耿 偉 ，王 穎

(安徽文達(dá)信息工程學(xué)院 商貿(mào)學(xué)院，安徽 合肥 231201)

“意象”是中國(guó)古代文論中的一個(gè)重要概念，它包括抽象主觀的“意”與具體客觀的“象”。古代文學(xué)作品重視意象創(chuàng)造，使作品具有獨(dú)特的美學(xué)神韻。“花”意象一直以來(lái)是學(xué)者研究古代文學(xué)作品時(shí)的重點(diǎn)范疇，由娜在《淺談中國(guó)古代文學(xué)中的桃花意象》中，通過(guò)春天、悲情、愛(ài)情等探究了桃花意象的不同表達(dá)，并指出《桃花扇》是桃花在悲情文學(xué)中的代表[1]； 曹李培指出“桃花”是《桃花扇》的核心元素，“桃花”不僅象征李香君的美貌，也是她悲劇命運(yùn)的意象寫照[2]； 雷燕著重研究了牡丹意象與民族文化的關(guān)系，指明了牡丹文化在我國(guó)的重要地位，側(cè)面說(shuō)明了在古代文學(xué)作品中作家們大量運(yùn)用牡丹意象的原因[3]； 王前程、王曉東以《牡丹亭》為例研究牡丹文學(xué)，探究了牡丹意象對(duì)塑造女性形象的作用[4]。

對(duì)《桃花扇》和《牡丹亭》中的桃花、牡丹意象展開(kāi)研究，對(duì)解讀兩部作品的主題及藝術(shù)表達(dá)非常重要。在《桃花扇》《牡丹亭》中，“花”意象貫穿主題，甚至被作者賦予了特殊意義。以往關(guān)于《桃花扇》和《牡丹亭》的研究，更側(cè)重于研究作品中人物的身份認(rèn)同、愛(ài)情主題、女性形象等[5]，很少比較分析兩部作品中關(guān)于“花”意象的異同點(diǎn)。基于此，筆者將從一個(gè)全新的視角出發(fā)，厘清兩部作品中“花”的主題內(nèi)涵及意象表達(dá)，從而更深層次地闡釋作品的時(shí)代意義及作者思想的時(shí)代性。

一、 《桃花扇》與《牡丹亭》的基本內(nèi)容及主題內(nèi)涵

孔尚任的《桃花扇》共40出，講述了明代末年名妓李香君的愛(ài)情悲劇。明代末年，名妓李香君與復(fù)社文人侯方域相愛(ài)。李香君具有強(qiáng)烈的民族意識(shí)和清醒的政治頭腦，魏忠賢余黨阮大鋮為復(fù)社士子所不容，為擺脫困境，阮大鋮以重金置辦妝奩籠絡(luò)侯方域，意欲借以緩和與復(fù)社的關(guān)系，但被李香君識(shí)破，她退回妝奩，打破了阮大鋮的陰謀，歷經(jīng)種種波折，李香君堅(jiān)持自身信念，血濺桃花扇?！短一ㄉ取肥且徊康湫偷臍v史劇。作者以“桃花”為意象，表達(dá)了“借離合之情，寫興亡之感”的思想內(nèi)涵。《桃花扇》用朝代的興亡和人物的悲歡離合構(gòu)建了哀婉傷感的感情基調(diào)，傷感的感情基調(diào)也決定了《桃花扇》的悲劇性質(zhì)，即歷史悲劇和愛(ài)情悲劇。

《牡丹亭》是文學(xué)史和戲劇史上的名著，作者湯顯祖才華絕代，學(xué)識(shí)淵博?！赌档ねぁ分械膼?ài)情故事跳脫了中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德中的情和理，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下是一個(gè)相當(dāng)大膽的突破。湯顯祖的《牡丹亭》主要講述了杜麗娘和柳夢(mèng)梅的愛(ài)情故事。宋朝南安府太守杜寶的女兒杜麗娘游園傷春，因夢(mèng)生情，尋夢(mèng)不得，為情而死。劇情雖然離奇荒誕，卻足以說(shuō)明“情”的感人力量。通過(guò)生死沖突的情節(jié)和對(duì)杜麗娘奇特遭遇的描寫，批判了封建禮教的無(wú)情，贊揚(yáng)了年輕一代爭(zhēng)取自由戀愛(ài)和理想婚姻、反抗封建禮教的精神?！赌档ねぁ啡珓」?5出，感情較為強(qiáng)烈，具有鮮明的時(shí)代特色，其以卓越的藝術(shù)成就和深刻的思想內(nèi)涵成為古代文學(xué)史上不可多得的佳作。

二、 “花”意象的表達(dá)在《桃花扇》與《牡丹亭》中的相同點(diǎn)

(一)以花喻人塑造人物形象

在人物形象的塑造上，《桃花扇》與《牡丹亭》皆以花喻美人，花的形態(tài)就如同美人的氣質(zhì)。桃花雖平凡卻嬌艷不失風(fēng)骨，與《桃花扇》中塑造的人物形象相吻合。侯方域在贈(zèng)李香君的定情宮扇上作詩(shī)，詩(shī)中通過(guò)桃李花和辛夷樹(shù)的對(duì)比極力贊美李香君的容顏。《桃花扇》的第七出《卻奩》中也寫道： “正芬芳桃香李香，都題在宮紗扇上； 怕遇著狂風(fēng)吹蕩，須緊緊袖中藏，須緊緊袖中藏。香君天姿國(guó)色，今日插了幾朵珠翠，穿了一套綺羅，十分花貌，又添二分，果然可愛(ài)?！边@段文字形容女主角李香君的艷美，“桃正芬芳”隱喻李香君正處于青春好年華。但李香君身世飄零，就如同那平凡薄命的桃花，《桃花扇》對(duì)李香君的桃花之喻更多的是對(duì)紅顏薄命的慨嘆。

牡丹有“花中之王”的美譽(yù)，高貴不凡，典雅端莊，與杜麗娘的形象相符。牡丹花形碩大，盛開(kāi)之時(shí)如君臨天下，傲立于枝頭，氣質(zhì)端莊華貴。杜麗娘家世顯貴，自小養(yǎng)于深閨，家教甚嚴(yán)，這種類似牢籠式的教育形成了杜麗娘“嫩臉?gòu)尚?，老成尊重”的性格特征。同時(shí)，杜麗娘身上也體現(xiàn)出了牡丹花獨(dú)立自主的個(gè)性?！赌档ねぁど铋|》一出中便將其青春叛逆的性格展露無(wú)遺。無(wú)論是《桃花扇》中的李香君，還是《牡丹亭》中的杜麗娘，兩人都是不甘命運(yùn)勇敢反抗現(xiàn)實(shí)的奇女子，一個(gè)紅顏漂泊，反抗權(quán)奸血染桃花扇，一個(gè)如牡丹一樣獨(dú)立華貴、至情至真。

(二)以花作線推動(dòng)情節(jié)發(fā)展

《桃花扇》中的“桃花”意象是全劇的脈絡(luò)，對(duì)劇情的發(fā)展與主題的升華有促進(jìn)作用?！疤一ㄉ取弊鳛椤短一ㄉ取啡珓〉闹匾谰撸m在劇中出現(xiàn)的次數(shù)較少，但在《守樓》和《寄扇》 中血濺扇面和點(diǎn)綴桃花處卻起到了點(diǎn)明主題、升華主旨的作用。在《桃花扇》中，扇子作為載體，扇子上被血濺上后所形成的“桃花”作為意象元素推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展?！秴s奩》是《桃花扇》中極重要的一出戲，從這一出開(kāi)始，侯方域、李香君與馬士英、阮大鋮展開(kāi)了正面的沖突。馬士英、阮大鋮威逼李香君改嫁他們的黨羽田仰，李香君守節(jié)不移，被逼無(wú)奈，撞頭明志，血濺團(tuán)扇。楊龍友前來(lái)探望李香君，遂將詩(shī)扇上的血跡點(diǎn)染成幾朵“折枝桃花”，遂稱此扇“真乃桃花扇也”?！疤一ā币庀笾复钕憔?，“血染桃花”的情節(jié)注定了李香君的悲劇命運(yùn)。

同《桃花扇》一樣，湯顯祖的《牡丹亭》也以花為線索關(guān)聯(lián)杜麗娘在牡丹亭的情節(jié)，用超世俗的手法讓女主人公因情成夢(mèng)、因夢(mèng)而死，接著死而復(fù)生擺脫現(xiàn)實(shí)的束縛。劇中的亭子之所以用“牡丹”命名，一是表現(xiàn)了牡丹特有的品性，二是以花作引推動(dòng)全篇。牡丹的富貴不凡符合麗娘身份，花園里姹紫嫣紅的牡丹引得麗娘驚夢(mèng)。由此，“牡丹”作為激發(fā)杜麗娘尋夢(mèng)的引子，是推動(dòng)后文發(fā)展的直接線索，塑造了在封建禮教下尋求個(gè)性解放、尋求愛(ài)情的進(jìn)步女性形象。

三、 “花”意象的表達(dá)在《桃花扇》和《牡丹亭》中的不同點(diǎn)

(一)情感側(cè)重點(diǎn)不同

兩部作品產(chǎn)生的年代不同，《桃花扇》是清朝的作家寫明朝的故事，《牡丹亭》是明朝的作家寫南宋的故事。地域性文化特征以及作家所處時(shí)代背景的不同使兩部作品中的情感側(cè)重點(diǎn)不同。在愛(ài)情描寫方面，湯顯祖以“至情說(shuō)”為宗旨，十分注重“情”的描寫，以“情”反對(duì)“理”，將杜麗娘的人物形象以“牡丹花”為喻，體現(xiàn)其美艷華貴，更將牡丹作為情感媒介對(duì)抗封建禮教。而孔尚任卻不認(rèn)可以“至情”的方式描寫愛(ài)情作品，《桃花扇》是把兒女私情與國(guó)家安危緊密地結(jié)合在一起，并在作品中贊譽(yù)了李香君與侯方域的那種新式的愛(ài)情?！疤一ā弊鳛榍楦械拿浇椋虚g不僅夾雜著情感，更穿插了家國(guó)之情，格局更為龐大。[6]

(二)意境結(jié)構(gòu)特征不同

“花”意象為讀者塑造了不同的意境，但縱觀《桃花扇》和《牡丹亭》的“花”意象，其所營(yíng)造的意境結(jié)構(gòu)特征有所不同。《牡丹亭》借花園演春情，《桃花扇》沒(méi)有真實(shí)描寫過(guò)桃花和桃源，宮扇底的“桃花”也是借了香君之血才得成形，《桃花扇》的意境結(jié)構(gòu)多為虛境。《桃花扇》中寫侯方域欲效仿“擊磐擂鼓的三四位”不愿“干舊營(yíng)生”，要去尋找“一葉扁舟桃源路”。桃花源不僅是理想生活的象征，也是情愛(ài)理想的象征?！短一ㄉ取分形匆?jiàn)真實(shí)桃花，對(duì)“桃花”的描寫全是意象的表達(dá)，并非真實(shí)存在。而《牡丹亭》的描寫中存在真實(shí)的花，作者“因事以造形，隨物而賦象”。麗娘傷春是因?yàn)榛▓@里姹紫嫣紅的牡丹，也因牡丹亭一夢(mèng)而超越生死地“尋夢(mèng)”，一處處尋見(jiàn)夢(mèng)中境、情中物。由此，夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)，真實(shí)的牡丹及牡丹的意象表達(dá)，都構(gòu)造了虛實(shí)相生的意境結(jié)構(gòu)。

(三)“花”意象對(duì)主題表達(dá)的作用不同

《桃花扇》以明線直抒胸臆，明寫了家國(guó)之仇，而《牡丹亭》則通過(guò)愛(ài)情故事暗諷了封建禮教?？咨腥卧f(shuō)《桃花扇》是一部“借離合之情，寫興亡之感”的作品。“桃花”既是經(jīng)過(guò)設(shè)色、敷彩后生成的復(fù)合意象，更是挈領(lǐng)全篇的主題意象。隨著劇本情節(jié)的發(fā)展，一把普通的定情宮扇逐漸成為具有豐富美學(xué)內(nèi)涵的桃花扇。香君血濺宮扇，楊龍友將舊宮扇點(diǎn)染成新桃花扇時(shí)，香君看扇嘆息:“咳!桃花命薄，扇底飄零。多謝楊老爺替奴寫照了?！弊髡咭步柽@一意象營(yíng)造出彌漫全劇的感傷、凄美的藝術(shù)審美，實(shí)現(xiàn)了“借離合之情，寫興亡之感”的創(chuàng)作意圖。[7]《牡丹亭》中，作者以浪漫主題描寫杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛(ài)情故事。從情節(jié)上看，全劇未描寫集中的沖突，但是隨著“牡丹花”意象的推進(jìn)，戲劇性的沖突不斷加強(qiáng)，杜寶要求女兒一絲不茍地按封建禮教行事，壓制她的青春意識(shí)，導(dǎo)致其郁悶而死。而杜麗娘與封建禮教的頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，贊揚(yáng)了其爭(zhēng)取愛(ài)情自由的反抗精神。

《桃花扇》與《牡丹亭》中“花”意象運(yùn)用為后世文學(xué)中的意象表達(dá)與描寫提供了借鑒和思考。通過(guò)比較分析，“花”意象在《桃花扇》中側(cè)重的情感格局更大，兒女之情融入了家國(guó)之志。而《牡丹亭》中的意境構(gòu)成更為豐富，具有虛實(shí)相生的結(jié)構(gòu)特征，不僅體現(xiàn)了其文學(xué)寫作的高超技巧，更引發(fā)了讀者共情。