胡珊珊，李 秦

（首都師范大學資源環(huán)境與旅游學院，北京 100048）

0 引 言

2016年12月習近平總書記在全國高校思想政治工作會議中指出，高校在思政工作中要建立思想政治理論課與各類課程同向同行機制的協(xié)同效應(yīng)［1］；2019年3月，在學校思想政治理論課教師座談會上習近平總書記再次強調(diào)，要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源，實現(xiàn)全員全程全方位育人［2］；2020年5月，教育部印發(fā)《高等學校課程思政建設(shè)指導綱要》指出，全面推進課程思政建設(shè)是落實立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措，也是全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要任務(wù)［3］.

當前，課程思政已經(jīng)成為教育界的熱點研究問題，圍繞著課程思政的內(nèi)容設(shè)計、方式方法、規(guī)范化和效果評價等開展了廣泛的研討［4-6］.地理學是研究地球表層自然要素與人文要素關(guān)系及其相互作用的科學，同當前面臨的人口、資源、環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展問題息息相關(guān)，具有其特有的思政內(nèi)涵.人文地理學、地理信息科學、環(huán)境學和生態(tài)學等多種地理專業(yè)基礎(chǔ)課程已經(jīng)開展了課程思政模式的探索與實踐［7-10］，初步構(gòu)建了包含國情、愛國主義、辯證唯物主義、可持續(xù)發(fā)展、人類命運共同體、審美價值、法治和理論聯(lián)系實踐等內(nèi)容的地理科學專業(yè)課程思政體系.

水文學是地理師范專業(yè)的特色課程，是一門以江河、湖泊、海洋和地下水等水體為主要研究對象，以水的性質(zhì)、分布、循環(huán)和運動變化規(guī)律為主要內(nèi)容的課程［11］；其不僅關(guān)注水體運動變化的自然規(guī)律，更注重與地理環(huán)境、人類社會之間的相互關(guān)系.水文學具有宏觀性、綜合性及區(qū)域性等特點，在專業(yè)課程體系中具有廣泛的代表性［12-13］，但當前針對該課程的思政教學設(shè)計和實踐案例還比較缺乏.本文以地理師范類專業(yè)核心課程水文學為例，對課程思政的教學設(shè)計和實踐進行初步的探討，從而為地理師范類其他專業(yè)課程思政建設(shè)與實踐提供參考.

1 水文學課程思政的必要性

1.1 水文學課程性質(zhì)決定了課程思政的重要性

地理學的研究對象是地球表層系統(tǒng)，是大氣圈、水圈、土壤圈、生物圈、巖石圈和人類圈的交集區(qū)［14］.水文學作為地球科學的一個組成部分，在人類認識自然、改造自然的過程中具有重要意義和廣闊前途.人類社會依水而興，隨著中華民族的繁衍生息，逐步認識水、開發(fā)水、利用水、治理水、保護水和鑒賞水，形成了內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)水文化［15］.“水能載舟、亦能覆舟”“上善若水”“堵不如疏”，水文學知識本身內(nèi)化了豐富的傳統(tǒng)水文化精神，水文學教學過程中融入課程思政，符合其本身“自然與人文”雙重屬性的特點需求，對于弘揚中華傳統(tǒng)文化、增強民族認同感具有十分重要的意義.

同時，隨著科學技術(shù)的進步，水文學相關(guān)的理論和技術(shù)不斷進步，一方面，人類通過修建各種水利工程實現(xiàn)多元化的水資源利用；另一方面，由于水資源供需矛盾越來越劇烈，水生態(tài)和水環(huán)境問題日益突出［16］.中國是一個地域遼闊、經(jīng)濟高速發(fā)展的大國，其自然條件時空多樣、社會滄桑巨變.變化環(huán)境下的水文水資源響應(yīng)是當前水文學研究的熱點，在水文學教學中引入課程思政，有利于學生正確認識人口、資源、環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系，樹立人與自然和諧相處的發(fā)展觀.

1.2 職業(yè)特點決定了課程思政的必要性

高等師范院校是培養(yǎng)和輸送基礎(chǔ)教育師資力量的搖籃，師范專業(yè)學生未來的就業(yè)方向以小學、中學教師為主，對思想政治品德的要求比其他職業(yè)更高.因此，師范專業(yè)課程思政教育教學改革比其他專業(yè)課程思政教學改革更加必要和迫切，需要加強思政教育在師范生培養(yǎng)過程中的滲透力和穿透力，引導學生樹立學為人師、行為世范的職業(yè)理想，培育愛國守法、規(guī)范從教的職業(yè)操守.中小學階段的地理課程是一門兼有自然學科和社會學科性質(zhì)的基礎(chǔ)課程，具有區(qū)域性、綜合性、思想性、生活性和實踐性等特征.根據(jù)全日制義務(wù)教育地理課程標準，地理課程應(yīng)突出當今社會面臨的人口、資源、環(huán)境和發(fā)展等問題，闡明科學的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展的觀念，富含熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國、關(guān)注全球以及可持續(xù)發(fā)展等教育內(nèi)容.因此，在地理師范專業(yè)課程中融入思政教育，既是教師這一職業(yè)特點的必然要求，又是中小學地理教育的重要內(nèi)容.

2 水文學課程思政的實施路徑

為了將課程思政有效地融入到專業(yè)課程教學中，需要對課程思政的實施路徑進行頂層設(shè)計，從教學目標規(guī)劃、內(nèi)容安排、材料準備以及方式設(shè)計等多方面進行多層級的統(tǒng)籌規(guī)劃（圖1）.教學目標是通過教學使學生達成某種成果的期望，做好課程思政，在分析專業(yè)特點基礎(chǔ)上，規(guī)劃設(shè)置課程思政目標.根據(jù)專業(yè)特點，水文學課程設(shè)置了弘揚中華傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值觀，增強社會責任感，培育人與自然和諧共生理念和樹立科學求真精神5個思政目標.在合理規(guī)劃課程思政目標的基礎(chǔ)上，深挖專業(yè)知識中蘊含的思政元素，將思政內(nèi)容安排在合適的教學章節(jié)，避免生搬硬套.由于目前專業(yè)教材中對課程思政的體現(xiàn)普遍較少，為彌補專業(yè)教材中思政材料的缺失，需要以書本內(nèi)容為骨架，以典型案例、代表性人物和時事熱點為載體，廣泛采用多媒體影像和經(jīng)典文獻等多種輔助材料，搭建起專業(yè)知識和價值引導之間的橋梁，使思政教育更加豐滿和立體.在教學方式設(shè)計上，應(yīng)以學生為主導，采用辯論討論和實踐教學為主、教師講授為輔的方式開展思政教學，調(diào)動學生的積極性，引發(fā)學生的思考.

圖1 水文學課程思政的實施路徑示意

3 水文學課程思政的主要內(nèi)容

水文學的課程思政應(yīng)當以“自然融入”“有機結(jié)合”為原則，充分圍繞教學內(nèi)容展開.根據(jù)課程思政的實施路徑，結(jié)合部分章節(jié)中的教學內(nèi)容，分別說明如何將中華傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀、社會責任感、人與自然和諧共生理念和科學求真精神的思政目標與教學內(nèi)容相融合.

3.1 中華傳統(tǒng)文化的思政融入

中華民族在爭取生存和改善生活的實踐中，特別是在與水旱災(zāi)害做斗爭的過程中，逐漸形成了豐富的物質(zhì)財富和精神財富.水文學課程開篇講授水文學的發(fā)展歷史，介紹了我國水文科學的發(fā)展階段、代表性人物和重要水利工程.在技術(shù)層面上，我國古代的水利建設(shè)技術(shù)是領(lǐng)先世界的，體現(xiàn)了中華民族集體智慧.如：被列為《世界遺產(chǎn)名錄》的良渚古城，早在距今5 000年前已經(jīng)建設(shè)了龐大的水利系統(tǒng)，兼具防洪、運輸、灌溉、日常用水等諸多功能，是我國最早的經(jīng)科學規(guī)劃的水資源管理系統(tǒng)，也是迄今所知世界最早的成熟水壩系統(tǒng)，堪稱“世界第一壩”［17-18］；始建于戰(zhàn)國時期的都江堰水利工程，直到今天仍然在造福成都平原，其科學的設(shè)計理念和治水實踐，創(chuàng)造了人與自然和諧共生的典范，習近平總書記評價其為“因勢利導建設(shè)的大型生態(tài)水利工程，不僅造福當時，而且澤被后世”.通過水文學發(fā)展史的介紹，有利于學生了解中華文明歷史和中華民族精神，增強文化認同感和民族自信心，培養(yǎng)學生的愛國主義情懷.

3.2 社會主義核心價值觀的思政融入

人無精神不立，國無精神不興.習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會指出，要弘揚社會主義核心價值觀，構(gòu)筑起中國精神、中國價值和中國力量.在“河流的水情——洪水”這一章節(jié)的講解中，介紹洪水的概念、特征、運動和影響因素.在此基礎(chǔ)上，以1998年長江流域和2021年河南特大洪水為例，引入人民子弟兵奮勇?lián)岆U，廣大軍民萬眾一心、團結(jié)奮戰(zhàn)的先進事跡.通過鮮活的案例，學生們對洪水的發(fā)生發(fā)展過程有了更直觀的體會，也使“萬眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強拼搏，堅韌不拔、敢于勝利”的抗洪精神更加深入人心.在講授山洪的特點和災(zāi)害時，引入“感動中國2019年度人物”“全國脫貧攻堅楷?！秉S文秀的優(yōu)秀事跡，使學生既能對山洪成災(zāi)特點有深刻理解，也會被黃文秀在脫貧攻堅第一線傾情投入、甘于奉獻的精神所激勵.以典型案例為橋梁，在專業(yè)教學的同時，引導學生把握社會主義核心價值觀的精神實質(zhì)，勇于擔當、甘于奉獻，譜寫新時代的青春之歌.

3.3 社會責任感的思政融入

水資源作為基礎(chǔ)性的自然資源和戰(zhàn)略性的經(jīng)濟資源，對區(qū)域發(fā)展和國家穩(wěn)定具有極其重要的意義.我國人均水資源量約2 100 m3，不足世界人均水平的1/3，在192個有水資源統(tǒng)計的國家和地區(qū)中，位居第127位［19］.改革開放以來，隨著工業(yè)化和城市化進程，我國水資源短缺問題逐漸凸顯，在一些北方缺水地區(qū)水資源供需矛盾十分突出，水危機已成為嚴重制約國家生態(tài)文明建設(shè)和社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的瓶頸.在“地球上水的分布與水資源”章節(jié)中，通過介紹我國水資源的總量、時空分布特征以及存在的主要問題，培養(yǎng)學生形成節(jié)約用水、保護水資源的社會責任感，促進全民節(jié)水.

3.4 人與自然和諧共生理念的思政融入

人地關(guān)系研究是地理學研究的核心議題［20］，地理學教育既是人類認識世界的重要途徑，也是樹立人與自然和諧共生理念的重要基礎(chǔ).過去幾十年，我國經(jīng)濟高速增長，但水污染嚴重、水資源短缺和水生態(tài)環(huán)境破壞等問題使得人地關(guān)系成為新時代綠色發(fā)展必須面對和探討的議題.水作為聯(lián)系地球上大氣圈、巖石圈和生物圈的紐帶，深刻地影響著全球地理環(huán)境與生態(tài)平衡.水循環(huán)的強度及其時空變化是制約一個地區(qū)生態(tài)環(huán)境平衡或失衡的關(guān)鍵，而人類活動對水循環(huán)影響很大，不同的人類活動其水文效應(yīng)的影響規(guī)模、變化過程及變化性質(zhì)上均不相同.在講授“地球上的水循環(huán)”和“人類活動的水文效應(yīng)”章節(jié)中，通過組織學生開展分組討論和實地調(diào)查，分析水利工程和城市化等不同人類活動的水文效應(yīng)，引導學生理解人與自然和諧共生的深遠意義，踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念.

3.5 科學求真精神的思政融入

科學就是整理事實，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，做出結(jié)論.作為理學類專業(yè)課程，要在課程教學中把馬克思主義立場觀點方法的教育與科學精神結(jié)合起來.在講授“徑流的影響因素”章節(jié)時，通過介紹以黃秉維為代表的一批地理學家對“森林對徑流的影響”問題的研究與討論，使學生感受優(yōu)秀地理學家赤誠無私的家國情懷和求真務(wù)實的學術(shù)風范.黃秉維自20世紀30年代開始從事自然地理學研究，是我國綜合自然地理區(qū)劃的奠基者，其在1981和1982年先后發(fā)表了題為“確切地估計森林的作用”和“再談森林的作用”的論文［21-22］，促進了關(guān)于森林作用的討論，也促進了有關(guān)的實驗和理論研究，對于我國的生態(tài)、環(huán)境建設(shè)具有重要的現(xiàn)實意義.對本專業(yè)內(nèi)學術(shù)泰斗的生平經(jīng)歷和治學介紹，有助于培養(yǎng)學生探索未知、追求真理的科學精神.

4 結(jié)束語

本文以地理師范類專業(yè)基礎(chǔ)課程水文學為例，從專業(yè)特點和學生未來職業(yè)要求2個方面分析了開展課程思政的必要性，提出了中華傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀、社會責任感、人與自然和諧共生理念和科學求真精神等多角度的課程思政內(nèi)容，并從教學目標規(guī)劃、教學內(nèi)容安排、教學材料準備和教學方法設(shè)計等環(huán)節(jié)初步探索了課程思政的實施路徑.未來將進一步深挖課程思政元素、探索課程思政融入教學的有效方法，打造有深度、有溫度、有厚度的高質(zhì)量課堂教學.