黃鳳梅
【摘要】民俗文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,加強民俗文化是中華傳統(tǒng)文化教育的應有之義。洮州民俗文化有深厚的底蘊,地理教師要提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),同時要充分挖掘地理教材中的民俗文化元素,汲取和利用洮州民俗文化中有地理學價值的文化精華,創(chuàng)設學習情境,運用多種教學方法,根據(jù)需要在地理教學中融入洮州民俗文化,把地理學與本土文化教育統(tǒng)一起來。
【關鍵詞】地理教學;洮州民俗文化;策略;高中
【中圖分類號】G633.55【文獻標志碼】A【文章編號】1004—0463(2021)01—0124—02
《普通高中地理課程標準(2017年版)》指出:“在教學中完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到地理課程與地理教材中?!盵1]地理教材中蘊含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,同樣,地方民俗文化中也蘊含著豐富的地理知識,對學生思維發(fā)展、知識儲備發(fā)揮著獨特的、不可替代的作用,尤其是在培育學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國、熱愛生活、善待生命等方面具有潛移默化的作用[2]。因此,筆者認為,在具體的地理教學實踐中,教師要依托地理學科,研究教材,整合教材,充分融入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。筆者以洮州民俗文化為例,探索高中地理教學與洮州民俗文化相結合的策略,以有效提升課堂教學效果,培養(yǎng)學生的地理素養(yǎng)。
一、教師要努力提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)
地理教學活動是有計劃的、有目的的實踐活動。在地理教學過程中有意識地滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,進行傳統(tǒng)文化教育,教師首先要具備較高的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),熟知和理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這樣才能在地理教學過程中有效地滲透傳統(tǒng)文化。
因此,地理教師要深入研讀教材,把握地理教材的編排思想和理念,深刻掌握地理教學中的三維目標,特別是情感態(tài)度價值觀這一目標,然后思考教材與民俗文化的結合點,在此基礎上,積極學習本土民俗文化,查閱地方圖書資料,參與地方文化大講堂活動,實地走訪考察體驗,拜訪當?shù)孛袼孜幕瘋鞒腥?,請教民俗文化的知情者,利用一切可以利用的條件,全面而系統(tǒng)地了解地方民俗文化,感悟地方民俗文化的博大精深,從而提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。平時要留意各種生活習俗和節(jié)日民俗,有意識地了解地方民俗文化,探索它們與地理學的關系,把傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分內(nèi)化于心,融為自身文化素養(yǎng)必不可少的一部分。讓教師先轉變?yōu)閷W習者,錘煉好內(nèi)功,我們才能在教學中巧妙地融入民俗文化,也只有這樣,教師才能在地理教學過程中有的放矢,把傳統(tǒng)文化知識滲透進地理教學中,不但能拓展學生的學科知識,而且可以有效提升學生的傳統(tǒng)文化知識,可謂一舉多得。
二、找準地理教材與本土民俗文化的結合點
地理教材是地理課程實施的載體,地理教材蘊含著豐富的人文內(nèi)容和傳統(tǒng)文化元素[3]。特別在人文地理中,要求學生了解人類活動對地理環(huán)境的影響,其強調生活性、區(qū)域性、文化性和動態(tài)性,涉及的內(nèi)容豐富而廣泛,具有綜合性強的特點。在地理學科與當?shù)孛袼孜幕恼线^程中,離不開生活化的內(nèi)容和區(qū)域性的特點,因為文化現(xiàn)象離不開人類生活,而人類生活是具體的、實踐的,它具有歷史性和區(qū)域性的特征,人類活動總是在一定的物質和生存環(huán)境的基礎上開展的。因此,地理教師在尋找地理教材與當?shù)孛袼孜幕Y合點時,一定要抓住這一特點。同時,人文地理涉及的內(nèi)容龐雜豐富,包羅萬象,這就需要教師在分析時,要有學科思維,要從豐富的區(qū)域性文化中篩選合適的內(nèi)容,這樣才能更好地與教材結合起來,否則就會游離于教材和學科之外,成為歷史學或其他學科的內(nèi)容。文化地理和旅游地理作為人文地理中的重要內(nèi)容,可以有效地與民俗文化結合起來,這樣,不但能拓展文化地理和旅游地理的內(nèi)容,更能體現(xiàn)出本土化特色,特別是在教學中,因為當?shù)匚幕挠H合性,使得學生更感興趣,更愿意學習。筆者在教學中進行了相關探索。
例如,《旅游地理》中旅游資源景觀的欣賞,在教材案例的基礎上引入洮州文化景觀資源,結合“冶海天池”“玉兔臨凡”“十里睡佛”“朵山玉筍”“蓮峰聳秀”“石門金鎖”“迭山橫雪”“洮水流珠”等洮州景觀圖片的欣賞,說明選擇合適位置的重要性;結合被載入世界吉尼斯紀錄的臨潭縣城元宵節(jié)“萬人扯繩”活動、世界獨一無二的新城鎮(zhèn)端午節(jié)賽龍神活動等節(jié)日民俗的欣賞,說明把握觀賞時機的重要性。這樣不但培養(yǎng)了學生欣賞美的能力,使學生形成特殊的審美意識與品格,同時,在不加重學生負擔的前提下,滲透了相關的傳統(tǒng)民俗文化,在一定程度上傳承和發(fā)揚了洮州民俗文化,增強了學生的民族自豪感,這樣講授的內(nèi)容也遠遠要比課本中列舉的案例效果要好得多。因此,深入挖掘地理教材的內(nèi)容,在恰當?shù)牡乩碇R點中引入合適的傳統(tǒng)文化,顯得十分重要。
三、利用當?shù)孛袼孜幕?jié)日和實踐活動
新課改強調,教學要以學生為中心,強調學生的主體性,以學生能力發(fā)展為導向,拓展思維和視野,提升研究能力和解決問題的能力。在人文地理中融入民俗文化內(nèi)容時,更要強調這一點,在教學時,要根據(jù)當?shù)孛袼孜幕?jié)日和實踐活動安排教學方式,如,在當?shù)孛袼孜幕?jié)日期間,安排學生進行體驗性或調查性活動,教師根據(jù)教學目標,設置一系列調查研究的選題,把學生分成小組,讓每個小組根據(jù)自己的實際情況,選擇合適的調查研究選題,進行實地考驗和體驗,進行訪談、知識考察和歷史性材料整理,并在此基礎上,指導學生完成調查報告或研究性學習小論文。
豐富多彩的地方民俗文化是中華民族的寶貴財富,洮州民俗文化有深厚的底蘊,在教學中,筆者結合洮州旅游資源,把著名的名勝古跡納入到地理教學當中,采取地理游學的方法,確定鮮明的主題,帶學生走出課堂,一方面讓學生體驗到洮州著名旅游景點的自然美和人文歷史內(nèi)涵;另一方面,在學生實際的調查研究過程中,增強了學生愛家鄉(xiāng)的情感。也可以開發(fā)民俗文化校本課程,將傳統(tǒng)文化教育程式化、規(guī)范化、日?;i_發(fā)民俗文化校本課程對繼承和弘揚地方民俗文化,對于青少年素質教育有著重要的意義。在開發(fā)民俗文化校本課程的過程中,學校和教師必須讓學生參與其中,成為開展宣傳、收集資料的主力軍,使學生在編寫教材的過程中,零距離親近家鄉(xiāng)的民俗文化,感受家鄉(xiāng)民俗文化的魅力,進一步深入了解家鄉(xiāng)悠久的歷史、濃厚的文化和豐富的資源,培養(yǎng)家國情懷。還可以開展社團活動,在社團活動中開展專題性民俗文化教育,讓學生感受洮州民俗文化的神秘色彩,激發(fā)學生了解民俗文化的興趣,培養(yǎng)深厚的鄉(xiāng)土情結,加深學生熱愛家鄉(xiāng),努力學習文化知識,將來建設家鄉(xiāng)、反哺家鄉(xiāng)的感情。
四、教師要靈活運用多種教學方法
教師在教學中要采用靈活多樣的教學方式,以學生為中心。對于人文地理教學而言,更應該如此,在教學中,教師要采用新型教學方式,如任務型教學、小組合作學習、研討式教學等,同時,人文地理中的文化地理和旅游地理,更需要教師擺脫傳統(tǒng)教學方式。筆者在教學中一方面采用實踐性教學方式,讓學生帶著一定的任務進行實際調查研究,把學生分成不同的小組,通過合作的方式調查當?shù)氐奈幕糜钨Y源,在此基礎上讓學生分類整理,為當?shù)匚幕糜翁岢鱿嚓P建議和意見,提升旅游景區(qū)的文化內(nèi)涵和本土化特色;另一方面,筆者通過互聯(lián)網(wǎng)搜集整理民俗文化的影視資料和古籍中的相關記錄,以及相關文化學者的研究成果,在教學時充分運用多媒體手段,利用多媒體圖文聲像相結合的特點在課堂上播放,這不但提升了學生的課堂學習注意力,大大增強了學生的學習興趣,同時也加深了對學習內(nèi)容的理解。更為重要的是,這種實踐性、情景化的教學方式在給學生傳授知識的同時,也教會了學生學習方法,不但得到了知識,也學到了解決問題的方式,極大地提升了學生的學科素養(yǎng)和實踐能力,拓展了學生的知識面,增強了對當?shù)匚幕睦斫?,提升了他們熱愛家鄉(xiāng)的情感,從而有利于他們樹立為家鄉(xiāng)的發(fā)展而貢獻自己青春的思想情感。
總之,地理教師要努力提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),同時要充分挖掘地理教材中的民俗文化元素,這樣不僅有利于拓展地理教學內(nèi)容,擴大學生的知識面,還有利于凈化學生心靈,提升他們的基本素養(yǎng),實現(xiàn)現(xiàn)代教育的總目標,真正達成教師有提升、學生有發(fā)展、課程有創(chuàng)新、課堂有改善、文化有傳承的目標。
參考文獻
[1]中華人民共和國教育部.普通高中地理課程標準(2017年版)[S].北京:人民教育出版社,2017.
[2]朱貴秋.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中學地理教學中的滲透策略研究[D].長沙:湖南師范大學,2016.
[3]王崇德.在地理教學中滲透傳統(tǒng)文化教育的方法途徑[J].天津教育,2019.
(本文系2019年度甘肅省“十三五”教育科學規(guī)劃一般課題《洮州民俗文化融入高中地理教學的策略研究——以臨潭縣中學為例》的研究成果,課題立項號:GS[2019]GHB1852)
編輯:孟剛