劉璐璐，雷家軍

(浙江農(nóng)林大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，浙江 杭州 311300)

陸定一是中國共產(chǎn)黨歷史上任職中共中央宣傳部部長時(shí)間最長的人，在黨的宣傳思想戰(zhàn)線上發(fā)揮了重要的作用。他將共產(chǎn)黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命貫穿于宣傳思想工作之中。筆者旨在探尋陸定一在漫長的革命宣傳生涯中堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的初心和使命，牢記老一輩共產(chǎn)黨人為中華民族偉大復(fù)興的奮斗歷史。

一、矢志不渝守初心

初心是出發(fā)時(shí)的目的、理想和信念。恩格斯強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)知道自己的目的，也知道怎樣達(dá)到這個(gè)目的的政黨，一個(gè)真正想達(dá)到這個(gè)目的并且具有達(dá)到這個(gè)目的所必不可缺的頑強(qiáng)精神的政黨，——這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的?！盵1]139中國共產(chǎn)黨至今已走過將近100年的風(fēng)雨歷程，在艱難險(xiǎn)阻中不斷成長壯大，在挫折中砥礪前行。共產(chǎn)黨人只有堅(jiān)守初心，才能明確未來方向。陸定一自加入中國共產(chǎn)黨就立志為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)，矢志不渝地堅(jiān)守著為國家、為民族、為人民的初心。

(一)始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念

堅(jiān)守共產(chǎn)主義理想信念是一切馬克思主義者的政治本色。張聞天指出：“共產(chǎn)主義社會(huì)是我們將來的理想，因?yàn)槿祟惿鐣?huì)終究是要向這個(gè)方向發(fā)展前去的?！盵2]163作為共產(chǎn)黨人，陸定一對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的堅(jiān)定，體現(xiàn)在對(duì)中國革命前途充滿信心、對(duì)馬克思主義科學(xué)理論的堅(jiān)定信仰上。

1927年7月15日，汪精衛(wèi)在武漢發(fā)動(dòng)反革命政變，制造白色恐怖，大肆捕殺共產(chǎn)黨人，一些共產(chǎn)黨人對(duì)今后的方向感到困惑，懷疑退縮，甚至脫離組織，投入敵營，中國革命運(yùn)動(dòng)陷入低潮。面對(duì)生死考驗(yàn)，在年青的中國共產(chǎn)黨隊(duì)伍中依然有一大批革命者堅(jiān)定地為國家獨(dú)立、民族解放、人民自由而不懈斗爭。陸定一就是其中之一。1928年，陸定一在《中國革命的前途》中揭露陳公博等偽馬克思主義者荒謬地以狹隘的民族主義欺騙民眾的事實(shí)，“因?yàn)樗麄兏静欢F(xiàn)在是什么時(shí)代，所以他們對(duì)于中國的階級(jí)，以及各階級(jí)在革命中之作用，也不會(huì)了解”[3]90-91。對(duì)于陳公博的論調(diào)，陸定一駁斥道：“他們已經(jīng)和帝國主義與統(tǒng)治階級(jí)站在一邊。這就是‘列寧主義者’、‘馬克思主義者’、‘物觀派’的真面目?！盵3]94陸定一以犀利的文筆駁斥陳公博等人對(duì)中國革命的污蔑，態(tài)度堅(jiān)決地提出：“只有無產(chǎn)階級(jí)，能夠領(lǐng)導(dǎo)民眾徹底的反對(duì)帝國主義，沒收地主的土地，分與農(nóng)民兵士，徹底完成民權(quán)革命的任務(wù)?！盵3]108指明民權(quán)革命必將取得勝利，并將轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命。陸定一在《中國革命的前途》中的觀點(diǎn)，正確反映了中國革命的發(fā)展道路。

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，五四運(yùn)動(dòng)“促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，促進(jìn)了馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合”[4]。1926年9月，陸定一在《準(zhǔn)備打倒反動(dòng)學(xué)閥》一文中鮮明地指出：“幸虧有了五四，而中國的新文化運(yùn)動(dòng)，才能從幾千年漆黑一團(tuán)的天羅地網(wǎng)里放出一條毫光?！盵3]11文中的“毫光”指的就是馬克思列寧主義科學(xué)理論，為中國民主革命提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。1940年6月，抗日戰(zhàn)爭處于相持階段。陸定一在《敵占區(qū)行動(dòng)部隊(duì)的政治工作》中寫道：“我們有偉大的共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有不成功的，不勝利的。因?yàn)檫@個(gè)黨是馬列主義的黨……是統(tǒng)一團(tuán)結(jié)的黨，最有力量的黨?！盵3]23920世紀(jì)40年代，為從思想上清理黨內(nèi)存在的主觀主義、教條主義等錯(cuò)誤思想，以及進(jìn)一步提高黨員的思想理論水平，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，全黨范圍內(nèi)開展了一場整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。1942年5月，陸定一在《為什么整頓三風(fēng)是黨的思想革命》中強(qiáng)調(diào)：“思想革命的目的，在于認(rèn)清過去殘留著的不正的三風(fēng)與改造新黨員的思想。”[3]313整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是中國共產(chǎn)黨歷史上一次馬列主義的思想教育運(yùn)動(dòng)，是一場偉大的思想革命，而思想革命必然需要強(qiáng)大的思想武器。陸定一認(rèn)為：“中國的馬、恩、列、斯主義而現(xiàn)在是占到了統(tǒng)治地位的正風(fēng)，以此作為武器，去戰(zhàn)勝不正的三風(fēng)?！盵3]313只有發(fā)揮正風(fēng)，才能整頓歪風(fēng)，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義成為共產(chǎn)黨人的內(nèi)在信仰，充分肯定了馬列主義對(duì)中國革命的偉大作用。同時(shí)，陸定一認(rèn)為，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下“馬列主義被發(fā)展了，被推進(jìn)了，我們的黨已經(jīng)把辯證唯物主義由‘自在之物’變?yōu)椤詾橹铩盵3]318。陸定一在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的宣傳工作中高度肯定馬克思主義的科學(xué)理論，積極宣傳正確學(xué)習(xí)馬列主義的方法，“一種完全科學(xué)的態(tài)度，即辯證唯物主義的態(tài)度，這就是一切從實(shí)際出發(fā)、詳盡周密、實(shí)事求是的態(tài)度”[3]319。倡導(dǎo)科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)改進(jìn)黨員、干部的學(xué)習(xí)、實(shí)踐方法起到了積極的作用。

陸定一利用報(bào)紙等宣傳馬克思主義理論，擴(kuò)大理論宣傳范圍，堅(jiān)持具體問題具體分析，尊重宣傳內(nèi)容的真實(shí)性。1957年，陸定一在回顧整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)說：“當(dāng)中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)達(dá)到馬克思列寧主義的思想統(tǒng)一，黨的廣大干部脫離了盲目性的狀態(tài)，革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展就一個(gè)勝利接著一個(gè)勝利?！盵3]535中國共產(chǎn)黨即將迎來成立100周年，馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想。恩格斯曾經(jīng)說過：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”[5]875

(二)始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國共產(chǎn)黨“是用馬克思主義武裝起來的政黨，始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命，并一以貫之體現(xiàn)到黨的全部奮斗之中”[6]530。宣傳思想工作是黨的工作的重要組成部分，陸定一作為中國共產(chǎn)黨宣傳歷史上卓越的宣傳家，堅(jiān)持黨對(duì)宣傳工作的領(lǐng)導(dǎo)，準(zhǔn)確把握宣傳工作的政治方向。

1925年5月30日，發(fā)生了震驚全國的五卅慘案。五卅慘案激起了全國人民的憤怒，也進(jìn)一步激起了學(xué)生的反帝愛國情緒。當(dāng)時(shí)的陸定一還只是一名南洋大學(xué)(今上海交通大學(xué))的學(xué)生，他在《五卅節(jié)的上海》一文中呼吁：“五卅烈士的死，是要求中國的自由平等……從此以后，大家要團(tuán)結(jié)起來呀！完成自由平等！五卅烈士不死！”[3]6鼓舞青年投身到大革命運(yùn)動(dòng)中。五卅慘案后，陸定一參與到上海學(xué)聯(lián)的工作之中，主要負(fù)責(zé)《血潮日?qǐng)?bào)》的編輯工作，這也是其走出學(xué)校做文字宣傳工作的開始。《血潮日?qǐng)?bào)》的主要內(nèi)容就是揭露英、日帝國主義的罪行，支持工人、學(xué)生的斗爭，針對(duì)當(dāng)時(shí)租界歪曲五卅慘案的真相和事實(shí)，如實(shí)報(bào)道五卅慘案的起因、經(jīng)過等情況，揭露帝國主義的暴行，駁斥各種謠言和分裂活動(dòng)?！堆比?qǐng)?bào)》對(duì)五卅運(yùn)動(dòng)的宣傳與共產(chǎn)黨所辦的由瞿秋白擔(dān)任主編的《熱血日?qǐng)?bào)》互相呼應(yīng)，在群眾中起到很好的作用。參加五卅運(yùn)動(dòng)是陸定一的一次革命實(shí)踐，革命實(shí)踐活動(dòng)給了他深刻的教育。陸定一在回顧五卅運(yùn)動(dòng)時(shí)說：“只有發(fā)動(dòng)農(nóng)民，開展武裝斗爭，才能使革命取得勝利?！盵7]32在五卅運(yùn)動(dòng)中忘我工作、出生入死的劉華、顧正紅以及惲代英等共產(chǎn)黨人對(duì)陸定一產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也更加堅(jiān)定了陸定一加入中國共產(chǎn)黨的決心。1925年年底，在共產(chǎn)黨員張永和的介紹下，陸定一成為中國共產(chǎn)黨的一名正式黨員。

陸定一在擔(dān)任共青團(tuán)中央宣傳部部長時(shí)，協(xié)助編輯《中國青年》雜志，撰寫了大量充滿革命斗爭精神的文章。陸定一滿腔熱血地指出：“中國受到重重的壓迫，誰都要起來革命，全國的人民都需要革命了?！盵3]3通過宣傳工作喚醒民眾的民族意識(shí)，發(fā)揮宣傳工作對(duì)群眾的影響力、說服力和號(hào)召力。陸定一在《中國革命的前途》中贊揚(yáng)道：“中國無產(chǎn)階級(jí)顯出他自己是最英勇的革命先鋒，最適宜的革命領(lǐng)導(dǎo)者?！盵3]94廣泛向群眾介紹中國共產(chǎn)黨，加強(qiáng)民眾對(duì)黨的路線、方針、政策的了解。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，陸定一在《艱苦奮斗，迎接光明》中呼吁：“中國人民因此要為祖國的獨(dú)立、和平、民主，與美蔣兩個(gè)民族敵人誓死斗爭。”[3]372并且明確指出：“中國人民為了祖國獨(dú)立、民主、和平的奮斗是一定勝利的，而且是迫近地要到來了。”[3]373陸定一在宣傳工作中注重對(duì)群眾力量的呼吁，堅(jiān)定群眾對(duì)革命勝利的信心，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨的任務(wù)和所奮斗的目標(biāo)“是中華民族的解放，祖國的獨(dú)立自由?！盵3]374中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)是中國的和平與民主，領(lǐng)導(dǎo)的革命是國家、民族和人民的革命，與資產(chǎn)階級(jí)謀取自身利益的革命有著本質(zhì)上的區(qū)別，也因此“無產(chǎn)階級(jí)革命，就被群眾視為唯一的出路”[3]73。

理想信念的堅(jiān)定，是因?yàn)樗枷肜碚摰南冗M(jìn)和堅(jiān)定。自1925年加入中國共產(chǎn)黨以來，陸定一始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。他說：“所以成功，是因?yàn)橛辛斯伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，所以失敗，是因?yàn)闆]有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！盵3]16陸定一始終堅(jiān)信中國的革命、建設(shè)離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)：“哪怕天崩地裂，只要共產(chǎn)黨在，就有希望?！盵3]16

(三)秉持為人民服務(wù)的宗旨

每一個(gè)政黨都要回答“為了誰”這個(gè)問題。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”[8]411這既是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)志，也是中國共產(chǎn)黨人一直以來所秉持的初心。

歷史唯物主義認(rèn)為人民群眾是社會(huì)歷史的主體，宣傳思想工作也必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，走群眾路線。陸定一將為人民服務(wù)的宗旨貫穿于宣傳思想工作中，“只有為人民服務(wù)的報(bào)紙，與人民有密切聯(lián)系的報(bào)紙，才能得到真實(shí)的新聞”[3]327。陸定一要求宣傳工作隊(duì)伍：“必須時(shí)刻勉勵(lì)自己，做人民的公仆……如果我們的工作，無益于人民，反而毒害人民，那就比蠹蟲還要可惡，比二流子還要卑劣?！盵3]329-330陸定一始終將人民放在宣傳工作的中心位置，并提出：“人民是誰？……他們就是國家民族的真正主人?！盵3]342陸定一在開展宣傳思想工作中多次強(qiáng)調(diào)：“我們辦黨報(bào)的人，千萬要有群眾觀點(diǎn)……群眾的力量是最偉大的，這對(duì)于辦報(bào)毫無例外。”[3]330陸定一在《人民的報(bào)紙》中要求報(bào)紙“全心全意為人民服務(wù)”,力求在宣傳工作中堅(jiān)持為人民服務(wù)的作風(fēng)，主張宣傳工作要與人民密切結(jié)合起來，并指出：“只有共產(chǎn)黨的黨報(bào)，才能這樣建設(shè)自己的報(bào)紙，因?yàn)樗泄伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。”[3]328陸定一認(rèn)為，在宣傳中要通過觀點(diǎn)鮮明的文章、簡明的標(biāo)語，用人民群眾易于接納的宣傳方式，向人民群眾宣傳中國共產(chǎn)黨的政治立場，傳達(dá)黨為人民服務(wù)的宗旨。陸定一要求，宣傳工作應(yīng)該用通俗化的語言，讓人民群眾便于理解中國共產(chǎn)黨人的理想信念和奮斗目標(biāo)，從而密切與人民群眾的聯(lián)系。陸定一強(qiáng)調(diào)：“把為人民服務(wù)放在首位，而不是把私利和局部利益放在首位?！盵3]832人民的利益高于一切，“共產(chǎn)主義者要比別人更加全心全意地為人民服務(wù)”[3]573。老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家陸定一將“為人民服務(wù)”作為開展宣傳思想工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，用黨的宣傳工作見證中國共產(chǎn)黨人矢志不渝的初心。

二、腳踏實(shí)地?fù)?dān)使命

(一)整改規(guī)范報(bào)紙擔(dān)宣傳之責(zé)

近代以來，報(bào)刊成為越來越重要的媒介，尤其是在大眾文化傳播領(lǐng)域更是如此。馬克思曾提出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！盵8]9對(duì)宣傳思想工具的有效運(yùn)用，會(huì)最大限度地發(fā)揮宣傳思想工作的作用。革命戰(zhàn)爭年代，報(bào)紙是宣傳思想工作影響最大、效果最好的宣傳工具，也是黨發(fā)動(dòng)群眾最有力的武器。

20世紀(jì)40年代，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的黨報(bào)——《解放日?qǐng)?bào)》存在較為嚴(yán)重的脫離實(shí)際、脫離群眾的問題。作為宣傳工具，《解放日?qǐng)?bào)》未能充分發(fā)揮其應(yīng)有的指導(dǎo)性和戰(zhàn)斗性作用，也未能成為黨與群眾之間溝通交流的紐帶。陸定一負(fù)責(zé)接管《解放日?qǐng)?bào)》的改版工作后，作了一些調(diào)整。一是把握宣傳內(nèi)容的真實(shí)性，注重宣傳思想工作的政治性。1943年，陸定一在《我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》中指出：“必須尊重事實(shí)，而且尊重事實(shí)是與政治上的革命性密切結(jié)合不可分離的?！盵3]325陸定一將中國共產(chǎn)黨的宣傳工作與反動(dòng)階級(jí)的宣傳工作相比較，強(qiáng)調(diào)：“只有無產(chǎn)階級(jí)這個(gè)最革命的階級(jí)，不怕面對(duì)事實(shí)，對(duì)反動(dòng)派沒有任何畏懼，也無所謂畏懼，因此就能徹底尊重客觀事實(shí)。”[3]326保證宣傳內(nèi)容的真實(shí)性既能獲得群眾的支持與認(rèn)可，也能抵御反動(dòng)階級(jí)的惡意污蔑。改版后的《解放日?qǐng)?bào)》配合整風(fēng)運(yùn)動(dòng)做了大量的宣傳鼓勵(lì)工作。陳坦在回憶陸定一負(fù)責(zé)《解放日?qǐng)?bào)》的改版工作時(shí)說：“定一同志對(duì)于中央和主席的指示，都是堅(jiān)決貫徹執(zhí)行的?！盵7]270《解放日?qǐng)?bào)》在宣傳內(nèi)容上設(shè)置了黨中央文件的版面，使黨員干部等可以學(xué)習(xí)“了解黨的歷史，并進(jìn)行討論，以弄清路線是非，克服非無產(chǎn)階級(jí)思想，提高馬克思主義水平”[7]273，宣傳黨的方針政策，推進(jìn)馬克思主義理論教育工作，提高黨員干部等的思想理論水平。二是調(diào)整宣傳工作方式。陸定一主張實(shí)行群眾辦報(bào)，強(qiáng)調(diào)：“必須贊成把專業(yè)的新聞工作者與非專業(yè)的新聞工作者結(jié)合起來的路線，而反對(duì)那把二者分裂開來的路線?！盵3]329“非專業(yè)的新聞工作者”指的就是廣大人民群眾。陸定一認(rèn)為“非專業(yè)的新聞工作者”“向報(bào)紙報(bào)道他自己親身參與的事實(shí)，因?yàn)樗麄冇H身參與這些事實(shí)，而且與人民血肉相連，因此他們會(huì)報(bào)道真實(shí)的新聞”[3]328。通過讓民眾切實(shí)、廣泛地參與到宣傳工作具體事務(wù)的同時(shí)，要求“教育專業(yè)的記者，做人民的公仆，對(duì)于那廣大的與人民血肉相聯(lián)的人們，要做學(xué)生又做先生”[3]328。利用專業(yè)記者的專業(yè)優(yōu)勢同真實(shí)性相結(jié)合，反映民眾真實(shí)的聲音，加強(qiáng)報(bào)紙與群眾的密切聯(lián)系，使報(bào)紙成為黨與人民溝通交流的重要途徑。

(二)探索教育改革擔(dān)民族復(fù)興之責(zé)

教育是民族的基石。中華人民共和國成立后，陸定一在主管中宣部工作的同時(shí)，也負(fù)責(zé)教育文化工作。陸定一在致力探索教育改革的過程中指出：“我們是馬克思主義者，我們主張必須從客觀的實(shí)際情況出發(fā)，因此必須首先認(rèn)真研究自己的情況?！盵3]588教育水平的高低與國家民族的命運(yùn)息息相關(guān)，因此，教育發(fā)展必須要從實(shí)際出發(fā)。

首先，明確中國文化教育事業(yè)發(fā)展的地位。陸定一在《新中國的教育和文化》中指出：“這新的人民的文化教育事業(yè)，不僅屬于中國勞動(dòng)人民的事業(yè)，同時(shí)也是世界先進(jìn)人類的文化事業(yè)的一個(gè)重要部分了?！盵3]416陸定一高度肯定文化教育事業(yè)中人民群眾的創(chuàng)造力量，對(duì)中國文化教育事業(yè)的發(fā)展充滿信心。其次，明確中國文化教育事業(yè)的發(fā)展目標(biāo)。中華人民共和國成立初期，面對(duì)物質(zhì)條件匱乏、教學(xué)設(shè)備落后、國際環(huán)境復(fù)雜等問題，陸定一強(qiáng)調(diào)：“使我們的文化教育事業(yè)有效地恢復(fù)與發(fā)展國家生產(chǎn)建設(shè)而服務(wù)。”[3]418將文化教育的普及、提高與國家發(fā)展建設(shè)的實(shí)際需要相結(jié)合，使理論與實(shí)踐很好地結(jié)合起來。最后，明確中國文化教育事業(yè)的教育方針。1958年8月，陸定一在《教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合》中指出：“我們主張全面發(fā)展的教育方針，我們認(rèn)為培養(yǎng)全面發(fā)展的人類的唯一辦法，是教育為無產(chǎn)階級(jí)的政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合?！盵3]591結(jié)合國家發(fā)展需要堅(jiān)持將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，改變以往教育與國家建設(shè)生產(chǎn)相脫離的狀況。陸定一強(qiáng)調(diào)：“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合，是社會(huì)主義革命所需要的，是社會(huì)主義建設(shè)所需要的，是建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)的遠(yuǎn)大目標(biāo)所需要的，是發(fā)展教育事業(yè)所需要的?！盵3]593教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針是工人階級(jí)和勞動(dòng)人民群眾所需要的，是符合人民愿望的，在推進(jìn)國家文化教育事業(yè)發(fā)展的同時(shí)，讓廣大人民群眾成為享受文明幸福之人。

(三)總結(jié)革命宣傳經(jīng)驗(yàn)擔(dān)輿論之責(zé)

“我們回顧歷史……是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量”[9]。陸定一的革命生涯中蘊(yùn)含著豐富的革命宣傳經(jīng)驗(yàn)。1938年10月，晉察冀邊區(qū)粉碎了敵人的大舉圍攻，給日寇“掃蕩華北”以沉重打擊。陸定一在《晉察冀邊區(qū)粉碎敵人進(jìn)攻中的幾個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)》中認(rèn)真總結(jié)了其中的宣傳思想工作經(jīng)驗(yàn)，指出：“報(bào)紙是宣傳和組織的重要武器，在戰(zhàn)時(shí)更為重要?！盵3]175戰(zhàn)時(shí)的報(bào)紙是信息交流溝通的重要渠道，陸定一認(rèn)為戰(zhàn)爭的消息、工作的指導(dǎo)：“應(yīng)當(dāng)經(jīng)過報(bào)紙，傳達(dá)戰(zhàn)況，傳達(dá)工作方針，傳達(dá)工作經(jīng)驗(yàn)，傳達(dá)勝利消息，這樣來堅(jiān)定人心，消滅謠言，鼓舞士氣，推進(jìn)工作?！盵3]175以晉察冀邊區(qū)結(jié)合民族特色，調(diào)整宣傳內(nèi)容和方式的《抗敵報(bào)》，與當(dāng)時(shí)阜平四區(qū)強(qiáng)迫命令式的宣傳形成鮮明對(duì)比。陸定一指出：“宣傳工作是動(dòng)員工作的開始，在宣傳鼓動(dòng)工作做得好的地方，工作的開展就非常的積極和迅速?！盵3]174反之，“凡是宣傳鼓動(dòng)工作做得不夠的地方，就一定發(fā)生三種現(xiàn)象，或是驚慌失措，或是麻木不仁，或是強(qiáng)迫命令?！盵3]174從而進(jìn)一步證明了宣傳思想工作是喚醒和發(fā)動(dòng)群眾的重要武器，突出開展積極有效的宣傳思想工作的重要性。

三、光輝風(fēng)范留啟迪

陸定一豐富的宣傳工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于新時(shí)代推進(jìn)黨的宣傳思想工作具有十分重要的啟迪意義。

(一)初心和使命高度統(tǒng)一

初心與使命是相互統(tǒng)一的整體，初心是使命的基礎(chǔ)，使命體現(xiàn)初心。青年時(shí)期的陸定一入黨之初就下定決心為國家和人民奮斗終生，為黨的革命事業(yè)奔走呼號(hào)。陸定一在《革命旗幟下的青年工作》中向青年呼吁：“革命旗幟下的青年們??！……現(xiàn)在為求革命的根基穩(wěn)固，為求我們自己的利益能得著安全的擔(dān)保，我們一定要很熱烈地趕快起來。”[3]24呼吁青年投身到革命斗爭的行列之中。大革命失敗時(shí)，許多人對(duì)中國革命的未來充滿迷茫，陸定一在《中國革命的前途》中通過分析社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r、不同階級(jí)所代表的利益以及當(dāng)前的國際形勢，批判了各種錯(cuò)誤思想，指出：“中國的民權(quán)革命中，只有無產(chǎn)階級(jí)能夠做領(lǐng)導(dǎo)者。”[3]112陸定一高度欣賞、贊揚(yáng)了中國無產(chǎn)階級(jí)，相信在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國必將取得社會(huì)主義革命的勝利?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，宣傳思想工作顯得尤為重要。陸定一在《敵占區(qū)行動(dòng)部隊(duì)的政治工作》中強(qiáng)調(diào)：“我們必須到敵占區(qū)去，擴(kuò)大抗日宣傳，廣播政治影響，喚醒敵占區(qū)民眾，來破壞敵寇的特務(wù)工作，并且組織我們的情報(bào)網(wǎng)。”[3]237針對(duì)敵人的毒化政策和奴化教育，陸定一利用敵人以“中日和善”為借口學(xué)習(xí)中國話的機(jī)會(huì)，采取深入敵占區(qū)進(jìn)行反宣傳滲透的方式進(jìn)行反攻，并根據(jù)宣傳對(duì)象及時(shí)調(diào)整宣傳方式，講究宣傳工作的策略性。

山河為碑，歷史為證，一部中共黨史，就是一部生動(dòng)的“初心使命史”[10]。陸定一是中國共產(chǎn)黨歷史上擔(dān)任中共中央宣傳部部長時(shí)間最長的人，在宣傳思想工作中堅(jiān)持以人民和民族為出發(fā)點(diǎn)，指導(dǎo)運(yùn)用一切宣傳工具和宣傳形式宣傳黨的路線、方針、政策，出色地完成了自己的歷史使命，展現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的光輝風(fēng)范。

(二)理論和實(shí)踐相結(jié)合

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。瞿秋白指出：“應(yīng)用馬克思主義列寧主義的方法來分析中國的實(shí)際狀況，在理論上武裝起來?！盵11]735中國共產(chǎn)黨從成立之初，就將馬克思主義科學(xué)真理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合來作為黨的工作方針。

心中有信仰，行動(dòng)有力量。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)研究馬克思主義理論，才能從理論中汲取科學(xué)力量。陸定一始終將理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法貫穿于宣傳思想工作之中。1954年，陸定一在《關(guān)于報(bào)紙工作的幾個(gè)問題》中明確了報(bào)紙工作的任務(wù)，“頭一條是關(guān)于理論宣傳，馬克思列寧主義的宣傳”[3]460，并對(duì)馬列理論的宣傳方式做出進(jìn)一步指導(dǎo)，提出：“進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思列寧主義的宣傳，不是空空洞洞地來宣傳，要同實(shí)際問題和干部群眾的思想密切的結(jié)合起來?！盵3]460-461學(xué)習(xí)馬列理論，要以辯證唯物主義的科學(xué)態(tài)度去學(xué)習(xí)，而不是盲目背誦馬列語句文章。在學(xué)習(xí)理論的同時(shí)，要注重了解和掌握事實(shí)，因?yàn)椤榜R克思主義這個(gè)科學(xué)的理論，其本身也是要隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的”[3]544。1957年7月，在《在全國宣傳工作會(huì)議上的講話》中，陸定一強(qiáng)調(diào)：“了解馬克思主義要到工農(nóng)群眾中去，與工農(nóng)打成一片?！盵3]555陸定一注重馬克思主義理論與實(shí)踐的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)“馬克思主義的形成，是調(diào)查研究的結(jié)果。馬克思主義的發(fā)展，也靠調(diào)查研究”[3]771-772，批評(píng)黨內(nèi)將理論與實(shí)際分離、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐分離的教條主義和主觀主義。

中國特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代出現(xiàn)的新情況對(duì)黨的宣傳思想工作也提出了新要求，但黨的宣傳思想工作的根本任務(wù)沒有變，“就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”[12]153。陸定一提出：“理論和實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思列寧主義的基本原則，而理論和實(shí)際分離，則是我們黨內(nèi)一切主觀主義(包括教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義)的最根本的特征?！盵3]538宣傳工作中堅(jiān)持理論和實(shí)踐的內(nèi)在結(jié)合，一方面推進(jìn)思想理論與時(shí)俱進(jìn)，煥發(fā)生機(jī)；另一方面更好地守護(hù)宣傳思想工作的輿論陣地，抵御消極負(fù)面思想對(duì)群眾的影響。

(三)宣傳和研究融為一體

陸定一作為中國共產(chǎn)黨宣傳思想戰(zhàn)線上卓越的領(lǐng)導(dǎo)人，在長期的革命宣傳生涯中，結(jié)合宣傳實(shí)際效果進(jìn)行相應(yīng)的宣傳研究，將宣傳和研究融為一體，為黨的宣傳思想工作做出了重要貢獻(xiàn)。

在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，《解放日?qǐng)?bào)》改版工作中，陸定一對(duì)宣傳思想工作的內(nèi)容、作風(fēng)和方式提出了嚴(yán)格的要求，在推動(dòng)宣傳工作開展的同時(shí)也促進(jìn)了新聞學(xué)的研究和發(fā)展。1943年，陸定一在《我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》中解釋了辯證唯物主義的內(nèi)涵，認(rèn)為：“辯證唯物主義就是老老實(shí)實(shí)主義，這就是實(shí)事求是的主義，就是科學(xué)的主義。”[3]321要求黨的宣傳思想工作要堅(jiān)持老老實(shí)實(shí)的觀點(diǎn)，提升自身宣傳理論的科學(xué)性，增強(qiáng)與錯(cuò)誤的宣傳理論觀點(diǎn)作斗爭的能力。陸定一論述了新聞的本源乃是事實(shí)。陸定一強(qiáng)調(diào)：“新聞的本源是事實(shí)，新聞是事實(shí)的報(bào)道，事實(shí)是第一性的，新聞是第二性的，事實(shí)在先，新聞(報(bào)道)在后?！盵3]323陸定一以事實(shí)為依據(jù)，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，對(duì)新聞的具體內(nèi)涵作出高度概括性的總結(jié)，“新聞的定義，就是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)導(dǎo)”[3]322。陸定一的新聞理論具有一定的科學(xué)性，如今許多大學(xué)新聞專業(yè)仍然采用陸定一對(duì)于新聞的定義。同時(shí)，這些宣傳理論對(duì)今天的新聞工作者具有教育意義，也為建設(shè)新時(shí)代宣傳工作隊(duì)伍提供參考。

四、結(jié) 語

陸定一在宣傳思想工作中展現(xiàn)的是老一輩共產(chǎn)黨人堅(jiān)守為人民謀幸福的初心，為中華民族謀復(fù)興的光輝使命。今天，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”[13]5認(rèn)真學(xué)習(xí)研究黨的光輝歷史，回望老一輩共產(chǎn)黨人的初心之路，重溫他們的壯志豪情，牢記他們的不朽業(yè)績，學(xué)習(xí)他們的高尚品德，弘揚(yáng)他們的優(yōu)良作風(fēng)，是我們的歷史使命。