王彩芳 陸先亮 蔡 倩 賀曉娟

（常州大學(xué)，江蘇 常州 213159）

2020年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》指出，勞動(dòng)教育作為中國特色社會主義教育制度的重要組成部分，成為社會主義合格建設(shè)者和接班人全面培養(yǎng)教育體系的有效載體。大學(xué)生是社會主義的建設(shè)者和接班人，在高校開展勞動(dòng)教育是新時(shí)代背景下落實(shí)立德樹人的必然任務(wù)和迫切要求。然而，當(dāng)前勞動(dòng)教育在高校中被弱化，在家庭中被軟化，在社會中被淡化，在研究中被虛化，學(xué)生的勞動(dòng)意識與素養(yǎng)亟待加強(qiáng)。［1］

1 我國大學(xué)生勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)表征

新中國成立以來，我國勞動(dòng)教育歷經(jīng)初創(chuàng)的開拓實(shí)踐、文革期間的泛政治化、素質(zhì)教育的重歸和教育目標(biāo)深化等不同時(shí)期，高校勞動(dòng)教育在不同的歷史時(shí)期，呈現(xiàn)出各具特色的表現(xiàn)方式，雖然有片面認(rèn)識和異化勞動(dòng)教育目的的階段性存在，但教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是馬克思經(jīng)典教育思想的一以貫之。高校勞動(dòng)教育的設(shè)計(jì)引導(dǎo)、實(shí)施開展和評價(jià)調(diào)整體系正逐漸完善。其中，高校后勤保障系統(tǒng)作為“足不出?！奔纯蛇M(jìn)行勞動(dòng)體驗(yàn)的生力軍發(fā)揮了越來越重要的作用，從而形成生活技能型勞動(dòng)、產(chǎn)教結(jié)合型勞動(dòng)、公益志愿型勞動(dòng)、理論提升型勞動(dòng)、勞動(dòng)教育的價(jià)值回歸［2］等多方面進(jìn)行了探索實(shí)踐。中國勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院將“勞動(dòng)教育+”作為品牌進(jìn)行有效整合，與大學(xué)生思想政治教育、專業(yè)學(xué)科教育、社會實(shí)踐等融合統(tǒng)一，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，促進(jìn)勞動(dòng)科學(xué)精神養(yǎng)成和勞動(dòng)技能的掌握。

國家經(jīng)濟(jì)體制改革和全球貿(mào)易的融通，極大推動(dòng)了社會的變革，特別是互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了根本性的改變，新的勞動(dòng)形式也在不斷進(jìn)階，人們對勞動(dòng)教育的認(rèn)知也在不斷提高，但存在的問題也應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視：勞動(dòng)教育責(zé)任主體整合力不強(qiáng)，導(dǎo)致勞動(dòng)教育層面上協(xié)同失調(diào)，漸次展開和逐步推進(jìn)的勞動(dòng)教育路徑圖導(dǎo)向還不明晰，勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最美麗的輿論宣揚(yáng)力度還不足。對于人生三觀還在塑造期的年輕大學(xué)生來說，正面臨周身“差序格局”的指引力不足和輿論場正能量輸入不足等風(fēng)險(xiǎn)，加之偏差的價(jià)值誤導(dǎo)，大學(xué)生脫離勞動(dòng)的情況已非常嚴(yán)重。高校勞動(dòng)教育亟需多方協(xié)調(diào)，生蓄發(fā)力；明晰路徑，實(shí)施指引力；進(jìn)一步弘揚(yáng)正能量，發(fā)揮輿論引導(dǎo)力。

1.1 家校社：勞育協(xié)同的失衡

習(xí)近平總書記在全國教育大會上提出的目標(biāo)要求已經(jīng)明確，勞動(dòng)教育作為一個(gè)系統(tǒng)工程，家庭、學(xué)校和社會三方責(zé)任主體構(gòu)成了大學(xué)生勞動(dòng)教育的“三位一體”勞動(dòng)教育大環(huán)境。但是，主體責(zé)任意識淺表化、教育認(rèn)知功利化和擔(dān)心安全問題等諸多原因?qū)е聞趧?dòng)教育的開展情況不甚理想。教育部對2500多位教師、教育管理者和學(xué)生家長的調(diào)查表明，54.86%的人認(rèn)為家庭是最主要的實(shí)施主體；27.12%的人認(rèn)為學(xué)校是最主要的實(shí)施主體；13.97%的人認(rèn)為社會是最主要的實(shí)施主體；4.05%的人認(rèn)為不確定。［3］在協(xié)同育人體系中，家校社環(huán)環(huán)相扣，作用力互相提振，家庭是勞育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，學(xué)校是勞育的核心和轉(zhuǎn)接環(huán)，社會是勞育的拓展站和實(shí)踐場，要進(jìn)行家校、校社、家社的彼此串聯(lián)迭代，要在家庭中開展常態(tài)性和傳統(tǒng)性勞動(dòng)教育，在學(xué)校開展專業(yè)性和創(chuàng)新性勞動(dòng)教育，在社會上開展公益性和體驗(yàn)性勞動(dòng)教育成為勞動(dòng)教育分層、分序的必然達(dá)成。家校社以育人為目標(biāo)引領(lǐng)，以勞動(dòng)教育為手段，真正把勞動(dòng)教育與其他“四育”進(jìn)一步融合，明確了協(xié)同育人的不失衡。

1.2 路徑圖：勞育指引的失序

勞動(dòng)是一個(gè)感同身受、探索實(shí)踐的過程，在這個(gè)過程中，勞動(dòng)技能的掌握、勞動(dòng)認(rèn)知的習(xí)得、勞動(dòng)習(xí)慣的獲得、勞動(dòng)態(tài)度的端正、勞動(dòng)觀念的養(yǎng)成、勞動(dòng)精神的培育是一個(gè)循序漸進(jìn)、外化于內(nèi)的過程，這個(gè)過程構(gòu)建了勞動(dòng)教育路徑理路。勞育路徑圖的形成需要?jiǎng)趧?dòng)社會學(xué)、勞動(dòng)倫理學(xué)、勞動(dòng)哲學(xué)、勞動(dòng)心理學(xué)等社會科學(xué)的融入，提供邏輯理路上的支撐和實(shí)踐理路上的印證，但目前這塊工作還有很長的一段路要走。補(bǔ)齊勞育路徑圖的短板，進(jìn)一步完善勞育指引是大學(xué)生成長成才不可或缺的關(guān)鍵一環(huán)。在很多時(shí)候，大學(xué)生在勞動(dòng)技能獲得時(shí)因思想意識的不端正而淺嘗輒止，導(dǎo)致勞動(dòng)認(rèn)知的不深入。所以，無論從道德品質(zhì)、價(jià)值觀念、行為習(xí)慣等個(gè)人品德修養(yǎng)的完善，還是從社會責(zé)任、自我調(diào)節(jié)、價(jià)值定位等社會性發(fā)展看，勞動(dòng)教育都是一條需要去開拓指引的重要路徑。

1.3 輿論場：勞育宣導(dǎo)的失度

輿論場是大眾在一定的時(shí)空環(huán)境中，通過綜合意見要求、態(tài)度主張的表達(dá)而形成帶有爆破力的思想傳播的場域。輿論場的大力宣揚(yáng)對勞動(dòng)價(jià)值觀的樹立起到至關(guān)重要的作用。現(xiàn)實(shí)情況中，中國傳統(tǒng)社會“勞心者治人，勞力者治于人”的貴賤等級思想根深蒂固；來自家校社唯分?jǐn)?shù)至上，腦力學(xué)習(xí)也是勞動(dòng)的輿論癥候一度塵囂甚上；來自數(shù)字時(shí)代網(wǎng)絡(luò)移動(dòng)端，各種獵奇、毫無意義的泡沫新聞霸占輿論板塊和貼吧。鮮有大學(xué)生了解每年的五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者背后關(guān)于勞動(dòng)孕育的故事，而他們卻熱衷于網(wǎng)紅持續(xù)策劃事件的后援團(tuán)。鑒于此，無論是小氣候的輿論場宣導(dǎo)還是社會層面中“勞動(dòng)最美、勞動(dòng)最真”的輿論場的深入發(fā)聲，足以證明勞動(dòng)教育方面還有很多的工作和很長的時(shí)間去糾偏和扶正。

2 勞動(dòng)教育的價(jià)值意蘊(yùn)

2.1 重拾與回歸：理想信念的夯實(shí)

習(xí)近平總書記指出，要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。［4］在落實(shí)高校立德樹人這一根本任務(wù)的過程中，勞動(dòng)教育這一重要形式不僅契合了黨的教育方針的導(dǎo)向作用和教育思想的價(jià)值意蘊(yùn)，同時(shí)也成為青年大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要方式之一。 “倉癝實(shí)而知禮節(jié)”，勞動(dòng)教育帶來的教化作用不斷被賦予新的時(shí)代精神，既是對歷史邏輯的回應(yīng)，也是對習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)勞育的深化。于大學(xué)生來說，勞動(dòng)教育是成長成才階段的迫切需要，更是重要人格塑造期的一劑良藥?；貧w勞動(dòng)教育實(shí)踐的本質(zhì)，不僅讓大學(xué)生真正理解馬克思所說的“勞動(dòng)成為生活的第一需要”，更能在勞動(dòng)教育中自我升華，找尋價(jià)值所在和目標(biāo)所向，從而促進(jìn)高素質(zhì)勞動(dòng)者理想信念的夯實(shí)。

2.2 弘揚(yáng)與引領(lǐng)：奮斗精神的涵泳

奮斗的青春最美麗，年輕就要醒著拼。新時(shí)代是屬于奮斗者的時(shí)代，勞模、工匠及大多數(shù)為理想信念而努力的廣大勞動(dòng)者，是敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗、自強(qiáng)不息的奮斗者，是精神最為富足的一群人。十八大以來，習(xí)近平總書記多次闡述了奮斗的現(xiàn)實(shí)意義，他指出，沒有艱辛就不是真正的奮斗，我們要勇于在艱苦奮斗中凈化靈魂、磨礪意志、堅(jiān)定信念……奮斗者是精神最為富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人。［5］新時(shí)代，中國人民的奮斗是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、彼此互惠互利的全面奮斗，是將追求美好生活的向往融入中國夢相統(tǒng)一的接續(xù)奮斗。作為高素質(zhì)勞動(dòng)者的大學(xué)生，要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫，將自己置身于偉大的新時(shí)代，將理想信念作為奮斗的目標(biāo)指引，將匠人匠心的工匠精神作為奮斗的核心素養(yǎng)，將革故鼎新的創(chuàng)新精神作為奮斗的內(nèi)在追求。正如馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中寫道，歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而使自己變得高尚的人是偉大人物，經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人。［6］

2.3 啟示與認(rèn)同：幸福觀、中國夢的追尋

勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，也帶來幸福，勞動(dòng)教育是一種在實(shí)踐中被體驗(yàn)的幸福教育。人類社會的發(fā)展，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，都要通過勞動(dòng)來獲取，勞動(dòng)的目的寄托了對美的追求，勞動(dòng)過程中的自立、自強(qiáng)、自我挑戰(zhàn)塑造了美的德行和品格。［7］推進(jìn)勞動(dòng)教育，可以使大學(xué)生深切享受到勞動(dòng)帶來的幸福和喜悅，辛勤勞動(dòng)也甘之如飴，以智慧勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，營造學(xué)以致用的正向教育氛圍；以誠實(shí)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，亮出誠字為先，實(shí)干為重的人格底色。在馬克思“勞動(dòng)創(chuàng)造幸?！钡膶?shí)踐路徑中，勞動(dòng)者能夠在勞動(dòng)中獲得幸福體驗(yàn)，并將內(nèi)在感知的幸福落實(shí)在通過外在勞動(dòng)使人獲得解放、獲得尊嚴(yán)、獲得全面發(fā)展上的科學(xué)價(jià)值取向。［8］人在勞動(dòng)中獲得身心的解放、獲得社會尊重和對自我的個(gè)人認(rèn)同，繼而獲得個(gè)人的全面發(fā)展，并將自身勞動(dòng)的外在衍生價(jià)值貢獻(xiàn)和傳播出去，將個(gè)人的全面發(fā)展融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢之中，以小我之力，匯振興中國之磅礴之力，以個(gè)人之夢推進(jìn)中國夢，從而匯聚起“勞動(dòng)托起中國夢”的強(qiáng)大正能量。所以，從某種意義上來說，勞動(dòng)教育也是大學(xué)生的人生第一教育。

3 新時(shí)代勞動(dòng)教育的創(chuàng)新探索

立德樹人是新時(shí)代高校的立身之本，學(xué)生的全面發(fā)展是當(dāng)代大學(xué)生成長成才的現(xiàn)實(shí)之基，高校勞動(dòng)教育應(yīng)注重價(jià)值導(dǎo)向，從提振實(shí)效、完善創(chuàng)新和即時(shí)跟進(jìn)四個(gè)方面來進(jìn)一步發(fā)揮勞動(dòng)教育在高校人才培養(yǎng)中的積極作用。

3.1 注重導(dǎo)向：勞育的價(jià)值旨?xì)w

新時(shí)代的勞動(dòng)教育，一是提高思想政治導(dǎo)向，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。［9］在繼承馬克思主義勞動(dòng)觀的基礎(chǔ)上，家校社要進(jìn)一步提高認(rèn)識，轉(zhuǎn)變思想觀念，進(jìn)一步發(fā)揮勞動(dòng)教育的應(yīng)有價(jià)值。二是理清勞動(dòng)教育的內(nèi)化機(jī)理。多數(shù)人是通過勞動(dòng)達(dá)到勞動(dòng)教育的目的，作為改造現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)，勞動(dòng)過程不僅有內(nèi)在邏輯理路，還有現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐理路，作為從事實(shí)踐活動(dòng)的人本身，要著眼于現(xiàn)實(shí)，尊重勞動(dòng)獲得，尊重由外而內(nèi)的精神感悟，實(shí)現(xiàn)價(jià)值之善和人的內(nèi)在之美。三是加大輿論正面導(dǎo)向。要進(jìn)一步加強(qiáng)輿論的引導(dǎo)，壯大主流輿論的發(fā)聲和傳播。在勞動(dòng)教育的輿論引導(dǎo)上，要注重紅色主陣地的堅(jiān)守，管控負(fù)面消極的黑灰色消息和軟文傳播，以持久戰(zhàn)和攻堅(jiān)戰(zhàn)之決心和勇氣，弘揚(yáng)勞動(dòng)教育正能量傳播，不斷拓展網(wǎng)絡(luò)輿論最大增量。

3.2 提振實(shí)效：勞育的目標(biāo)定位

一是“實(shí)”字為本，體現(xiàn)在只有真勞動(dòng)，才能稱得上是真教育。囿于城鄉(xiāng)的差別，勞動(dòng)教育可以在廣袤的農(nóng)村地頭，也能在城市的方寸之間，讓勞動(dòng)教育回歸自然和樸素，結(jié)合地方的自然條件和文化形態(tài)，以創(chuàng)新探路，以實(shí)際為本，讓大學(xué)生用青春之力書寫勞動(dòng)教育這本無字之書。二是“真”字當(dāng)頭，高校要在勞動(dòng)教育實(shí)施上敢于求真，善于學(xué)習(xí)借鑒例如臺灣東海大學(xué)勞育實(shí)施機(jī)制，設(shè)立勞作教育處等專門職能機(jī)構(gòu)，實(shí)行全校師生共勞共育的“大勞育觀”，將大學(xué)生從勞動(dòng)教育的最外圈拉近內(nèi)圈，從而構(gòu)建接地氣、合專業(yè)、顯勞動(dòng)的教育體系。只有敢于在高校勞動(dòng)教育上大刀闊斧的動(dòng)真格，才能追尋高校實(shí)施勞育的價(jià)值本真。

3.3 開拓創(chuàng)新：勞育的內(nèi)容融創(chuàng)

在勞動(dòng)教育走實(shí)走深的進(jìn)程中，其核心內(nèi)涵是創(chuàng)新。大學(xué)生在創(chuàng)新勞動(dòng)的付出中，真切體味到能動(dòng)創(chuàng)造的作用。所以，新時(shí)代的勞動(dòng)教育應(yīng)該立足辛勤勞動(dòng)和誠實(shí)勞動(dòng)，不斷創(chuàng)新勞動(dòng)教育的內(nèi)容，豐富新形式，融合新內(nèi)涵。 “深入推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育、專業(yè)教育、體育、美育、勞動(dòng)教育緊密結(jié)合”，作為教育部高等教育司2019年十項(xiàng)工作要點(diǎn)之一備受關(guān)注。勞動(dòng)教育重在融創(chuàng)，重在與德育、智育、體育、美育、創(chuàng)新教育相融相合，創(chuàng)新發(fā)展，可以通過時(shí)令的農(nóng)業(yè)勞作與中國傳統(tǒng)文化和自然科學(xué)常識的融創(chuàng)，通過義務(wù)勞動(dòng)、社會實(shí)踐與思政課程和課程思政的融創(chuàng)，概括來說，是以勞輔德、以勞培智、以勞強(qiáng)體、以勞促美、以勞創(chuàng)新，互為一體、相互融通的過程，體現(xiàn)了人才培養(yǎng)的規(guī)律性與目的性的統(tǒng)一，也是新形勢下人才培養(yǎng)方式的有效把握。

3.4 突出跟進(jìn)：勞育的本質(zhì)體現(xiàn)

隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展及人們對教育規(guī)律進(jìn)一步認(rèn)知，勞動(dòng)教育的內(nèi)容、形式、目標(biāo)等也必須與時(shí)俱進(jìn)，契合新時(shí)代要求和教育規(guī)律發(fā)展，同時(shí)也回應(yīng)和合拍當(dāng)代大學(xué)生成長的關(guān)切。一是跟進(jìn)新時(shí)代勞動(dòng)教育新形式。勞動(dòng)教育在不同時(shí)代都烙有不同時(shí)代的鮮明印記，在信息化的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，勞動(dòng)教育要突出與互聯(lián)網(wǎng)+思維、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等社會發(fā)展趨勢相互結(jié)合，拓寬勞動(dòng)實(shí)踐渠道，比如越來越多的大學(xué)生在社會實(shí)踐中選擇互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)約工，這既是高等教育大眾化下勞動(dòng)新形態(tài)的選擇，也是科技發(fā)展進(jìn)步催生的勞動(dòng)內(nèi)容的衍生。二是跟進(jìn)勞動(dòng)教育客體的新特點(diǎn)。作為家校社教育主體要切實(shí)結(jié)合大學(xué)生這一客體群的新特點(diǎn)，不斷適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求和社會現(xiàn)實(shí)的需求，更新勞動(dòng)教育方式，跟進(jìn)大學(xué)生現(xiàn)實(shí)和實(shí)際需要，俯下身子、沉下心來，切實(shí)感受和設(shè)身處地地延展勞動(dòng)教育新的生發(fā)點(diǎn)，從而提高勞動(dòng)教育的適宜性和實(shí)效性。