張 開(kāi)，鄭澤華

(中共中央黨校 a.經(jīng)濟(jì)學(xué)部；b.研究生院，北京 100091)

習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要成為馬克思主義理論行家里手，把系統(tǒng)掌握馬克思主義作為看家本領(lǐng)。習(xí)近平同志指出：“要學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)。我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展，就越要不斷增強(qiáng)辯證思維能力?！?1)《堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義世界觀方法論 提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題本領(lǐng)》，《人民日?qǐng)?bào)》，2015年1月25日，第1版。作為馬克思主義的重要內(nèi)容，唯物辯證法貫穿于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是治國(guó)理政的重要原則和思想工作方法。目前，國(guó)內(nèi)學(xué)者大多針對(duì)其中某個(gè)方面進(jìn)行論述，而較少系統(tǒng)梳理總結(jié)并闡述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的唯物辯證法(2)例如，張磊：《總體國(guó)家安全觀的唯物辯證特征》，《軍隊(duì)政工理論研究》，2015年第6期；肖冬松：《黨的軍事辯證法思想的重大創(chuàng)新發(fā)展》，《人民日?qǐng)?bào)》，2016年11月9日，第7版；張進(jìn)：《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的辯證思維方法》，《理論學(xué)刊》，2018年第2期；韓慶祥、楊建坡：《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的哲學(xué)基礎(chǔ)》，《山東社會(huì)科學(xué)》，2019年第7期；吳家華：《唯物辯證法是深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本方法》，《馬克思主義研究》，2019年第8期；李洪淑、杜紅：《習(xí)近平治國(guó)理政思想中唯物辯證法的運(yùn)用探析》，《山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)》，2021年第S1期；等等。。本文認(rèn)為，習(xí)近平同志關(guān)于辯證法的重要論述主要體現(xiàn)在以下六個(gè)維度：一是理論與實(shí)踐的辯證法，強(qiáng)調(diào)理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一，用中國(guó)聲音講好中國(guó)故事；二是整體與局部的辯證法，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用整體性、總體性、系統(tǒng)性思維，在整體中把握局部和重點(diǎn)；三是物質(zhì)文明與精神文明的辯證法，強(qiáng)調(diào)兩個(gè)文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)；四是經(jīng)濟(jì)與政治的辯證法，強(qiáng)調(diào)二者辯證統(tǒng)一、相互依賴(lài)、不可割裂；五是發(fā)展與安全的辯證法，強(qiáng)調(diào)安全是發(fā)展的前提，發(fā)展是安全的保障，二者相互促進(jìn)、有機(jī)統(tǒng)一；六是生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證法，強(qiáng)調(diào)綠水青山就是金山銀山，在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)。

一、理論與實(shí)踐的辯證法

實(shí)踐是理論之源，理論是實(shí)踐之花。對(duì)于理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系，習(xí)近平同志指出：“我們黨一貫重視理論工作，強(qiáng)調(diào)理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一。理論一旦脫離了實(shí)踐，就會(huì)成為僵化的教條，失去活力和生命力。實(shí)踐如果沒(méi)有正確理論的指導(dǎo)，也容易‘盲人騎瞎馬，夜半臨深池’。”(3)中共中央文獻(xiàn)研究室：《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017年，第65頁(yè)。實(shí)踐是理論的根基，理論反過(guò)來(lái)能動(dòng)地指導(dǎo)實(shí)踐，兩者相輔相成。同時(shí)，實(shí)踐在不斷發(fā)展，理論也要隨實(shí)踐發(fā)展而不斷創(chuàng)新。正如習(xí)近平同志所強(qiáng)調(diào)：“實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。要使黨和人民事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。我們要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識(shí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索辯證統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)，在這種統(tǒng)一和互動(dòng)中發(fā)展二十一世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義?！?4)同①。新情況、新問(wèn)題引致新的理論認(rèn)識(shí)，新理論助推實(shí)踐的新發(fā)展，如此不斷循環(huán)提升。習(xí)近平同志還指出：“理論源于實(shí)踐，又用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。改革開(kāi)放以來(lái)，我們及時(shí)總結(jié)新的生動(dòng)實(shí)踐，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，在發(fā)展理念、所有制、分配體制、政府職能、市場(chǎng)機(jī)制、宏觀調(diào)控、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、企業(yè)治理結(jié)構(gòu)、民生保障、社會(huì)治理等重大問(wèn)題上提出了許多重要論斷。這些理論成果，不僅有力指導(dǎo)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，而且開(kāi)拓了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。”(5)習(xí)近平：《在經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域?qū)＜易剷?huì)上的講話(huà)》，《人民日?qǐng)?bào)》，2020年8月25日，第2版。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)就是在不斷的實(shí)踐與理論創(chuàng)新進(jìn)程中得以深廣發(fā)展，馬克思主義中國(guó)化也與時(shí)俱進(jìn)、欣欣向榮。

新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，更需勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，進(jìn)而引領(lǐng)新的實(shí)踐。面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的深刻變化，我們黨在堅(jiān)持馬克思主義基本原理基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)艱辛理論探索，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確了中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征就是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是支撐中國(guó)聲音、中國(guó)方案的根本所在(6)張開(kāi)、顧夢(mèng)佳：《辯證思維：中國(guó)共產(chǎn)黨人的基本功》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》，2019年9月26日，第5版。。用中國(guó)聲音講好中國(guó)故事，以中國(guó)方案詮釋中國(guó)智慧，就必須立足于中國(guó)實(shí)踐基礎(chǔ)上、加快構(gòu)建具有主體性和原創(chuàng)性的學(xué)科體系，以學(xué)科體系來(lái)支撐話(huà)語(yǔ)體系，進(jìn)而主動(dòng)掌握話(huà)語(yǔ)權(quán)。習(xí)近平同志指出：“要按照立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類(lèi)、面向未來(lái)的思路，著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派?！?7)習(xí)近平：《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話(huà)》，北京：人民出版社，2016年，第15頁(yè)。理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系在時(shí)空維度上不只限于馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)在框架，更體現(xiàn)在馬克思主義的世界化與社會(huì)主義的全球化時(shí)代影響。在爭(zhēng)取國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)方面，習(xí)近平同志指出：“要加強(qiáng)對(duì)外話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)，用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論，更加鮮明地展現(xiàn)中國(guó)思想，更加響亮地提出中國(guó)主張?！?8)同①：第213頁(yè)。民族的就是世界的，理論-實(shí)踐的辯證法維度由此提升到新的高度。

黨的十八大以來(lái)，我們黨將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新實(shí)踐相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提煉和上升為更系統(tǒng)化、更前沿性的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，形成了作為中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)最新理論成果的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想。其中，后者的本質(zhì)特征就在于“堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)沿著正確方向發(fā)展”(9)《中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京舉行》，《人民日?qǐng)?bào)》，2017年12月21日，第1版。。這也充分表明了，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必然包括黨的經(jīng)濟(jì)工作能力現(xiàn)代化。例如，消除貧困既是社會(huì)主義的本質(zhì)要求、中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略目標(biāo)，也是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的理論成果、中國(guó)精神與中國(guó)力量的錚錚實(shí)踐。2021年初，習(xí)近平同志向全世界宣布，中國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面的勝利。不同于西方的反貧困理論，我們?cè)趯?shí)踐中形成了以“五級(jí)書(shū)記抓扶貧”的扶貧模式，“立足我國(guó)國(guó)情，把握減貧規(guī)律，出臺(tái)一系列超常規(guī)政策舉措，構(gòu)建了一整套行之有效的政策體系、工作體系、制度體系，走出了一條中國(guó)特色減貧道路，形成了中國(guó)特色反貧困理論”(10)習(xí)近平：《在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話(huà)》，《人民日?qǐng)?bào)》，2021年2月26日，第2版。，這既是對(duì)我國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的不斷總結(jié)，也是對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)的理論創(chuàng)新，“是我國(guó)脫貧攻堅(jiān)的理論結(jié)晶，是馬克思主義反貧困理論中國(guó)化最新成果，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展”(11)同②。。

理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一，是我們黨歷來(lái)堅(jiān)持的方法論。沒(méi)有正確理論的指導(dǎo)，實(shí)踐將很難進(jìn)行；同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，需要及時(shí)總結(jié)上升為系統(tǒng)的理論，從而指導(dǎo)新的實(shí)踐。實(shí)踐是理論之源，沒(méi)有豐富的實(shí)踐，很難有理論創(chuàng)新；理論是實(shí)踐的升華，沒(méi)有不斷的理論創(chuàng)新予以指導(dǎo)，新的實(shí)踐也很難實(shí)現(xiàn)。只有堅(jiān)持理論和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一，才能不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

二、整體與局部的辯證法

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足整體性、總體性和系統(tǒng)性思維，既強(qiáng)調(diào)從整體中思考把握局部，也強(qiáng)調(diào)補(bǔ)短板、抓重點(diǎn)、強(qiáng)弱項(xiàng)，以局部改善推動(dòng)社會(huì)發(fā)展整體水平躍升，這充分彰顯了整體和局部辯證互動(dòng)的辯證法原則。在一定程度上，整體和局部的辯證法，也可視作系統(tǒng)論和重點(diǎn)論的辯證法，它貫穿于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)：“抓住重點(diǎn)帶動(dòng)面上工作，是唯物辯證法的要求，也是我們黨在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中一貫倡導(dǎo)和堅(jiān)持的方法?！?12)《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為決勝全面小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗》，《人民日?qǐng)?bào)》，2017年7月28日，第1版。習(xí)近平同志指出：“要堅(jiān)持整體推進(jìn)，增強(qiáng)各項(xiàng)措施的關(guān)聯(lián)性和耦合性，防止畸重畸輕、單兵突進(jìn)、顧此失彼。要堅(jiān)持重點(diǎn)突破，在整體推進(jìn)的基礎(chǔ)上抓主要矛盾和矛盾的主要方面，采取有針對(duì)性的具體措施，努力做到全局和局部相配套、治本和治標(biāo)相結(jié)合、漸進(jìn)和突破相銜接，實(shí)現(xiàn)整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相統(tǒng)一?！?13)習(xí)近平：《在深入推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上的講話(huà)》，北京：人民出版社，2018年，第7-8頁(yè)。在這里，整體全局與重點(diǎn)局部相輔相成，“重點(diǎn)論”與“兩點(diǎn)論”有機(jī)結(jié)合起來(lái)。2017年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出：“黨的十八大以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為其他領(lǐng)域改革發(fā)展提供了重要物質(zhì)條件。”(14)同①。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)展是硬道理，鮮明地體現(xiàn)了整體和局部的辯證法思想。

第一，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。關(guān)于堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，黨的十九屆五中全會(huì)指出：“加強(qiáng)前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，辦好發(fā)展安全兩件大事，堅(jiān)持全國(guó)一盤(pán)棋，更好發(fā)揮中央、地方和各方面積極性，著力固根基、揚(yáng)優(yōu)勢(shì)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，注重防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、規(guī)模、速度、效益、安全相統(tǒng)一。”(15)《中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議文件匯編》，北京：人民出版社，2020年，第26頁(yè)。這充分體現(xiàn)了整體和局部的辯證關(guān)系，黨中央的“前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)”體現(xiàn)了系統(tǒng)性和整體性規(guī)劃，而其中的“著力固根基、揚(yáng)優(yōu)勢(shì)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，注重防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)”則體現(xiàn)了局部重點(diǎn)突破，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念就是整體謀劃和局部重點(diǎn)突破的辯證統(tǒng)一。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志一直強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持系統(tǒng)觀點(diǎn)和系統(tǒng)思維。比如，關(guān)于宣傳工作，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“要樹(shù)立大宣傳的工作理念，動(dòng)員各條戰(zhàn)線(xiàn)各個(gè)部門(mén)一起來(lái)做，把宣傳思想工作同各個(gè)領(lǐng)域的行政管理、行業(yè)管理、社會(huì)管理更加緊密地結(jié)合起來(lái)?！?16)《胸懷大局把握大勢(shì)著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好》，《人民日?qǐng)?bào)》，2013年8月21日，第1版。在總體國(guó)家安全觀方面，“把國(guó)家安全貫穿到黨和國(guó)家工作各方面全過(guò)程，同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一起謀劃、一起部署，堅(jiān)持系統(tǒng)思維，構(gòu)建大安全格局，促進(jìn)國(guó)際安全和世界和平，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供堅(jiān)強(qiáng)保障”(17)《堅(jiān)持系統(tǒng)思維構(gòu)建大安全格局 為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供堅(jiān)強(qiáng)保障》，《人民日?qǐng)?bào)》，2020年12月13日，第1版。。關(guān)于“三農(nóng)”問(wèn)題，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“我們要堅(jiān)持用大歷史觀來(lái)看待農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題，只有深刻理解了‘三農(nóng)’問(wèn)題，才能更好理解我們這個(gè)黨、這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族?！?18)《堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重 促進(jìn)農(nóng)業(yè)高質(zhì)高效鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)農(nóng)民富裕富足》，《人民日?qǐng)?bào)》，2020年12月30日，第1版。這里的大宣傳、山水林田湖草沙系統(tǒng)治理、大安全格局、大歷史觀都體現(xiàn)了系統(tǒng)觀點(diǎn)和系統(tǒng)思維，既要從整體來(lái)看問(wèn)題、進(jìn)行全局性謀劃，也要協(xié)調(diào)各個(gè)局部的發(fā)展，從而達(dá)到整體向前推進(jìn)。

第二，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)。當(dāng)前，我們所面臨的問(wèn)題和矛盾涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，因此，問(wèn)題的解決以及矛盾的處理要考慮到方方面面，這是一個(gè)系統(tǒng)工程，不可能畢其功于一役。習(xí)近平同志指出：“要做好頂層設(shè)計(jì)，要有‘功成不必在我’的境界和‘功成必定有我’的擔(dān)當(dāng)，一張藍(lán)圖干到底，以釘釘子精神，腳踏實(shí)地抓成效，積小勝為大勝?！?19)習(xí)近平：《在深入推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上的講話(huà)》，第13頁(yè)。在進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)時(shí)，要注重整體和局部辯證統(tǒng)一?！懊鎸?duì)復(fù)雜形勢(shì)和繁重任務(wù)，首先要有全局觀，對(duì)各種矛盾做到心中有數(shù)，同時(shí)又要優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動(dòng)其他矛盾的解決”(20)《堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義世界觀方法論 提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題本領(lǐng)》，《人民日?qǐng)?bào)》，2015年1月25日，第1版。。分析我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展矛盾的主要方面時(shí)，習(xí)近平同志指出：“我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然有周期性、總量性問(wèn)題，但結(jié)構(gòu)性問(wèn)題最突出，矛盾的主要方面在供給側(cè)。”(21)中共中央文獻(xiàn)研究室：《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017年，第105頁(yè)。在全面貫徹落實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展總要求的基礎(chǔ)上，以頂層設(shè)計(jì)統(tǒng)攬全局，以結(jié)構(gòu)優(yōu)化提升整體質(zhì)量，把供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為經(jīng)濟(jì)工作的主線(xiàn)和宏觀經(jīng)濟(jì)管理的戰(zhàn)略要領(lǐng)。

第三，全面深化改革。全面深化改革，不是局部的、單個(gè)領(lǐng)域的改革，而是系統(tǒng)的、整體的、強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)的統(tǒng)籌推進(jìn)。習(xí)近平同志指出：“我們提出全面深化改革的方案，是因?yàn)橐鉀Q我們面臨的突出矛盾和問(wèn)題，僅僅依靠單個(gè)領(lǐng)域、單個(gè)層次的改革難以奏效，必須加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、整體謀劃，增強(qiáng)各項(xiàng)改革的關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、協(xié)同性?！?22)《推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)和掌握歷史唯物主義 更好認(rèn)識(shí)規(guī)律更加能動(dòng)地推進(jìn)工作》，《人民日?qǐng)?bào)》，2013年12月5日，第1版。在突出強(qiáng)調(diào)整體謀劃的同時(shí)，習(xí)近平同志又強(qiáng)調(diào)注重牽住“發(fā)展”這一“牛鼻子”：“在全面深化改革中，我們要堅(jiān)持發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵這個(gè)重大戰(zhàn)略判斷”，進(jìn)一步，“只有緊緊圍繞發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)來(lái)部署各方面改革，以解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力為改革提供強(qiáng)大牽引，才能更好推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)?！?23)《推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)和掌握歷史唯物主義 更好認(rèn)識(shí)規(guī)律更加能動(dòng)地推進(jìn)工作》，《人民日?qǐng)?bào)》，2013年12月5日，第1版。全面深化改革是中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展策略及路徑，發(fā)展是改革的過(guò)程與成績(jī)。改革的“全面性”與發(fā)展的“關(guān)鍵性”都基于社會(huì)基本矛盾的內(nèi)在要求與時(shí)代狀況，這正是整體與局部辯證法的具體表現(xiàn)。

第四，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)。穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，是“治國(guó)理政的重要原則，也是做好經(jīng)濟(jì)工作的方法論”(24)《中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京舉行》，《人民日?qǐng)?bào)》，2016年12月17日，第1版。，充分體現(xiàn)了唯物辯證法思想?！胺€(wěn)”是整體穩(wěn)定，“進(jìn)”是局部突破；二者辯證統(tǒng)一、互為條件；最后的結(jié)果，是整體性推進(jìn)，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體發(fā)展水平的躍升。習(xí)近平同志指出：“要更好把握穩(wěn)和進(jìn)的關(guān)系，穩(wěn)是主基調(diào)，要在保持大局穩(wěn)定的前提下謀進(jìn)?！?25)《中共中央召開(kāi)黨外人士座談會(huì)》，《人民日?qǐng)?bào)》，2017年7月25日，第1版。“穩(wěn)”的關(guān)鍵在于穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，確保增長(zhǎng)、就業(yè)、物價(jià)不出現(xiàn)大的波動(dòng)，確保金融不出現(xiàn)系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)；“進(jìn)”的關(guān)鍵在于調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、推動(dòng)發(fā)展提質(zhì)增效。穩(wěn)中求進(jìn)是整體與局部辯證關(guān)系的具體表現(xiàn)。

第五，堅(jiān)決打贏防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治三大攻堅(jiān)戰(zhàn)。能否打贏三大關(guān)鍵領(lǐng)域、具有局部特征的攻堅(jiān)戰(zhàn)，一定程度上決定著全面建成小康社會(huì)乃至社會(huì)主義現(xiàn)代化總體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，必須以重點(diǎn)突破帶動(dòng)整體推進(jìn)。針對(duì)三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，習(xí)近平同志首先強(qiáng)調(diào)，“必須加強(qiáng)黨對(duì)金融工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，遵循金融發(fā)展規(guī)律，緊緊圍繞服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)、防控金融風(fēng)險(xiǎn)、深化金融改革三項(xiàng)任務(wù)，保障國(guó)家金融安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和金融良性循環(huán)、健康發(fā)展”(26)《服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)防控金融風(fēng)險(xiǎn)深化金融改革 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和金融良性循環(huán)健康發(fā)展》，《人民日?qǐng)?bào)》，2017年7月16日，第1版。。其次，在精準(zhǔn)脫貧方面，“要注重精準(zhǔn)扶貧與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相互促進(jìn)，注重脫貧攻堅(jiān)與實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相互銜接，注重外部幫扶與激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)貧困群眾穩(wěn)定脫貧、逐步致富，確保三年如期完成脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)”(27)《真抓實(shí)干埋頭苦干萬(wàn)眾一心 奪取脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)全面勝利》，《人民日?qǐng)?bào)》，2018年6月12日，第1版。。最后，污染防治是生態(tài)文明建設(shè)的重中之重，是美麗中國(guó)戰(zhàn)略的階段性主要矛盾?！耙呀鉀Q突出生態(tài)環(huán)境問(wèn)題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域，堅(jiān)決打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)是重中之重”(28)《堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn) 推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階》，《人民日?qǐng)?bào)》，2018年5月20日，第1版。。三大攻堅(jiān)戰(zhàn)構(gòu)成了我國(guó)新時(shí)代階段性矛盾的關(guān)鍵紐結(jié)。

第六，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)，也是新發(fā)展階段加快構(gòu)建新發(fā)展格局的必然要求。習(xí)近平同志指出：“問(wèn)題是事物矛盾的表現(xiàn)形式，我們強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開(kāi)工作局面的突破口?！?29)《堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義世界觀方法論 提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題本領(lǐng)》，《人民日?qǐng)?bào)》，2015年1月24日，第1版。問(wèn)題是矛盾的具體顯現(xiàn)，問(wèn)題意識(shí)也是矛盾辯證法的具體形式。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，才能推動(dòng)理論創(chuàng)新?！皥?jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，必須落到研究我國(guó)發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題上來(lái)，落到提出解決問(wèn)題的正確思路和有效辦法上來(lái)。要堅(jiān)持用聯(lián)系的發(fā)展的眼光看問(wèn)題，增強(qiáng)戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性思維，分清本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流，既看存在問(wèn)題又看其發(fā)展趨勢(shì)，既看局部又看全局，提出的觀點(diǎn)、作出的結(jié)論要客觀準(zhǔn)確、經(jīng)得起檢驗(yàn)，在全面客觀分析的基礎(chǔ)上，努力揭示我國(guó)社會(huì)發(fā)展、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的大邏輯大趨勢(shì)”(30)習(xí)近平：《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話(huà)》，第14頁(yè)。。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一系列重大問(wèn)題議題都是整體與部分、重點(diǎn)與全局之辯證關(guān)系的表現(xiàn)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向恰恰是矛盾辯證法的具體運(yùn)用。習(xí)近平同志指出：“要拿出實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，在抓改革落實(shí)上下更大氣力，關(guān)鍵是找準(zhǔn)問(wèn)題、抓住問(wèn)題、解決問(wèn)題。既要關(guān)注整體面上改革推進(jìn)落實(shí)情況，也要善于從小處切口、點(diǎn)上發(fā)力，確保問(wèn)題發(fā)現(xiàn)一個(gè)就能解決一個(gè)?！?31)《深刻總結(jié)改革開(kāi)放偉大成就寶貴經(jīng)驗(yàn) 不斷把新時(shí)代改革開(kāi)放繼續(xù)推向前進(jìn)》，《人民日?qǐng)?bào)》，2018年11月15日，第1版。

綜上所述，習(xí)近平同志的一系列重要講話(huà)都體現(xiàn)了整體和局部的辯證法維度，他一直強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”，我們既要全面系統(tǒng)地考慮問(wèn)題，做好整體規(guī)劃，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，也要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，在重要方面進(jìn)行突破，以重點(diǎn)突破帶動(dòng)全面整體躍升。堅(jiān)持整體和局部的辯證法，就是要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，在整體中把握局部，處理好穩(wěn)中求進(jìn)、打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)、頂層設(shè)計(jì)和具體落實(shí)等諸多辯證關(guān)系。

三、物質(zhì)文明與精神文明的辯證法

中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)包含兩個(gè)方面內(nèi)容：“中國(guó)特色社會(huì)主義是物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展的社會(huì)主義?！?32)中共中央文獻(xiàn)研究室：《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(上)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年，第280頁(yè)。習(xí)近平同志就此指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果。沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。中華民族的先人們?cè)缇拖蛲藗兊奈镔|(zhì)生活充實(shí)無(wú)憂(yōu)、道德境界充分升華的大同世界。中華文明歷來(lái)把人的精神生活納入人生和社會(huì)理想之中。所以，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過(guò)程?！?33)習(xí)近平：《出席第三屆核安全峰會(huì)并訪問(wèn)歐洲四國(guó)和聯(lián)合國(guó)教科文組織總部、歐盟總部時(shí)的演講》，北京：人民出版社，2014年，第16-17頁(yè)。物質(zhì)文明和精神文明的辯證關(guān)系，其本質(zhì)反映著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系。習(xí)近平同志指出：“我們要深刻認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用，深刻認(rèn)識(shí)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，既要有硬實(shí)力，也要有軟實(shí)力，既要切實(shí)做好中心工作、為意識(shí)形態(tài)工作提供堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，又要切實(shí)做好意識(shí)形態(tài)工作、為中心工作提供有力保障；既不能因?yàn)橹行墓ぷ鞫鲆曇庾R(shí)形態(tài)工作，也不能使意識(shí)形態(tài)工作游離于中心工作?！?34)中共中央文獻(xiàn)研究室：《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編》，第21頁(yè)。

沒(méi)有物質(zhì)文明的不斷發(fā)展，精神文明建設(shè)將很難進(jìn)行。習(xí)近平同志指出：“從根本上說(shuō)，沒(méi)有扎扎實(shí)實(shí)的發(fā)展成果，沒(méi)有人民生活不斷改善，空談理想信念，空談黨的領(lǐng)導(dǎo)，空談社會(huì)主義制度優(yōu)越性，空談思想道德建設(shè)，最終意識(shí)形態(tài)工作也難以取得好的成效。只要國(guó)內(nèi)外大勢(shì)沒(méi)有發(fā)生根本變化，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心就不能也不應(yīng)該改變。這是堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)一百年不動(dòng)搖的根本要求，也是解決當(dāng)代中國(guó)一切問(wèn)題的根本要求?！?35)中共中央文獻(xiàn)研究室：《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)論述摘編》，第5頁(yè)。物質(zhì)文明是精神文明的基石與主旨。同時(shí)，精神文明是物質(zhì)文明的保障，習(xí)近平同志這樣高度強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性：“在集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作，必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無(wú)可挽回的歷史性錯(cuò)誤?！?36)同⑤：第34頁(yè)。面對(duì)當(dāng)前紛繁復(fù)雜的世界局勢(shì)，我們必定要加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)保駕護(hù)航，同時(shí)，只有經(jīng)濟(jì)建設(shè)不斷推進(jìn)，意識(shí)形態(tài)工作才能更好地開(kāi)展。物質(zhì)文明與精神文明相輔相成、辯證統(tǒng)一。正如習(xí)近平同志所強(qiáng)調(diào)：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)?！?37)《胸懷大局把握大勢(shì)著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好》，《人民日?qǐng)?bào)》，2013年8月21日，第1版。沒(méi)有離開(kāi)物質(zhì)文明的精神文明，也沒(méi)有離開(kāi)精神文明的物質(zhì)文明。

對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)講，馬克思主義“是我們共產(chǎn)黨人的‘真經(jīng)’”(38)習(xí)近平：《在全國(guó)黨校工作會(huì)議上的講話(huà)》，《求是》，2016年第9期。，“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向”(39)習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話(huà)》，北京：人民出版社，2016年，第9頁(yè)。。然而，馬克思主義卻遭遇了空前的危機(jī)，一些黨員干部理想信念喪失。中華人民共和國(guó)成立后，黨在歷史上先后出臺(tái)了兩部《準(zhǔn)則》：1980年《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和2016年《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》。1980年《準(zhǔn)則》通篇沒(méi)有談及“理想信念問(wèn)題”，2016年《準(zhǔn)則》重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“理想信念問(wèn)題”。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之鈣，理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。習(xí)近平同志指出：“過(guò)去鋼少氣多，現(xiàn)在鋼多了，氣要更多，骨頭要更硬?！?40)《大抓實(shí)戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練 聚力打造精銳作戰(zhàn)力量》，《人民日?qǐng)?bào)》，2018年1月5日，第1版。這里的“鋼”和“氣”，與“物質(zhì)文明”和“精神文明”含義密切聯(lián)系。把黨建設(shè)好，必須抓住黨的領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)：“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神?！?41)《以時(shí)不我待只爭(zhēng)朝夕的精神投入工作 開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》，《人民日?qǐng)?bào)》，2018年1月6日，第1版?！稗q證唯物主義雖然強(qiáng)調(diào)世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，但并不否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用，而且認(rèn)為這種反作用有時(shí)是十分巨大的。我們黨始終把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)第一位，強(qiáng)調(diào)理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，強(qiáng)調(diào)‘革命理想高于天’，就是精神變物質(zhì)、物質(zhì)變精神的辯證法”(42)中共中央文獻(xiàn)研究室：《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編》，第10頁(yè)。。加強(qiáng)革命精神和理想信念教育，加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，體現(xiàn)了新時(shí)代精神文明建設(shè)的緊迫要求，也是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

改革開(kāi)放以來(lái)，黨和政府把工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，取得了舉世矚目的成就，物質(zhì)文明得到了極大發(fā)展。與此同時(shí)，精神文明建設(shè)也取得了很大成就，但存在著如習(xí)近平同志所述的種種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。因此，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明的辯證統(tǒng)一，有著極其深刻的辯證法含義和實(shí)踐意義。沒(méi)有物質(zhì)文明的極大發(fā)展，精神文明建設(shè)就缺少必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；沒(méi)有精神文明的充分發(fā)展，物質(zhì)文明的發(fā)展也難以為繼。物質(zhì)文明和精神文明相互促進(jìn)、共同發(fā)展，社會(huì)主義現(xiàn)代化也必定是物質(zhì)文明和精神文明的全面發(fā)展。

四、經(jīng)濟(jì)與政治的辯證法

關(guān)于經(jīng)濟(jì)與政治的辯證關(guān)系，習(xí)近平同志指出：“經(jīng)濟(jì)是政治的基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)決定政治，政治也會(huì)反作用于經(jīng)濟(jì)，彼此互相依存、互相促進(jìn)、互相對(duì)立、互相制約。經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)政治，政治也離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)，這是客觀事物發(fā)展的必然規(guī)律。”(43)習(xí)近平：《對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的再認(rèn)識(shí)》，《東南學(xué)術(shù)》，2001年第4期。進(jìn)一步，“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)與政治的辯證統(tǒng)一，其內(nèi)在的政治經(jīng)濟(jì)化和經(jīng)濟(jì)政治化的本質(zhì)運(yùn)動(dòng)，要求社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展必須充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)和政治兩個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)”(44)習(xí)近平：《對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的再認(rèn)識(shí)》，《東南學(xué)術(shù)》，2001年第4期。。所以，沒(méi)有離開(kāi)經(jīng)濟(jì)的政治，也沒(méi)有離開(kāi)政治的經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治發(fā)展辯證統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程。我國(guó)改革開(kāi)放取得的巨大成就，也充分彰顯了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)上述兩方面優(yōu)勢(shì)(45)張開(kāi)、顧夢(mèng)佳、王聲嘯：《理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的六個(gè)維度》，《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)論》，2019年第1期。。

值得強(qiáng)調(diào)的是，那種試圖追求超越政治的所謂“純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)”嘗試是荒謬的。我們不妨將經(jīng)濟(jì)和政治辯證統(tǒng)一關(guān)系中的“經(jīng)濟(jì)”稱(chēng)為“大經(jīng)濟(jì)”，將脫離政治的所謂“純粹經(jīng)濟(jì)”稱(chēng)為“小經(jīng)濟(jì)”?！按蠼?jīng)濟(jì)”體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)和政治的辯證法。如習(xí)近平同志所指出的：“經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然是研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，但不可能脫離社會(huì)政治，純而又純。”(46)習(xí)近平：《不斷開(kāi)拓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界》，《求是》，2020年第16期。比如，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的共同富裕原則，“實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而且是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問(wèn)題”(47)《深入學(xué)習(xí)堅(jiān)決貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神 確保全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)好局》，《人民日?qǐng)?bào)》，2021年1月12日，第1版。。因此，習(xí)近平同志要求，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要“善于用政治眼光觀察和分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題，真抓實(shí)干把黨中央決策部署貫徹到經(jīng)濟(jì)工作各方面”(48)《中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京舉行》，《人民日?qǐng)?bào)》，2020年12月19日，第1版。，也要“善于從講政治的高度思考和推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作，提高專(zhuān)業(yè)化水平，努力成為構(gòu)建新發(fā)展格局的行家里手”(49)《分析研究二〇二一年經(jīng)濟(jì)工作 研究部署黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作 審議〈中國(guó)共產(chǎn)黨地方組織選舉工作條例〉》，《人民日?qǐng)?bào)》，2020年12月12日，第1版。。

與經(jīng)濟(jì)和政治的辯證關(guān)系相類(lèi)似，業(yè)務(wù)和政治二者之間也是辯證統(tǒng)一、不可割裂的。這里的“業(yè)務(wù)”指的是黨的治理能力，大致包括了黨政國(guó)策的各方面具體工作層面。例如，對(duì)于法治工作，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“法治工作是政治性很強(qiáng)的業(yè)務(wù)工作，也是業(yè)務(wù)性很強(qiáng)的政治工作。”(50)習(xí)近平：《論堅(jiān)持全面依法治國(guó)》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2020年，第235頁(yè)。值得一提的是，王岐山同志認(rèn)為：“習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)無(wú)論涉及哪個(gè)領(lǐng)域、哪項(xiàng)工作，從來(lái)都是既講政治又講業(yè)務(wù)，核心就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征。沒(méi)有離開(kāi)業(yè)務(wù)的政治，更沒(méi)有離開(kāi)政治的業(yè)務(wù)?！?51)王岐山：《巡視是黨內(nèi)監(jiān)督戰(zhàn)略性制度安排 彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義民主監(jiān)督優(yōu)勢(shì)》，《人民日?qǐng)?bào)》，2017年7月17日，第2版?！吨泄仓醒腙P(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見(jiàn)》也指出：“堅(jiān)決防止和糾正把政治與業(yè)務(wù)割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法，確保政治和業(yè)務(wù)融為一體、高度統(tǒng)一?！?52)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見(jiàn)》，北京：人民出版社，2019年，第14頁(yè)。由此可見(jiàn)，政治貫穿于業(yè)務(wù)的始終。

基于經(jīng)濟(jì)和政治的辯證關(guān)系，習(xí)近平同志突出強(qiáng)調(diào)了政府和市場(chǎng)的有機(jī)矛盾：“在市場(chǎng)作用和政府作用的問(wèn)題上，要講辯證法、兩點(diǎn)論，‘看不見(jiàn)的手’和‘看得見(jiàn)的手’都要用好，努力形成市場(chǎng)作用和政府作用有機(jī)統(tǒng)一、相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的格局，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展?！?53)《正確發(fā)揮市場(chǎng)作用和政府作用 推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展》，《人民日?qǐng)?bào)》，2014年5月28日，第1版。對(duì)此，習(xí)近平同志提出了兩個(gè)“不能否定”：“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，二者是有機(jī)統(tǒng)一的，不是相互否定的，不能把二者割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)，既不能用市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用取代甚至否定政府作用，也不能用更好發(fā)揮政府作用取代甚至否定使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用?！?54)《正確發(fā)揮市場(chǎng)作用和政府作用 推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展》，《人民日?qǐng)?bào)》，2014年5月28日，第1版。并強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要“成為善于駕馭政府和市場(chǎng)關(guān)系的行家里手”(55)同①。，而且“要成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理的行家里手”(56)習(xí)近平：《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班上的講話(huà)》，北京：人民出版社，2016年，第36頁(yè)。。

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)和政治的辯證統(tǒng)一，有助于我們厘清經(jīng)濟(jì)和政治的關(guān)系。沒(méi)有離開(kāi)經(jīng)濟(jì)的政治，也沒(méi)有離開(kāi)政治的經(jīng)濟(jì)，試圖脫離政治講所謂“純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)”是荒謬的。這也有助于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)際工作中把握好經(jīng)濟(jì)和政治的關(guān)系，正確駕馭政府和市場(chǎng)的關(guān)系，以“大經(jīng)濟(jì)觀”推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

五、發(fā)展與安全的辯證法

作為國(guó)家安全的頂層設(shè)計(jì)，總體國(guó)家安全觀體現(xiàn)了發(fā)展和安全的辯證法。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“既重視發(fā)展問(wèn)題，又重視安全問(wèn)題，發(fā)展是安全的基礎(chǔ)，安全是發(fā)展的條件，富國(guó)才能強(qiáng)兵，強(qiáng)兵才能衛(wèi)國(guó)?！?57)《堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀 走中國(guó)特色國(guó)家安全道路》，《人民日?qǐng)?bào)》，2014年4月16日，第1版。我們黨歷來(lái)重視正確處理發(fā)展和安全的關(guān)系，發(fā)展與安全的辯證關(guān)系也不斷地與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平同志指出：“改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨始終高度重視正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系，始終把維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)安定作為黨和國(guó)家的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。我們保持了我國(guó)社會(huì)大局穩(wěn)定，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)營(yíng)造了良好環(huán)境?！?58)《切實(shí)維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)安定 為實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)營(yíng)造良好社會(huì)環(huán)境》，《人民日?qǐng)?bào)》，2014年4月27日，第1版。黨的十八大以來(lái)，發(fā)展與安全的辯證關(guān)系在新時(shí)代也彰顯出更緊迫的重要性。習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)要統(tǒng)籌發(fā)展和安全，“統(tǒng)籌發(fā)展安全兩件大事，牢牢把握?qǐng)?jiān)持和平發(fā)展、促進(jìn)民族復(fù)興這條主線(xiàn)，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益”(59)《中央外事工作會(huì)議在京舉行》，《人民日?qǐng)?bào)》，2014年11月30日，第1版。；“堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展和安全，堅(jiān)持底線(xiàn)思維，堅(jiān)持原則性和策略性相統(tǒng)一，把維護(hù)國(guó)家安全的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在自己手中”(60)《牢固樹(shù)立認(rèn)真貫徹總體國(guó)家安全觀 開(kāi)創(chuàng)新形勢(shì)下國(guó)家安全工作新局面》，《人民日?qǐng)?bào)》，2017年2月18日，第1版。；“統(tǒng)籌發(fā)展和安全，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，做到居安思危，是我們黨治國(guó)理政的一個(gè)重大原則”(61)習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2017年，第24頁(yè)。。中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展與中華民族偉大復(fù)興的新征程需要堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，“既要善于運(yùn)用發(fā)展成果夯實(shí)國(guó)家安全的實(shí)力基礎(chǔ)，又要善于塑造有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的安全環(huán)境”(62)《全面貫徹落實(shí)總體國(guó)家安全觀 開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代國(guó)家安全工作新局面》，《人民日?qǐng)?bào)》，2018年4月18日，第1版。，發(fā)展與安全二者辯證統(tǒng)一、相互促進(jìn)，發(fā)展是最大的安全。

為了實(shí)現(xiàn)總體安全，就必須善于把握住最大風(fēng)險(xiǎn)隱患，從而推動(dòng)可靠穩(wěn)定的發(fā)展。習(xí)近平同志指出：“要聚焦重點(diǎn)，抓綱帶目，著力防范各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、累積疊加，不斷提高國(guó)家安全能力?！?63)同⑨。作為總體安全的重要部分，網(wǎng)絡(luò)安全、能源安全等都具體地體現(xiàn)了發(fā)展和安全的辯證法思想。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)安全，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“網(wǎng)絡(luò)安全和信息化是一體之兩翼、驅(qū)動(dòng)之雙輪，必須統(tǒng)一謀劃、統(tǒng)一部署、統(tǒng)一推進(jìn)、統(tǒng)一實(shí)施。做好網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作，要處理好安全和發(fā)展的關(guān)系，做到協(xié)調(diào)一致、齊頭并進(jìn)，以安全保發(fā)展、以發(fā)展促安全，努力建久安之勢(shì)、成長(zhǎng)治之業(yè)?！?64)《總體布局統(tǒng)籌各方創(chuàng)新發(fā)展 努力把我國(guó)建設(shè)成為網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)》，《人民日?qǐng)?bào)》，2014年2月28日，第1版。顯然，“網(wǎng)絡(luò)安全和信息化是相輔相成的。安全是發(fā)展的前提，發(fā)展是安全的保障，安全和發(fā)展要同步推進(jìn)”(65)習(xí)近平：《在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)上的講話(huà)》，北京：人民出版社，2016年，第15頁(yè)。。在我國(guó)的能源安全問(wèn)題上，習(xí)近平同志指出：“能源安全是關(guān)系國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局性、戰(zhàn)略性問(wèn)題，對(duì)國(guó)家繁榮發(fā)展、人民生活改善、社會(huì)長(zhǎng)治久安至關(guān)重要。能源的重要性和能源資源的稀缺性決定了，誰(shuí)掌握了能源，誰(shuí)就可能掌握發(fā)展空間、掌握創(chuàng)造財(cái)富的重要源泉。當(dāng)今世界，能源問(wèn)題是各國(guó)國(guó)家安全的優(yōu)先領(lǐng)域，很多國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事等方面的活動(dòng)都是圍繞能源在做文章，抓住能源就抓住了國(guó)家發(fā)展和安全戰(zhàn)略的牛鼻子?！?66)中共中央文獻(xiàn)研究室：《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017年，第174頁(yè)。網(wǎng)絡(luò)安全和信息化、能源安全和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，都體現(xiàn)了發(fā)展和安全的辯證法，二者相互促進(jìn)、辯證統(tǒng)一。

“十四五”時(shí)期進(jìn)入新發(fā)展階段，習(xí)近平同志在十九屆五中全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“我們?cè)絹?lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到，安全是發(fā)展的前提，發(fā)展是安全的保障。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期是我國(guó)各類(lèi)矛盾和風(fēng)險(xiǎn)易發(fā)期，各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)因素明顯增多。我們必須堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展和安全，增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，樹(shù)立底線(xiàn)思維，把困難估計(jì)得更充分一些，把風(fēng)險(xiǎn)思考得更深入一些，注重堵漏洞、強(qiáng)弱項(xiàng)，下好先手棋、打好主動(dòng)仗，有效防范化解各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，確保社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)順利推進(jìn)。”(67)《中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議文件匯編》，第85頁(yè)。從基本國(guó)策到重大戰(zhàn)略、從新冠疫情到南海問(wèn)題、從中美博弈到改革開(kāi)放、從“兩個(gè)大局”到國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)，等等，所有這些熱點(diǎn)前沿問(wèn)題都體現(xiàn)了發(fā)展與安全的辯證法。

隨著國(guó)內(nèi)外發(fā)展形勢(shì)復(fù)雜多變，我國(guó)的安全環(huán)境發(fā)生了深刻變化，政治安全、經(jīng)濟(jì)安全等各種安全都面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。習(xí)近平同志提出總體國(guó)家安全觀，統(tǒng)籌兼顧發(fā)展和安全，給我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展指明了方向。發(fā)展給安全提供保障，安全給發(fā)展創(chuàng)造條件，二者相輔相成、辯證統(tǒng)一，其辯證關(guān)系與穩(wěn)中求進(jìn)總基調(diào)緊密一致。堅(jiān)持發(fā)展和安全的辯證統(tǒng)一，既要用發(fā)展為安全打造堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，也要積極地為發(fā)展?fàn)I造良好的安全環(huán)境。

六、生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證法

“綠水青山”和“金山銀山”的辯證關(guān)系，其本質(zhì)就是“生態(tài)環(huán)境保護(hù)”和“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的辯證關(guān)系。針對(duì)二者之間的辯證關(guān)系，習(xí)近平同志指出：“要正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，牢固樹(shù)立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，更加自覺(jué)地推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，決不以犧牲環(huán)境為代價(jià)去換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)?！?68)《堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境基本國(guó)策 努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代》，《人民日?qǐng)?bào)》，2013年5月25日，第1版。在此，生態(tài)環(huán)境構(gòu)成重要的生產(chǎn)力要素。“正確處理好生態(tài)環(huán)境保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系，也就是我說(shuō)的綠水青山和金山銀山的關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是我們推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則”(69)中共中央文獻(xiàn)研究室：《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)論述摘編》，北京：中共文獻(xiàn)出版社，2017年，第22頁(yè)。。生態(tài)環(huán)境保護(hù)彰顯為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的重大原則?！吧鷳B(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是矛盾對(duì)立的關(guān)系，而是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。生態(tài)環(huán)境保護(hù)的成敗歸根到底取決于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能對(duì)資源和生態(tài)環(huán)境竭澤而漁，生態(tài)環(huán)境保護(hù)也不是舍棄經(jīng)濟(jì)發(fā)展而緣木求魚(yú)，要堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，不能把生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展割裂開(kāi)來(lái)，更不能對(duì)立起來(lái)”(70)習(xí)近平：《在深入推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上的講話(huà)》，第10頁(yè)。。這是對(duì)生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證法的最好詮釋。因此，我們要“樹(shù)立發(fā)展和保護(hù)相統(tǒng)一的理念，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，發(fā)展必須是綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，平衡好發(fā)展和保護(hù)的關(guān)系，按照主體功能定位控制開(kāi)發(fā)強(qiáng)度，調(diào)整空間結(jié)構(gòu)，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園，實(shí)現(xiàn)發(fā)展與保護(hù)的內(nèi)在統(tǒng)一、相互促進(jìn)”(71)《中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)〈生態(tài)文明體制改革總體方案〉》，北京：人民出版社，2015年，第2頁(yè)。。

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“要自覺(jué)把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展同生態(tài)文明建設(shè)統(tǒng)籌起來(lái)，充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)，充分利用改革開(kāi)放40年來(lái)積累的堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，加大力度推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階?！?72)《堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn) 推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階》，《人民日?qǐng)?bào)》，2018年5月20日，第1版。與此同時(shí)，習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)：“生態(tài)環(huán)境問(wèn)題歸根結(jié)底是發(fā)展方式和生活方式問(wèn)題?！?73)同 ③。因此，我們要通過(guò)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，推動(dòng)發(fā)展效益和發(fā)展質(zhì)量提升，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的良性互動(dòng)。2018年4月26日，習(xí)近平在深入推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)，提出了對(duì)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶“共抓大保護(hù)，不搞大開(kāi)發(fā)”的發(fā)展要求，明確“不搞大開(kāi)發(fā)不是不要開(kāi)發(fā)，而是不搞破壞性開(kāi)發(fā)，要走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路”(74)《加強(qiáng)改革創(chuàng)新戰(zhàn)略統(tǒng)籌規(guī)劃引導(dǎo) 以長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展》，《人民日?qǐng)?bào)》，2018年4月27日，第1版。。通過(guò)立下生態(tài)優(yōu)先的規(guī)矩，倒逼產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，在堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)的大前提下，發(fā)展適合的產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)、有序、更高質(zhì)量發(fā)展。

堅(jiān)持生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證統(tǒng)一，就是要在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展。正如黨的十九屆五中全會(huì)所指出：“堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山理念，堅(jiān)持尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主，守住自然生態(tài)安全邊界。深入實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，完善生態(tài)文明領(lǐng)域統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制，構(gòu)建生態(tài)文明體系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化?！?75)《中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議文件匯編》，第50-51頁(yè)。就此，“兩山論”構(gòu)成了習(xí)近平生態(tài)文明思想的基本理念，并在我國(guó)新時(shí)代新階段發(fā)展大局中得以不斷深化與完善。

改革開(kāi)放初中期，粗放式的發(fā)展方式在帶來(lái)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，也帶來(lái)了很多問(wèn)題，生態(tài)環(huán)境污染問(wèn)題就是其中之一，這不僅影響到人民的生活質(zhì)量，也阻礙了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。正如恩格斯在《自然辯證法》一書(shū)中所警示的那樣：人類(lèi)每一次對(duì)自然界的勝利都必然蘊(yùn)含了完全不同的、出乎預(yù)料的負(fù)面后果，導(dǎo)致自然界對(duì)我們愈演愈烈的報(bào)復(fù)與懲罰(76)馬克思、恩格斯：《馬克思恩格斯全集》(第26卷)，北京：人民出版社，2014年，第769頁(yè)。。習(xí)近平同志提出“綠水青山就是金山銀山”的理念，是馬克思主義生態(tài)觀與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展。誠(chéng)然，生態(tài)保護(hù)并不意味著要放棄經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而是要綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展，生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互促進(jìn)、辯證統(tǒng)一。

七、結(jié) 語(yǔ)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志治國(guó)理政的一系列重要論述，尤其是上述六個(gè)維度，都貫穿著唯物辯證法，這是馬克思主義唯物辯證法中國(guó)化的最新成果，也是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)代結(jié)晶。2021年是建黨100周年，也是“十四五”開(kāi)局之年。在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有特殊重要性的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，對(duì)習(xí)近平同志關(guān)于辯證法的重要論述進(jìn)行系統(tǒng)梳理與深入研習(xí)，具有重要意義。需要指出的是，國(guó)內(nèi)關(guān)于貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的唯物辯證法的宣傳闡述應(yīng)當(dāng)快馬加鞭、緊迫推進(jìn)。因此，歸納和研究習(xí)近平同志關(guān)于辯證法的重要論述，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。