](P32)但是隨著信息通信技術(shù)的發(fā)展，在互聯(lián)網(wǎng)時代，話語權(quán)力博弈日趨激烈。網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)打破了官方的話語權(quán)力壟斷，的確有助于拓寬人們的話語表達路徑，但是網(wǎng)絡(luò)語言的污濁性、隨意性、攻擊性，致使網(wǎng)絡(luò)空間生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞。因此，必須發(fā)揮語言教育的教化引導(dǎo)功能，強化官方層面的話語權(quán)力優(yōu)勢，重塑網(wǎng)絡(luò)空間語言生態(tài)系統(tǒng)。網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)沖破了公共的話語權(quán)力樊籬，的確有利于人們解放被公共話語壓抑的主體意識，但是網(wǎng)絡(luò)語言的自適性、隨意性、不可控性，導(dǎo)致了個體話語權(quán)力對主流話語權(quán)威造成挑戰(zhàn)。為此，必須發(fā)揮語言教育的調(diào)節(jié)功能，規(guī)范個體話語權(quán)力，筑牢主流媒體話語權(quán)力，重塑網(wǎng)絡(luò)空間話語表達機制。網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)突破了權(quán)威的話語權(quán)力限制，的確有助于人們獲得更多的話語權(quán)份額，但是由此也造成了網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)力體系的結(jié)構(gòu)性失衡。對此，必須發(fā)揮語言教育的認知功能，使人們明晰個體話語權(quán)力對網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)力結(jié)構(gòu)性失衡所帶來的危害，從而找到網(wǎng)絡(luò)空間話語權(quán)力博弈的均衡點。

就話語權(quán)力秩序而言，語言教育為人類社會的有序運行構(gòu)建了認知秩序、交往秩序、傳播秩序、思維秩序、行為秩序、管理秩序等秩序體系，這種秩序體系隨著網(wǎng)絡(luò)媒介的迅速發(fā)展，逐漸衍生出了網(wǎng)絡(luò)空間領(lǐng)域的話語權(quán)力秩序體系。因為“任何媒介給個人和社會帶來的結(jié)果——就是延伸我們自己——通過新技術(shù)實現(xiàn)我們的延伸，給人類事務(wù)帶來進步。”[13]換句話說，網(wǎng)絡(luò)空間的話語權(quán)力秩序就是人類社會秩序在網(wǎng)絡(luò)世界的真實映射，作為有別于現(xiàn)實世界的網(wǎng)絡(luò)空間，其秩序的維護同樣需要語言教育來形塑。就網(wǎng)絡(luò)空間的國內(nèi)話語權(quán)力秩序來講，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)系統(tǒng)的正常運轉(zhuǎn)需要建立在統(tǒng)一的語言體系之上，即語音、語詞、語義、語用、語法等都是建立在相同的語言符號系統(tǒng)之上，這樣才能保證網(wǎng)絡(luò)空間交流與傳播的順暢。而在網(wǎng)絡(luò)空間的國際話語權(quán)力秩序中，英語作為國際社會的通用語言，無疑具有非英語國家所不具備的、獨特的話語權(quán)力，并以此為基礎(chǔ)確立了西方主導(dǎo)下的話語權(quán)力秩序空間。我國若要提升國際網(wǎng)絡(luò)空間的話語主導(dǎo)權(quán)、規(guī)則制定權(quán)、決策評議權(quán)、事件裁量權(quán)就必須提高漢語在國際社會的價值認同度，為此只有通過語言教育方能實現(xiàn)。從某種意義上來講，語言教育不僅是賦予受教育者文化知識，更重要的是賦予其價值認同，從而形塑話語權(quán)力秩序。

三、語言教育形構(gòu)了網(wǎng)絡(luò)空間安全的話語詮釋系統(tǒng)

伴隨著大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計算、人工智能、區(qū)塊鏈的迭代發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間已建構(gòu)起了全球化的網(wǎng)絡(luò)語境，打破了語言教育的時空限制，共時與歷時，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，東方與西方等不同形態(tài)、不同文明、不同語言之間的沖突與融合所產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)空間安全問題已引起世界各國的高度重視。網(wǎng)絡(luò)空間安全的維護固然離不開硬實力的堅強保障，但是以語言為基石的軟實力則更具影響力、持久力、凝聚力。鑒于語言在網(wǎng)絡(luò)空間安全中所扮演的重要角色，我們有必要從語言教育的多維視角詮釋網(wǎng)絡(luò)空間安全的國家戰(zhàn)略意義。

語言教育的文化魅力形構(gòu)了網(wǎng)絡(luò)空間話語的命運共同體意識。自媒體時代，人人都是“麥克風(fēng)”，人們可以憑借自我的興趣愛好、喜怒哀樂等情緒化因素在網(wǎng)絡(luò)世界發(fā)聲，甚至造謠誹謗、人肉搜索、人身攻擊、制造病毒、網(wǎng)絡(luò)欺詐等，嚴重污染網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。而要祛除網(wǎng)絡(luò)空間的語言霧霾，使網(wǎng)民認識到個人與國家或民族的命運共同體關(guān)系，必須以主流化、文明化的語言教育，提升網(wǎng)民的道德素養(yǎng)，培育正確的網(wǎng)絡(luò)安全觀。因此，應(yīng)發(fā)揮語言教育特有的文化魅力，尤其是運用語言教育表達中所蘊涵的意向之美、情境之美、典雅之美、文字之美、形式之美、藝術(shù)之美等諸多要素，形構(gòu)網(wǎng)絡(luò)空間的國內(nèi)話語詮釋體系。同時，運用語言教育的中國表達、中國言說、中國敘事等方式，強化與國際語言之間的溝通與交流，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間的國際話語命運共同體意識。

語言教育的對外傳播形構(gòu)了網(wǎng)絡(luò)空間話語的中國智慧。21世紀，網(wǎng)絡(luò)空間安全已成為國家總體安全角逐的主戰(zhàn)場，尤其是中西方不同制度、不同價值觀、不同意識形態(tài)主導(dǎo)下的兩種不同的網(wǎng)絡(luò)空間安全體系的碰撞，突出地表現(xiàn)在不同語言文明在網(wǎng)絡(luò)暗戰(zhàn)中的較量。近年來，孔子學(xué)院和孔子課堂在世界各國紛紛設(shè)立，在全球范圍內(nèi)掀起了漢語熱，漢語言教育的國際話語權(quán)有了顯著提升，漢語言教育的國際化已成為維護我國網(wǎng)絡(luò)空間安全的重要途徑。對漢語言文化的教育與傳播加深了世界各國人民對中國的認識和了解，使他們對中國話語體系下的網(wǎng)絡(luò)空間安全有了更多的理解和包容。中國通過語言教育的對外傳播來提升國際話語權(quán)，彰顯網(wǎng)絡(luò)空間話語的中國智慧。

語言教育的規(guī)范表達形構(gòu)了網(wǎng)絡(luò)空間話語的表達機制。網(wǎng)絡(luò)語境下，民眾對民主政治、公共事務(wù)的參與度空前提高，長期被現(xiàn)實世界話語表達機制所束縛的網(wǎng)民，“從規(guī)則秩序的壓抑中解放出來……采用網(wǎng)絡(luò)語言對宏大敘事加以解構(gòu)和顛覆?！盵4](P33)在一定程度上，網(wǎng)絡(luò)言論的虛假性、娛樂性、極端性造成了網(wǎng)絡(luò)空間話語表達的失序。而語言教育的規(guī)范化要求就是要讓人們的言說內(nèi)容、思維方式、情感表達、利益訴求在合理、合法、合規(guī)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下運行；就是要讓人們的語詞是健康的，語法是規(guī)范的，語義是正確的；就是要讓人們話語表達的渠道是暢通的。語言教育的規(guī)范化能夠有效規(guī)避網(wǎng)絡(luò)語言的隨意性，讓人們在網(wǎng)絡(luò)空間合理而有效、合法而自由、合規(guī)而通暢地進行自我話語表達，以此營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間生態(tài)環(huán)境。

四、語言教育闡釋了網(wǎng)絡(luò)空間安全的話語標(biāo)準系統(tǒng)

網(wǎng)絡(luò)空間安全的話語標(biāo)準涉及話語對象標(biāo)準、話語傳播標(biāo)準、話語理念標(biāo)準、話語表述標(biāo)準等方面，而要讓人們知悉、認同、維護網(wǎng)絡(luò)空間安全的話語標(biāo)準，語言教育建設(shè)是關(guān)鍵。要闡釋好中國特色的網(wǎng)絡(luò)空間安全話語標(biāo)準體系，打破西方國家對網(wǎng)絡(luò)空間安全話語標(biāo)準權(quán)的壟斷，唯有通過語言教育,語言教育能防范網(wǎng)絡(luò)空間安全話語失語、失聲、失蹤，乃至網(wǎng)絡(luò)空間安全陣地失守、安全局面失控的危險。

在話語對象標(biāo)準上，語言教育可以有效地闡釋符合我國國際地位、歷史方位、社會制度、發(fā)展階段、傳統(tǒng)文化、價值觀念在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)空間安全的話語言述對象。如通過共同語教育言說習(xí)近平同志關(guān)于推進互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革的“四項原則”和構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體的“五點主張”，讓國人更好地知悉我國網(wǎng)絡(luò)空間安全的原則和立場，認同我國網(wǎng)絡(luò)空間安全行為準則和價值標(biāo)準，自覺樹立維護我國網(wǎng)絡(luò)空間安全的意識。可以通過外語教育讓更多的國家或民族知曉中國愿同世界各國人民一道加強溝通、深化合作，建構(gòu)和平穩(wěn)定、安全可靠的網(wǎng)絡(luò)空間安全體系的信心和能力，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間安全命運共同體的決心和實力。

在話語傳播標(biāo)準上，網(wǎng)絡(luò)空間安全話語傳播標(biāo)準的核心要義是“要具有便捷、迅速、受聽、有效的話語傳播能力?！盵14]即在傳播方式、傳播速度、傳播內(nèi)容、傳播效果方面是有效傳播。而要達到有效傳播，語言教育是基礎(chǔ)，語言教育可以通過創(chuàng)新傳播方法、依托傳播技術(shù)、豐富傳播內(nèi)容、優(yōu)化傳播藝術(shù)等形式，搭建學(xué)校、家庭、社會、網(wǎng)絡(luò)“四位一體”的教育平臺，對涉及網(wǎng)絡(luò)空間安全的目標(biāo)、原則、戰(zhàn)略任務(wù)、重大意義等方面進行宣傳教育。如對網(wǎng)絡(luò)滲透危害政治安全、網(wǎng)絡(luò)攻擊危害經(jīng)濟安全、網(wǎng)絡(luò)侵蝕危害文化安全、網(wǎng)絡(luò)犯罪危害社會安全、網(wǎng)絡(luò)污穢語言危害網(wǎng)絡(luò)生態(tài)安全等危害網(wǎng)絡(luò)安全的行為開展全方位的語言教育，從而使人們增強網(wǎng)絡(luò)空間安全的風(fēng)險意識和危機意識。

在話語理念標(biāo)準上，語言教育要把網(wǎng)絡(luò)空間安全的中國智慧、中國方案、中國邏輯、中國目標(biāo)、中國原則等核心理念講好、講深、講透。新時代，我國網(wǎng)絡(luò)空間安全的核心理念就是由網(wǎng)絡(luò)大國邁向網(wǎng)絡(luò)強國，而語言教育肩負著如何闡釋網(wǎng)絡(luò)大國與網(wǎng)絡(luò)強國、西方話語體系下的網(wǎng)絡(luò)強國與中國話語體系下的網(wǎng)絡(luò)強國之間關(guān)系和本質(zhì)區(qū)別的重要使命。網(wǎng)絡(luò)空間安全的話語理念不會在人們頭腦中自然生發(fā)，必須要通過語言教育將核心理念轉(zhuǎn)換為核心話語。正如習(xí)近平同志所說：“講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色。”[15]內(nèi)在包含著要闡釋好中國網(wǎng)絡(luò)空間安全的話語理念。如通過“一帶一路”建設(shè)、世界互聯(lián)網(wǎng)大會等平臺，以中國語言的特殊優(yōu)勢闡釋網(wǎng)絡(luò)空間安全話語的中國標(biāo)準，提升中國在網(wǎng)絡(luò)空間安全領(lǐng)域的國際話語標(biāo)準制定權(quán)。

在話語表述標(biāo)準上，網(wǎng)絡(luò)空間安全的話語表述標(biāo)準就是要求語言教育要具備易傳性、相通性、共識性等特點，以此鑄造維護網(wǎng)絡(luò)空間安全的堅強后盾。易傳性就是說在闡釋網(wǎng)絡(luò)空間安全議題時善于用通俗易懂的語言、富有地方特色的語言、風(fēng)趣幽默的語言來闡釋網(wǎng)絡(luò)空間安全的“高大上”。相通性就是在闡釋網(wǎng)絡(luò)空間安全議題時要充分考慮不同受眾群體的認知水平、語言習(xí)慣、民族風(fēng)情等特點，實現(xiàn)語言教育的特殊性向普遍性的轉(zhuǎn)化，增強語言教育的感染力、親和力、影響力。共識性是指在涉及網(wǎng)絡(luò)空間安全議題時，語言教育要探尋受眾群體共同的價值追求、共同的利益訴求，通過語言教育架構(gòu)網(wǎng)絡(luò)空間安全的平衡點，達成共同維護網(wǎng)絡(luò)空間安全的共識。

五、語言教育建構(gòu)了網(wǎng)絡(luò)空間安全的話語控制系統(tǒng)

語言教育不僅僅是語詞、語法、語義、修辭、表達、閱讀、書寫的教育，更是反映社會系統(tǒng)各要素的全方位教育，因為“語言是由社會、歷史、政治等因素形成的一整套復(fù)雜的體系”[16]。而以語言為內(nèi)核的語言教育就是將這套復(fù)雜的體系用真實、準確、客觀的話語建構(gòu)出來，建構(gòu)不是隨心所欲的，正如米歇爾·?？滤f：“我們不是想說什么就說什么，我們不能無論何時、何地都說我們喜歡的東西，誰也不能想說什么就說什么?！盵17]換句話說，人們說什么，怎么說，何時何地說受到來自法律規(guī)范、道德倫理、社會制度等外部話語控制系統(tǒng)的約束。不僅在現(xiàn)實的物理世界存在話語控制系統(tǒng)的約束，在網(wǎng)絡(luò)空間領(lǐng)域同樣具有話語控制系統(tǒng)在場，其實現(xiàn)過程離不開語言教育功能的發(fā)揮。任何國家的語言教育都必須維護本國的政治統(tǒng)治，體現(xiàn)本國主流意識形態(tài)，這也是語言教育政治功能的集中性體現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)空間作為國家主權(quán)范圍內(nèi)的特殊場域，語言教育不能缺場，否則就會喪失話語控制權(quán)。語言教育對網(wǎng)絡(luò)空間安全話語控制系統(tǒng)的建構(gòu)主要通過以下兩方面來施加影響。

一方面，通過互聯(lián)網(wǎng)掌控主流意識形態(tài)的話語權(quán)來施加影響。正如習(xí)近平同志指出的：“互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)前宣傳思想工作的主陣地。這個陣地我們不去占領(lǐng)，人家就會去占領(lǐng)?！盵18]在數(shù)字化時代，誰掌控了網(wǎng)絡(luò)空間的話語權(quán)，誰就掌控了輿論的主動權(quán)，也就掌握了國家安全的控制權(quán)。從語言教育策略來講，發(fā)揮媒體議程設(shè)置理論的正面教育引導(dǎo)作用，以國家的主流話語表達來引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展方向，強化網(wǎng)絡(luò)語言教育的陣地空間。從語言教育內(nèi)容來講，無論是共同語教育，還是外語教育，抑或是少數(shù)民族語文教育都必須以馬克思主義理論為指導(dǎo)，以社會主義核心價值觀為核心，將主流意識形態(tài)滲透到語言教育內(nèi)容之中，以此消解西方普世價值對我國網(wǎng)絡(luò)空間領(lǐng)域中的侵蝕。

另一方面，通過強化主流網(wǎng)絡(luò)語言教育的象征權(quán)力來施加影響。“象征權(quán)力是一種通過言說塑造既定事實的權(quán)利，一種使人承認并相信的權(quán)力，一種強化或改變社會認同的權(quán)力?！盵4](P31)也就是說，它是思想觀念的權(quán)力。一旦某一象征權(quán)力在網(wǎng)民的思想觀念中生成并占主體地位，那必然會對網(wǎng)絡(luò)空間安全構(gòu)成威脅。以英語教育為例，它以26個字母的自由組合構(gòu)成符號權(quán)力載體，以其特有的象征體系強化外語國家所倡導(dǎo)的價值理念，并試圖通過網(wǎng)絡(luò)語言教育削弱他國網(wǎng)絡(luò)空間安全的話語權(quán)力，進而改變?nèi)藗儗ψ陨韲业纳鐣J同和價值遵循。從這個意義上來講，語言教育承載著象征權(quán)力的使命。語言教育的象征權(quán)力是以隱性而非顯性的方式對人們的思想和行為施加影響的。對此，我們必須通過營造風(fēng)清氣正的社會生態(tài)，提高政府的公信力，使人們改變主觀心理偏見，增強本國文化價值認同，以此強化主流網(wǎng)絡(luò)語言教育的象征權(quán)力，從而凈化網(wǎng)絡(luò)空間生態(tài)環(huán)境，使話語權(quán)控制在國家的話語語境之下。