關(guān) 鋒

鄧小平著名的1992年系列南方談話，第一次談話就強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的大發(fā)展，既要注意通過(guò)改革解除各種外在束縛來(lái)解放生產(chǎn)力，亦要通過(guò)優(yōu)化組合生產(chǎn)內(nèi)部要素來(lái)發(fā)展生產(chǎn)力，要“兩個(gè)講全了”。改革開放前我國(guó)發(fā)展之所以出現(xiàn)挫折和失誤，就是因?yàn)闆](méi)有把兩個(gè)講全。稍后提出的社會(huì)主義本質(zhì)論，貫徹了“兩個(gè)講全了”思想。兩者的并提并用，在很多官方重要文件、講話中幾近成為“標(biāo)配”，因之受到國(guó)內(nèi)理論界長(zhǎng)期的重點(diǎn)關(guān)注。相較而言，以下三個(gè)基本問(wèn)題關(guān)注得并不充分：第一、解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的說(shuō)法，可否在馬克思主義經(jīng)典文本中找到一定的依據(jù)？如果有，它作為馬克思主義中國(guó)化重要成果的合法性就更為充足。第二，依據(jù)談話原文可看出，“兩個(gè)講全了”既是在已有的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上提出來(lái)的，又是針對(duì)原來(lái)沒(méi)有講全而言的，有明顯的歷史反思性、具體針對(duì)性。它到底具體針對(duì)了什么？第三，“兩個(gè)講全了”中蘊(yùn)含的解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的辯證關(guān)系(這是最核心的)，在后來(lái)改革開放的實(shí)踐進(jìn)程中，是如何被不斷地深化認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新踐行的？三者搞不清楚，就難以深刻解悟探索兩者辯證關(guān)系的價(jià)值和意義。

一、 “兩個(gè)講全了”：解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力辯證關(guān)系探索的標(biāo)志性成就

馬克思主義認(rèn)為人類社會(huì)的發(fā)展以生產(chǎn)力進(jìn)步為前提和基礎(chǔ)，一種社會(huì)形態(tài)之所以能取代之前的，是因?yàn)樗苓m應(yīng)、促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。所以，無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得政權(quán)之后，“將利用自己的政治統(tǒng)治，……盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”(1)《馬克思恩格斯文集》(第2卷)，北京：人民出版社，2009年，第52頁(yè)。，社會(huì)主義最終要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力“自由的、毫無(wú)阻礙的、不斷進(jìn)步的和全面的發(fā)展”(2)《馬克思恩格斯全集》(第46卷下)，北京：人民出版社，1980年，第34頁(yè)。。

十月革命的勝利，讓當(dāng)時(shí)處在救亡圖存的中國(guó)人，看到了落后國(guó)家獨(dú)立解放、謀求發(fā)展的希望。以陳獨(dú)秀、李大釗、李達(dá)、毛澤東為代表的早期共產(chǎn)黨人，在理解和接受馬克思主義時(shí)，一方面強(qiáng)調(diào)了階級(jí)斗爭(zhēng)、革命的重要性，另一方面強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)方式、生產(chǎn)力發(fā)展的重要性，抓住了唯物史觀最基本的要義。高度重視生產(chǎn)力，就成為馬克思主義中國(guó)化重要的基點(diǎn)和顯要特征。在1937年《矛盾論》中，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，生產(chǎn)力是主要的”，生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)“一般地表現(xiàn)為主要的決定的作用，誰(shuí)不承認(rèn)這一點(diǎn)，誰(shuí)就不是唯物論者”(3)《毛澤東選集》(第1卷)，北京：人民出版社，1991年，第325頁(yè)。。中華人民共和國(guó)成立后，如何更快、更好地實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力大發(fā)展，成為全黨的基本共識(shí)。社會(huì)主義中國(guó)70多年的歷史，在一定意義上就是求解生產(chǎn)力發(fā)展難題的歷史。

其間，我們有過(guò)艱辛的探索，存在一定的失誤，但也形成了卓越的創(chuàng)新貢獻(xiàn)。后者一個(gè)突出的標(biāo)志，就是鄧小平1992年南方談話提出的“兩個(gè)講全了”。早在1978年9月，鄧小平在初步反思“文革”歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上指出，社會(huì)主義制度之所以具有優(yōu)越性，最根本的就是能“以舊社會(huì)所沒(méi)有的速度迅速發(fā)展”社會(huì)生產(chǎn)力，如果我們“生產(chǎn)力發(fā)展的速度比資本主義國(guó)家慢，還談什么優(yōu)越性？”(4)《鄧小平文選》(第2卷)，北京：人民出版社，1994年，第128頁(yè)。1984年，他在試圖總結(jié)回答什么是社會(huì)主義時(shí)，強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力，社會(huì)主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些”。上述講話中的“發(fā)展生產(chǎn)力”是一般和廣義上的，和生產(chǎn)力的發(fā)展基本上是等義的，即生產(chǎn)力的增長(zhǎng)、提高、擴(kuò)充。問(wèn)題的關(guān)鍵在于如何促進(jìn)生產(chǎn)力的大發(fā)展。經(jīng)過(guò)改革開放的探索，我們對(duì)此有了清晰的認(rèn)知。1992年南方談話第一次談話，就明確總結(jié)說(shuō)“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”，諸如推翻“三座大山”的革命“使中國(guó)人民的生產(chǎn)力獲得解放”，而社會(huì)主義基本制度建立以后，還必須“從根本上改革束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制”來(lái)“促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展”，這同樣是解放生產(chǎn)力，“過(guò)去，只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒(méi)有講要通過(guò)改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了?！?5)《鄧小平文選》(第3卷)，北京：人民出版社，1993年，第63、370頁(yè)。稍后的談話提出了“社會(huì)主義本質(zhì)論”，將解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力并列為兩個(gè)重要內(nèi)容。這就是著名的“兩個(gè)講全了”。

“兩個(gè)講全了”中的“發(fā)展生產(chǎn)力”是和“解放生產(chǎn)力”相對(duì)應(yīng)、專門意義上的，而不再是一般和廣義上的。所謂解放生產(chǎn)力，就是指通過(guò)革命、改革解除影響生產(chǎn)力發(fā)展的外在束縛、障礙、阻力以及一些破壞性因素，它著重于生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑等外在因素的革新來(lái)使生產(chǎn)力獲得增長(zhǎng)、提高、擴(kuò)充；而發(fā)展生產(chǎn)力則重在強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)過(guò)程的內(nèi)部要素，如勞動(dòng)者素養(yǎng)、技術(shù)、機(jī)器設(shè)備、管理和組織，一方面是生產(chǎn)中的要素優(yōu)化，另一方面是要素直接組合的優(yōu)化?！皟蓚€(gè)講全了”在馬克思主義發(fā)展史上，首次明確了推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的兩大基本理路，相對(duì)完整地呈現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)謀取生產(chǎn)力發(fā)展的基本圖景，可謂是馬克思主義中國(guó)化的代表性成果。更重要的是，它在看到社會(huì)主義革命和改革具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上，深刻地揭示了解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力之間的辯證關(guān)系。

首先，在社會(huì)主義階段，解放生產(chǎn)力無(wú)疑具有基礎(chǔ)性、前提性，只有通過(guò)改革不斷解放生產(chǎn)力，才能更好地促進(jìn)各種生產(chǎn)要素的優(yōu)化組合、發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平多次強(qiáng)調(diào)“不改革不行，不開放不行”，“不改革開放，只能是死路一條”，還更為明確地說(shuō)“改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路”(6)《鄧小平文選》(第3卷)，第265、370、136頁(yè)。。其次，聚焦于生產(chǎn)力基本要素、生產(chǎn)過(guò)程內(nèi)在要素的優(yōu)化來(lái)不斷發(fā)展生產(chǎn)力，則反過(guò)來(lái)推動(dòng)改革不斷深入，從而使解放生產(chǎn)力向更深處邁進(jìn)。改革在此有兩層指向，一是生產(chǎn)力內(nèi)部要素組合方式的優(yōu)化革新，改革生產(chǎn)主體(以企業(yè)為代表)內(nèi)部的管理機(jī)制、生產(chǎn)流程、技術(shù)應(yīng)用等，二是更宏觀的、外在的，即對(duì)主要屬于生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑范疇的社會(huì)制度、體制的改革。第一層指向?qū)儆诎l(fā)展生產(chǎn)力，但當(dāng)它逐漸深入時(shí)，必然觸及和需要更深層次的、解放社會(huì)生產(chǎn)力意義上的改革，發(fā)展生產(chǎn)力的反作用會(huì)助推和倒逼解放生產(chǎn)力。所以鄧小平上述講話強(qiáng)調(diào)我們既要搞好“技術(shù)上的重大改革”，又要搞好“制度上、組織上的重大改革”(7)《鄧小平文選》(第2卷)，第136頁(yè)。。再次，解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力是相對(duì)的劃分，現(xiàn)實(shí)中彼此滲透，合理的思路就是想方設(shè)法通過(guò)改革，把兩者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。南方談話為此一方面強(qiáng)調(diào)“改革是全面的”(8)《鄧小平文選》(第3卷)，第117頁(yè)。，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、科技和文化、教育等各個(gè)方面，我們推出一系列體制改革，來(lái)解放生產(chǎn)力；另一方面提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，強(qiáng)調(diào)在改革中實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)技術(shù)、管理現(xiàn)代化和勞動(dòng)者現(xiàn)代化，“發(fā)展高科技、實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化”，強(qiáng)調(diào)改革科技體制以使現(xiàn)代科技更好地融入生產(chǎn)。核心指向就是通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)兩者良性互動(dòng)、辯證合力。

一言蔽之，“兩個(gè)講全了”不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論成果，也是馬克思主義發(fā)展史上對(duì)解放和發(fā)展生產(chǎn)力辯證關(guān)系探索的標(biāo)志性成就。

二、 解除外在束縛與內(nèi)在要素優(yōu)化：經(jīng)典文本中的兩種視角

“兩個(gè)講全了”中“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力”說(shuō)法，是否有相關(guān)的經(jīng)典文本依據(jù)？《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言有一個(gè)經(jīng)典表述，當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，生產(chǎn)關(guān)系“便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來(lái)了”(9)《馬克思恩格斯文集》(第2卷)，第591-592頁(yè)。。生產(chǎn)力在其發(fā)展中，會(huì)遇到外在的約束和阻力(特別是陳舊腐朽的生產(chǎn)關(guān)系)。這是經(jīng)典馬克思主義文本中經(jīng)常出現(xiàn)的觀點(diǎn)，生產(chǎn)力“桎梏”的說(shuō)法也多次出現(xiàn)。如《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》指出：“生產(chǎn)資料的擴(kuò)張力撐破了資本主義生產(chǎn)方式所加給它的桎梏。……生產(chǎn)資料的社會(huì)占有，不僅會(huì)消除生產(chǎn)的現(xiàn)存的人為障礙，而且還會(huì)消除生產(chǎn)力和產(chǎn)品的有形的浪費(fèi)和破壞?！?10)《馬克思恩格斯文集》(第3卷)，北京：人民出版社，2009年，第563頁(yè)?！顿Y本論》說(shuō)資本主義以前的生產(chǎn)方式“必然要被消滅，而且已經(jīng)在消滅”，因?yàn)椤笆芩`的力量”即生產(chǎn)力“活動(dòng)起來(lái)”(11)《馬克思恩格斯文集》(第5卷)，北京：人民出版社，2009年，第873頁(yè)。。

這一系列表述，引發(fā)一些著名的闡釋和爭(zhēng)議。典型的如分析馬克思主義代表人物柯亨，20世紀(jì)70年代在考茨基、普列漢諾夫等人建構(gòu)的正統(tǒng)馬克思主義基礎(chǔ)上提出“發(fā)展命題”，即人類因有理性，不斷運(yùn)用聰明才智改變物質(zhì)匱乏狀態(tài)，進(jìn)而使生產(chǎn)力自發(fā)性地不斷增長(zhǎng)；并因此逐漸受到舊有生產(chǎn)關(guān)系的約束和阻礙，當(dāng)兩者關(guān)系緊張到一定程度，革命爆發(fā)，催生新的生產(chǎn)關(guān)系來(lái)適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展(首要性命題)。其實(shí)質(zhì)就是主張生產(chǎn)力有自我發(fā)展的內(nèi)在趨勢(shì)?？潞噙€分析說(shuō)，在馬克思那里，革命重心在于社會(huì)關(guān)系的變革，然而革命的發(fā)生卻是因?yàn)樯a(chǎn)力的發(fā)展受到阻礙，革命將使它能夠重新發(fā)展。革命的作用是“解放生產(chǎn)力”(12)[英]G.A.柯亨：《卡爾·馬克思的歷史理論》，岳長(zhǎng)齡譯，重慶：重慶出版社，1993年，第163頁(yè)。。

柯亨提出的革命“解放生產(chǎn)力”之說(shuō)，如前引文，馬克思主義的確有很多顯性經(jīng)典文本支持，這是其很重要的維度。不過(guò)，這個(gè)維度不宜夸大和簡(jiǎn)單化理解。因?yàn)檫€有另一種維度，它在具體分析資本主義時(shí)表現(xiàn)較為明顯?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出，以資本主義私有制、雇傭勞動(dòng)為核心的資本主義生產(chǎn)關(guān)系，曾極大解放生產(chǎn)力，促進(jìn)生產(chǎn)力大增長(zhǎng)；但時(shí)至今日以經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻繁爆發(fā)、社會(huì)危機(jī)(兩極分化、階級(jí)對(duì)立)日趨嚴(yán)重為標(biāo)志，對(duì)生產(chǎn)力的破壞和阻礙日益明顯。但即使這樣，因?yàn)樽分鹄麧?rùn)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，迫使資本家不斷采用新技術(shù)，進(jìn)而使管理更為科學(xué)、更有效率，既有代表技術(shù)創(chuàng)新的“機(jī)器勞動(dòng)這一革命因素”，也有管理創(chuàng)新、勞動(dòng)方式創(chuàng)新，進(jìn)而形成了“表現(xiàn)為工藝革命的生產(chǎn)力革命”(13)《馬克思恩格斯全集》(第47卷)，北京：人民出版社，1979年，第472、473頁(yè)。，生產(chǎn)力仍持續(xù)增長(zhǎng)。馬克思為此說(shuō)：“現(xiàn)代工業(yè)的技術(shù)基礎(chǔ)是革命的，……現(xiàn)代工業(yè)通過(guò)機(jī)器、化學(xué)過(guò)程和其他方法，使工人的職能和勞動(dòng)過(guò)程的社會(huì)結(jié)合不斷地隨著生產(chǎn)的技術(shù)基礎(chǔ)發(fā)生變革?！?14)《馬克思恩格斯文集》(第5卷)，第560頁(yè)。西方不少學(xué)者稱此為馬克思主義視域中的“資本主義悖論”。馬克思、恩格斯去世后，資本主義在競(jìng)爭(zhēng)和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)方面表現(xiàn)更為明顯，很快從“電力革命”走向“電子革命”，賦予生產(chǎn)以科學(xué)的性質(zhì)更為突出，生產(chǎn)力仍處在發(fā)展?fàn)顟B(tài)。這種維度，可稱之為“發(fā)展生產(chǎn)力”。

鑒于此，分析馬克思主義的當(dāng)今代表人物韋爾特意說(shuō)：“對(duì)馬克思思想進(jìn)行解讀?！l(fā)展’和‘阻礙’這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)仍舊值得重視?！倍鞍l(fā)展可采用很多方式。在研究資本主義時(shí)，馬克思傾向于強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)工具變革中的技術(shù)發(fā)展，……這種發(fā)展也有利于生產(chǎn)力的提高”(15)[加]羅伯特·韋爾：《解放生產(chǎn)力》，李秀玲譯，《教學(xué)與研究》2010年第2期。。他強(qiáng)調(diào)，在馬克思那里有兩種分析路徑，一種是諸如革命等解放生產(chǎn)力造成的生產(chǎn)力質(zhì)變，一種是在一定的生產(chǎn)關(guān)系中諸如技術(shù)創(chuàng)新等直接驅(qū)動(dòng)所造成的生產(chǎn)力量化發(fā)展。

概言之，解除外在束縛、桎梏的“解放生產(chǎn)力”與內(nèi)在生產(chǎn)要素優(yōu)化直接驅(qū)動(dòng)的“發(fā)展生產(chǎn)力”，確實(shí)構(gòu)成馬克思主義經(jīng)典文本中分析生產(chǎn)力發(fā)展的兩種視角。“兩個(gè)講全了”以及它所彰顯的解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力之間的辯證互動(dòng)，不是無(wú)源之水、無(wú)本之木，而是把經(jīng)典馬克思主義一些基本思想，結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐明確化、中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化了。這是把握兩者辯證關(guān)系的一個(gè)基本著眼點(diǎn)。

三、 中華人民共和國(guó)早期的探索和具體歷史反思：“兩個(gè)講全”何以提出

前述雙重分析視角，馬克思、恩格斯更為看重通過(guò)革命實(shí)現(xiàn)解放生產(chǎn)力這個(gè)路徑。正如韋爾分析的，通過(guò)技術(shù)革新實(shí)現(xiàn)的發(fā)展生產(chǎn)力，對(duì)他們來(lái)說(shuō)只是資本主義生產(chǎn)力量的發(fā)展，但通過(guò)革命、建立新生產(chǎn)關(guān)系，將帶來(lái)生產(chǎn)力質(zhì)的變化；社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展不但更高效，而且更符合人性(對(duì)勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，不再是異己的力量)、更具生態(tài)意蘊(yùn)和效益(更少奢侈性浪費(fèi))。革命解放生產(chǎn)力，很快獲得早期中國(guó)共產(chǎn)黨人的認(rèn)可。

早在1937年《矛盾論》中，毛澤東代表中共一方面彰顯了生產(chǎn)力決定論，另一方面也提出“當(dāng)著不變更生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力就不能發(fā)展的時(shí)候，生產(chǎn)關(guān)系的變更就起了主要的決定的作用”(16)《毛澤東選集》(第1卷)，第325-326頁(yè)。。而當(dāng)時(shí)的中國(guó)，生產(chǎn)關(guān)系的半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)，嚴(yán)重阻礙著生產(chǎn)力的發(fā)展，必須通過(guò)革命改變它。1944年，毛澤東提醒全黨，“最根本的問(wèn)題是生產(chǎn)力向上發(fā)展的問(wèn)題”，“我們搞政治，搞政府，搞軍隊(duì)”“第一個(gè)任務(wù)就是打倒妨礙生產(chǎn)力發(fā)展的舊政治、舊軍事”，“是為著解放生產(chǎn)力”(17)《毛澤東文集》(第3卷)，北京：人民出版社，1996年，第108-109頁(yè)。。這是馬克思主義發(fā)展史上對(duì)解放生產(chǎn)力這個(gè)維度比較早的明確提出和界定。1948年，毛澤東更明確地說(shuō)：“生產(chǎn)力本身的要求，則是用革命方法解除這種舊有生產(chǎn)關(guān)系的束縛，……建立新民主主義的生產(chǎn)關(guān)系，因而使全國(guó)一切積極的生產(chǎn)力獲得向上發(fā)展的可能”(18)《毛澤東文集》(第5卷)，北京：人民出版社，1996年，第61頁(yè)。。通過(guò)革命破除舊生產(chǎn)關(guān)系，解除生產(chǎn)力的束縛，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)解放生產(chǎn)力，就成了中國(guó)共產(chǎn)黨謀求生產(chǎn)力發(fā)展的主導(dǎo)理路。

中華人民共和國(guó)成立后，周恩來(lái)在第一屆政府工作報(bào)告時(shí)強(qiáng)調(diào)，“我國(guó)偉大的人民革命的根本目的”，就是從各種束縛和限制中“解放我國(guó)的生產(chǎn)力”(19)《周恩來(lái)選集》(下卷)，北京：人民出版社，1984年，第132頁(yè)。。與此同時(shí)，我們對(duì)革命的認(rèn)識(shí)有了深化，強(qiáng)調(diào)“我們經(jīng)過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，贏得了民主革命的勝利”，建立社會(huì)主義政權(quán)意味著“新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命階段的開始”(20)《毛澤東文集》(第8卷)，北京：人民出版社，1999年，第113頁(yè)。。而社會(huì)主義革命的核心就是摧毀舊生產(chǎn)關(guān)系，建立新生產(chǎn)關(guān)系，以解放生產(chǎn)力。1956年初，毛澤東總結(jié)說(shuō)，“社會(huì)主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力”，三大改造既使私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義所有制，也“必然使生產(chǎn)力大大地獲得解放”。(21)《毛澤東文集》(第7卷)，北京：人民出版社，1999年，第1頁(yè)。解放生產(chǎn)力說(shuō)法深入人心，通過(guò)社會(huì)主義革命來(lái)解放生產(chǎn)力，就成為早期探索的主導(dǎo)理路。

生產(chǎn)關(guān)系社會(huì)主義性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，的確大大解放了生產(chǎn)力，初步建立起完整的工業(yè)體系，國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)元?dú)?、得到有效發(fā)展，僅僅到1952年，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)到810億元，相較于1949年平均年增長(zhǎng)20%、總增長(zhǎng)達(dá)77.6%，同期國(guó)民收入增長(zhǎng)69.8%。1953—1956年國(guó)民收入年均增長(zhǎng)率達(dá)8.9%。更可貴的是，我們畢竟是在貧窮落后的國(guó)家搞社會(huì)主義，很早就認(rèn)識(shí)到列寧的提醒(沒(méi)有發(fā)達(dá)的大工業(yè)，對(duì)一個(gè)農(nóng)民國(guó)家來(lái)說(shuō)根本談不上社會(huì)主義)的重要性，這意味著前述第二種理路，即包括提高技術(shù)含量、改變勞動(dòng)方式、提升生產(chǎn)者素質(zhì)等優(yōu)化生產(chǎn)力內(nèi)在要素的方式來(lái)直接驅(qū)動(dòng)的“發(fā)展生產(chǎn)力”，同樣重要。所以，我們?cè)诟愕谝粋€(gè)五年計(jì)劃和制定過(guò)渡時(shí)期總路線時(shí)，強(qiáng)調(diào)“一化三改造”，工業(yè)化和所有制革命同時(shí)進(jìn)行，工業(yè)化的核心是科技現(xiàn)代化。毛澤東在1955年特意點(diǎn)明我們除了進(jìn)行生產(chǎn)關(guān)系的革命，還“正在進(jìn)行技術(shù)方面的由手工業(yè)生產(chǎn)到大規(guī)?，F(xiàn)代化機(jī)器生產(chǎn)的革命，而這兩種革命是結(jié)合在一起的”(22)《毛澤東文集》(第6卷)，北京：人民出版社，1999年，第432頁(yè)。。技術(shù)革命是一種特定的用法，既可能指一種重大的技術(shù)創(chuàng)新，也可能指它對(duì)勞動(dòng)方式、生產(chǎn)力增長(zhǎng)產(chǎn)生了革命性的影響。不管哪一種都是和政治革命(推翻舊政權(quán))、生產(chǎn)關(guān)系革命不是同一意義上的，其關(guān)鍵是通過(guò)重大技術(shù)創(chuàng)新、革新來(lái)直接發(fā)展生產(chǎn)力。

的確，1949—1956年在生產(chǎn)力方面取得的巨大成就，既是確立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系“解放生產(chǎn)力”的結(jié)果，也是學(xué)習(xí)、引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)，改變勞動(dòng)方式“發(fā)展生產(chǎn)力”的結(jié)果。鑒于此，中共八大確立了新的社會(huì)主要矛盾，不再認(rèn)為階級(jí)矛盾是主要矛盾，1957年《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》進(jìn)一步明確：“從一九五六年以來(lái)，情況就根本改變了”，反革命的敵對(duì)力量已基本肅清，國(guó)家“根本任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下面保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力”。毛澤東這段話非常重要，其中提到的“發(fā)展生產(chǎn)力”，顯然主要是和“解放生產(chǎn)力”并列意義上的，即促進(jìn)生產(chǎn)要素優(yōu)化組合(生產(chǎn)現(xiàn)代化、科技化)來(lái)使生產(chǎn)力獲得增長(zhǎng)、提高。這可能是馬克思主義發(fā)展史上，比較明確地把解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力同時(shí)彰顯出來(lái)的表述，稱得上是重要的創(chuàng)新。我們還強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系總體上適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，但“它又還很不完善，這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的”(23)《毛澤東文集》(第7卷)，第218、215頁(yè)。。這些判斷和認(rèn)識(shí)都是正確的。

問(wèn)題在于，這種矛盾到底是怎么回事？怎么來(lái)化解它？新生產(chǎn)關(guān)系確立后只是“保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力”？是否存在解放生產(chǎn)力的任務(wù)？在同期和稍后的實(shí)踐探索中，我們對(duì)這些重要問(wèn)題并沒(méi)有自覺(jué)、清晰的認(rèn)識(shí)，造成了不少挫折。

1958年推行的人民公社化取代了原來(lái)的合作社運(yùn)動(dòng)，這一方面使農(nóng)村中原來(lái)的生產(chǎn)資料集體所有制擴(kuò)大和提高了，另一方面有力地促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和整個(gè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。毛澤東由此強(qiáng)調(diào)，我們面臨的重要任務(wù)是，“經(jīng)過(guò)人民公社這種社會(huì)組織形式，高速度地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力”(24)《建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》(第7冊(cè))，北京：中央文獻(xiàn)出版社，1992年，第504頁(yè)。。這就是說(shuō)，我國(guó)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，主要是因?yàn)樯a(chǎn)關(guān)系不夠完善、不夠“社會(huì)主義化”“解放生產(chǎn)力”還不徹底；所謂“高速度地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力”就要聚焦于鞏固、推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的“更公更純”上，人民公社“一大二公”就是努力方向。他在1959年更明確地說(shuō)，“先把上層建筑改變了，生產(chǎn)關(guān)系搞好了，上了軌道了，才為生產(chǎn)力的大發(fā)展開辟了道路”，要記住，“生產(chǎn)力的大發(fā)展，總是在生產(chǎn)關(guān)系改變以后”。(25)《毛澤東文集》(第8卷)，第131-132頁(yè)。

正如八大正確指出的，這種矛盾實(shí)質(zhì)是“先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和落后的生產(chǎn)力”之間的矛盾。從“破”到“立”的過(guò)程中，社會(huì)主義公有制作為先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系確實(shí)極大解放了生產(chǎn)力；但確立以后，如果不緩解、彌合它和落后生產(chǎn)力之間的反差，它就會(huì)成為新的束縛、障礙。換言之，當(dāng)時(shí)合理的做法是在公有制實(shí)現(xiàn)形式和運(yùn)行機(jī)制上進(jìn)行不斷調(diào)整、變革，來(lái)適應(yīng)落后的生產(chǎn)力，并進(jìn)而推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。這應(yīng)是當(dāng)時(shí)非常必需的另一種形式的“解放生產(chǎn)力”，它也是“發(fā)展生產(chǎn)力”的前提。

可惜這一點(diǎn)并沒(méi)有受到毛澤東的重視，他過(guò)于看重“三大改造”取得的成就和人民公社化暫時(shí)的成果，選擇了使生產(chǎn)關(guān)系更為先進(jìn)的思路。生產(chǎn)關(guān)系越公越純，就越不適應(yīng)落后的生產(chǎn)力，以“一大二公”為目標(biāo)的人民公社化運(yùn)動(dòng)，和“大躍進(jìn)”“浮夸風(fēng)”一起給生產(chǎn)力造成了很大的破壞。再加上一是當(dāng)時(shí)國(guó)際共運(yùn)出現(xiàn)了很多變數(shù)(如波匈事件)，呈現(xiàn)出復(fù)雜的形勢(shì)，二是包括黨內(nèi)高層在內(nèi)對(duì)人民公社反思、批評(píng)日漸增多，毛澤東認(rèn)為國(guó)內(nèi)形成一批“走資派”，“右派”在得勢(shì)，他們妄圖通過(guò)否定人民公社來(lái)否定社會(huì)主義制度。這反而強(qiáng)化了他1957年在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的一個(gè)思想即“堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線的社會(huì)主義革命，還必須在政治戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上，進(jìn)行經(jīng)常的、艱苦的社會(huì)主義革命”(26)《毛澤東文集》(第7卷)，第268頁(yè)。。盡管他有時(shí)也知道有必要區(qū)分不同性質(zhì)的革命，但以階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化和傳統(tǒng)革命的形式來(lái)鞏固人民公社、鞏固社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)生產(chǎn)力，成了他的主導(dǎo)理路，并不斷付諸實(shí)踐。以至后來(lái)爆發(fā)“文化大革命”，提出了“抓革命、促生產(chǎn)”的口號(hào)。在現(xiàn)實(shí)中嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展。

諸如劉少奇、周恩來(lái)、張聞天、陳云、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人在具體實(shí)踐中，注意到先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系和落后生產(chǎn)力之間的反差，對(duì)“大躍進(jìn)”“共產(chǎn)風(fēng)”“窮過(guò)渡”等問(wèn)題進(jìn)行了反思，提出調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系來(lái)適應(yīng)和促進(jìn)生產(chǎn)力，如強(qiáng)調(diào)公有化不宜絕對(duì)，其范圍和程度應(yīng)有所限制，公有制實(shí)現(xiàn)形式可靈活一些，允許包工包產(chǎn)到戶、私有經(jīng)濟(jì)一定范圍內(nèi)存在；允許商品經(jīng)濟(jì)存在、企業(yè)保留一定自主權(quán)；等等。這些調(diào)整確實(shí)不同于以階級(jí)斗爭(zhēng)為代表的“革命”，可惜的是，這些類似于后來(lái)改革的“解放生產(chǎn)力”的可貴探索，并沒(méi)有成為主導(dǎo)力量。

“文革”結(jié)束后，我們站在馬克思主義立場(chǎng)上再次確認(rèn)：“講社會(huì)主義，首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展，這是主要的?！?27)《鄧小平文選》(第2卷)，第314頁(yè)。強(qiáng)調(diào)“集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。這是最根本的撥亂反正”(28)《鄧小平文選》(第3卷)，第141頁(yè)。。當(dāng)然，這里講的“發(fā)展生產(chǎn)力”，是一般和廣義上的。那么如何來(lái)促進(jìn)生產(chǎn)力的大發(fā)展呢？改革很快給出了答案。我們知道，改革始于家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，在包產(chǎn)到戶、包干到戶過(guò)程中，大大激活了農(nóng)村市場(chǎng)，出現(xiàn)了較有活力的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)；隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起，出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)；隨著開放的擴(kuò)大，出現(xiàn)了越來(lái)越多的外資經(jīng)濟(jì)。它們都有力地推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，整個(gè)社會(huì)活力都被釋放出來(lái)。這意味著改革開放前那種“一大二公三純”的公有制實(shí)現(xiàn)形式恰恰成了生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的障礙，基本制度確立后仍存在外在于生產(chǎn)力的束縛、阻礙和桎梏。

隨著改革深入，我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，諸如公有制等基本制度是通過(guò)一系列體制、機(jī)制來(lái)對(duì)生產(chǎn)力發(fā)生反作用的，體制、機(jī)制具有相對(duì)獨(dú)立性，如果不合理，脫離了實(shí)際，同樣會(huì)成為生產(chǎn)力發(fā)展的外在束縛、桎梏。它們就是改革的重點(diǎn)，改革對(duì)社會(huì)活力的釋放、對(duì)生產(chǎn)力的解放，聚焦于此。鄧小平1985年3月明確說(shuō)，經(jīng)濟(jì)體制和科技體制兩方面的改革“都是為了解放生產(chǎn)力”(29)《鄧小平文選》(第3卷)，第108頁(yè)。。后來(lái)他還總結(jié)說(shuō)：“改革的性質(zhì)同過(guò)去的革命一樣，也是為了掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙”(30)《鄧小平文選》(第3卷)，第135頁(yè)。，改革是中國(guó)的第二次革命，解放生產(chǎn)力不應(yīng)只局限于革命這種形式；在社會(huì)主義基本制度確立后，仍存在解放生產(chǎn)力的任務(wù)，特別是落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義，這個(gè)任務(wù)尤為緊要，改革應(yīng)成為社會(huì)主義國(guó)家解放生產(chǎn)力的主要途徑和形式。這無(wú)疑是馬克思主義發(fā)展史上重要的認(rèn)識(shí)創(chuàng)新。

改革實(shí)踐證明，三大改造后毛澤東只承認(rèn)發(fā)展生產(chǎn)力不承認(rèn)解放生產(chǎn)力，講得不全，認(rèn)識(shí)不對(duì)。針對(duì)該認(rèn)識(shí)，越來(lái)越有必要明確反駁。1992年第一次南方談話，鄧小平專門詳細(xì)解釋說(shuō)，過(guò)去只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒(méi)有講要通過(guò)社會(huì)主義改革解放生產(chǎn)力，不完全。社會(huì)主義基本制度確立后，必須既講發(fā)展生產(chǎn)力，又講解放生產(chǎn)力。

顯然，“兩個(gè)講全了”中解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的說(shuō)法，在社會(huì)主義新中國(guó)早期的探索中就已提出，在此意義上，它總結(jié)和汲取了早期實(shí)踐探索的合理成果。更重要的是，“兩個(gè)講全了”直接針對(duì)的是《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義制度確立以后只存在保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力的論斷，而背后更深層次的則是針對(duì)早期探索的雙重失誤：看不到公有制確立后仍然存在著解放生產(chǎn)力的重要任務(wù)；看不到只有通過(guò)改革來(lái)不斷解放生產(chǎn)力，才能更好地發(fā)展生產(chǎn)力，兩者不可分割。我們對(duì)兩者辯證關(guān)系的把握，離不開對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)、借鑒和反思。

四、 “兩個(gè)講全了”提出后解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力辯證關(guān)系的創(chuàng)新實(shí)踐

如前述，在“兩個(gè)講全了”提出的過(guò)程中，我們已認(rèn)識(shí)到改革既有可能是針對(duì)生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等大的體制、機(jī)制層面的，這一般屬于解放生產(chǎn)力，也有可能是針對(duì)具體生產(chǎn)過(guò)程中技術(shù)、人員及其管理、經(jīng)營(yíng)方法等，這一般屬于發(fā)展生產(chǎn)力，兩種改革很難截然分開，往往你中有我、我中有你。但限于特定的歷史針對(duì)性和為了凸顯改革的重要性，1992年南方談話重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)改革和革命一樣是解放生產(chǎn)力。

世紀(jì)之交，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義的深入，解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力在實(shí)踐中越來(lái)越不可分割，共同構(gòu)成廣義“發(fā)展生產(chǎn)力”的基本內(nèi)容；同時(shí)改革開放成效卓著，不再需要從解放生產(chǎn)力的高度為其“正名”，所以，領(lǐng)導(dǎo)人正式講話和官方重要文件，經(jīng)常把兩者合并成“解放和發(fā)展生產(chǎn)力”，很少再像“兩個(gè)講全了”那樣把兩者明確進(jìn)行界分。我們一方面反復(fù)強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力對(duì)社會(huì)主義的重要性，如十五大把“不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力”列為初級(jí)階段基本綱領(lǐng)主要內(nèi)容之一，十六大把“高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力”確立為“執(zhí)政興國(guó)”的要義，十八大把“解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力”作為“中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)”和奪取新勝利的“基本要求”。另一方面又在實(shí)踐中不斷推出改革舉措和新發(fā)展理念，促進(jìn)兩者同向前進(jìn)。如提出“先進(jìn)生產(chǎn)力”理念，認(rèn)識(shí)到科技創(chuàng)新越來(lái)越成為當(dāng)今社會(huì)生產(chǎn)力解放和發(fā)展的重要基礎(chǔ)和標(biāo)志，建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新體系，加快高新技術(shù)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)化，加速科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，“在技術(shù)發(fā)展跨越的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的跨越”(31)《江澤民文選》(第3卷)，北京：人民出版社，2006年，第262頁(yè)。，把推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、積極推動(dòng)科技進(jìn)步、加快實(shí)施人才戰(zhàn)略、繼續(xù)推進(jìn)體制改革很好地整合起來(lái)，形成解放和發(fā)展生產(chǎn)力的合力；提出“科學(xué)發(fā)展觀”理念，努力建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，統(tǒng)籌推進(jìn)科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，使諸如勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本等所有生產(chǎn)要素的活力都迸發(fā)出來(lái)，既解放生產(chǎn)力，又發(fā)展生產(chǎn)力。2011年底我國(guó)GDP總量升為世界第二，這是生產(chǎn)力獲得大解放、大發(fā)展的明顯標(biāo)志。

十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義步入新時(shí)代，我們深刻認(rèn)識(shí)到，我國(guó)發(fā)展雖然面臨不少風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，一些不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題還很突出，但依然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、發(fā)展關(guān)鍵期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)新的階段性特征，進(jìn)入新常態(tài)。在此背景下，我們提出把進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力和“進(jìn)一步解放思想、進(jìn)一步解放和增強(qiáng)社會(huì)活力”辯證統(tǒng)一起來(lái)，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平實(shí)現(xiàn)整體躍升?！罢w躍升”理念的提出，意味著新時(shí)代更為重視推出實(shí)踐規(guī)劃、實(shí)踐戰(zhàn)略，在創(chuàng)新實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)解放和發(fā)展生產(chǎn)力的辯證統(tǒng)一、有效整合，優(yōu)化兩者的辯證關(guān)系。其中較為代表性的有以下三種。

其一，全面深化改革。經(jīng)過(guò)多年改革開放，解放生產(chǎn)力是生產(chǎn)力大發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，深入人心；我們更為清晰地認(rèn)識(shí)到，改革不僅僅是解放生產(chǎn)力，同時(shí)是發(fā)展生產(chǎn)力，比如國(guó)資國(guó)企改革，它既是理順機(jī)制，同時(shí)也是優(yōu)化管理、優(yōu)化生產(chǎn)要素的直接組配，提高生產(chǎn)效率。無(wú)論是廣義上還是狹義上，改革都是發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。所以，十八大一結(jié)束，習(xí)近平代表黨和國(guó)家宣告“堅(jiān)持改革開放，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力”是新時(shí)代的歷史責(zé)任。并且多次強(qiáng)調(diào)，改革開放永遠(yuǎn)在路上、不停頓、不止步。不過(guò)，在新時(shí)代，改革日益進(jìn)入深水區(qū)、攻堅(jiān)期，深層次矛盾日益凸顯，改革內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性、互動(dòng)性日益明顯。所以，一定要更為自覺(jué)地發(fā)揮生產(chǎn)關(guān)系多方面的反作用，勇于全面深化改革。全面深化改革是新時(shí)代推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的重要路徑。

為此我們特別強(qiáng)調(diào)：“改革開放是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須堅(jiān)持全面改革，在各項(xiàng)改革協(xié)同配合中推進(jìn)。”“經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明各領(lǐng)域改革和黨的建設(shè)改革緊密聯(lián)系、相互交融，任何一個(gè)領(lǐng)域的改革都會(huì)牽動(dòng)其他領(lǐng)域，同時(shí)也需要其他領(lǐng)域改革密切配合?！?32)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年，第68、88頁(yè)。圍繞“五位一體”的總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，改革全面發(fā)力、多點(diǎn)突破、縱深推進(jìn)，先后推出1600多項(xiàng)改革方案，包括國(guó)資國(guó)企改革、財(cái)稅體制改革、行政管理體制改革、涉外經(jīng)濟(jì)體制改革、人口和戶籍制度改革、金融體系改革、土地制度和城鄉(xiāng)管理體制、司法體制、文化教育衛(wèi)生管理體制改革，等等。中國(guó)GDP不但穩(wěn)居世界第二，而且對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，社會(huì)生產(chǎn)力和激發(fā)社會(huì)活力很好地結(jié)合起來(lái)，獲得了快速高質(zhì)發(fā)展。解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩種維度被很好整合起來(lái)，相互支撐、良性互動(dòng)。

其二，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略。人類社會(huì)正處于“大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)代”，“科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的作用愈益凸顯，工程科技進(jìn)步和創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)作用更加突出”。中國(guó)特色社會(huì)主義“要發(fā)展就必須充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)第一生產(chǎn)力的作用”。為此必須“把創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略作為國(guó)家重大戰(zhàn)略，著力推動(dòng)工程科技創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)從以要素驅(qū)動(dòng)、投資規(guī)模驅(qū)動(dòng)發(fā)展為主轉(zhuǎn)向以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展為主?！?33)習(xí)近平：《讓工程科技造福人類、創(chuàng)造未來(lái)》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年6月4日。要緊緊抓住科技創(chuàng)新這個(gè)“牛鼻子”，大力搞科技創(chuàng)新，驅(qū)使、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)、企業(yè)、產(chǎn)品、管理、市場(chǎng)、業(yè)態(tài)等多方面的創(chuàng)新，形成以創(chuàng)新為主要支撐和引領(lǐng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。

而以科技創(chuàng)新為關(guān)鍵的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，圍繞增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力這個(gè)根本，急切需要破除重要體制機(jī)制障礙。為此要“深化改革創(chuàng)新，形成充滿活力的科技管理和運(yùn)行機(jī)制”“引領(lǐng)科技體制及其相關(guān)體制深刻變革”(34)中共中央文獻(xiàn)研究室：《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(下)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018年，第336-337頁(yè)。，如加快建立科技咨詢支撐行政決策的科技決策機(jī)制，完善符合科技創(chuàng)新規(guī)律的資源配置方式，著力改革和創(chuàng)新科研經(jīng)費(fèi)使用和管理方式，改革科技評(píng)價(jià)制度，建立以科技創(chuàng)新質(zhì)量、貢獻(xiàn)、績(jī)效為導(dǎo)向的分類評(píng)價(jià)體系等。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)就是創(chuàng)造條件、營(yíng)造氛圍，調(diào)動(dòng)各方面創(chuàng)新積極性，讓每一份創(chuàng)新活力都充分迸發(fā)，大力解放生產(chǎn)力。但它同時(shí)包含諸如新生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)工具和管理方式的發(fā)明、創(chuàng)造，以及新的產(chǎn)品形式、產(chǎn)業(yè)形式(勞動(dòng)方式)，新的生產(chǎn)人才及其培養(yǎng)、管理機(jī)制的形成等等，這是發(fā)展生產(chǎn)力。習(xí)近平為此指出，歷史經(jīng)驗(yàn)表明，“體制機(jī)制變革釋放出的活力和創(chuàng)造力，科技進(jìn)步造就的新產(chǎn)業(yè)和新產(chǎn)品，是歷次重大危機(jī)后世界經(jīng)濟(jì)走出困境、實(shí)現(xiàn)復(fù)蘇的根本?！?35)習(xí)近平：《創(chuàng)新增長(zhǎng)路徑，共享發(fā)展成果》，《人民日?qǐng)?bào)》2015年11月16日。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)既是通過(guò)體制機(jī)制革新解放生產(chǎn)力，也是優(yōu)化生產(chǎn)要素發(fā)展生產(chǎn)力，是兩者的有機(jī)統(tǒng)一。

其三，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，追求高質(zhì)量發(fā)展。正如十九大報(bào)告指出的，我國(guó)正處于轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的攻關(guān)期，原有高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向追求高質(zhì)量發(fā)展階段，現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的構(gòu)建和發(fā)展無(wú)疑是戰(zhàn)略目標(biāo)和迫切要求。主要包括：建設(shè)創(chuàng)新引領(lǐng)、協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，統(tǒng)一開放、競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體系，體現(xiàn)效率、促進(jìn)公平的收入分配體系，彰顯優(yōu)勢(shì)、協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)的城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展體系，資源節(jié)約、環(huán)境友好的綠色發(fā)展體系，多元平衡、安全高效的全面開放體系，充分發(fā)揮市場(chǎng)作用、更好發(fā)揮政府作用的經(jīng)濟(jì)體制(36)《深刻認(rèn)識(shí)建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系重要性 推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展煥發(fā)新活力邁上新臺(tái)階》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年2月1日。。建設(shè)融科技創(chuàng)新、實(shí)體經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代金融和人力資源為一體的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，通過(guò)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革以推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能同實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，充分發(fā)揮科技進(jìn)步和創(chuàng)新作用實(shí)現(xiàn)新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)以及數(shù)字產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的互動(dòng)，推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新的融合，通過(guò)提升價(jià)值鏈、優(yōu)化供應(yīng)鏈、完善產(chǎn)業(yè)鏈來(lái)提高全要素生產(chǎn)率，無(wú)疑都是重要途徑。以謀求“更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展”，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。為此我們還大力宣揚(yáng)保護(hù)生態(tài)就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念。

建設(shè)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系既涉及對(duì)生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的改革，如創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和創(chuàng)新型國(guó)家、分配體系改革、城鄉(xiāng)區(qū)域關(guān)系平衡、國(guó)家治理現(xiàn)代化等，以解放生產(chǎn)力；也涉及優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、提升產(chǎn)業(yè)形態(tài)，涉及勞動(dòng)力、技術(shù)、資本、管理等各種生產(chǎn)要素重組，涉及質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革等全要素生產(chǎn)率，直接關(guān)系“發(fā)展生產(chǎn)力”，把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力很好地統(tǒng)一起來(lái)，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)兩者良性互動(dòng)，形成發(fā)展合力。

五、 余論

以上經(jīng)典文本依據(jù)、具體歷史反思和當(dāng)下創(chuàng)新踐行三個(gè)問(wèn)題不但各自很重要，合起來(lái)更有重要意義，大體上可以組成馬克思主義生產(chǎn)力思想從理論到實(shí)踐、從歷史到當(dāng)下的完整歷史脈絡(luò)和邏輯鏈條，再鑒于生產(chǎn)力發(fā)展的根本重要性，把它們整合起來(lái)研究，無(wú)疑是更好地把握馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義中國(guó)化史、中華人民共和國(guó)史不可或缺的理論進(jìn)路。

立足于“兩個(gè)講全了”提出的前因后果，從文本和實(shí)踐相結(jié)合的角度，系統(tǒng)梳理中華人民共和國(guó)成立70多年以來(lái)求解生產(chǎn)力發(fā)展難題的探索，有助于我們更好地把握馬克思主義中國(guó)化的脈絡(luò)和內(nèi)質(zhì)，有助于凸顯中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)質(zhì)，即歸根結(jié)底“是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”的結(jié)果。更重要的是，這有助于我們更好地認(rèn)識(shí)到解放、發(fā)展生產(chǎn)力與社會(huì)主義的關(guān)系。我們?cè)谔剿髦邪呀夥派a(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力兩種維度在理論上明確彰顯出來(lái)，這是很重要的貢獻(xiàn)。更重要的是，隨著認(rèn)識(shí)的深化，我們不斷在實(shí)踐中探索實(shí)現(xiàn)兩者良性互動(dòng)、辯證整合的路徑和策略，推出一批新發(fā)展理念、戰(zhàn)略、舉措。也正是這些認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的深化，推動(dòng)中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)走向強(qiáng)起來(lái)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的形成和不斷健康發(fā)展。新時(shí)代在這方面表現(xiàn)尤為突出，這也恰恰是中國(guó)特色社會(huì)主義繼續(xù)前進(jìn)的基本依循和努力方向。