汪玉峰，韓超楠

(天水師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,甘肅 天水 741001)

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?。”[1]思政課教師使命艱巨，責(zé)任重大，這就要求思政課教師不斷提高專業(yè)素質(zhì)能力，要以淵博的學(xué)識(shí)、扎實(shí)的理論功底、強(qiáng)大的人格魅力感染人、吸引人；思政課教師的人格魅力作為一種重要的教育資源，發(fā)揮著人格的軟力量，對(duì)于幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、確立以人民為中心的價(jià)值立場(chǎng)與價(jià)值觀念，厚植愛國(guó)主義情懷等方面均發(fā)揮著重要的作用。因此，深入探究思政課教師人格魅力的特征、價(jià)值及其提升維度，對(duì)于增強(qiáng)思政課的實(shí)效性具有重要的意義和價(jià)值。

一、思想政治理論課教師人格魅力的深刻內(nèi)涵

人格魅力是一個(gè)人在長(zhǎng)期的交往實(shí)踐中形成的在性格、氣質(zhì)、能力、思想道德等方面能夠吸引、感染他人的力量，是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。形容一個(gè)人很有魅力，就意味著此人由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)的獨(dú)特個(gè)性品質(zhì)、行為風(fēng)格、優(yōu)雅氣質(zhì)和神韻、高尚的情懷、淵博的學(xué)識(shí)以及突出的才干等，對(duì)他人具有強(qiáng)烈的吸引力、驅(qū)動(dòng)力和感染力?！镑攘Α币詡€(gè)人的理想信念、道德情操、文化修養(yǎng)等為底蘊(yùn)，通常因人而異,是個(gè)性化的東西。

“在教育工作中,一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù),因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁窕顒?dòng)的源泉中產(chǎn)生出來(lái),任何規(guī)章制度,任何人為的機(jī)關(guān),無(wú)論設(shè)想得如何巧妙,都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。”[2](P307)教師的人格魅力是指教師心理素質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)在從事教學(xué)工作中的外在表現(xiàn)以及所體現(xiàn)出來(lái)的人格美，它能反映出一個(gè)教師的性格氣質(zhì)、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)教養(yǎng)、理想信念等，而關(guān)愛學(xué)生、愛崗敬業(yè)、有責(zé)任心和使命感是教師人格魅力的核心體現(xiàn)。教師的人格魅力是一種特殊的教育資源和力量，不僅是影響學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)、學(xué)生心靈和人格形成的重要因素，這種自然的影響力甚至可能會(huì)對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生深刻持久的影響；良好的人格魅力不僅是一種重要的教育資源，能夠潛移默化地影響學(xué)生人格的發(fā)展，同時(shí)也是促使教師不斷自我提升、完善、成長(zhǎng)的最高境界。

思政課要體現(xiàn)鮮明的政治性或意識(shí)形態(tài)性，同時(shí)還要兼顧知識(shí)性和思想性。因此，思政課教師的人格魅力，是指教師作為思想政治課教學(xué)實(shí)施活動(dòng)的主體，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中所逐漸形成的性格、氣質(zhì)、情感、道德意識(shí)、理想信仰和個(gè)體內(nèi)在的行為傾向，是一種可以吸引、感染學(xué)生的內(nèi)在力量。有人格魅力的思政課教師是用自己完善的人格培養(yǎng)學(xué)生的人格，用淵博的學(xué)識(shí)、高尚的道德、寬厚的仁愛之心以及富于藝術(shù)性的授課方式來(lái)吸引學(xué)生的注意力，以達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

二、新時(shí)代思想政治理論課教師人格魅力的鮮明特征

思政課教師的人格魅力，是一種彌足珍貴的隱性課程資源，教師的信仰信念、情感情懷、音容笑貌以及舉手投足無(wú)形中都將對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響，教師通過(guò)言傳身教潛移默化地影響著學(xué)生的處世態(tài)度和世界觀、人生觀和價(jià)值觀?？傊?，思政課教師的人格魅力體現(xiàn)在諸多方面，從政治素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)，到時(shí)代精神和師德修養(yǎng)，再到心理素質(zhì)和理想信念，都能散發(fā)出濃厚的人格魅力。

(一)鮮明的政治性

思政課教師要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，一定要做到“政治要強(qiáng)，讓有信仰的人講信仰，善于從政治上看問(wèn)題，在大是大非面前保持政治清醒?！盵1]思政課教師人格魅力鮮明的政治性，表現(xiàn)在實(shí)踐中，首先，要求思政課教師切實(shí)提高自己的思想意識(shí)和觀念，立足于中國(guó)面臨百年未有之大變局以及培養(yǎng)時(shí)代新人的高度思考和審視自己的職業(yè)，把教書育人的職業(yè)上升為一種崇高的追求和不懈奮斗的事業(yè)，進(jìn)而對(duì)馬克思主義科學(xué)理論充滿摯愛的堅(jiān)定性，對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想必勝信念充滿堅(jiān)定的牢固性，并甘愿為新時(shí)代培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量。其次，思政課教師要善于從政治上看問(wèn)題，旗幟鮮明地講好政治，做到準(zhǔn)確把握政治方向，牢記政治使命與厚重的責(zé)任，始終保持政治的警覺性、判斷力、鑒別力和政治定力，在思政課堂上，把馬克思主義的理論與時(shí)代的主題緊密結(jié)合，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。最后，始終站穩(wěn)馬克思主義立場(chǎng)，堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為中心，全心全意為學(xué)生服務(wù)，為培養(yǎng)和造就時(shí)代新人服務(wù)。

(二)良好的示范性

示范性是思政課教師人格魅力的典型特征，體現(xiàn)在教師用自己完善的人格引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生的行為，為學(xué)生做表率和榜樣，并以此來(lái)促使他們形成良好的道德品質(zhì)。青少年可塑性強(qiáng)，他們正處于增知識(shí)、立德行、塑人格的重要時(shí)期，面對(duì)著學(xué)業(yè)壓力和對(duì)未來(lái)的期待，其情感、行為、意志都有著明顯的波動(dòng)，而思政課教師良好的人格魅力會(huì)散發(fā)出持久的教育影響力，為學(xué)生樹立身邊最直觀的模仿對(duì)象，促使他們觀察、思考、效仿和踐行教師的榜樣形象。在學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們習(xí)慣于以教師的思想觀念、人格品質(zhì)、道德行為等表現(xiàn)來(lái)檢驗(yàn)其理的正確性，從思政課教師的人格魅力中學(xué)習(xí)做人的道理以及觀察世界的方法。尤其是在課堂教學(xué)中，教師的政治立場(chǎng)、科學(xué)態(tài)度、治學(xué)精神、思想觀點(diǎn)、思維方式、行為習(xí)慣等都對(duì)學(xué)生起著良好的示范引領(lǐng)作用，這種影響在學(xué)生畢業(yè)后也會(huì)繼續(xù)影響他們的思想行為。因此，思政教師人格魅力的示范性是促使學(xué)生樹立優(yōu)秀品格以及德智體美勞全面發(fā)展的重要途徑。

(三)深厚的道德性

思政課教師有了良好的人格魅力，才能對(duì)學(xué)生發(fā)揮引領(lǐng)示范作用，才能做到以德立身、以德立學(xué)、以德育人、以德施教。思政教師人格魅力的道德性，不僅是教師“學(xué)高為師，身正為范”的職業(yè)要求，同時(shí)也是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的要求；思政課教師的道德，主要是要求思政課教師要樹立正確的教育觀，樹立全心全意為學(xué)生成長(zhǎng)成才服務(wù)的道德責(zé)任感，能夠始終忠誠(chéng)于黨和國(guó)家的教育事業(yè)。另外，與其他學(xué)科教師不同，思政課教師人格魅力在道德境界表現(xiàn)上要更加崇高，要有仁愛之心，以學(xué)生發(fā)展為本，營(yíng)造平等、民主、和諧和健康的師生關(guān)系。因此，思政教師的人格魅力必須具有鮮明的道德性，才能贏得學(xué)生敬仰、才能真正發(fā)揮出思政課的作用。

(四)正向的穩(wěn)定性

思政課作為立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，其特殊地位就要求思政課教師的人格魅力必須具有相對(duì)的穩(wěn)定性，并且這種穩(wěn)定不是原有狀態(tài)的持續(xù)與保持，而是一種與時(shí)俱進(jìn)的，彌久常新的相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)。唯有這種動(dòng)態(tài)常新且相對(duì)穩(wěn)定的人格魅力才能對(duì)學(xué)生的人格發(fā)展起到良好的示范和導(dǎo)向作用。倘若思政課教師的人格魅力一直處于變化之中或居于靜態(tài)或處于不發(fā)展?fàn)顟B(tài)，這樣的人格自然不會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。首先，穩(wěn)定性體現(xiàn)在思政課教師政治信仰要堅(jiān)定，只有政治信仰堅(jiān)定的教師才能給學(xué)生樹立穩(wěn)定的政治信仰和信念。其次，思政教師要有穩(wěn)定和深厚的家國(guó)情懷，只有教師心系社會(huì)和國(guó)家并且在教育實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、社會(huì)，才能潛移默化地感染學(xué)生。最后，還要有高尚的人格，思政教師用堂堂正正的人格熏陶漸染學(xué)生、滋潤(rùn)學(xué)生和贏得學(xué)生，自覺地做學(xué)生向往和追求的模范。由于思政課教師的勞動(dòng)具有長(zhǎng)期性特點(diǎn)，而且學(xué)生能否達(dá)到教育目的也需要長(zhǎng)時(shí)間的檢驗(yàn)，短期內(nèi)不易顯現(xiàn)，這就決定了思政教師必須在持續(xù)提升的基礎(chǔ)上保持穩(wěn)定的人格魅力，盡可能地發(fā)揮出立德樹人的最佳教育效果。

(五)持久的綿延性

俗話說(shuō)，十年樹木，百年樹人。教育的作用在于持久地對(duì)個(gè)體產(chǎn)生影響，發(fā)生作用，教育的內(nèi)化到外化同樣也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。所謂教師人格魅力的綿延性是指教師自身所散發(fā)出來(lái)的人格力量對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著深遠(yuǎn)持久的影響。思政課教師的人格魅力的價(jià)值就表現(xiàn)為其思想、行為、品德等良好的素質(zhì)在學(xué)生身上延續(xù)。這種日漸滲透的影響和延續(xù)一方面來(lái)自于學(xué)生的模仿性和可塑性，另一方面也是教師勞動(dòng)手段的主體性，師生雙方特性的結(jié)合就決定了教師人格魅力具有持久的綿延性。尤其是思政課教師對(duì)學(xué)生道德品行所起到的示范和引導(dǎo)作用，不僅深刻地撞擊學(xué)生的心靈，示范引導(dǎo)學(xué)生的行為，而且在學(xué)生畢業(yè)離校后會(huì)繼續(xù)影響學(xué)生的思想行為，甚至可以影響學(xué)生的終生。

三、新時(shí)代提升思想政治理論課教師人格魅力的價(jià)值意蘊(yùn)

思政課教師人格魅力作為一種潛隱性和外顯型共生的教育資源，在思政課教育教學(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生發(fā)揮著引領(lǐng)、感召和示范作用，對(duì)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)、道德情操的熏陶感染以及健康人格的養(yǎng)成等均具有重要的價(jià)值。

(一)對(duì)學(xué)生正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的引領(lǐng)價(jià)值

思政課教師的人格魅力對(duì)學(xué)生形成正確的“世界觀、人生觀、價(jià)值觀”具有重要的引領(lǐng)價(jià)值。在學(xué)生處于“三觀”形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們?nèi)菀资艿缴鐣?huì)上誠(chéng)信缺失、享樂(lè)主義、利己主義、拜金主義等不良現(xiàn)象的影響和干擾。而思政課教師良好的人格魅力對(duì)學(xué)生廓清思想認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，樹立良好的人格榜樣，引導(dǎo)學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有良好的示范引領(lǐng)作用。思政課教師的人格魅力對(duì)學(xué)生樹立正確“三觀”的價(jià)值引領(lǐng)主要是通過(guò)教師的言行舉止、品德情趣、理想信念、文化素養(yǎng)等在教學(xué)過(guò)程和日常生活中的散發(fā)而發(fā)揮作用的。在良好的師生互動(dòng)中，學(xué)生思想與行為的困惑，通過(guò)教師循循善誘的教導(dǎo)，耐心細(xì)致的說(shuō)服、細(xì)致入微的疏導(dǎo)等會(huì)發(fā)生明顯的改變。另外，思政課教師人格魅力的價(jià)值引領(lǐng)，不是簡(jiǎn)單生硬的說(shuō)教與灌輸，而是在思政課教師與學(xué)生構(gòu)建的學(xué)習(xí)生活共同體中，通過(guò)師生之間的良好互動(dòng)與深度溝通來(lái)達(dá)到引領(lǐng)的目的。

(二)對(duì)學(xué)生思想道德情操的熏陶感染價(jià)值

富有人格魅力的思政課教師，會(huì)格外注重自身道德修養(yǎng)、道德情操和思想觀念的更新與提升，并在傳道、授業(yè)、解惑中熏陶感染學(xué)生。教師的人格魅力作為一種潛隱性的軟實(shí)力，會(huì)散發(fā)出獨(dú)特而持久的感染力和影響力，是學(xué)生獲得良好的榜樣示范，產(chǎn)生飽滿濃厚的情感體驗(yàn)，獲得一種快樂(lè)、舒適、澄澈和明朗的心境。馬斯洛在要層次理論中指出:“人們?cè)跐M足了生理、安全需要之后,繼而產(chǎn)生一種愛和歸屬的需要。”[3]389在思政課教學(xué)實(shí)踐中，思政課教師的人格魅力會(huì)自覺不自覺地牽引學(xué)生將與父母交往中產(chǎn)生的情感、期待和愛的要求轉(zhuǎn)移到教師身上，教師的一舉一動(dòng)均能燃起學(xué)生情感的火花。久而久之,在思政課良好的師生交往中，使學(xué)生對(duì)思政課教師形成熱切的期待、強(qiáng)大的牽引力和歸屬感,并遷移為熱愛生活、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛集體、充滿熱情和探求真理的美好情愫。

(三)對(duì)學(xué)生的健康人格的榜樣示范價(jià)值

思政課教師良好的人格魅力是引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的前提和保障。思政課教師的人格魅力體現(xiàn)在對(duì)人熱情、遇事開朗、性情溫和、耐心細(xì)致、積極樂(lè)觀等多個(gè)方面，對(duì)學(xué)生的社會(huì)化和健康人格的培養(yǎng)有著很大的影響。思政課教師良好的政治修養(yǎng)、高尚的道德情操、扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、寬厚的仁愛之心、高度的敬業(yè)精神、良好的教學(xué)能力、開闊的眼界思維等素養(yǎng)與品質(zhì)會(huì)潛移默化地影響著學(xué)生的內(nèi)心世界，主要是通過(guò)示范性的特點(diǎn)把自己優(yōu)秀的品質(zhì)和良好的道德行為展現(xiàn)給學(xué)生，為學(xué)生學(xué)習(xí)生活、做人做事樹立榜樣。學(xué)生可塑性比較強(qiáng)，會(huì)自覺地把教師作為自己學(xué)習(xí)和效仿的榜樣，自覺向教師主動(dòng)看齊，并在自己的學(xué)習(xí)與生活中積極踐行。

四、思想政治理論課教師人格魅力提升的維度

思政課教師人格魅力既有深厚的歷史印記，更有鮮明的時(shí)代特性，充分體現(xiàn)著思想政治教育的學(xué)科特性。思政課作為承載、灌輸和講授社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主渠道，是學(xué)生的“思想政治道德素養(yǎng)形成、發(fā)展、走向完善的助力，是惠及人的精神世界健康、進(jìn)步、和諧、愉悅的實(shí)踐活動(dòng)?！盵4]這就意味著思政課教師要具備相應(yīng)的品質(zhì)才能充分發(fā)揮人格魅力的力量。同樣，人格魅力也是多種素養(yǎng)與道德品質(zhì)的融合，思政課教師的人格魅力，主要展現(xiàn)為以下幾個(gè)維度。

(一)過(guò)硬的政治素質(zhì)

思政課教師人格魅力最顯著的特征以及最重要的素質(zhì)之一是政治素質(zhì)。思政課教師的政治素質(zhì)是指思政課教師的政治立場(chǎng)、政治態(tài)度(思想觀念)和政治方向(價(jià)值取向)，是教師對(duì)社會(huì)主義制度以及根本政治利益的自覺認(rèn)知和認(rèn)同狀態(tài)。思政教師人格魅力蘊(yùn)含的政治素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，主要體現(xiàn)在對(duì)黨和社會(huì)主義制度以及對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的認(rèn)同，不但立志成為忠誠(chéng)的馬克思主義者，在自覺承擔(dān)起國(guó)家社會(huì)責(zé)任的同時(shí)，帶頭積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。思政課教師良好的政治素質(zhì)，從國(guó)家要求的層面看，主要體現(xiàn)在要貫徹黨的教育方針、樹立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，積極爭(zhēng)做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者，引導(dǎo)學(xué)生用愛國(guó)情懷、強(qiáng)國(guó)志向以及報(bào)國(guó)行動(dòng)來(lái)為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量；從職業(yè)層面來(lái)看，主要體現(xiàn)為要保持堅(jiān)定的理想信念和鮮明的政治立場(chǎng)，注重培育學(xué)生的政治認(rèn)同。青年學(xué)生是未來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主力軍，他們正是處于思想政治觀念、價(jià)值體系尚未形成的關(guān)鍵時(shí)期，極易受到不良觀念的影響，而思政課教師在引導(dǎo)和教育學(xué)生過(guò)程中能夠充分發(fā)揮自身的人格魅力，培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念和堅(jiān)定的政治素養(yǎng)，無(wú)疑具有重要的意義和價(jià)值。

(二)高尚的師德修養(yǎng)

“師德修養(yǎng)即教師職業(yè)道德修養(yǎng),是指教師為了適應(yīng)教育教學(xué)工作的需要,根據(jù)教師道德的原則、規(guī)范、行為準(zhǔn)則的要求,在思想道德品質(zhì)方面所進(jìn)行的一種自我培養(yǎng)、自我陶冶、自我鍛煉、自我改造、自我反省、自我提高的活動(dòng),以及經(jīng)過(guò)培養(yǎng)陶冶鍛煉反省改造而形成的教師道德品質(zhì)和達(dá)到的師德境界,其目的是使外在的師德要求內(nèi)化為自身的師德品質(zhì),并在日常的教育教學(xué)中體現(xiàn)出來(lái),發(fā)揮積極作用?！盵5]4總地來(lái)說(shuō)，思政課教師的師德修養(yǎng)是一種信仰、一種情懷，一種職業(yè)追求，是思政課教師心性的升華與修煉。思政課教師師德修養(yǎng)具體表現(xiàn)在志存高遠(yuǎn)、信仰堅(jiān)定的師德思想素養(yǎng)；學(xué)識(shí)淵博、明辨善惡的師德知識(shí)素養(yǎng)；充滿正義感、責(zé)任感的師德情感素養(yǎng)；嚴(yán)于律己、以身作則、求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)合作、終身學(xué)習(xí)的師德行為素養(yǎng)；以人為本、關(guān)愛學(xué)生的師德人文素養(yǎng)和語(yǔ)言規(guī)范、外表端莊的師德外在素養(yǎng)。思政課教師有高尚師德，才能對(duì)學(xué)生有吸引力，才能以良好的師德感染學(xué)生、贏得學(xué)生、做讓學(xué)生喜愛的老師?！扒嗌倌觌A段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，最需要精心引導(dǎo)和栽培。”[1]新時(shí)代，思政課教師肩負(fù)著厚重的責(zé)任與使命，只有師德高尚的思政課教師才能培育出德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的時(shí)代新人。突出思政課教師的師德修養(yǎng)，不僅是提升思政課教師專業(yè)素質(zhì)能力和職業(yè)道德修養(yǎng)的重要條件，更是推動(dòng)思政課教師成為黨領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)定支持者、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播者、學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人和指導(dǎo)者的重要因素。

(三)扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)

扎實(shí)的教師專業(yè)素養(yǎng)是思政課教師必備的專業(yè)功底，主要包含師德素養(yǎng)、理論素質(zhì)、研究素養(yǎng)等，體現(xiàn)在教育教學(xué)實(shí)踐的方方面面。扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)既是思政課教師人格魅力的體現(xiàn)，更是思政課堂教學(xué)效果的主要決定因素。首先，思政課教師扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)體現(xiàn)在專業(yè)知識(shí)方面，因此，思政教師既要盡可能地掌握全面的人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)知識(shí)，更要注重對(duì)馬克思主義基本理論知識(shí)的學(xué)習(xí)；其次，思政課教師扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)體現(xiàn)在專業(yè)技能方面，思政教師應(yīng)努力成為會(huì)思考的思想家、會(huì)寫作的理論家、會(huì)表達(dá)的宣傳家以及能打動(dòng)人的演說(shuō)家。由于思政課有著很強(qiáng)的理論性，所以思政教師必須通過(guò)對(duì)理論深入的研究掌握學(xué)科發(fā)展前沿，通過(guò)不斷的專業(yè)寫作使思想有高度和深度，通過(guò)精彩的講解達(dá)到師生之間最佳的交流效果。另外，思政課教師扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)還要體現(xiàn)在專業(yè)的敏感性上，思政課教師能夠直面人們思想價(jià)值觀多元化的考驗(yàn)，能夠積極自覺地回應(yīng)不良社會(huì)思潮，引導(dǎo)學(xué)生不隨波逐流。

(四)寬厚的仁愛之心

“教育是一門‘仁而愛人’的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師應(yīng)該是仁師，沒有愛心的人不可能成為好老師。”[6]仁愛之心既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，也是思政課教師人格魅力的重要體現(xiàn)。思政課教師具備仁愛之心有著現(xiàn)實(shí)的客觀依據(jù)。首先，仁愛之心是中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果，以儒學(xué)為代表的傳統(tǒng)文化著力倡導(dǎo)“仁愛”與“善”。思政教師要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繼承革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，使學(xué)生認(rèn)同中華文化并堅(jiān)定文化自信。其次，具有仁愛之心是思政課教師的重要素養(yǎng)之一。思政課是一門理論性與實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，如果教師缺乏愛己、愛人和愛物的仁愛之心，就無(wú)法將教學(xué)內(nèi)容生活化，教育教學(xué)目標(biāo)也就很難實(shí)現(xiàn)。最后，仁愛之心是增強(qiáng)思政課教學(xué)實(shí)效性的需要，思政課傳導(dǎo)的內(nèi)容，需要學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地悅納教師的教育引導(dǎo)，而正確的理論必須借助情感的潤(rùn)滑來(lái)感染人，需要思政課教師的關(guān)愛、關(guān)心和關(guān)懷，用情理交融增強(qiáng)學(xué)生對(duì)理論的信服。

(五)良好的心理素質(zhì)

新時(shí)代，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)是思政課的重要內(nèi)容之一，這就要求思政課教師必須具備良好的心理素質(zhì)。思政課教師的心理素質(zhì)主要包括認(rèn)知因素、個(gè)性因素、適應(yīng)性因素這三個(gè)方面，具體體現(xiàn)在教師悅納和監(jiān)控自我、情緒的穩(wěn)定性、樂(lè)群性、挫折耐受力、敬業(yè)精神、身心協(xié)調(diào)、情緒以及環(huán)境適應(yīng)等能力。思政課教師心理素質(zhì)也可以劃分成知識(shí)和修養(yǎng)兩個(gè)層面，一方面是教師用心理學(xué)知識(shí)完善自我和教學(xué)，另一方面是教師運(yùn)用良好的認(rèn)知、堅(jiān)定的意志力、良好的適應(yīng)與自我調(diào)適能力積極地提高自己的心理素質(zhì)。思政課教師具備良好的心理素質(zhì)有著現(xiàn)實(shí)的客觀依據(jù)。首先，良好的心理素質(zhì)是思政課教師的必備素養(yǎng)：面對(duì)新時(shí)代對(duì)思政課教師的新要求，就要求思政課教師有著過(guò)硬的心理素質(zhì)，能夠接受先進(jìn)的教育思想和教育教學(xué)理念，具備自我調(diào)適的能力，勇于接受新事物并積極順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。其次，良好的心理素質(zhì)是學(xué)生對(duì)思政課教師的期待。在良好的教學(xué)互動(dòng)中，學(xué)生會(huì)提出許多困惑與疑難問(wèn)題，教師要做到臨危不懼、積極思考，沉著冷靜自如應(yīng)對(duì)學(xué)生的問(wèn)題，為學(xué)生解疑釋惑。

(六)精湛的教學(xué)藝術(shù)

教學(xué)是一項(xiàng)充滿藝術(shù)和創(chuàng)新的工作，尤其是在深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的背景下，想要打造一節(jié)具有吸引力的思政金課，教學(xué)藝術(shù)就顯得格外重要。精湛的教學(xué)藝術(shù)不僅是教師獲得教育智慧的重要工具，也是支撐教師做好教育工作的必備素養(yǎng)。新時(shí)代思政課教師要想打造讓學(xué)生喜聞樂(lè)見、真學(xué)真信的思政金課，就要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記提出的“八個(gè)相統(tǒng)一”。教學(xué)藝術(shù)是發(fā)揮“八個(gè)相統(tǒng)一”的關(guān)鍵點(diǎn)，教師只有通過(guò)教學(xué)藝術(shù)的靈活運(yùn)用，才能充分調(diào)動(dòng)思政課的內(nèi)在資源，使得內(nèi)涵豐富的“八個(gè)相統(tǒng)一”與思政課的教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，不斷地去創(chuàng)新方式方法，最終使思政課成為深受學(xué)生喜愛的金課。面對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家對(duì)思政課的新要求，思政課教師必須要運(yùn)用教學(xué)藝術(shù)來(lái)提升思政課的教學(xué)質(zhì)量。思政課教師在過(guò)去被家長(zhǎng)和學(xué)生認(rèn)為是具有守舊刻板、理論說(shuō)教的特征，故此教師應(yīng)該通過(guò)不斷地提升自身“藝術(shù)”修養(yǎng)和提高教學(xué)技術(shù)素養(yǎng)，提升自身人格魅力，增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效性和吸引力，在學(xué)生心目中樹立一個(gè)風(fēng)趣幽默、睿智豁達(dá)、隨和親切、可親可敬的新形象。

(七)廣闊的視野

廣闊的視野是新時(shí)代思政教師人格魅力中重要的構(gòu)成要素之一。思政課教師“視野要廣，有知識(shí)視野、國(guó)際視野、歷史視野，通過(guò)生動(dòng)、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚。”[1]思政課教師要有廣闊的視野，首先，要求思政課教師從整體上把握馬克思主義理論科學(xué)性的內(nèi)在要求。馬克思主義理論作為一個(gè)邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容豐富、博大精深的整體，如果思政課教師知識(shí)面太窄，就不可能完整、準(zhǔn)確、透徹地理解馬克思主義基本理論的精神實(shí)質(zhì)，更不能把問(wèn)題講得清楚明白。其次，要求思政課教師一定要立足于世界百年未有之大變局、黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局中來(lái)看待和分析問(wèn)題；如果思政課教師視野不寬，知識(shí)沒有融會(huì)貫通，就無(wú)法給學(xué)生講清楚理論與實(shí)踐問(wèn)題，無(wú)法對(duì)各種思想困惑給出令人信服的答案。最后，思政課教師廣闊的視野是直面教育對(duì)象特殊性的需要。生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的青少年能夠快捷地了解與掌握各種信息，以往教師占有知識(shí)的權(quán)威性和唯一性正在日益下降，尤其是思政課教師，如果專業(yè)素養(yǎng)不夠深厚，知識(shí)不夠淵博，是很難讓學(xué)生信服的。因此，思政教師必須樹立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷拓展自己的視野，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才。