郭瓊玉 王愛(ài)云

（廣東海洋大學(xué) 廣東湛江 524088）

譚天度是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨時(shí)期為數(shù)不多的黨員之一，是堅(jiān)定的馬克思主義者。根據(jù)中共黨史史料，他是全國(guó)罕見(jiàn)的五四運(yùn)動(dòng)、建黨、建軍活動(dòng)的經(jīng)歷者。他的一生，親身經(jīng)歷了很多重大歷史事件，擔(dān)任過(guò)許多重要的工作，同許多著名的革命家并肩作戰(zhàn)，中共一大的黨員，參與了廣州共產(chǎn)主義小組的籌建工作，經(jīng)歷了第一次國(guó)共合作的許多大事件，參加了震驚中外的省港大罷工等。[1]1021999 年去世前，他是當(dāng)時(shí)全黨健在的年齡最高（106歲）、黨齡最長(zhǎng)（77 年）的黨員，是一位可親可敬的革命前輩，被譽(yù)為“世紀(jì)松”。[1]1他一生對(duì)黨忠誠(chéng)，全心全意為人民服務(wù)，在共產(chǎn)主義事業(yè)中留下了不可磨滅的貢獻(xiàn)?？赡壳皩W(xué)術(shù)界還沒(méi)有具體論述關(guān)于譚天度黨建思想的理論成果，僅有的幾篇也只是譚天度的生平介紹或者“三譚事跡”的概述，缺乏對(duì)譚天度黨建思想進(jìn)行系統(tǒng)全面的闡述和梳理。鑒于此，本文將總結(jié)譚天度關(guān)于黨建方面的思想和貢獻(xiàn)及其對(duì)當(dāng)今黨建工作產(chǎn)生的影響和意義，有利于進(jìn)一步深化譚天度研究領(lǐng)域的廣度和深度。

一、譚天度的生平簡(jiǎn)介

譚天度原名譚夏聲，出生于1893 年4 月24 日，祖籍高明縣，他是南粵革命“三譚”之一。他家道平平，性格開(kāi)朗，自幼喜歡讀書，最愛(ài)聽(tīng)人講誦與他們家鄉(xiāng)僅有一江之隔的洪秀全，康有為，還有毗鄰的梁?jiǎn)⒊O中山等人的故事，這些反抗帝國(guó)主義，造反封建皇帝的英雄人物，都是他幼年時(shí)學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。[2]他大專畢業(yè)后，開(kāi)始在廣州教書。1915 年，新文化運(yùn)動(dòng)興起，他讀到了《新青年》《新潮》《每周評(píng)論》《政衡》等書刊，汲取了新思想，開(kāi)始接觸馬克思主義。

1919 年5 月4 日，北京爆發(fā)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，在北京讀書的族叔譚平山、族侄譚植棠不斷給他寫信介紹這次運(yùn)動(dòng)的情況，并給他郵寄大量的傳單、小報(bào)書刊等。譚天度因此熱血沸騰，積極參加廣州地區(qū)的五四運(yùn)動(dòng)，并積極向?qū)W生宣傳五四精神，和學(xué)生一道上街游行，聲討賣國(guó)賊，這期間他積極向?qū)W生、工人和市民等人宣傳馬克思主義。[3]

五四運(yùn)動(dòng)之后，他經(jīng)常和譚平山、譚植棠、陳公博等人一道一起組織革命活動(dòng)。1920 年，譚平山等人創(chuàng)辦了《廣東群報(bào)》，該報(bào)的廣東黨組織第一份機(jī)關(guān)報(bào)，譚天度負(fù)責(zé)該刊的組稿和征訂工作。1921 年，譚天度參與組建了廣州共產(chǎn)主義小組的工作，并開(kāi)班補(bǔ)習(xí)學(xué)校，向廣大工人傳授文化知識(shí)，灌輸革命思想，啟發(fā)他們的階級(jí)覺(jué)悟，引導(dǎo)他們參加斗爭(zhēng)。他經(jīng)常通過(guò)演講和做各種思想工作，動(dòng)員他的學(xué)生和群眾支援罷工斗爭(zhēng)，1925 年6 月19 日至1926 年10 月，爆發(fā)了舉世震驚的省港大罷工。在這期間，譚天度農(nóng)、工、商、學(xué)之間，動(dòng)員廣大群眾及各階層人士全力支持罷工斗爭(zhēng)。這次罷工使繁榮的香港變成死港，沉重地打擊了英帝國(guó)主義，20 多萬(wàn)名罷工工人成為廣東革命根據(jù)地的強(qiáng)大支柱，并與各界人士建立了良好的聯(lián)系，為以后的中共開(kāi)展統(tǒng)戰(zhàn)工作打下了良好的基礎(chǔ)。[3]

譚天度有很深的“香港情懷”，在30 年的革命生涯中，有8 年是在香港度過(guò)的。南昌起義失敗后，他與周恩來(lái)等人分別在陸豐的甲子港乘船撤退到香港。根據(jù)黨組織決定，他留在香港從事地下工作。1929 年7 月開(kāi)辦了綠波書店，書店以推銷教科書和一般性書刊為門面，同時(shí)出售進(jìn)步書籍和一些馬列主義著作，以此來(lái)宣傳和動(dòng)員廣大青年和群眾，掩護(hù)黨的地下斗爭(zhēng)。此期間,在從事地下工作中他曾5 次被捕，其中4 次就發(fā)生在香港。抗戰(zhàn)勝利，根據(jù)黨中央的指示，1945 年9 月中下旬，譚天度以中共代表的身份與港督代表進(jìn)行談判。之后，他被黨組織留在香港從事上層統(tǒng)戰(zhàn)工作[4]。

解放后，他繼續(xù)堅(jiān)持走群眾路線，堅(jiān)持實(shí)事求是的黨風(fēng)，反對(duì)“極左”傾向?！拔母铩眲?dòng)亂中，他被批判為“老右傾”，遭受到了不公正的對(duì)待和毒打。1968 年，被定性了“叛徒和走資派”關(guān)進(jìn)廣州警戒備司令部監(jiān)獄。再后來(lái)，他成了一名“放牛郎”。1977 年，他被恢復(fù)政治名譽(yù)，重新?lián)螐V州政協(xié)副主席的職務(wù)。1983 年，他主動(dòng)打報(bào)告向上級(jí)申請(qǐng)離休，目的是希望能讓更有的中青年干部上來(lái)，使革命后繼有人。

晚年，他還是非常關(guān)心國(guó)家大事，曾多次參加國(guó)家的各種活動(dòng)，1999 年5 月3 日，他還參加了廣州紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)80 周年大會(huì)，并點(diǎn)燃長(zhǎng)明火炬。同年5 月31日因病醫(yī)治無(wú)效在廣州逝世。

譚天度的一生是鐵骨錚錚的一生，是為革命運(yùn)動(dòng)奮斗的一生，他在耄耋之年，曾作詩(shī)自勵(lì)：“須昔年華逝，莫閑作老翁；乃將參四化，絕不改初衷”。[3]

二、譚天度的黨建思想

（一）譚天度關(guān)于黨的思想建設(shè)的貢獻(xiàn)1.傳播馬克思主義理論。

馬克思主義是中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨從組織、成立到發(fā)展壯大的理論來(lái)源和科學(xué)指導(dǎo)，也是我們中國(guó)仁人志士在國(guó)家處于內(nèi)憂外患，急需尋找出路時(shí)的指明燈，是中國(guó)歷史近現(xiàn)代創(chuàng)造奇跡的強(qiáng)大思想武器。譚天度在1915 年新文化運(yùn)動(dòng)就開(kāi)始通過(guò)《新青年》《新潮》等書刊接觸到了馬克思主義。1919 年5月4日在北京爆發(fā)了轟轟烈烈的五四青年愛(ài)國(guó)反帝運(yùn)動(dòng)，譚天度在北京讀書的族叔譚平山、族侄譚植棠的介紹和支持下，積極參加了廣州地區(qū)的五四運(yùn)動(dòng)，并借此機(jī)會(huì)積極向?qū)W生和群眾宣傳五四精神和馬克思主義理論。

1920 年8 月，他和譚平山等人參與了建立廣州社會(huì)主義青年團(tuán)作為黨的外圍組織和建黨基礎(chǔ)。譚天度非常注重對(duì)黨內(nèi)思想的建設(shè)工作，1920 年《廣東群報(bào)》建立后，他在刊號(hào)上發(fā)表了《廣東新文化事業(yè)之前途》一文，指出了共產(chǎn)主義事業(yè)的光明前途。廣州共產(chǎn)主義小組成立后，他和譚平山等人創(chuàng)辦了“機(jī)器工人夜校”，給工人教授文化知識(shí)和灌輸革命思想，啟發(fā)工人的階級(jí)和反抗意識(shí)，引導(dǎo)他們參加革命斗爭(zhēng)。另一方面，創(chuàng)辦了“宣講人養(yǎng)成所”，以此來(lái)培養(yǎng)黨的干部對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，擴(kuò)大宣傳隊(duì)伍和影響力。另外，他們還創(chuàng)辦了《勞動(dòng)周刊》，從而使馬列主義的宣傳陣地不斷得到加強(qiáng)。[1]268

根據(jù)組織的派遣，他先后到了香港、上海、武漢、韶關(guān)等地，開(kāi)展地下宣傳組織工作。先后主辦過(guò)《針?shù)h》《正義》《香港小日?qǐng)?bào)》《真話報(bào)》等，在廣東曲江編撰過(guò)《新華南》半月刊，他充分利用報(bào)紙、刊物等作為喉舌，以此來(lái)傳播革命思想和輿論，旨在喚醒民眾等可以聯(lián)合的階級(jí)，與反動(dòng)勢(shì)力展開(kāi)不屈不撓的斗爭(zhēng)。[1]112

譚天度一生堅(jiān)持用辯證唯物主義來(lái)看待革命，論述馬克思主義的正確性，在廣州開(kāi)辦工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校和干部宣講所等，為廣東的革命事業(yè)做出了巨大的出色的工作，使廣東成為革命策源地奠定了思想和群眾的基礎(chǔ)。在香港做宣傳工作期間，他被省委派到南洋各地聯(lián)絡(luò)失散的黨員，向他們灌輸革命必勝的思想。[3]在譚天度不懈努力和宣傳帶動(dòng)下，不少工農(nóng)群眾、黨員干部和一些意志動(dòng)搖的黨員、甚至是中立階級(jí)，都紛紛開(kāi)始或堅(jiān)定信仰馬克思主義。在譚天度的引導(dǎo)下，這些群眾等人的政治覺(jué)悟也逐漸得到了提高，這一系列的成果進(jìn)一步發(fā)展了黨的思想建設(shè)工作。

2.堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。

一個(gè)有遠(yuǎn)大理想的政黨更具先進(jìn)品質(zhì)，一個(gè)有崇高追求的政黨更顯堅(jiān)強(qiáng)有力。[5]中國(guó)共產(chǎn)黨能有今天的朝氣蓬勃、擲地有聲的面貌主要是源自于建黨初期那一群胸懷救國(guó)濟(jì)民的年輕人，他們接受了馬克思主義的先進(jìn)理念，以共產(chǎn)主義為理想信仰，建立了共產(chǎn)主義小組，并成立了中國(guó)共產(chǎn)黨?！案锩硐敫哂谔臁?，是本著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，讓譚天度這樣的仁人志士在艱難的條件下仍堅(jiān)持下來(lái)為革命拋頭顱、灑熱血，使馬克思主義的偉大理想在中國(guó)得以開(kāi)花、結(jié)果，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化。譚天度和陳公博兩人都是中國(guó)共產(chǎn)黨早期的黨員之一，但最后陳公博卻因?yàn)槔硐胄拍畹牟粓?jiān)定而成為叛黨之徒，被清除出中國(guó)共產(chǎn)黨。1923 年，黨組織為了培養(yǎng)人才并改造他驕奢淫逸的思想作風(fēng)，準(zhǔn)備送他去蘇聯(lián)留學(xué)。而陳卻以“莫斯科是地獄，美國(guó)是天堂”為由拒絕了組織的決定，并且接受了汪精衛(wèi)去美國(guó)留學(xué)。譚天度信奉的是“寧傾赤血換新華”的人生哲學(xué)，認(rèn)為作為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該要能吃苦，肯吃苦，憂百姓之憂，看清革命道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn)，仍保持艱苦奮斗的共產(chǎn)黨人本色。1927 年，廣東“四一五”反革命政變后，有部分人革命意志衰退，理想信念動(dòng)搖，陳公博以中共的力量太薄弱不可能取得成功為由來(lái)拉攏譚天度，勸譚天度退出中國(guó)共產(chǎn)黨而加入國(guó)民黨，并以官職來(lái)作為誘餌。譚天度不為所動(dòng)，并堅(jiān)定地回絕陳公博說(shuō)：“今天不行，明天不行，但只要我們多做工作，終有一天大多數(shù)起來(lái)就可以了”，并且堅(jiān)信中國(guó)的革命最終是要由中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的。[6]

自譚天度接受馬克思主義，加入共產(chǎn)主義后，他便做好了共產(chǎn)主義奮斗終身的準(zhǔn)備，他的革命意志異常堅(jiān)定，對(duì)黨的事業(yè)也是忠心耿耿。這些可以體現(xiàn)在國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治的白色恐怖年代，他被捕入獄后，不為嚴(yán)刑逼供所屈服，也不為高管利祿引誘所動(dòng)搖，還高歌：“人生何處不是家，地獄天堂任由他。忍聽(tīng)群奸相禍國(guó)，寧傾赤血換新華。”“文革”十年浩劫中他也飽受磨難，對(duì)于當(dāng)時(shí)的狀況，他雖然內(nèi)心十分沉重，但仍對(duì)未來(lái)充滿希望，因?yàn)橹嗡氖菆?jiān)定的信念和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。[1]19在香港做地下宣傳工作期間，他曾先后被英軍和國(guó)民黨反動(dòng)派五次逮捕，三次坐牢，但無(wú)論敵人的刑罰有多殘酷，他都未曾亂說(shuō)過(guò)一句話，始終保守黨的秘密，并繼續(xù)在暗中做其他難友的工作。百歲生日會(huì)上，他說(shuō)：“經(jīng)歷了這么風(fēng)風(fēng)雨雨，我對(duì)共產(chǎn)主義理想不改初衷。”[1]154

譚天度這樣的革命前輩不僅是屬于他那個(gè)時(shí)代的寶貴財(cái)富，也是我們今天直至未來(lái)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的榜樣模范，他是中共的驕傲，是廣東黨組織的光榮，對(duì)堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，加強(qiáng)黨的政治思想建設(shè)，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想提供了強(qiáng)大的理論支撐。

（二）譚天度關(guān)于黨的組織建設(shè)的貢獻(xiàn)

加強(qiáng)黨的組織建設(shè)對(duì)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展，和提高人民群眾的生活質(zhì)量和水平有著重要的作用。除此之外，加強(qiáng)黨的組織建設(shè)對(duì)維護(hù)黨的形象和地位有著至關(guān)重要的作用。譚天度在黨的組織建設(shè)過(guò)程中特別注重加強(qiáng)基層組織的建設(shè)，同時(shí)還主要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的培養(yǎng)，使領(lǐng)導(dǎo)干部有能力帶好頭，率先垂范，達(dá)到以點(diǎn)帶面的效果，更好地促進(jìn)黨的組織建設(shè)的開(kāi)展。

1.注意加強(qiáng)基層組織建設(shè)

基層黨建工作是黨的組織建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，是黨組織建設(shè)的工作基石，也是黨組織壯大的關(guān)鍵。譚天度從事革命工作以來(lái)一直都非常重視團(tuán)結(jié)工人階級(jí)，聯(lián)合農(nóng)工商學(xué)和自治區(qū)等基層的統(tǒng)戰(zhàn)工作。1926 年初前后，譚天度在黨的領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)下，在廣州建立了工農(nóng)商學(xué)聯(lián)合會(huì)，主要是為了協(xié)調(diào)各界的工作、矛盾或爭(zhēng)執(zhí)。該會(huì)沒(méi)有固定的主席，由工、農(nóng)、商、學(xué)各界人輪流當(dāng)主席，有時(shí)看解決什么問(wèn)題，就由哪方面負(fù)責(zé)人主持。[1]230對(duì)于工人階級(jí)的利益，譚天度的觀點(diǎn)和鄧中夏的觀點(diǎn)是高度一致的。省港大罷工時(shí)，鄧中夏主要從工人階級(jí)利益出發(fā)，他指出，必須承認(rèn)工作有罷工自由的政治權(quán)利，不能無(wú)理由開(kāi)除工人，給予工人合理的工資以及工作條件和休假權(quán)利等，只有這樣，才能把工人階級(jí)的革命積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，成為革命的主要力量，然后與社會(huì)上的各階層團(tuán)結(jié)一致，共同把帝國(guó)主義趕出中國(guó)。這樣，中國(guó)就真的獲得了政治和經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立自主了。[1]315

解放戰(zhàn)爭(zhēng)后，譚天度一直在負(fù)責(zé)統(tǒng)戰(zhàn)工作，如連南瑤族自治區(qū)分田斗霸問(wèn)題的解決，還有廣東省民族工作問(wèn)題，比如農(nóng)林業(yè)方面土地遺留問(wèn)題、耕作技術(shù)問(wèn)題、互助合作組織的發(fā)展，還有文教衛(wèi)工作等方面的推進(jìn)…這些工作不但解決基層一系列的基層存在的困難，緩和群眾矛盾，促進(jìn)了生產(chǎn)和民族的團(tuán)結(jié)，而且?guī)椭と撕娃r(nóng)民提高了政治和階級(jí)覺(jué)悟，增強(qiáng)群眾對(duì)黨擁護(hù)和支持，帶動(dòng)更多工農(nóng)群眾加入黨的隊(duì)伍，不斷壯大黨的組織規(guī)模[1]355-370。

2.重視對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的培養(yǎng)

“火車跑得快，全靠車頭帶”，領(lǐng)導(dǎo)干部是各項(xiàng)工作的推動(dòng)者，也是抓落實(shí)謀發(fā)展的先行者。領(lǐng)導(dǎo)干部要做好各項(xiàng)工作的落實(shí)，必須要調(diào)研指導(dǎo)，以身作則，更重要的是要提高自身的各項(xiàng)專業(yè)技能和政治素養(yǎng)和理論知識(shí)，這樣才能使群眾信服，更好地推進(jìn)馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展。

從廣州共產(chǎn)主義小組建立起，譚天度等人就開(kāi)始對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行培養(yǎng)，以擴(kuò)大馬克思主義在中國(guó)傳播的速度和規(guī)模，比如他們?cè)趶V州開(kāi)辦的廣東省立宣講員養(yǎng)成所，就是專門來(lái)培養(yǎng)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的。對(duì)于干部的培養(yǎng)問(wèn)題，譚天度認(rèn)為“要把培養(yǎng)干部的精神貫徹到每一項(xiàng)工作上去，從工作、從運(yùn)動(dòng)、從斗爭(zhēng)中培養(yǎng)干部。領(lǐng)導(dǎo)者不但要時(shí)刻著眼到工作，也要時(shí)刻著眼到干部，以推開(kāi)工作來(lái)培養(yǎng)干部，以培養(yǎng)干部來(lái)推開(kāi)工作，這樣的觀念才完整?！盵1]350他帶領(lǐng)青年干部到工人群眾中去鍛煉，培養(yǎng)他們吃苦耐勞、兢兢業(yè)業(yè)的工作作風(fēng)，教導(dǎo)他們要與群眾團(tuán)結(jié)到一起，為黨組織培養(yǎng)出陳鐵軍、周文雍、王文彬、葉向榮等一批領(lǐng)導(dǎo)干部。

（三）譚天度關(guān)于黨的作風(fēng)建設(shè)的貢獻(xiàn)

作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的永恒主題，作風(fēng)建設(shè)是黨的形象，是觀察黨群干群的關(guān)系、人心向背的晴雨表。[7]譚天度原來(lái)是一名人民教師，參加革命工作后，他對(duì)自身和工作的要求特別高，嚴(yán)于律己，深入群眾，認(rèn)真調(diào)研和解決工作中群眾遇到的難題，常免費(fèi)給工人群眾上課，提高他們的文化知識(shí)和理論水平，深得群眾愛(ài)戴，循序漸進(jìn)地促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。

1.強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際

恩格斯說(shuō)：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。”[8]681中國(guó)共產(chǎn)黨之所以具有這么強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力，關(guān)鍵就在于一直堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際”的優(yōu)良作風(fēng)。接觸馬克思主義后，譚天度開(kāi)始用馬克思主義理論分析中國(guó)的問(wèn)題，他認(rèn)為民族問(wèn)題根源在于對(duì)民族干部的培養(yǎng)和民族政策的貫徹，對(duì)于觸犯民族政策的違法行為要嚴(yán)厲處置，并指出個(gè)別干部中沒(méi)有民族政策又沒(méi)有群眾觀點(diǎn)的大漢族主義的思想作風(fēng)是非常要不得的。[1]374-375在被派往香港參加中英談判時(shí)，他深知香港問(wèn)題是歷史遺留下來(lái)的問(wèn)題，終有一天是要全部收回來(lái)的，但是由于當(dāng)時(shí)的局勢(shì)和種種原因，不能簡(jiǎn)單發(fā)動(dòng)武力，一刀切。因此暫時(shí)同意英國(guó)重占香港，但必須保護(hù)中國(guó)人民在港的利益，確立中共在港的合法地位。這些工作，為解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和新中國(guó)成立后中央人民政府在港的各項(xiàng)工作開(kāi)展乃至今天的回歸打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。[9]

五四運(yùn)動(dòng)之后，馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播，譚天度等人根據(jù)中國(guó)國(guó)情，建立了共產(chǎn)主義小組，認(rèn)為只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能擔(dān)起拯救中國(guó)的偉業(yè)，反對(duì)小資作風(fēng)，走資本主義道路的思想。他常教育青年學(xué)生要有堅(jiān)定的革命性，把革命進(jìn)行到底的決心和精神。1991 年，他到廣東社會(huì)科學(xué)大學(xué)作黨史報(bào)告時(shí)指出“今天搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，也一定要有理想和信念，把馬克思同我國(guó)的現(xiàn)代化相結(jié)合。這是取得現(xiàn)代化的關(guān)鍵，否則，便不可能?！盵1]35

2.以人民為中心，密切聯(lián)系群眾

作風(fēng)建設(shè)的核心是保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，以人民為中心的價(jià)值取向。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，也是中國(guó)共產(chǎn)黨建立和發(fā)展的決定力量。只有以人民為中心，密切聯(lián)系群眾，才能真正做到維護(hù)好群眾的利益，取得群眾的擁護(hù)和支持，鞏固黨的政權(quán)。譚天度的兒子回憶其父親的時(shí)候說(shuō)：“父親有很強(qiáng)烈的群眾觀點(diǎn)，認(rèn)為他們今天所擁有的一切，用的一切都是人民給的，權(quán)力是人民的，私人的事，不能使用人民的權(quán)利?！痹陂L(zhǎng)期的革命活動(dòng)中，譚天度和人民群眾建立了天然的密切聯(lián)系，他從不為自己謀求過(guò)什么，參加共產(chǎn)黨是為了人民、為了國(guó)家，為了民族，而不是為了當(dāng)官。[1]118-121

譚天度等人在密切聯(lián)系群眾，團(tuán)結(jié)群眾方面做了很多出色的工作，如成立共產(chǎn)主義小組，創(chuàng)辦機(jī)器工人夜校，創(chuàng)辦工商學(xué)聯(lián)合會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)省港大罷工的斗爭(zhēng)，幫助人民群眾實(shí)實(shí)在在地維護(hù)了自己的利益。[1]222-233這些工作使群眾運(yùn)動(dòng)獲得更迅猛的發(fā)展，壯大了黨的組織，也更加鞏固了黨在人民心中黨的地位。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，譚天度在他的世紀(jì)革命生涯中為黨建工作做了很多的貢獻(xiàn)，極大推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，留下了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，激勵(lì)了很多青年學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的馬克思主義立場(chǎng)，培養(yǎng)艱苦奮斗的精神。黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)是在深入理解馬克思主義理論，結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情和不斷總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上的理論精髓。這些貢獻(xiàn)不僅為當(dāng)時(shí)的黨建工作指明了方向，而且為黨的建設(shè)的偉大工程提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)和借鑒，對(duì)中國(guó)革命事業(yè)的順利推進(jìn)和馬克思主義中國(guó)化做出了偉大的貢獻(xiàn)。