孫 麗

(內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010070)

馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人共同的思想信仰，也是高校思想政治理論教育的靈魂。馬克思主義信仰教育，是關(guān)于社會主義和共產(chǎn)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和理想信念的教育，馬克思主義信仰教育體系化，是使若干有關(guān)馬克思主義信仰教育的思想意識或方式方法相互聯(lián)結(jié)并構(gòu)成有機(jī)整體的過程，其目的在于提高馬克思主義信仰教育的科學(xué)性和實(shí)效性，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。新時(shí)代加強(qiáng)民族地區(qū)高校馬克思主義信仰教育體系化，對堅(jiān)定大學(xué)生的馬克思主義信仰和鑄牢中華民族共同體意識，培養(yǎng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的合格建設(shè)者和接班人都具有重要意義。

一、加強(qiáng)民族地區(qū)高校馬克思主義信仰教育體系化的必要性

(一)鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的必然要求

首先，馬克思主義是關(guān)于自然、社會和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律的學(xué)說。中國共產(chǎn)黨成立至今，始終堅(jiān)持在不斷探索中把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，并不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，豐富和發(fā)展馬克思主義，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，成為推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的重要思想遵循。民族地區(qū)高校大多地處邊疆民族地區(qū)，肩負(fù)鑄牢中華民族共同體意識、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定和共同繁榮發(fā)展的歷史重任。青年大學(xué)生是祖國的未來，新時(shí)代民族地區(qū)大學(xué)生的素質(zhì)尤其是政治素質(zhì)，直接關(guān)系到構(gòu)建“中華民族一家親、同心共筑中國夢”的新時(shí)代民族工作創(chuàng)新發(fā)展，關(guān)系到全面建成小康社會和社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。

其次，高校馬克思主義信仰教育與其他學(xué)科教育之間密切關(guān)聯(lián)。馬克思主義信仰教育是高校思想政治教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，其教育效果直接關(guān)乎高校立德樹人的成效。馬克思主義信仰教育與智育、美育、思想政治理論等學(xué)科教育辯證統(tǒng)一。各學(xué)科教育為馬克思主義信仰教育提供了條件、奠定了基礎(chǔ)；而信仰教育又為其他學(xué)科提供了精神動(dòng)力，因此，必須在與其他學(xué)科教育協(xié)調(diào)發(fā)展中推進(jìn)馬克思主義信仰教育體系化。高校思想政治教育與馬克思主義信仰教育是不同層次的思想教育，思想政治理論教育側(cè)重立德樹人，而馬克思主義信仰教育則側(cè)重理論信念教育。前者通過日常生活經(jīng)驗(yàn)來宣傳信仰，后者則是通過理論體系的研究來宣傳信仰，二者對立統(tǒng)一。目前，在絕大多數(shù)高校中，馬克思主義信仰教育主要是通過思想政治理論課程教學(xué)來實(shí)現(xiàn)。因此，探討馬克思主義信仰教育及其體系化問題，也是對高校思想政治理論課的一次系統(tǒng)的科學(xué)建構(gòu)。

最后，馬克思主義信仰教育是堅(jiān)定大學(xué)生馬克思主義信仰的主渠道。眾所周知，世界各國大學(xué)都有自己獨(dú)具特色的思想政治理論課，盡管名目不同，但其內(nèi)容實(shí)質(zhì)均為維護(hù)在本國意識形態(tài)領(lǐng)域居于指導(dǎo)地位的思想信念。我國高校思政教育教學(xué)中的馬克思主義信仰教育是堅(jiān)定大學(xué)生馬克思主義信仰的主渠道，服務(wù)和服從于樹立并堅(jiān)定青年大學(xué)生馬克思主義信仰的目標(biāo)。加強(qiáng)民族地區(qū)大學(xué)生馬克思主義信仰教育體系化，有助于大學(xué)生深刻領(lǐng)會馬克思主義的豐富內(nèi)涵，科學(xué)理性看待世界，鑄牢中華民族共同體意識。針對高校思想政治教育曾存在的功能弱化情況，必須探索和遵循信仰教育的規(guī)律，通過加強(qiáng)體系化的信仰教育，結(jié)合民族地區(qū)開展鑄牢中華民族共同體意識實(shí)踐，真正發(fā)揮民族地區(qū)高校思想政治教育立德樹人功能，為民族地區(qū)培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

(二)提高民族地區(qū)高校大學(xué)生思想政治教育科學(xué)性、實(shí)效性的必然選擇

首先，高校馬克思主義信仰教育體系化建設(shè)適逢新的歷史契機(jī)。2019年3月，習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會并發(fā)表重要講話，指出辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。講話體現(xiàn)了黨中央對學(xué)校思想政治理論課和馬克思主義信仰教育工作的高度重視，也為促進(jìn)馬克思主義信仰教育體系化研究提供了新的契機(jī)。

其次，有利于對學(xué)生進(jìn)行馬克思主義信仰認(rèn)知糾偏。部分民族地區(qū)高校師生對馬克思主義信仰缺乏了解甚至存在誤解，對于馬克思主義信仰的興趣曾一度出現(xiàn)下降趨勢，這與馬克思主義的抽象性及其傳播和教育方式的局限性不無關(guān)聯(lián)。在一項(xiàng)針對民族地區(qū)高校大學(xué)生馬克思主義信仰教育的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，參與調(diào)研的大學(xué)生表示“能夠正確理解”馬克思主義的僅占4.8%，“基本認(rèn)識”的也僅占46.4%，兩項(xiàng)相加為51.2%，可見民族地區(qū)高校對“95后”甚至“00后”大學(xué)生的馬克思主義理論教育還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

最后，有利于教育引導(dǎo)大學(xué)生確立和堅(jiān)定馬克思主義信仰。民族地區(qū)高校大學(xué)生的馬克思主義信仰不會自發(fā)形成，需要教育者主動(dòng)引導(dǎo)和有效宣傳教育。高校大學(xué)生只有通過大量學(xué)習(xí)和深入領(lǐng)會，不斷豐富完善自己的知識體系，用先進(jìn)的馬克思主義理論武裝自己，才可能將馬克思主義內(nèi)化為個(gè)人信仰。當(dāng)前，教育引導(dǎo)民族地區(qū)高校大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，鑄牢中華民族共同體意識，是高校思想政治理論課教師的使命擔(dān)當(dāng)。

二、高校馬克思主義信仰教育體系化建設(shè)存在的主要問題及成因

(一)部分高校大學(xué)生對馬克思主義信仰教育重視程度不夠，與大學(xué)生對馬克思主義信仰認(rèn)知程度有待提高密切關(guān)聯(lián)

部分高校特別是民族地區(qū)高校大學(xué)生對馬克思主義信仰教育重視不夠，在一定程度上影響其對馬克思主義信仰的認(rèn)知。長期以來，高校大學(xué)生普遍存在重視專業(yè)課學(xué)習(xí)、輕視思想政治理論課學(xué)習(xí)的傾向，而思政課是馬克思主義信仰教育的主渠道，這種不重視必然影響大學(xué)生對馬克思主義信仰的相關(guān)認(rèn)知。在高校馬克思主義信仰教育現(xiàn)狀調(diào)研中，當(dāng)被問到“你對馬克思主義有多少了解時(shí)”，66%的學(xué)生表示了解一點(diǎn)，24%的學(xué)生表示比較了解，選擇完全不了解的學(xué)生占10%，非常了解的學(xué)生為0?？梢姡鄶?shù)高校大學(xué)生對馬克思主義信仰知之不多，有的甚至完全不了解，急需加強(qiáng)相關(guān)教育引導(dǎo)，而部分大學(xué)生對相關(guān)教育的重視程度不夠，使其對馬克思主義信仰的認(rèn)知十分有限，因而難以走出“不重視-不了解-不認(rèn)同”的困境，這一點(diǎn)從大學(xué)生對馬克思主義信仰教育的評價(jià)中也可見一斑。對“如何評價(jià)當(dāng)前學(xué)校的馬克思主義信仰教育”問題的回答，42%的學(xué)生認(rèn)為有一定作用，但形式與風(fēng)格陳舊，作用越來越??；32%的學(xué)生認(rèn)為內(nèi)容多空洞的大道理，與現(xiàn)實(shí)生活差距較大；20%的學(xué)生不清楚目前的教育方式；僅有6%的學(xué)生認(rèn)為充分發(fā)揮了引領(lǐng)作用。可見，多數(shù)大學(xué)生對目前馬克思主義信仰教育的內(nèi)容和方式認(rèn)可度并不高。問卷調(diào)查結(jié)果充分暴露了當(dāng)前民族地區(qū)高校大學(xué)生對馬克思主義信仰教育的態(tài)度和認(rèn)知程度，這與民族地區(qū)高校思想政治理論課教育教學(xué)乃至馬克思主義信仰教育體系化的要求都相去甚遠(yuǎn)。

(二)民族地區(qū)高校馬克思主義信仰教育效果不佳，與信仰教育的非體系化密不可分

首先，民族地區(qū)高校馬克思主義信仰教育體系化尚未真正形成。如今，人們已經(jīng)形成了“大思政”的普遍共識，但馬克思主義信仰教育卻并未真正實(shí)現(xiàn)體系化，這也在一定程度上制約了高校立德樹人教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上，信仰教育體系化主要體現(xiàn)在教育過程和方式等方面，需要將馬克思主義信仰教育各方面協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形成信仰教育的整體協(xié)同之勢，以便優(yōu)化教育效果。高校馬克思主義信仰教育是一個(gè)體系化的教育過程，包括對馬克思主義的信仰，及對中國共產(chǎn)黨及黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國特色社會主義的信仰，各方面均不可偏廢，否則容易引發(fā)部分大學(xué)生在多元價(jià)值選擇環(huán)境下迷失方向。

其次，民族地區(qū)高校系統(tǒng)化的思想政治理論課教育教學(xué)尚不完備。實(shí)踐中，馬克思主義信仰教育需要高校思想政治理論課教學(xué)、專業(yè)課程教育及其他各教輔部門的整體協(xié)調(diào)，甚至還包括校園文化隱性環(huán)境因素的協(xié)同作用來實(shí)現(xiàn)。只有各相關(guān)部門、組織及個(gè)人協(xié)調(diào)一致，才能實(shí)現(xiàn)思政課信仰教育效果最優(yōu)化，而這方面目前尚有欠缺，同時(shí)，部分民族地區(qū)高校在營造有利于鞏固大學(xué)生思想政治教育成果的環(huán)境方面還存在明顯不足。

最后，社會負(fù)面信息沖擊高校思想政治教育和信仰教育難以避免。信息化時(shí)代的學(xué)生不可避免受到大量負(fù)面信息的影響，這種影響有時(shí)甚至超過了正面教導(dǎo)的影響，也嚴(yán)重沖擊馬克思主義信仰教育效果。目前，網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境與大學(xué)生如影隨形，各種網(wǎng)絡(luò)信息不可避免地影響著心智尚未完全成熟的大學(xué)生，很多情形下，教師在課堂上無數(shù)次的說教不敵學(xué)生在社會環(huán)境中一次切身經(jīng)歷的影響，特別是社會不良現(xiàn)象或不實(shí)信息報(bào)道等對學(xué)生的負(fù)面影響作用尤為突出，極易消解高校馬克思主義信仰教育效果。

(三)部分民族地區(qū)高校馬克思主義信仰教育者素質(zhì)亟待進(jìn)一步提高，與高校部分思政課教師未能與時(shí)俱進(jìn)不無關(guān)聯(lián)

“辦好思政課關(guān)鍵在教師”，肩負(fù)民族地區(qū)高校馬克思主義信仰教育重任的思政課教師,其素質(zhì)直接關(guān)乎大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，而部分思政課教師綜合素質(zhì)不高，與“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”要求相去尚遠(yuǎn)，難以保證思政課的立德樹人教育效果，不利于民族地區(qū)大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識，也不利于高校馬克思主義信仰教育體系化工作的推進(jìn)。思政課教師的綜合素質(zhì)主要體現(xiàn)在師德師風(fēng)、教育教學(xué)業(yè)務(wù)素質(zhì)等多個(gè)方面，其中尤以師德師風(fēng)為重，堅(jiān)定馬克思主義的信仰是思政課教師執(zhí)教的根基。極少數(shù)教師的信仰不堅(jiān)定將直接影響思政課信仰教育成效，也背離了讓有信仰的人講信仰的思政課教育理念。受到自身素質(zhì)和能力所限，部分思政課教師理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力都亟待提高，缺乏學(xué)習(xí)提升意識和能力，不能將教書和育人有機(jī)結(jié)合。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是當(dāng)今大學(xué)生時(shí)刻相伴的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，然而在民族地區(qū)高校馬克思主義信仰教育中，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地尚未有效開發(fā)和利用。部分高校教師應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境挑戰(zhàn)的能力不足，缺乏運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段拓展思政課教育教學(xué)新途徑的思路和能力，創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)教學(xué)方法能力嚴(yán)重不足，制約了思想政治教育教學(xué)效果的發(fā)揮，也直接影響馬克思主義信仰教育體系化進(jìn)程。

三、加強(qiáng)民族地區(qū)高校馬克思主義信仰教育體系化的路徑選擇

(一)建構(gòu)高校馬克思主義信仰教育體系，增強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識的自信自覺

首先，促進(jìn)馬克思主義信仰教育的各有利因素協(xié)同共進(jìn)。一方面，要系統(tǒng)考量馬克思主義信仰教育的各相關(guān)因素間的關(guān)系，努力從大學(xué)生的內(nèi)心世界激發(fā)其對馬克思主義信仰的需求?？梢酝ㄟ^培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義和集體主義情懷，激發(fā)其對馬克思主義信仰的內(nèi)在需求，為馬克思主義信仰教育提供內(nèi)生動(dòng)力。另一方面，馬克思主義信仰教育離不開各種生活環(huán)境的建構(gòu)。這種環(huán)境包括現(xiàn)實(shí)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境等，要積極打造全民信仰馬克思主義的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，整體協(xié)同政治、經(jīng)濟(jì)、文化、家庭、校園及互聯(lián)網(wǎng)等信仰教育的環(huán)境因素，以切實(shí)提高高校馬克思主義信仰教育體系化水平。

其次，用社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生馬克思主義信仰教育體系化。黨的十九大報(bào)告中指出，要培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，把社會主義核心價(jià)值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。如今，社會主義核心價(jià)值觀已成為全社會共同的價(jià)值追求，更是新時(shí)代大學(xué)生的價(jià)值追求。馬克思主義信仰教育內(nèi)在包含社會主義核心價(jià)值觀的教育，尋找二者的邏輯關(guān)聯(lián)，用社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)馬克思主義信仰教育無疑是推進(jìn)信仰教育體系化的有效路徑之一。

最后，教育引導(dǎo)民族地區(qū)大學(xué)生堅(jiān)持四個(gè)自信，增強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識的自信自覺。要引導(dǎo)大學(xué)生樹立對中國特色社會主義的道路、理論、制度和文化自信，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，多做有利于中華民族各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的事情。教育學(xué)生深入了解和深刻感受新中國成立70年來，少數(shù)民族的面貌、民族地區(qū)的面貌、民族關(guān)系的面貌、中華民族的面貌發(fā)生的翻天覆地的歷史性巨變，堅(jiān)定跟黨走聽黨話的信念，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的民族政策，為推進(jìn)中華民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)做出自己的積極貢獻(xiàn)。

(二)提高馬克思主義信仰教育者自身素質(zhì)，提升馬克思主義信仰教育的科學(xué)性和實(shí)效性

首先，馬克思主義信仰教育者應(yīng)具備過硬的政治思想和身心等素質(zhì)。過硬的政治思想是其必備的首要素質(zhì)，也是保障思想政治教育工作正確政治方向的關(guān)鍵，高校思政課教師必須始終在政治立場和方向上與黨中央保持高度一致。作為高校執(zhí)教學(xué)生數(shù)量最多的教師，高校思政課教師應(yīng)擁有樂觀向上的積極心態(tài)，這種健康心態(tài)有利于充分調(diào)動(dòng)教師在教學(xué)工作中的積極性，激發(fā)其立德樹人的巨大潛能。同時(shí)，教師在教學(xué)中要擁有創(chuàng)新意識和能力，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

其次，探索不斷提升馬克思主義信仰教育者素質(zhì)路徑。要夯實(shí)專業(yè)理論功底，不斷提高理論水平和政治素養(yǎng)。思政課教師必須準(zhǔn)確把握馬克思主義理論體系，加強(qiáng)對馬克思主義中國化、國外馬克思主義等的研究。為此，民族地區(qū)高校思政課教師必須系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義理論體系和思想內(nèi)涵，系統(tǒng)掌握馬克思主義民族理論和民族政策，并能夠運(yùn)用其觀察、分析和解決現(xiàn)實(shí)問題，打牢中華民族共同體基礎(chǔ)。同時(shí)，教師要不斷提升熟練應(yīng)用多種教學(xué)方式和方法的能力，發(fā)揮多媒體教學(xué)優(yōu)勢，努力使教育活動(dòng)符合高等教育教學(xué)規(guī)律和新時(shí)代大學(xué)生特點(diǎn)。

最后，發(fā)揮師生主體作用切實(shí)提高思政課教學(xué)效果。在民族地區(qū)高校思想政治理論課教學(xué)中，教師是完成教學(xué)任務(wù)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教師主導(dǎo)的教學(xué)過程和結(jié)果，主要由以學(xué)生為主體的教學(xué)效果來衡量，應(yīng)努力促進(jìn)教學(xué)相長。要切實(shí)發(fā)揮教師在民族地區(qū)高校思政課教學(xué)中的主體作用，突出其在教學(xué)過程中的主導(dǎo)地位，同時(shí)兼顧學(xué)生的受教育主體地位，自覺將馬克思主義融入思政課教學(xué)過程，貫穿高校立德樹人全過程。

(三)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新媒體在馬克思主義信仰教育中的積極作用，提高馬克思主義信仰教育的體系化水平

首先，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新媒體在建構(gòu)馬克思主義信仰教育體系化中的優(yōu)勢。信息時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生群體意識的影響力進(jìn)一步増強(qiáng)。一方面，網(wǎng)絡(luò)對馬克思主義信仰確立和社會主義核心價(jià)值觀傳播形成了沖擊，甚至造成了不同程度的信仰危機(jī)。另一方面，網(wǎng)絡(luò)也為高校馬克思主義信仰教育提供了新的平臺，網(wǎng)絡(luò)所具有的即時(shí)性、交互性、大眾性等特征有助于提高馬克思主義信仰教育的時(shí)效性和滲透性，要努力發(fā)揮其積極傳播效能。

其次，依托新媒體推進(jìn)馬克思主義信仰教育體系化發(fā)展。新媒體時(shí)代，民族地區(qū)高校馬克思主義信仰教育者要依托新媒體融媒體創(chuàng)新信仰教育方式方法。一方面，要融合第一課堂與第二課堂提升教育效度。目前，理論教學(xué)依然是高校進(jìn)行馬克思主義信仰教育的主要形式。據(jù)調(diào)查，63%的學(xué)生認(rèn)為馬克思主義理論課教師還應(yīng)“重視實(shí)踐環(huán)節(jié)，如切實(shí)關(guān)注社會實(shí)踐，對某些情況進(jìn)行實(shí)地考察和調(diào)研”。另一方面，要建設(shè)網(wǎng)絡(luò)教育平臺，創(chuàng)新信仰教育方式。要擴(kuò)大平臺的參與效應(yīng)，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，主動(dòng)占領(lǐng)信仰教育的網(wǎng)絡(luò)高地。

最后，建設(shè)民族地區(qū)高校馬克思主義網(wǎng)絡(luò)公開課。網(wǎng)絡(luò)公開課是增強(qiáng)馬克思主義信仰教育實(shí)效性的重要載體，要依托以移動(dòng)終端為載體的APP應(yīng)用進(jìn)行信仰教育，利用手機(jī)的QQ、微信、MSN等傳播馬克思主義信仰教育信息，鑄牢中華民族共同體意識。為此，教育者一定要嚴(yán)把內(nèi)容關(guān)，在充分利用新媒體平臺的同時(shí)，加強(qiáng)監(jiān)督和篩選，對不利于學(xué)生樹立正確的馬克思主義信仰的信息，教育者要主動(dòng)介入，干預(yù)施策，發(fā)揮少數(shù)民族教師的語言文化等優(yōu)勢，用民族地區(qū)大學(xué)生易于接受的語言和方式解決問題，幫助大學(xué)生提高分析和鑒別能力。

加強(qiáng)和完善民族地區(qū)高校馬克思主義信仰教育體系化是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要立足信仰教育的目的、過程和效果等環(huán)節(jié)，堅(jiān)持鑄牢中華民族共同體意識這一民族工作主線，系統(tǒng)考量信仰教育的諸因素，并使其最終形成有效合力，優(yōu)化馬克思主義信仰教育體系化水平。同時(shí)，民族地區(qū)高校要在堅(jiān)持黨和國家民族政策的基礎(chǔ)上，持續(xù)推動(dòng)高校辦好思想政治理論課，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。要直面新時(shí)代機(jī)遇和挑戰(zhàn)，抓好民族地區(qū)高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，推動(dòng)中華民族走向凝聚力更大的命運(yùn)共同體，為培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人提供精神動(dòng)力和智力支持。