孫勇前

(遼寧科技學院 人文藝術學院，遼寧 本溪 117004)

現(xiàn)階段，硬筆書法教學中存在一個比較大的問題就是重技巧而輕文化，把硬筆書法當成一個解決漢字書寫問題的工具。反映在教學上，就是模板化教學，沿襲著“筆畫+結(jié)構+章法+創(chuàng)作”的固有模式，忽視文學教育，尤其是忽視思政教育。可以說，思想政治教育是硬筆書法教學中的一個薄弱環(huán)節(jié)。但實際上，無論任何課程，其教學目標的設定都應包括知識、能力及情感目標。而情感目標，是在學習知識、掌握技能的過程中形成的科學的學習方法、學習態(tài)度，以及正確的價值觀與人生觀，也就是對學生的人文素質(zhì)教育和思想政治教育。在現(xiàn)階段大國競爭的背景下，東西方思潮、制度的較量不斷激化，書法教育已上升為國家文化戰(zhàn)略，在書法課中開展思想政治教育對增強國家文化軟實力具有重要意義。

1 書法課開展思政教育具有重要意義

無論高等教育如何改革，都始終擺脫不了回答以下三個問題，即：培養(yǎng)什么人才？怎樣培養(yǎng)人才？為誰培養(yǎng)人才？習近平總書記在2016年召開的全國高校政治工作會議上對“課程思政”作出重要指示，提出“要實現(xiàn)課程思政全程教育和全方位育人，各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思政課發(fā)揮育人合力，形成協(xié)同效應?！薄翱梢哉f課程思政就是立足專業(yè)課程作為學科發(fā)展的基礎地位，從育人角度來關注課程價值，實現(xiàn)思政寓于課程，課程融入思政，挖掘各類課程的思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)的高校思想政治工作的新理念新模式。”

從課程自身的特點看，書法是人們在社會生活、工作和學習中經(jīng)常普遍使用的技能，也應該是中國人所獨有的、區(qū)別于西方的一種富有詩意的生活方式。中國的書法是中國的思想、哲學、文學、詩歌、美學之集大成者，中國書法之美是全民族之審美，中國書法既是中國人一種書寫方式，同時也是一種生活方式。大學生是未來社會的中堅力量，在文化方面起著承上啟下的作用無論。對書法藝術的掌握，應該成為所有專業(yè)所有大學生的必需，這也是文化自信的迫切需要。所以硬筆書法課程不僅要培養(yǎng)學生的漢字書寫能力、藝術鑒賞能力，更應該在教學內(nèi)容上挖掘其中的思政元素，真正實現(xiàn)德、智、體、美、勞的全方位的結(jié)合。在實現(xiàn)提高學生書法實踐能力的同時，注重培養(yǎng)學生的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，這是高校培養(yǎng)學生提高書法水平、傳承傳統(tǒng)文化的必由之路。

2 書法課實施思政教育具有先天優(yōu)勢

習近平在全國高校思想政治會議上強調(diào)：“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人?！泵娲罅繌V的基礎課程是高校教學的重要載體，怎樣發(fā)掘基礎課程中思政教育的有效元素，并廣泛實施于人才培養(yǎng)的全過程，是當前高校德育工作亟待解決的熱點和難點問題。而硬筆書法在這方面具有先天優(yōu)勢。

第一，書法教育普及面廣?！坝补P書法”課程是我校公共選修課程的重要組成部分，是通識教育實施的重要手段，也是提高大學生人文素養(yǎng)實施素質(zhì)教育的重要途徑。其課程建設在人才培養(yǎng)過程中發(fā)揮著不可替代的作用。本門課程在我校已經(jīng)持續(xù)開設近20年，比較受學生歡迎，呈現(xiàn)選課學生多，開課頻率高的特點。隨著教學改革的不斷進行，“硬筆書法”已經(jīng)逐漸由單一的書寫技法為主，發(fā)展成為涵蓋文字學、古代漢語、古典文學、美學多學科的綜合性課程。由于參加授課的學生較多，所以在硬筆書法課程中開展思政教育，效率更高。

第二，書法教育貼近實際生活。書法既是書寫方式，也是生活方式，從某種意義上說，硬筆書法承擔著傳統(tǒng)書法與現(xiàn)代社會的擺渡人的角色。所以書法課應該、也必須與現(xiàn)實聯(lián)系緊密，運用現(xiàn)實生活中最新、最能反映國家發(fā)展成就的事例來教育學生、感動學生、激勵學生。使學生具有家國情懷，關注世道人心，書寫時代正氣，弘揚中國精神。

第三，書法教育傳承古典文化。硬筆書法作為高校通識教育課程，除了具有普及性和時代性之外,還有許多傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。中國書法背后承載著中國的思想與文化，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引進硬筆書法的教學不失為課程思政的有效途徑之一。

3 在教學內(nèi)容上以習近平用典為載體，求正求新求實求融

大學生的學習具有明顯的探索和研究的性質(zhì)，單純的技法訓練已經(jīng)不適合大學生書法教學的需要，因此在教學上要與時俱進，增加文化要素，具體而言，就是以習近平用典為載體，講解例字，追蹤溯源，引用習近平用典所涉及的經(jīng)典詩文，并作為書法練習、創(chuàng)作的內(nèi)容，求正求新求實求融。

3.1 傳授正能量

在教學中，應挖掘并凸顯思政的元素，重視塑造學生良好的思想品德，自覺增強政治鑒別能力和敏銳性，通過典型人物、典型事件的塑造，向?qū)W生傳授正能量，主動順應正面的輿論導向。

比如在講授筆畫“橫”時，對“一”字的解讀，從甲骨文字形字義開始，到習近平用典“一枝一葉總關情”結(jié)束，其中以習近平用典為重點。2014年習近平參加河南省蘭考縣縣委常委班子的專題民主生活會的時候，引用鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》的詩句：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”，這是千古流傳的愛民心聲?？倳浺眠@首詩，就是強調(diào)，為民就要把老百姓的冷暖時刻掛在心頭，以人民為中心。通過這首詩的解讀，使廣大學生深刻體會到，以習近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨不忘初心，始終把人民的利益放在心中最高位置，勇于擔當，敢于作為，處處體現(xiàn)了踐行黨的根本宗旨和群眾路線的高度自覺，帶領全體人民群眾構建偉大的中國夢。

3.2 補充新內(nèi)容

目前，硬筆書法教程的版本雖然較多，但面目單一，相當大一部分硬筆書法教材內(nèi)容老舊，多技法無文化，重傳統(tǒng)輕創(chuàng)新，與現(xiàn)實情況格格不入。改革開放四十多年，國家變化日新月異，用千百年前的文字材料教育新時代的青年學生，無異于刻舟求劍。所以，不斷更新硬筆書法的教學內(nèi)容是當務之急。

在講解“力”字時，介紹王昌齡的《寄歡州》：“路遙知馬力，日久見人心。與君遠相知，不道云海深?！苯璐私榻B宣傳我國外交政策。在來自不同國家的朋友共同努力下，2013年以來，共建“一帶一路”倡議以政策溝通、設施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通和民心相通為主要內(nèi)容扎實推進，取得明顯成效。只要參與共建“一帶一路”的一百二十多個國家能夠不忘合作的初心，堅定不移地前進，就能夠不畏距離的遙遠，迎來更加美好的世界。如習近平所說，雖然我們相距遙遠，但對和平與發(fā)展的共同追求，對人民美好生活的共同渴望，讓我們心靈相近、結(jié)成伙伴。這也正是“與君遠相知，不道云海深”表達的含義。同時面對西方輿論霸權的惡意抹黑，只要我們保持初心正道，“路遙知馬力，日久見人心”，自然會贏得世界的公正評價。這個典故的引用，有利于學生面對外國輿論的惡意攻擊時保持清醒地認識。

3.3 增強實用性

開展思政教學，就必須理論聯(lián)系實際，聯(lián)系國情、世情。書法訓練就要走出課堂走入生活，這不僅能增強書法教學的親和力，使書法有的放矢，更增加了書法的現(xiàn)實關懷，真正實現(xiàn)思政教育“不局限于講座、不局限于學者、不局限于課堂、不局限于知識、不局限于學校、不局限于現(xiàn)在、不局限于中華”。

書法教學離不開展覽、比賽，在書寫內(nèi)容上的選擇上，少寫風花雪月，多寫世道人心，關注現(xiàn)實，例如舉辦習近平用典為主題書法比賽就是很好的實踐。同時遵循共性與個性相結(jié)合的原則，既注重教學內(nèi)容的價值取向，也應遵循學生在學習過程中的獨特體驗。比如為學生設計簽名，按照學生的學號、人數(shù)，每節(jié)課拿出幾分鐘時間指導學生練習老師為學生設計的個性簽名。在提高學生學習書法興趣的同時，也加深學生對漢字之美的認識，這也是書法思政教學的一個重要內(nèi)容。

3.4 融合顯與隱

即在教學方法上實現(xiàn)思政課程顯性教育與課程思政隱性教育的有機結(jié)合。課程思政的重點是深化改革課程目標、內(nèi)容、結(jié)構、模式，把道路自信、理論自信、制度自信、文化自信以及人格養(yǎng)成等思想政治教育與專業(yè)課程固有的知識、技能傳授有機融合，使顯性與隱性教育的有機結(jié)合得以實現(xiàn)，最終促進學生的自由全面發(fā)展，充分發(fā)揮教育教書育人的作用。這就要求教師要把自己的政治認知、政治情感融入專業(yè)課程教育教學中，在知識傳授中激發(fā)學生的政治熱情，堅定學生的政治信仰。通過語言或環(huán)境的暗示，使學生在興奮和愉悅之中形成自覺認同，產(chǎn)生共鳴與升華，實現(xiàn)潛移默化的效果。

具體到書法教學，在注重傳統(tǒng)書寫技法的同時，以習近平用典為載體，采取“一字六體”“一字一詩(文)”的形式，介紹文字的起源發(fā)展、經(jīng)典名著的相關知識。自始自終使現(xiàn)代中國與傳統(tǒng)文化相對接，通過漢字勾連古今，書寫古代經(jīng)典詩文，講解現(xiàn)代巨大成就，通過“隨風潛入夜，潤物細無聲”“繩鋸木斷，水滴石穿”的方式，使顯性教育與隱性教育有機結(jié)合。持續(xù)不斷地引導當代學生樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀。

這就要求授課教師本身具有堅定的文化自信，同時也要具有一定專業(yè)素養(yǎng)，能夠把中國的文化自信通過教學不動聲色地表達出來。例如面對強勢的英語文化，我們可以通過“一字六體”對漢字的溯源，指出漢字高效的組合性具有強大的生命力，能夠適應現(xiàn)代社會的發(fā)展，一個說漢語的人只需掌握2 000個漢字，就可以讀書、看報、搞科研；而英語的詞匯量隨著新事物的增加而快速增加，普通使用漢語的人2 000個字就可以描繪世界，而使用英語的人至少需要8萬單詞。對傳統(tǒng)文化優(yōu)勢的不斷挖掘、發(fā)現(xiàn)、宣講，學生的文化自信就逐步建立起來。

只有這樣，才能在目標追求一致性、教育教學方式接近性和教育教學效果互補性方面，體現(xiàn)出課程思政隱性教育與思政課程顯性教育的有機結(jié)合，真正建立起學校思想政治教育同向同行的課程生態(tài)共同體，在立德樹人、培養(yǎng)新時代大學生上互為表里、相互促進、相輔相成。