■姚紀(jì)歡

【提 要】馬克思主義教育思想中國化發(fā)展經(jīng)歷了四個時期，體現(xiàn)出明顯的階段性特征：1921—1949年反映服務(wù)革命功能；1949—1978年強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會主義教育使命；1978—2012年凸顯改革開放特點；2012年至今確立立德樹人突出實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的根本任務(wù)。馬克思主義教育思想中國化歷程中最寶貴的經(jīng)驗是堅持黨對教育事業(yè)的發(fā)展、堅持馬克思主義教育思想與中國實際相結(jié)合、堅持以人民為中心的發(fā)展理念。

馬克思主義教育思想是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立，由列寧等無產(chǎn)階級革命家繼承并發(fā)展的，反映和概括人類教育本質(zhì)、規(guī)律的理論體系。馬克思主義教育理論在現(xiàn)代中國經(jīng)歷了不斷的中國化的發(fā)展?；仡欛R克思主義教育思想中國化的歷史發(fā)展過程，有助于推動教育強(qiáng)國的建設(shè)，促進(jìn)中國特色社會主義教育現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。

一、馬克思主義教育思想的主要觀點

馬克思、恩格斯、列寧關(guān)于教育的思想體現(xiàn)在關(guān)于哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及科學(xué)社會主義等方方面面的思考和論述之中，有一系列重要觀點。

（一）教育為無產(chǎn)階級政治服務(wù)

“支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級，同時也支配著精神生產(chǎn)資料?！盵1]這意味著，在任何一個社會形態(tài)，教育必然代表著居于統(tǒng)治地位的集團(tuán)的利益，并被作為工具為他們的利益服務(wù)。只是在任何一個階級社會，統(tǒng)治階級都會把本階級的利益美化為全社會的利益，因而也把代表本階級利益的教育思想美化為代表全社會利益的教育思想。只有馬克思主義坦誠自己的階級屬性，公開承認(rèn)：“共產(chǎn)黨人并沒有發(fā)明社會對教育的作用；他們僅僅是要改變這種作用的性質(zhì)，要使教育擺脫統(tǒng)治階級的影響?！盵2]列寧更是直言：“我們都不能抱著教育不問政治的舊觀點，不能讓教育工作不聯(lián)系政治?！盵3]馬克思主義基于無產(chǎn)階級利益的考慮，認(rèn)為教育不可以也不可能擺脫階級和政治的影響，教育為無產(chǎn)階級政治服務(wù)是關(guān)涉我們教育的基本性質(zhì)和方向問題的基本觀點。

（二）教育要與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

勞動是人類社會之源，人類發(fā)展必須與生產(chǎn)勞動結(jié)合，作為人類重要實踐活動的教育也必須與生產(chǎn)勞動結(jié)合。在科學(xué)技術(shù)日益重要的近代大工業(yè)發(fā)展的歷史過程中，馬克思看到缺乏教育的、單一重復(fù)的勞動只會導(dǎo)致人的畸形片面發(fā)展和被奴役剝削的命運，認(rèn)為要讓人擺脫這種畸形發(fā)展的困境，必須將教育和勞動結(jié)合起來，寓教育于勞動，寓勞動于教育，使人不止在體力上得到鍛煉，而且在智力上得到發(fā)展，并且精神上獲得愉悅與充實。因此馬克思明確提出“把教育同物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來”[4]。列寧繼承了這種教育要與物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來的思想，對無產(chǎn)階級政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)下的教育如何與勞動生產(chǎn)結(jié)合進(jìn)行了更系統(tǒng)的闡述。在著名的《青年團(tuán)的任務(wù)》一文中，他指出：“共產(chǎn)主義青年團(tuán)必須把自己的教育、訓(xùn)練和培養(yǎng)同工農(nóng)的勞動結(jié)合起來?！盵5]

（三）教育要培養(yǎng)自由而全面發(fā)展的人

馬克思主義教育思想培養(yǎng)自由而全面發(fā)展的人的內(nèi)涵的形成過程，實際上是對資本主義社會導(dǎo)致人的發(fā)展的不自由、片面所進(jìn)行批判的過程。《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》“必須既在自己的存在中也在自己的知識中確證并表現(xiàn)自身”[6]的論述，字里行間能體味出通過教育豐富“自己的知識”以實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展、實現(xiàn)人的自我解放的必要性。馬克思對人的本質(zhì)有經(jīng)典論述，指出“它是一切社會關(guān)系的總和”[7]，表達(dá)了人的發(fā)展的社會屬性，認(rèn)為離開社會，人便失去了其賴以存在的基本條件，間接隱含教育實現(xiàn)人的發(fā)展的可能性及其道路。這為教育實現(xiàn)人的全面發(fā)展與解放的現(xiàn)實實踐與最終目標(biāo)奠定了理論基礎(chǔ)。

二、馬克思主義教育思想中國化的發(fā)展時期

中國共產(chǎn)黨成立后，在運用馬克思主義指導(dǎo)中國實踐的過程中，馬克思主義教育思想不斷中國化。這一過程圍繞黨在各個歷史時期的重點任務(wù)，將教育服務(wù)政治與服務(wù)人有機(jī)結(jié)合，為中華民族的偉大復(fù)興打下堅實的基礎(chǔ)。

（一）1921—1949年：突出服務(wù)革命功能，提供精神動力和革命人才

近代以來，中國人民為救亡圖存是主題。中國共產(chǎn)黨用馬克思主義分析中國的教育問題，提出新民主主義文化教育理論，開始了馬克思主義教育思想中國化的進(jìn)程。

1.提升群眾覺悟

在艱難探索中，中國共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識到提升工農(nóng)群眾覺悟的重要性。1921年，黨的一大提出:“學(xué)校的基本方針是提高工人的覺悟?！盵9]早期實踐過程中，中國共產(chǎn)黨主要采取辦刊辦校的方式啟發(fā)工農(nóng)群眾的覺悟。1933年，中國共產(chǎn)黨在蘇區(qū)頒布的教育方針是“進(jìn)行廣泛的馬克思共產(chǎn)主義的教育”[10]，要以馬克思共產(chǎn)主義武裝廣大的勞動人民。1940年，毛澤東提出新民主主義革命的文化“應(yīng)該擴(kuò)大共產(chǎn)主義思想的宣傳，加緊馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)”[11]。在這一方針的指引下，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的陜甘寧邊區(qū)革命根據(jù)地和其他抗日根據(jù)地都開展了干部教育、小學(xué)教育和成人教育，提升群眾的覺悟，形成了文化教育統(tǒng)一戰(zhàn)線，旨在為新民主主義革命服務(wù)。

2.普及民眾教育

中國共產(chǎn)黨提出實行義務(wù)教育，普及民眾教育，并在一定范圍內(nèi)開展掃盲運動。黨的二大和三大都指出要普及民眾教育，只是表述上略有不同。二大提出要“實行教育普及”[12]，三大強(qiáng)調(diào)要“實行義務(wù)教育”[13]。1934年中華蘇維埃第二次全國代表大會提出，蘇維埃文化建設(shè)的中心任務(wù)是“發(fā)展廣泛的社會教育”[14]。這一思想在1931年的《中華蘇維埃共和國憲法大綱》已有體現(xiàn)：“應(yīng)開始施行完全免費的普及教育?！盵15]為了普及民眾教育，壯大革命力量，黨在蘇區(qū)利用各種紀(jì)念日，對群眾進(jìn)行宣傳與教育。如通過“三八”婦女節(jié)，來宣傳婦女解放的思想，使婦女們加入到革命斗爭中；通過紀(jì)念“五一”勞動節(jié)，鼓動工農(nóng)群眾檢閱自己的力量，為無產(chǎn)階級革命的勝利而奮斗。黨在蘇區(qū)開展的群眾教育，大體是通過識字班、夜校、半日學(xué)校、俱樂部等教育組織形式，使文化教育為革命戰(zhàn)爭服務(wù)。1937年的《關(guān)于群眾的文化教育建設(shè)草案》指出“普及教育是目前的中心口號之一”[16]，教育要根據(jù)陜甘寧邊區(qū)山地多人口少、不易集中學(xué)習(xí)的實際條件開展，在最短時間內(nèi)對以前沒有受過教育的文盲進(jìn)行教育。民眾教育取得規(guī)?；l(fā)展。[17]

3.重視干部教育

建黨初期，成立工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校為黨培養(yǎng)干部，大革命失敗后，革命形勢的進(jìn)一步發(fā)展需要大批領(lǐng)導(dǎo)干部。1929年通過的《組織工作決議案》提出“為要提高黨內(nèi)的政治水平，為要加緊對于干部的訓(xùn)練，黨首先應(yīng)加強(qiáng)黨內(nèi)的理論基礎(chǔ)”[18]。干部首先要成為馬克思主義的受教育者，接受教育后將馬克思主義和日常生活、日常斗爭結(jié)合起來，與生產(chǎn)勞動結(jié)合起來，使之通俗化，并到群眾中去進(jìn)行宣傳。隨著革命實踐的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨的干部教育體系在學(xué)校教育、訓(xùn)練班教育的實踐中初步形成。抗戰(zhàn)時期，黨的干部教育工作繼續(xù)發(fā)展，通過各種形式對干部進(jìn)行培訓(xùn)，主要有小組討論、培訓(xùn)班、定期輔導(dǎo)檢查等活動。同時，每個抗日根據(jù)地因其具體情況，形成了富有地方特色的教育經(jīng)驗，為革命培養(yǎng)了大批優(yōu)秀干部和青年人才。1941年開始了中國共產(chǎn)黨歷史上第一次在全黨范圍內(nèi)開展的大規(guī)模的干部教育運動。西柏坡時期，隨著解放區(qū)面積的不斷擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)日益繁重，這需要大批的干部來從事管理和領(lǐng)導(dǎo)工作，因而這一時期的干部教育思想得以迅速發(fā)展并逐漸成熟。

（二）1949—1978年：強(qiáng)調(diào)建設(shè)功能，確立探索社會主義教育制度

這一階段，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民共同努力，逐步確立了社會主義制度，并使其不斷鞏固發(fā)展，明確了社會主義教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)了大量有社會主義覺悟的人才，為我國社會主義的建設(shè)提供了思想指導(dǎo)和智力支撐。

1.用馬克思列寧主義武裝人民

1949年全國教育大會提出：“為了建立和鞏固為人民服務(wù)的思想，應(yīng)當(dāng)提倡和鼓勵馬克思列寧主義世界觀和毛澤東思想的學(xué)習(xí)?！盵19]學(xué)校的主要目的之一是教育學(xué)生逐步建立革命的人生觀。為了實現(xiàn)這樣的目的，必須要用馬克思列寧主義世界觀教育人民。教育中，要密切結(jié)合學(xué)生的思想實際，解決主要的思想問題，要與參加生產(chǎn)勞動、參觀工廠等結(jié)合起來，培養(yǎng)其正確的人生觀。要讓學(xué)生掌握馬克思列寧主義和毛澤東思想，教師首先必須是馬克思主義者，所以師資培養(yǎng)就成為黨和國家非常關(guān)注的問題。1951年第一次全國師范教育會議指出：“正規(guī)師范和短期訓(xùn)練都應(yīng)以馬列主義、毛澤東思想為重要課程，使全國教師逐漸成為馬克思主義者?！盵20]1956年黨的八大明確提出：“我們要用社會主義的、馬克思列寧主義的思想去武裝知識分子和人民群眾?！盵21]

2.發(fā)展普及與提高相結(jié)合的教育

1949年在北京召開的全國教育工作會議確定了新中國的教育工作方針：“普及與提高的正確結(jié)合，即在普及的基礎(chǔ)上提高，在提高的指導(dǎo)下普及?！盵22]為實現(xiàn)教育的普及發(fā)展，業(yè)余補(bǔ)習(xí)教育和大規(guī)模的識字運動成為教育的基本形式。以普及教育為基礎(chǔ)，全民族的科學(xué)文化水平和思想政治素質(zhì)提升成為可能。1956年黨的八大對普及教育提出了更明確的要求：“必須用極大的努力逐步掃除文盲，并且在財政力量許可的范圍內(nèi)，逐步地擴(kuò)大小學(xué)教育，以求在十二年內(nèi)分區(qū)分期地普及小學(xué)義務(wù)教育?！盵23]同時提出了分類指導(dǎo)原則，對文化程度很低的機(jī)關(guān)工作人員和沒有文字的少數(shù)民族提出了不同的指導(dǎo)意見。前者，繼續(xù)加強(qiáng)教育。后者，幫助他們創(chuàng)造文字。周恩來在第二個五年計劃的建議中提到，“必須正確地處理數(shù)量和質(zhì)量的關(guān)系”[24]，要進(jìn)一步發(fā)展高等教育和中等專業(yè)教育，人才培養(yǎng)不能忽視質(zhì)量的發(fā)展，要在保證質(zhì)量的前提下增加學(xué)生數(shù)量。除此之外，還要發(fā)展業(yè)余教育，培養(yǎng)高級和中級的專門人才。

3.確立社會主義教育方針和目標(biāo)

1949年第一次全國教育工作會議提出建設(shè)新民主主義的新教育。這標(biāo)志著新中國收回教育主權(quán)后，初步確立了新民主主義教育改革的步驟和方向。1950年召開全國高等教育會議，周恩來強(qiáng)調(diào)了“一定要堅持新民主主義的教育方針”[25]，并對新民主主義的新教育做了闡釋，新教育的方向很明確，就是為人民服務(wù)的大眾的教育，是有科學(xué)內(nèi)容的科學(xué)的教育，是有民族形式的民族的教育。社會主義改造完成后，新民主主義教育目標(biāo)發(fā)展為社會主義教育目標(biāo)。1957年，毛澤東提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！盵26]這明確確立了社會主義的培養(yǎng)目標(biāo)。

（三）1978—2012年：改革開放，形成社會主義現(xiàn)代化教育道路

這一階段，黨對教育的重要作用有了更深層次的認(rèn)識和把握，確立了教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略思想，把人才培養(yǎng)放在各項工作的首要位置，提出了素質(zhì)教育的發(fā)展思路。

1.確立教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位

1978年的全國教育工作會議上，鄧小平提出要“提高教育質(zhì)量”[27]，為社會主義建設(shè)造就宏大的知識分子隊伍。要造就這樣一支隊伍，就必須對教育的戰(zhàn)略地位有宏觀的審視和把握。1993年印發(fā)的《中國教育改革和發(fā)展綱要》提出建設(shè)有中國特色社會主義教育體系的首要原則是“把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位”[28]，從根本上使教育“優(yōu)先發(fā)展”的戰(zhàn)略地位得以確立。黨的十七大報告將教育作為社會建設(shè)的首要工程，從民族振興的高度提出要辦好人民滿意的教育。2010年的全國教育工作會議指出要堅定不移落實教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，做好教育經(jīng)費的統(tǒng)籌保障和支出優(yōu)化。

2.明確教育重在培養(yǎng)人才

教育要“造就具有社會主義覺悟的一代新人”[29]，既包括科學(xué)文化知識的教育，也包括思想政治教育，尤其是理想教育。鄧小平在多個場合強(qiáng)調(diào)對社會主義新人的“四有”要求。“四有”要求的核心和目的就是要培養(yǎng)社會主義的建設(shè)人才。人才最重要的素質(zhì)是擁護(hù)社會主義，愿意為社會主義建設(shè)做出自己的努力。為了培養(yǎng)這樣的人才，鄧小平強(qiáng)調(diào)教育“應(yīng)該永遠(yuǎn)把堅定正確的政治方向放在第一位”[30]。這個正確的政治方向就是社會主義的辦學(xué)方向。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，人才是居于首位的要素，教育的職責(zé)和使命就是培養(yǎng)人才。

3.積極推進(jìn)改革，促進(jìn)教育發(fā)展

為了出好人才，1999年的全國教育大會將“素質(zhì)教育”作為教育改革和發(fā)展的主題，目的就是要培養(yǎng)“四有”新人。在推動素質(zhì)教育過程中，20世紀(jì)80年代我國開始啟動教育體制改革，頒布教育法律法規(guī)，加強(qiáng)和完善教育法制體系建設(shè)，極大改善了過去無法可依的行政管理方式。為了更好地推進(jìn)素質(zhì)教育，20世紀(jì)90年代，黨和政府明確提出“科教興國”戰(zhàn)略，教育承擔(dān)著提高國民素質(zhì)、培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)思維人才的重要任務(wù)，再次強(qiáng)調(diào)了教育必須走素質(zhì)教育之路。改革開放的春潮，為各級各類教育發(fā)展注入活力。各類教育招生人數(shù)逐年增加是我國國民素質(zhì)提升的見證，國民創(chuàng)新意識逐步提升是素質(zhì)教育開出艷麗花朵的見證。

（四）2012年至今：突出德智體美勞全面發(fā)展，進(jìn)入社會主義現(xiàn)代化教育新時代

教育堅持立德樹人，把職業(yè)教育擺在更加突出位置，加快建成一批世界一流大學(xué)和一流學(xué)科，實現(xiàn)社會主義教育的現(xiàn)代化。

1.堅持立德樹人

2012年黨的十八大報告提出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！盵31]在這一指導(dǎo)思想下，教育部積極推動課程改革，堅持統(tǒng)籌設(shè)計，從學(xué)段、學(xué)科、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)主體、教學(xué)資源等方面提出了明確的任務(wù)和要求，服務(wù)立德樹人。2016年，習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上的講話中指出，立德樹人是高校的立身之本，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識國內(nèi)外局勢，認(rèn)識自身職責(zé)和使命，成為德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設(shè)者。2017年黨的十九大報告再次強(qiáng)調(diào)立德樹人這一根本任務(wù)。2018年全國教育大會召開，提出要把立德樹人融入各環(huán)節(jié)，貫穿各領(lǐng)域，并把社會主義建設(shè)者和接班人的要求從四維的“德智體美”擴(kuò)展為五維的“德智體美勞”。這一階段黨中央從教育的性質(zhì)、宗旨和使命出發(fā)，從中國特色社會主義的本質(zhì)特征、制度優(yōu)勢的視野，對教育工作的根本任務(wù)作出準(zhǔn)確定位，對“立德樹人”這一教育本位有了深層次思考和系統(tǒng)性安排。

2.推進(jìn)教育現(xiàn)代化

黨的十八大對我國教育發(fā)展提出了明確的要求：“教育現(xiàn)代化基本實現(xiàn)?！盵32]這個目標(biāo)的達(dá)成基于兩個實踐指標(biāo)：全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平，體現(xiàn)為兩個效果指標(biāo)：進(jìn)入人才強(qiáng)國和人力資源強(qiáng)國行列。十八大以來，我國教育普及程度顯著提高，目前現(xiàn)有學(xué)校超52.1萬所，各級各類學(xué)校在校生約2億6000萬人，在教育現(xiàn)代化建設(shè)中邁出了堅實的步伐。高等教育毛入學(xué)率超過50%，高等教育規(guī)模居世界首位，為進(jìn)入人才強(qiáng)國和人力資源強(qiáng)國行列奠定了扎實的基礎(chǔ)。黨的十九大強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程。”[33]新時代新征程中，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基本依托之一是做大做強(qiáng)做優(yōu)教育，建設(shè)教育強(qiáng)國。要建設(shè)教育強(qiáng)國，必須深化教育改革創(chuàng)新，在鞏固已有改革成果的基礎(chǔ)上，探索中國特色社會主義教育發(fā)展新道路，打造特色，補(bǔ)齊短板，推陳出新，加快教育現(xiàn)代化，形成各級各類教育的高質(zhì)量協(xié)同發(fā)展，增強(qiáng)人民的教育獲得感，辦好人民滿意的教育。教育現(xiàn)代化不僅是深化教育改革的直接目標(biāo)，也是建設(shè)教育強(qiáng)國的關(guān)鍵一環(huán)。教育現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)為中華民族的偉大復(fù)興注入了強(qiáng)大的精神動力和人才支撐。

3.實現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展

黨的十八大強(qiáng)調(diào)要“推動高等教育內(nèi)涵式發(fā)展”[34]，提出了高等教育發(fā)展的目標(biāo)，但沒有直接強(qiáng)調(diào)其路徑。隨著實踐探索日益成熟，目標(biāo)更加精準(zhǔn)，路徑更加清晰。2015年國務(wù)院下發(fā)《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》，總體規(guī)劃，動態(tài)調(diào)整，多元投入，建改并重。黨和國家為加快我國高等教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化，推動一批高水平大學(xué)和學(xué)科進(jìn)入世界一流行列或前列，從國家發(fā)展戰(zhàn)略的高度對我國“一流學(xué)科”與“一流大學(xué)”的建設(shè)與高質(zhì)量發(fā)展作出了全面規(guī)劃與頂層設(shè)計。習(xí)近平立足“兩個大局”對“雙一流”工程的建設(shè)而提出“建設(shè)的世界一流大學(xué)是中國特色社會主義的一流大學(xué)”的要求[35]，給我們闡述了高等教育發(fā)展的背景，集中體現(xiàn)了扎根中國大地辦教育的思想。

三、馬克思主義教育思想中國化歷史經(jīng)驗和當(dāng)代啟示

馬克思主義關(guān)于教育為無產(chǎn)階級政治服務(wù)的思想在中國實踐中突出表現(xiàn)為階段性特征，在不同時期為特定的中心任務(wù)服務(wù)。堅持黨對教育事業(yè)的發(fā)展、堅持馬克思主義教育與中國實際相結(jié)合、堅持以人民為中心的發(fā)展理念是馬克思主義教育思想中國化百年歷程中最寶貴的經(jīng)驗。

（一）堅持黨對教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)

自成立之日起，中國共產(chǎn)黨就把教育作為影響中華民族發(fā)展的最根本事業(yè)擺在首要位置，自覺地以馬克思主義教育思想為指導(dǎo)，用馬克思主義的教育觀點、方法來認(rèn)識、分析和解決中國的教育問題?；仡櫚倌甑慕逃龤v史發(fā)展，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我國的教育事業(yè)始終與國家民族命運息息相關(guān)，與黨和國家的發(fā)展同心同向而行。實踐充分證明，教育的發(fā)展離不開中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。中國特色社會主義教育事業(yè)的發(fā)展實踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，中國的教育事業(yè)必須由中國共產(chǎn)黨掌舵領(lǐng)航，方能創(chuàng)造教育事業(yè)的輝煌。

（二）堅持馬克思主義教育思想與中國實際相結(jié)合

中國共產(chǎn)黨人把握時代脈搏，順應(yīng)時代發(fā)展要求，始終堅持教育與國情相結(jié)合。1921年到1949年，中國共產(chǎn)黨立足革命現(xiàn)實，強(qiáng)調(diào)教育的政治性、革命性。1949年到1978年，探索確立了我國社會主義教育制度。1978年到2012年，強(qiáng)調(diào)教育重在為社會主義現(xiàn)代化培養(yǎng)人才。十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中國共產(chǎn)黨依據(jù)新時代我國經(jīng)濟(jì)社會以及教育發(fā)展的需求，立足于建設(shè)社會主義現(xiàn)代化教育強(qiáng)國戰(zhàn)略需要，強(qiáng)調(diào)教育的現(xiàn)代化。

（三）堅持以人民為中心的教育發(fā)展理念

在我國馬克思主義教育思想中國化百年歷程中，以人民為中心的教育發(fā)展理念貫徹始終。從建黨初期打破了傳統(tǒng)的男子上學(xué)的固化模式，女子享受平等的受教育權(quán)，到后來頒發(fā)法律條文明確規(guī)定工農(nóng)勞動民眾也具有受教育權(quán)，并且實施免費的普及教育，這些政策惠及廣大人民群眾，以人民為中心的教育發(fā)展理念已初步顯現(xiàn)。隨著1949年中華人民共和國的成立，我國的教育事業(yè)中更進(jìn)一步地體現(xiàn)出以人民為中心的發(fā)展理念，我國的受教育群體進(jìn)一步擴(kuò)大化，并且致力于培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義覺悟的有文化的勞動者。改革開放以來，我國教育事業(yè)有了長足發(fā)展。十八大以來更加注重把以人民為中心的思想貫穿經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)等各項工作，在教育事業(yè)中尤為突出，堅持以人民為中心是走中國特色社會主義教育發(fā)展道路的必然要求。從建黨至今這百年歷程中以人民為中心的教育理念，全面滿足人民群眾對幼有所育、學(xué)有所教的新期盼，增強(qiáng)了人民的教育獲得感。

注釋

[1][6][7]《馬克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第550頁；第211頁；第501頁。

[2][4]《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第49頁；第53頁。

[3]《列寧選集》第4卷，人民出版社2012年版，第302頁。

[5]《列寧專題文集》（論無產(chǎn)階級政黨），人民出版社2009年版，第292頁。

[8]《馬克思恩格斯文集》第5卷，人民出版社2009年版，第556~557頁。

[9][12][13]《建黨以來重要文獻(xiàn)選編（一九二一—一九四九）》第1冊，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第5頁；第134頁；第254頁。

[10][15]中央教育科學(xué)研究所：《老解放區(qū)教育資料》（一），教育科學(xué)出版社1981年版，第36頁；第28頁。

[11]《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第706頁。

[14]《毛澤東鄧小平江澤民論教育》，中央文獻(xiàn)出版社、人民教育出版社、北京師范大學(xué)出版社2002年版，第9頁。

[16]《陜甘寧革命根據(jù)地史料選輯》第4輯，甘肅人民出版社1985年版，第15頁。

[17]《延安時期大事記述》，中央文獻(xiàn)出版社2010年版，第128頁。

[18]《中共中央文件選集（一九二九）》第5冊，中共中央黨校出版社1990年版，第237頁。

[19]《普通高校思想政治理論課文獻(xiàn)選編（1949—2008）》，中國人民大學(xué)出版社2008年版，第4頁。

[20]顧明遠(yuǎn)：《教育大辭典》，上海教育出版社1998年版，第1247頁。

[21][23][24][25]《建國以來重要文獻(xiàn)選編》第9冊，中央文獻(xiàn)出版社1994年版，第78頁；第78頁；第208頁；第269頁。

[22]《建國以來重要文獻(xiàn)選編》第1冊，中央文獻(xiàn)出版社1994年版，第88頁。

[26]《建國以來重要文獻(xiàn)選編》第10冊，中央文獻(xiàn)出版社1994年版，第85頁。

[27][29][30]《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第103頁；第105頁；第104頁。

[28]《中國教育改革和發(fā)展文獻(xiàn)選編》，人民教育出版社1993年版，第3頁。

[31][32][34]《中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會文件匯編》，人民出版社2012年版，第32頁；第16頁；第32頁。

[33]《習(xí)近平談治國理政》第3卷，外文出版社2020年版，第35~36頁。

[35]《堅持中國特色世界一流大學(xué)建設(shè)目標(biāo)方向為服務(wù)國家富強(qiáng)民族復(fù)興人民幸福貢獻(xiàn)力量》，《人民日報》2021年4月20日。