摘要：本文以益曲河上發(fā)現(xiàn)的4座藏式伸臂橋為引子，對藏式伸臂橋本身及其歷史背景、分布、制作方式和工藝做詳細介紹，以饗方家，共同探討，以資搶救保護和傳承利用這一古老而頻臨消失的文物資源。

關(guān)鍵詞：藏式伸臂橋;歷史背景;分布;制作方式;工藝 ;保護傳承

一、歷史背景

藏式伸臂橋，是一種木石結(jié)合的伸臂木梁橋。運用杠桿原理，斗拱結(jié)構(gòu)，在橋墩上安裝伸臂木梁，以承托橋面長木主梁增大跨度造成的長跨橋。是藏族發(fā)明創(chuàng)造的一種特殊的造橋技術(shù)。因橋墩上有伸臂木梁疊澀挑出，樣貌甚似張開之臂掖而稱“伸臂橋”;也因伸臂木梁從兩頭的岸墩向江心伸出，如兩只巨大的臂膀?qū)蛎嫱衅穑贩Q“飛橋”。北魏酈道元《水經(jīng)注》中所述的“飛橋”似指伸臂橋。關(guān)于伸臂木梁橋的確切文字記載，出現(xiàn)在南朝宋（公元420—479年）新亭侯段國撰寫的《沙州記》中。

《水經(jīng)注》引段國《沙州記》：“吐谷渾于河上作橋，謂之河厲，長百五十步，兩岸壘石作基階，節(jié)節(jié)相次，大木縱橫更鎮(zhèn)，兩邊俱平，相去三丈，并大材以板橫次之，施鉤欄，甚嚴飾，橋在清水川東也?！盵1]此段有關(guān)“河厲”的記載，是這種單伸臂橋最早的史料，有人將此釋為吐谷渾的科技史史料，將其營建方法作為鮮卑系吐谷渾人的發(fā)明創(chuàng)造。也有人將此與漢式拱橋、握橋混為一談。以上闡釋均從漢語語源做闡釋，忽視了這句話所指明的語源。實際上，《水經(jīng)注》所引《沙州記》明言“吐谷渾于河上做橋，謂之‘河厲’”，應(yīng)是指吐谷渾語稱此橋為河厲。

普遍認同的說法是，此橋修建于南北朝初期，在今青海省循化撒拉族自治縣古什群口處跨越黃河。但據(jù)蘭州大學(xué)西北少數(shù)民族研究中心博士彭毛卓瑪、劉鐵程考證，清水川即今曲什安河，[2]此橋應(yīng)在曲什安河下游。原青海省文物考古研究所所長李智信先生推測，“河厲”應(yīng)在貴南境內(nèi)。[3]我們查閱《中國科技史·橋梁卷》，這種有岸墩的單伸臂橋基本上都分布在青藏高原及周邊地區(qū)，也就是今藏族分布的地區(qū)。[4]

《水經(jīng)注》引段國《沙州記》也較為詳細地記載了“河厲”的樣式。從文字描述看到，河厲橋的橋墩在岸邊，從兩側(cè)岸墩中，插出大木“節(jié)節(jié)相次”?？梢灾?，河厲橋的建筑樣式與今藏式伸臂橋的構(gòu)造方式相同。[5]劉然編著的《名橋名亭》中已經(jīng)提出了河厲橋?qū)儆诓厥缴毂勰玖簶?，但作者明顯把沙州理解為了“甘肅新疆交界處”，也把藏式伸臂橋和漢式拱橋、握橋搞混了，藏式伸臂橋沒有見到其上建筑“穿廊”的，建筑穿廊不符合藏式伸臂橋的力學(xué)原理，會加重伸臂間的承載力。《沙州記》中這段史料記載，將藏式伸臂橋的建筑史上推到公元4世紀，是珍貴的藏族科技史史料。[6]

大母橋在史籍中多處提到?！侗笔贰ね鹿葴唫鳌吩啤疤湔鳑鲋?，慕利延懼，逐率其部人西遁沙漠，太武以慕利延兄禽[擒]赫連定之功，遣使宣諭之，乃還?！浒葸沉ρ託w義王，詔晉王伏羅率諸將討之，軍至大母橋，慕利延兄子拾寅走河西，伏羅遣將追擊之，斬首五千余級，慕利延走白蘭。”對這兩次征討，《北史·太武帝紀》和《北史·晉王伏羅傳》中有較詳細的記載。

《舊唐書·吐蕃傳上》載：“隴右節(jié)度使、鄯州都督張志亮引兵至青海西南渴波谷，與吐蕃接戰(zhàn)，大破之，俄而積石、莫門兩軍兵馬總至，與忠亮合勢追討，破其大莫門城，生擒千余人，獲馬一千匹、犛牛五百頭，器仗衣裳甚眾，又焚其駱駝橋而還?！盵12]

“從這段記載可知大莫門城在青海湖西南，附近有駱駝橋。張志亮破大莫門城、焚駱駝橋是在唐玄宗開元十六年（728年），距吐蕃過河筑獨山軍“又于河上造橋”的溫王景龍二年（708年）僅20年，其矛頭無疑是針對吐蕃過河筑城，在河上造橋而來的。大莫門城和獨山軍應(yīng)是同一地點的不同稱謂，獨山是以山命名，大莫門城有可能是以橋命名。大莫門城駱駝橋的前身應(yīng)是吐谷渾時的‘大母橋’”。[13]這座駱駝橋應(yīng)在大莫門城附近，大概方位是青海西南，有指其地在海南藏族自治州曲溝一帶的黃河沿。[14]

在有關(guān)吐谷渾、吐蕃的漢文史料中，所提到的橋梁營建方法及其詞源、詞義均指涉藏式伸臂橋的外觀特點。從公元4世紀以來，藏式伸臂橋在漢文史料中有較為持續(xù)的記載，其位置均在青藏高原及周緣地區(qū)。與各地遺存對比，河厲、大母橋、駱駝橋均是目前我們看到的藏式伸臂橋中的單伸臂橋，有關(guān)專家考證此種橋是藏族發(fā)明創(chuàng)造并源遠流長的一種橋梁營建方式。在相關(guān)的科技史寫作中，應(yīng)當將這些伸臂橋科技史史料歸入藏緬族群部分中書寫。[16]

2009年、2010年，筆者在海南藏族自治州興海縣河卡鎮(zhèn)尕馬羊曲（黃河）沿岸考古調(diào)查、尕馬羊曲遺址考古勘探時發(fā)現(xiàn)：尕馬羊曲河岸較窄處架有尕馬羊曲橋（坐標E100°15′9.41"，N35°40′43.17"，H2621米。）;緊鄰橋南側(cè)的羊曲城址（又名“石頭城”，位于貴南縣塔秀鄉(xiāng)扎日干村）與北側(cè)的羊曲古城（位于興海縣河卡鎮(zhèn)羊曲村）隔河相望，應(yīng)為古代在尕馬羊曲南北兩岸修建的橋頭堡，1983年修建的尕馬羊曲公路橋址選在南北兩岸城址上;尕馬羊曲南岸有一座“獨立突兀之高山”。根據(jù)自然環(huán)境、地理位置、遺存布局判斷，此處非軍事要塞莫屬，筆者大膽推測這幾處遺存的前身與文獻中記載的“河厲”、“大母橋”、“駱駝橋”;“大莫門城”、“獨山軍”;“獨山”之間很有可能存在一一對應(yīng)關(guān)系。

藏式伸臂橋在漢文史料中又稱折橋或刁橋?！督鹗贰ね觐佡惒粋鳌份d貞佑四年（1216年）五月：夏人于來羌城界河修折橋，以兵守護，賽不遣兵焚之。[17]

據(jù)說折橋乃是由于單伸臂橋其形如折，故有此名。[18]單伸臂橋在四川方言中也稱為“刁橋”?！端拇ㄍㄖ尽份d：橋橫跨文井江鐵索橋之間，在二鐵索橋之間，俗名謂之刁橋。其制不用中柱，自兩岸壓木于土，填以沙石，木上加木，層層遞出數(shù)尺。將至斗頭丈許，則以竹為排，架于其上，高約數(shù)丈，寬僅數(shù)尺。[19]

總之，藏式伸臂橋最早由木橋中的獨木懸梁橋演變而來，隨著建橋技術(shù)的發(fā)展擴散，伸臂木梁橋從山區(qū)峽谷走向平原河流，也從單伸臂發(fā)展為雙伸臂。從原始的獨木懸梁橋到大型簡支木橋、單向伸臂橋、雙向伸臂橋，是歷史發(fā)展的必然過程。

二、分布

從文獻資料、現(xiàn)存遺跡及相關(guān)人士的初步調(diào)查和統(tǒng)計看，歷史上藏式伸臂橋主要分布于西藏、四川、云南、甘肅、青海等藏族聚居區(qū)。西藏自治區(qū)的靈芝地區(qū)及象泉河、雅壟河、堆龍河、拉薩河等流域，橫斷山區(qū)和青藏高原地區(qū)的岷江、大渡河、雅礱江、金沙江、怒江、瀾滄江、通天河、黃河、湟水河等流域均有分布。其中四川省阿壩藏族羌族自治州的阿壩縣、甘孜藏族自治州的新龍縣、涼山彝族自治州的木里藏族自治縣等地最為集中，青海省玉樹藏族自治州的玉樹市、囊謙縣分布較多，海南藏族自治州的貴南縣、興?？h，海東市也有分布。

阿壩縣藏式伸臂橋，主要分布于阿曲和麻爾曲。阿壩縣境內(nèi)有20多座保存完整的藏式伸臂橋，已有上百年歷史，被稱為藏區(qū)“歷史橋”。較大的至今尚存10余座。

新龍縣藏式伸臂橋，主要分布于沙堆、日巴、大蓋、樂安、如龍鎮(zhèn)、朱倭鄉(xiāng)境內(nèi)。解放前，雅礱江上有7座藏式伸臂橋，民國19年（1930年）6月，城區(qū)大橋被燒毀，使波日伸臂橋成為當時人們出入新龍的交通要道，其余5座因年久失修，現(xiàn)僅存殘跡。

木里藏族自治縣藏式伸臂橋，主要分布于水洛河和理塘河，其他小河各自也有分布。唐央、東朗、麥日、博窩、麥地龍、水洛、寧朗、俄亞等鄉(xiāng)皆有分布。解放前，木里藏族自治縣境內(nèi)較大的伸臂橋有20余座，至今尚存約5座。

玉樹市藏式伸臂橋，主要分布于益曲，現(xiàn)發(fā)現(xiàn)4座。囊謙縣藏式伸臂橋，主要分布于吉曲和娘曲。目前吉曲上發(fā)現(xiàn)1座，娘曲上發(fā)現(xiàn)3座。貴南縣藏式伸臂橋，李智信先生推測，“……‘河厲’也應(yīng)在貴南境內(nèi)?！盵20];“假若曼頭城在河卡灘中的觀點能夠成立，那么，大母橋在今尕馬羊曲渡橋附近的可能性就極大?！盵21]海東市藏式伸臂橋，佐藤長先生認為清水川地在今循化縣東清水河，故而提出大母橋即河厲橋的位置在清水河之東的臨津關(guān)。[22];晉王伏羅是在樂都地區(qū)做出“潛軍”、“間道行”決議的，所以有人說大母橋在樂都西南[23]。藏式伸臂橋多見于谷深水急、很難砌筑橋墩的地方，以及河面較寬、必須增大跨徑的特殊地形。但藏式伸臂木梁小橋在藏區(qū)隨處可見。

總之，藏式伸臂橋既受地理環(huán)境、物質(zhì)資源影響，又與人群聚居、區(qū)域文化息息相關(guān)。藏族世居的高原是亞洲許多重要河流的發(fā)源地，境內(nèi)溝壑縱橫、江河密布。西藏東南部、橫斷山區(qū)、青南地區(qū)原始森林密布，木、石資源豐富，木料既易得到，又易加工，所以古代藏區(qū)造橋以木橋居多。藏式伸臂橋全用木、石結(jié)構(gòu)，故此種架橋方法多見于高山峽谷且木材資源豐富的原始森林區(qū)。

古代西藏，木材大多由江河水運到藏區(qū)各地，即便是缺少森林的地區(qū)，也能見到碩大的梁材用于寺廟和橋梁建筑。這種運輸方法應(yīng)是在吐蕃或更早時期就已采用，在敦煌出土的藏文卷子中就有“一條河的波浪可以運走在山澗和平原上砍倒的所有樹木”②的記載。幾千年來，居住在這片土地上的藏族先民生存、繁衍與水息息相關(guān)，為了克服江河及溝壑阻隔，創(chuàng)建了許多造型優(yōu)美，設(shè)計優(yōu)秀的橋梁，留下了大量珍貴的橋梁建筑遺存，成為世界橋梁文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

三、制作方式

不同地區(qū)、不同區(qū)域的藏式伸臂橋制作方式不盡相同。

（一）西藏藏式伸臂橋

拉薩積木橋，此橋設(shè)在拉薩河上游，建于清順治七年（1650年）。積木橋筑有3個拋石做基礎(chǔ)而后磊砌的木石墩臺，墩臺上伸出懸臂梁四層，每層伸出1.22米，跨徑34.16米，兩端各建橋門。墩臺矗立，形似積木，大約橋名由此而來，是比較典型的木排填石的伸臂橋。[24]

象泉河木橋，此橋在雅魯藏布江的源頭，橋址在阿里地區(qū)札達縣象泉河上，約建于古格王朝時代，是伸臂橋的結(jié)構(gòu)形式，橋長約20米，橋?qū)捈s6米，用圓木分六層向河中懸出，每層縱向鋪設(shè)圓木6根，縱橫之間設(shè)橫圓木成井字交叉結(jié)構(gòu)，以保證橋臺的整體性。中間跨徑為8米，設(shè)縱向圓木梁，簡支在伸臂的橋臺上，兩岸為木石相砌成整體的橋臺，岸臺上建有門洞。[25]

（二）四川藏式伸臂橋

阿壩藏式伸臂橋，先在河岸建墩，用以引橋，岸墩用石頭層層疊壓，其間分層斜埋木排，深插于橋墩之內(nèi)，外端伸出部分斜向上翹，上層疊壓的木排長度大于疊壓的下層木排，使得橋臂的承載力向后傳達，故而橋面不向河心凹曲。河兩側(cè)岸墩的疊壓直到其伸臂趨于河心接近為止，兩岸伸臂之間用數(shù)根大原木連接，用牛皮繩或木榫固緊。有較大跨度的伸臂橋還用木板橫鋪并加以簡易護欄，個別長度較大者，據(jù)說也有在河中立墩支撐的，但河心墩與岸墩之間也必以原木疊壓的“伸臂”為特色。一般來說，伸臂橋的跨度越大，其岸墩越大，高度也越高，斜向伸出的木排層級也越多。[26]

阿壩藏式伸臂橋群（年代：清），2019年被公布為第九批省級文物保護單位，多為單伸臂橋，但也有少數(shù)如阿曲河、茸安柯河峽谷的藏式伸臂橋則在河兩側(cè)建岸墩，河心建獨立橋墩，為雙伸臂橋。

甘孜藏式伸臂橋，如波日伸臂橋，位于四川省甘孜藏族自治州新龍縣樂安鄉(xiāng)境內(nèi)的雅礱江上。元末明初，由杰出的藏族建筑大師唐東杰布設(shè)計創(chuàng)建。清道光24年（1844年）重建，全長70余米，除兩岸引橋外，跨徑50米，寬2.62米，高8.7米。[27] 由于年深日久，橋梁腐朽，橋面傾斜，當?shù)卣兔癖姸喾交I資，分別于1933、1987、1996、2004、2005 年進行過維修加固。[28] 是雅礱江上目前保存最完整、跨度最大、結(jié)構(gòu)最完美的藏式單孔伸臂橋精品。1989年被列為縣級重點文物保護單位，2006年被公布為第六批全國重點文物保護單位。

岸墩建在基沿上，全部用圓杉木、卵石、片石相間疊砌，岸墩外部全用圓木作成井干式（藏族稱冶攬滌）疊架成墻，砌墻圓木一般粗20厘米，長150厘米，層層橫置的圓木層間縫中插木拴（木端辟孔）于墩中，木栓長度不等，粗13厘米左右。插入墩中的木栓上填石塊緊壓，外露的木栓縫間鑲嵌石塊，石塊一般大16×10厘米，在木栓之上再沿墩邊疊繞置一層橫木，橫木上插一層木栓，如此層層向上反復(fù)疊壓。共19至23層至頂，木栓外露部分長10厘米不等，端部辟 4×8 厘米孔，用1厘米粗藤條由上至下，或垂直或交叉，雙股相并穿入孔中，起到捆綁、固結(jié)疊木墻作用。[29]每層井干都有筋木伸向墩內(nèi)，使之成為一個穩(wěn)固的整體。岸墩平面近似桃形，整體形狀呈梭形，兩頭尖，中間為鼓狀弧形。墩南背水面邊緣呈弧形，墩北迎水面收分成分水尖，以利于最大限度減少河水的沖擊力。岸墩自下至上略有收分，立面呈梯形狀，以保持岸墩的穩(wěn)定性，遠看形似兩座堅固的碉堡。

岸墩只在面向?qū)Π兜囊环桨惭b伸臂，向岸一方則到引橋墩間搭圓木簡支梁為引橋。兩頭巨大的岸墩各壓住5層、每層4—5根粗大的圓木漸次撐成拱形向河心層疊伸出，圓木長度自下而上逐步遞增形成懸挑臂，然后在各層懸臂梁前端墊一橫枋，使伸臂梁成整體來承托主梁，最上層挑梁端部分別與圓木簡支主梁相搭接。主梁上鋪木板成橋面，橋面裝木制護欄。高6米左右的岸墩上用毛石、石片疊筑成“傘”形結(jié)構(gòu)橋亭，亭高3米，毛石壘墻，上架木梁、木檁，覆兩坡頂，蓋片石瓦。兩岸依坡建引橋墩臺，平面分別呈半圓形、弧形。波日伸臂橋是鉚榫結(jié)構(gòu)的單孔伸臂橋（東西兩側(cè)另架引橋留泄洪道）。

（三）青海藏式伸臂橋

玉樹市藏式伸臂橋：茶桐伸臂橋（坐標E96°32′55.66"，N33°29′49.23"，H3910米。），位于青海省玉樹藏族自治州玉樹市安沖鄉(xiāng)茶桐村境內(nèi)的益曲上。該橋由岸墩、伸臂、橋面、護欄、南側(cè)引橋、引橋墩組成。兩側(cè)岸墩呈方形緊靠基沿建筑，外圍用少量原木呈縱橫交錯狀作成井干式支撐，中間用片石夾少量原木相間疊砌填滿。迎水面墩基延伸，緊貼基沿在圓木作成的井干式支撐內(nèi)用片石砌筑成防護墻，既防岸基垮塌又緩沖河水對墩基的沖刷。整座岸墩下半部分呈整體方形、高出橋面部分一分為二成兩個小方形石墩臺，之間窄道橫鋪圓木為引橋與橋面過渡段。兩側(cè)岸墩向河一方安裝伸臂木梁，共5層，每層排列6根粗大圓木。運用杠桿原理，木梁長度自下而上遞增漸次撐成拱形向河心懸臂挑出，每層伸臂木梁前端墊一橫枋，用木銷桿將鑿有方孔的橫枋以鉚榫結(jié)構(gòu)串起，使伸臂梁成為一個穩(wěn)固的整體。合橋圓木主梁上橫鋪寬木板，架木制護欄。上下兩條護欄圓木用牛皮條系緊防固。整座橋的每一個關(guān)節(jié)結(jié)合部均用木楔連接。南側(cè)引橋?qū)?shù)根圓木縱梁簡支在用片石砌筑的引橋方形墩和南側(cè)岸墩斜撐梁上，上面鋪大石板，引橋下留泄洪道。該橋為鉚榫結(jié)構(gòu)，雙墩（南側(cè)另架引橋石墩）、單孔（南側(cè)另架引橋留泄洪道）、單伸臂橋。吉拉伸臂橋（坐標E96°35′23.23"，N33°29′2.31"，H3870米。），位于青海省玉樹藏族自治州玉樹市安沖鄉(xiāng)吉拉村境內(nèi)的益曲上。該橋是目前益曲上保存最差的一座藏式伸臂橋，由于此處河道灣大、坡陡、水急、長期被河水沖刷，使伸臂橋破壞嚴重。

整座橋僅剩的原貌為北側(cè)岸墩、伸臂、北側(cè)橋面圓形獨木主梁，南側(cè)橋面3根圓木主梁及其上橫鋪的稀疏木板。北側(cè)岸墩呈方形，緊靠基沿建筑，外圍用少量原木呈縱橫交錯狀作成井干式支撐，中間用片石夾少量原木相間疊砌填滿，岸墩與岸、橋面同高;南側(cè)岸墩為后期用水泥石塊混合砌筑，與岸同高;后期架的河心水泥獨立橋墩已明顯傾斜，又架圓木三腳架以輔助支撐橋面。

北側(cè)岸墩向河一方安裝伸臂木梁，共3層，每層排列5根粗大圓木。運用杠桿原理，木梁長度自下而上遞增漸次撐成拱形向河心懸臂挑出，每層懸臂前端墊一橫枋;向岸埋入墩內(nèi)，用岸墩壓實。

北側(cè)橋面僅剩的1根圓形獨木主梁簡支在岸墩伸臂木梁、后架的河心圓木三腳架及后筑的河心獨立水泥橋墩上。南側(cè)橋面的3根圓木主梁直接搭在后筑的水泥岸墩及后筑的河心獨立水泥橋墩上，主梁上橫鋪窄木板為橋面，現(xiàn)多數(shù)已掉落，僅剩稀疏的幾塊。顯然，此橋后期做過維修加固，僅剩部分原貌，其余破壞殆盡，現(xiàn)已廢棄。該橋為鉚榫結(jié)構(gòu)，雙墩、單孔、單伸臂橋。

藏式伸臂橋分單向伸臂式、雙向伸臂式、斜撐式。單向伸臂式，一般由岸墩、伸臂、橋面組成。兩側(cè)岸墩上的伸臂木梁一端壓實，另一端向河心疊澀挑出。最初者見《沙州記》所載“河厲”，現(xiàn)存最著名的如波日伸臂橋。雙向伸臂式，一般由岸墩、河心獨立橋墩或河中多座橋墩、伸臂、橋面組成。伸臂木梁除了從岸墩向河單向伸臂，還從河心獨立橋墩或河中多座橋墩向兩岸（或兩邊）平衡伸出?，F(xiàn)存較著名的如阿壩縣阿曲河、茸安柯河峽谷的少數(shù)藏式伸臂橋（由河心獨立橋墩向兩岸安裝伸臂木梁）、囊謙縣多日桑茶瑪古木橋（由河中兩座橋墩分別向河心和岸墩安裝伸臂木梁）。斜撐式，伸臂木梁斜撐向上，既起懸挑前伸作用，又起撐架托木作用，但伸臂斜挑角度一般較小，與早期漢族地區(qū)的斜撐式伸臂梁具有較明顯區(qū)別。較著名的如仿藏式伸臂橋修建的甘肅省文縣陰平橋，由于伸臂橋均為木制，為保護其不受自然侵襲，其上多蓋有橋屋。

三者還視河面寬度、架橋難度、做工精細程度等不同情況架有引橋墩、引橋（留泄洪道）、護欄、橋亭（橋屋、橋門）的。

不管何種形式的藏式伸臂橋，其制作主材料均用木、石。采用斗拱結(jié)構(gòu)、杠桿力學(xué)原理，與藏族寺院、宮殿建筑中柱與梁的斗拱結(jié)構(gòu)有異曲同工之妙，縱橫交錯互相銜咬的結(jié)合方式，符合結(jié)構(gòu)力學(xué)的定理。

不同之處在于用何種材料比例差異和制作方式：一般氣候好，木材資源豐富地區(qū)，運用木料比例大;橋墩做圓木井干排架，中間填滿砂石;輔料用藤條捆綁加固。反之，運用石料比例大;橋墩用片（塊）石借助少量原木井干支撐架構(gòu)砌筑;輔料用牛皮條捆綁加固。

四、工藝

藏式伸臂橋集古代數(shù)學(xué)、力學(xué)、美學(xué)于一體。伸臂層數(shù)、伸臂跨距長短、橋墩大小與伸臂均衡處理、粱截面尺寸，平行伸臂、斜向伸臂角度，均符合合理數(shù)據(jù)與有效受力要求。巧妙運用杠桿力學(xué)和懸臂力傳遞原理，橋墩為整座橋梁的主受力部位，懸臂部分縱木與橫木交叉疊筑整體受力，各層伸臂除少量受力外，主要起到力傳遞作用，符合建筑力學(xué)原理。藏式伸臂橋體現(xiàn)出的力學(xué)成就，是藏式伸臂橋的絕妙之處、價值與精華所在，也是古代科技史的重要組成部分，為現(xiàn)代橋梁的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

藏式伸臂橋構(gòu)思新穎、結(jié)構(gòu)獨特、造型粗獷、美觀大方。橋墩高大、厚重、墩實;橋身輕盈、舒展、飄逸。運用藏式架橋工藝，裝飾、美化設(shè)計中融合當?shù)厝宋臍v史、藏式建筑斗拱結(jié)構(gòu)風格，地域色彩濃郁，與周圍村寨建筑匹配協(xié)調(diào)。

因地制宜，就地取材，木石建筑，經(jīng)濟環(huán)保。原木以公母榫和插榫銜接，不用繩索捆扎，每一個關(guān)節(jié)結(jié)合部均用木楔連接，主料用木、石，輔料用藤條、牛皮條外，不用石灰、石條、鐵釘，堅固耐用。均系當?shù)夭刈迦罕娮约涸O(shè)計建筑，原生態(tài)的建造模式，顯現(xiàn)出原始、粗獷、古樸的藝術(shù)美感，具有古建筑的觀賞性和震撼力，堪稱藏族橋梁建筑的活化石，世界橋梁史上的奇跡。

五、結(jié)語

藏式伸臂橋因承載力較小，跨徑有限，現(xiàn)存最大跨徑約30m。故隨著農(nóng)牧戶車輛擁有量增多，現(xiàn)有強度已不能滿足日益提高的荷載需求。

隨著國家精準扶貧、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等政策的落實，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)要么整村易地搬遷，藏式伸臂橋被廢棄;要么用新修鋼筋水泥大橋取代，藏式伸臂橋逐漸被變?yōu)闅v史記號;也有一些藏式伸臂橋因受自然和人為破壞，保存狀況不容樂觀。如橋面歪斜、下墜;伸臂梁斷裂、彎曲、開縫;伸臂梁墊木枋（箍條）歪斜、裂口;橋墩裂縫、外鼓;橋墩圍木墻、圓木裂口;木栓端部朽壞;藤條、牛皮條腐爛;木構(gòu)件老化、蟲蛀、腐朽、殘損;橋身傾斜、甚至坍塌，隨著時間推移，面臨消失的危險！

藏式伸臂橋歷史悠久，留存到現(xiàn)在實屬不易，與其他省份相比，青海省對藏式伸臂橋的保護工作相對滯后。完整保存這種富有特色的橋梁類型，對研究橋梁建筑史具有重要的歷史價值、科技價值和藝術(shù)價值。尤其在國家倡導(dǎo)文化與旅游深度融合、讓文物活起來的當下，妥善保護好這些所剩無幾的珍貴文物，為以后傳承利用提供良好樣板，對旅游開發(fā)、弘揚傳統(tǒng)文化具有經(jīng)濟價值和社會意義。

應(yīng)該按照“保護為主，搶救第一，合理利用，加強管理”的方針，依照“修舊如舊”的古建筑維修原則，在不隨意改動橋體原貌和形制結(jié)構(gòu)的前提下，保護遺存真實性和完整性、保留原建筑材料和原工藝技術(shù)的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)代材料僅用于橋墩內(nèi)部及伸臂梁等隱蔽處，更換強度、剛度受損構(gòu)件，達到補強加固作用。

參考文獻：

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[6]彭毛卓瑪、劉鐵程.《藏式伸臂橋考》青海社會科學(xué). 2013年第2期.

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作者簡介：

尕藏吉（1972—），女，藏族，青海平安人，青海省文物考古研究所文博副研究館員。研究方向：考古發(fā)掘、藏學(xué)研究。