何曉宇，高 磊

(1.吉林動畫學(xué)院，吉林 長春 132000；2.巴彥淖爾市科技信息研究所，內(nèi)蒙古 巴彥淖爾 015000)

在我國悠久的歷史長河中孕育著獨(dú)特的中國傳統(tǒng)文化，凝聚著中華民族精神，反映出歷史文明的思想文化形態(tài)，傳承著強(qiáng)烈的中國歷史感和歸屬感。習(xí)近平總書記提出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基”。在當(dāng)前社會背景下，中國傳統(tǒng)文化受到社會經(jīng)濟(jì)、時代信息和外來文化等的沖擊下，傳統(tǒng)文化也應(yīng)順應(yīng)新媒體時代的發(fā)展特征，革故鼎新，從而開辟出新的發(fā)展思路，使中國傳統(tǒng)文化得到深入的傳承和發(fā)展。

1 中國傳統(tǒng)文化與新媒體的融合優(yōu)勢

隨著新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，對人們的生活和學(xué)習(xí)帶來了顛覆性的革新和影響，新媒體與傳統(tǒng)文化的結(jié)合是信息時代的必然選擇，新媒體為傳統(tǒng)文化的發(fā)展開辟了新的傳播途徑，遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)課程、視頻鏈接等傳播形式為傳統(tǒng)文化的教育和發(fā)展提供了依托。數(shù)字媒體技術(shù)可以使傳統(tǒng)文化融入人們生活，貼合大眾視角，尤其是新媒體中“微元素”方式的盛行，為傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展帶來無限可能。我國傳統(tǒng)文化可以更具直觀性、互動性和聯(lián)通性，通過視頻、圖像和公眾號推文等形式多樣的方式來傳播傳統(tǒng)文化，例如：微信公眾號《千年客韻》會對客家文化社會風(fēng)俗、生活習(xí)慣和文化信息等進(jìn)行推文，內(nèi)容極具文化性、娛樂性和休閑性，廣受大眾好評；“儒風(fēng)大家”等公眾號也頗受關(guān)注；抖音新媒體平臺還舉辦了傳統(tǒng)文化為主體的活動，通過話題挑戰(zhàn)的方式激發(fā)人們的參與熱情，活動內(nèi)容包含了國畫、詩詞、京劇、皮影、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過微博、微信、嗶哩嗶哩、抖音、直播等平臺發(fā)布相關(guān)資訊和食品，觀看者可以隨時進(jìn)行評論和分享，互動性、傳播性和便捷性較強(qiáng)，在有效的溝通中形成良好的傳統(tǒng)文化受眾環(huán)境。多元化的互動平臺豐富了傳統(tǒng)文化的傳播形式，使得傳統(tǒng)文化的交流更加深入，在潛移默化的碎片式交流中感知和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

新媒體技術(shù)的發(fā)展有利于創(chuàng)新和傳承著中國傳統(tǒng)文化，例如諸多中國傳統(tǒng)文物和作品實(shí)物展示的實(shí)際操作受諸多因素應(yīng)限制，只能以靜態(tài)的形式展示，而數(shù)字化博物館的建立可以為人們提供三維動態(tài)的視角展示，數(shù)字化展廳的建立為人們提供了多空間、多層級的觀賞視角，有利于中國傳統(tǒng)文化的傳播。新媒體技術(shù)為傳統(tǒng)文化的發(fā)展帶來了一定的創(chuàng)新性，網(wǎng)絡(luò)媒介技術(shù)豐富了傳統(tǒng)文化的傳播途徑，數(shù)字影像、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、投影動畫等技術(shù)可以對傳統(tǒng)文化進(jìn)行包裝、設(shè)計和升華。例如：通過數(shù)字繪畫技術(shù)對《寫生珍禽圖》進(jìn)行高清影像設(shè)計，觀賞者可以仔細(xì)觀察筆觸技巧，使靜態(tài)的飛禽昆蟲動起來，結(jié)合鳥類動作和聲音，呈現(xiàn)一幅栩栩如生的畫作；“數(shù)字多寶閣”項(xiàng)目通過數(shù)字技術(shù)精選了幾十件文物，可通過觸摸屏幕進(jìn)行三維模型展示，可多角度欣賞，為人們帶來新型的文化體驗(yàn)感。

2 新媒體與傳統(tǒng)文化結(jié)合的發(fā)展策略

2.1 新媒體與傳統(tǒng)文化結(jié)合的內(nèi)容

我國傳統(tǒng)文化博大精深，形式多樣，匯集了我國歷史文明的優(yōu)良傳統(tǒng)，例如：書法、年畫和手工藝品等，需要各大新媒體平臺和社會群體、個人的積極弘揚(yáng)和傳承，善于挖掘我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化職責(zé)感，體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的民族精神和時代價值，通過傳統(tǒng)文化內(nèi)容傳播向大眾展示中華民族的歷史風(fēng)貌，傳承良好的審美觀、價值觀和人生觀，向世界各地的人們了解到中華民族文化。例如自媒體人李子柒，通過制作中國美食、蜀繡、藍(lán)印花布等具有中國傳統(tǒng)文化特色的短視頻，充分體現(xiàn)了我國自然恬靜的中國式田園生活，展現(xiàn)了中國人民勤勞智慧、淳樸熱情的美好形象，得到了外國民眾的喜愛，使我國傳統(tǒng)文化得到國際性的輸出。

2.2 新媒體與傳統(tǒng)文化結(jié)合的形式

傳統(tǒng)文化的發(fā)展應(yīng)緊密結(jié)合新媒體技術(shù)，豐富傳統(tǒng)文化的表達(dá)形式，激發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承積極性。在大數(shù)據(jù)、AI人工智能發(fā)展背景下，可通過結(jié)合現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)流行用語、視頻和圖片等趣味性的形式加以創(chuàng)新，也可以結(jié)合Htm15技術(shù)和VR全景技術(shù)來提高傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)形式。例如：2018年騰訊和敦煌研究院合力打造的公益作品《王者·現(xiàn)敦煌》，通過游戲互動、網(wǎng)頁技術(shù)等手段使受眾群體體驗(yàn)敦煌壁畫色彩褪落的細(xì)節(jié)和過程；首都博物館利用VR全景技術(shù)使人們親身體驗(yàn)殷墟考古墓室，從動畫全景模式來了解墓室結(jié)構(gòu)和布局，大大增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)感，激發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，有利于傳統(tǒng)文化的深入傳播，廣受國內(nèi)外群體的喜愛，可見，先進(jìn)的數(shù)據(jù)技術(shù)進(jìn)一步助力我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

2.3 新媒體與傳統(tǒng)文化結(jié)合的管理體系

只有建立安全高效的新媒體管理與保障機(jī)制，才能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化可持續(xù)健康發(fā)展和傳承的目標(biāo)，因此，新媒體時代應(yīng)在技術(shù)、組織、政策、資源和載體等多方面給予充分的保障，體現(xiàn)科學(xué)健全的管理機(jī)制，從而建立明確的價值導(dǎo)向，在社會參與的權(quán)利基礎(chǔ)上充分調(diào)動傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的積極性。①個人、企業(yè)和組織等社會參與群體應(yīng)自覺遵守國家文明上網(wǎng)公約，堅(jiān)決抵制黑產(chǎn)信息，提高個人素養(yǎng)。②國家相關(guān)部門以及新媒體平臺的管理部門是新媒體與傳統(tǒng)文化健康運(yùn)行的重要保障體系，政府部門應(yīng)針對新媒體網(wǎng)絡(luò)中存在的不良行為和事件進(jìn)行監(jiān)管和約束，進(jìn)一步規(guī)范相關(guān)法律體系。③新媒體平臺要與相關(guān)部門建立良好的協(xié)作關(guān)系，相輔相成，針對平臺虛假信息、有違法律底線的惡劣行為采取一定的法律措施，承擔(dān)應(yīng)有的法律責(zé)任，建立健康、有序、高校的監(jiān)管和保障體制，為新媒體用戶營造良好的傳統(tǒng)文化傳承環(huán)境，鼓勵群眾參與區(qū)域、特色性的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，進(jìn)一步弘揚(yáng)和發(fā)展我國傳統(tǒng)文化。

3 結(jié)束語

傳統(tǒng)文化是我國民族的精神命脈和堅(jiān)實(shí)根基，與時俱進(jìn)是傳統(tǒng)文化的動態(tài)特性，新媒體與傳統(tǒng)文化的結(jié)合是信息化時代的必然選擇，二者的結(jié)合可取得雙贏的發(fā)展趨勢，新媒體為傳統(tǒng)文化提供了新的發(fā)展思路和平臺。在二者結(jié)合的發(fā)展過程中制定健康的監(jiān)管體系，制定高效的發(fā)展策略，全方面促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和交流，進(jìn)一步增強(qiáng)民族認(rèn)同感和責(zé)任感，同時豐富新媒體發(fā)展的文化根基。